環(huán)境設(shè)計(jì)中非遺文化要素的應(yīng)用

【摘 要】在當(dāng)今社會(huì)，環(huán)境設(shè)計(jì)作為一門綜合性的藝術(shù)領(lǐng)域，旨在通過藝術(shù)的手段改善人們的生活環(huán)境，創(chuàng)造美好的空間體驗(yàn)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種傳承的文化瑰寶，承載著民族的歷史、智慧和情感。將非遺文化要素融入環(huán)境設(shè)計(jì)中，不僅有助于傳承和保護(hù)非遺文化，還能賦予設(shè)計(jì)作品獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。本文將探討環(huán)境設(shè)計(jì)中非遺文化要素的應(yīng)用，以及在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中創(chuàng)造出更具深度和意義的藝術(shù)品。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境設(shè)計(jì)；非遺文化；應(yīng)用方式

【中圖分類號(hào)】G127；TU20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）05—219—03

非遺文化作為傳承多代的文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著豐富的歷史、價(jià)值觀和審美情趣，反映了不同民族的生活方式、技藝，具有較高的歷史價(jià)值和文化意義。非遺文化要素的應(yīng)用為環(huán)境設(shè)計(jì)帶來了更豐富的創(chuàng)作資源和文化內(nèi)涵。通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，可以創(chuàng)造出獨(dú)特而有意義的藝術(shù)品，不僅滿足人們對(duì)美的追求，還為文化的傳承和保護(hù)做出了積極貢獻(xiàn)，所以在環(huán)境設(shè)計(jì)中，需要加強(qiáng)對(duì)非遺文化元素的應(yīng)用，從而能夠促進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展。

一、非遺文化要素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值分析

非遺文化作為一種傳承千年的文化遺產(chǎn)，承載了民族的歷史、智慧和情感。而環(huán)境設(shè)計(jì)以其獨(dú)特的方式塑造了人們的生活環(huán)境，創(chuàng)造出美的體驗(yàn)。將非遺文化要素融入環(huán)境設(shè)計(jì)中，既有助于文化傳承，又能為設(shè)計(jì)作品賦予獨(dú)特的文化內(nèi)涵，其價(jià)值包含：（1）文化傳承與保護(hù)。非遺文化要素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使得傳統(tǒng)技藝和文化元素得以延續(xù)和傳承。通過融入傳統(tǒng)的圖案、工藝、材料等，環(huán)境設(shè)計(jì)作品成為對(duì)非遺文化的一種活生生的展示，傳遞珍貴的文化信息，有利于促進(jìn)非遺文化的傳承與保護(hù)。（2）豐富文化內(nèi)涵。環(huán)境設(shè)計(jì)作品融合非遺文化要素，賦予了作品更加豐富的文化內(nèi)涵，非遺文化要素不僅僅是圖案和工藝的呈現(xiàn)，更是背后豐富的歷史、故事和價(jià)值觀的體現(xiàn)，作品通過文化的內(nèi)涵連接著人們的情感和情感[1]。（3）增強(qiáng)審美體驗(yàn)。非遺文化要素的應(yīng)用，為環(huán)境設(shè)計(jì)注入了獨(dú)特的審美魅力，傳統(tǒng)的圖案和工藝往往有著與眾不同的美感，美感可以喚起觀眾的共鳴和情感，提升了審美的深度和廣度。（4）創(chuàng)新與傳統(tǒng)的融合。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，將非遺文化要素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，創(chuàng)造出新穎的設(shè)計(jì)作品，融合既有創(chuàng)新的一面，也保留了傳統(tǒng)的獨(dú)特之處，使得設(shè)計(jì)作品既富有時(shí)代感又不失傳統(tǒng)韻味。（5）引發(fā)文化認(rèn)同感。通過環(huán)境設(shè)計(jì)中的非遺文化要素，人們可以在日常生活中感受到自己的文化認(rèn)同，認(rèn)同感不僅增強(qiáng)了人們對(duì)自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)知，還有助于塑造社會(huì)認(rèn)同感和歸屬感。（6）文化交流與傳播。文化教育與傳播在現(xiàn)代社會(huì)具有重要的意義，是促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。非遺文化要素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以促進(jìn)不同文化之間的交流與傳播，通過設(shè)計(jì)作品，傳遞著民族的獨(dú)特文化魅力，吸引著世界各地的目光，實(shí)現(xiàn)文化的跨越與傳播。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)中非遺文化要素的具體應(yīng)用

（一）圖形元素的應(yīng)用

傳統(tǒng)的圖案在非遺文化中扮演著重要的角色，代表著民族的歷史、文化和價(jià)值觀，在環(huán)境設(shè)計(jì)中可以通過復(fù)原傳統(tǒng)圖案來表達(dá)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重，也可以通過創(chuàng)新，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相融合，創(chuàng)造出兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，圖案的排列和組合方式至關(guān)重要，非遺文化中的傳統(tǒng)圖案往往有著獨(dú)特的寓意和象征，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)圖案的特點(diǎn)，靈活地進(jìn)行排列和組合，創(chuàng)造出富有層次感和節(jié)奏感的設(shè)計(jì)效果。傳統(tǒng)圖案的變形和演繹可以為設(shè)計(jì)帶來新穎的視覺效果，設(shè)計(jì)師可以對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行藝術(shù)性的變形，使其更符合現(xiàn)代審美需求，不僅保留了傳統(tǒng)元素的特點(diǎn)，還注入了新的創(chuàng)意和活力。將傳統(tǒng)圖案與空間環(huán)境有機(jī)地融合，是環(huán)境設(shè)計(jì)的一大挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)空間的特點(diǎn)和功能，將傳統(tǒng)圖案巧妙地應(yīng)用在墻面、地面、天花板等不同位置，營(yíng)造出與環(huán)境相協(xié)調(diào)的藝術(shù)氛圍。色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中有著重要的作用，而傳統(tǒng)圖案的色彩也具有獨(dú)特的意義，設(shè)計(jì)師可以從非遺文化中汲取色彩靈感，將傳統(tǒng)圖案的色彩運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，營(yíng)造出富有情感和情趣的色彩氛圍。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，圖案不僅是裝飾性的元素，還可以與功能相結(jié)合，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)不同空間的功能需求，將傳統(tǒng)圖案與功能性要求融合在一起，創(chuàng)造出既美觀又實(shí)用的設(shè)計(jì)效果[2]。

（二）意象元素的應(yīng)用

非遺文化中的意象元素通常具有深刻的寓意和象征，在環(huán)境設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用意象元素來傳達(dá)特定的情感、價(jià)值觀和思想內(nèi)涵，通過意象的寓意，設(shè)計(jì)作品能夠引發(fā)觀眾共鳴，營(yíng)造出更加豐富的情感體驗(yàn)。意象元素在非遺文化中的形態(tài)多種多樣，比如動(dòng)植物、圖案、符號(hào)等，可以運(yùn)用非遺文化元素形態(tài)，創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺效果，例如將傳統(tǒng)的動(dòng)物圖案應(yīng)用在墻壁裝飾中，使整個(gè)空間充滿生機(jī)和活力。意象元素在非遺文化中具有鮮明的形象特點(diǎn)，是非遺文化的代表之一，將意象元素運(yùn)用在環(huán)境設(shè)計(jì)中，能夠增強(qiáng)作品的形象識(shí)別度，觀眾就能夠辨認(rèn)出其中蘊(yùn)含的文化元素，從而建立起情感的共鳴。意象元素通常與情感緊密相連，可以喚起人們的情感共鳴和回憶，在環(huán)境設(shè)計(jì)中，通過意象元素的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師可以引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生特定的情感體驗(yàn)，從而營(yíng)造出富有情感的設(shè)計(jì)作品。將非遺文化的意象元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合，創(chuàng)造出兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代特色的設(shè)計(jì)作品，文化融合不僅能夠傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)作品注入新的時(shí)代內(nèi)涵。意象元素與人們的情感和記憶緊密相關(guān)，通過在環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用非遺文化元素，可以引發(fā)觀眾的情感共鳴，使作品在情感上更具深度和感染力，還能夠提高環(huán)境設(shè)計(jì)整體藝術(shù)性[3]。

（三）非遺技法的應(yīng)用

刺繡作為一種傳統(tǒng)的工藝技法，在環(huán)境設(shè)計(jì)中得以廣泛應(yīng)用，可以運(yùn)用刺繡技法在墻面、窗簾、家具、軟裝等裝飾物上進(jìn)行創(chuàng)作，將傳統(tǒng)的刺繡元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出充滿藝術(shù)氛圍的空間；木雕是一門古老而精湛的技藝，可以應(yīng)用于家具、裝飾品等方面，設(shè)計(jì)師可以將傳統(tǒng)的木雕技法融入家具的設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出獨(dú)具匠心的作品，將非遺技法與實(shí)用性相結(jié)合。陶瓷作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在環(huán)境設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用前景，可以將傳統(tǒng)的陶瓷技法運(yùn)用在墻面裝飾、花盆、餐具等方面，為空間增添藝術(shù)的氣息；制作技法包括了編織、捏塑、剪紙等多種傳統(tǒng)技藝，可以應(yīng)用在燈具、窗簾、裝飾物等方面，為設(shè)計(jì)作品注入獨(dú)特的民族特色。染色技法是一種將顏色融入材料中的傳統(tǒng)工藝，可以運(yùn)用在布藝、地毯等方面，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用傳統(tǒng)的染色技法創(chuàng)造出豐富多彩的材質(zhì)效果，為設(shè)計(jì)作品增添層次感；雕刻技法可以應(yīng)用在石材、木材等材料上，創(chuàng)造出立體的藝術(shù)品，設(shè)計(jì)師可以將傳統(tǒng)的雕刻技法運(yùn)用在建筑立面、家具上，使設(shè)計(jì)作品更具立體感和藝術(shù)性；篆刻技法是一種將文字刻畫在材料上的傳統(tǒng)技藝，可以應(yīng)用在門牌、招牌等方面，將傳統(tǒng)的篆刻技法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的標(biāo)識(shí)和裝飾效果。織造技法可以應(yīng)用在布藝、地毯等方面，創(chuàng)造出豐富的紋理和材質(zhì)效果，可以通過傳統(tǒng)的織造技法，為設(shè)計(jì)作品注入獨(dú)特的手工感和藝術(shù)氛圍。

（四）民族非遺元素的應(yīng)用

民族非遺元素作為環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分，能夠?yàn)樽髌纷⑷胴S富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的民族風(fēng)情。民族圖案是非遺文化中的重要元素，具有濃厚的民族特色，在環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用民族圖案在墻面、地面、家具等裝飾物上進(jìn)行創(chuàng)作，營(yíng)造出富有文化氛圍的空間；手工藝技法是非遺文化的核心，如刺繡、木雕、陶瓷等，設(shè)計(jì)師可以將手工藝技法融入家具、裝飾品等設(shè)計(jì)中，使作品具有原汁原味的民族風(fēng)情。傳統(tǒng)器物在非遺中扮演著重要的角色，如茶具、瓷器等，可以通過對(duì)傳統(tǒng)器物的重新設(shè)計(jì)和演繹，創(chuàng)造出富有創(chuàng)意和現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)作品；民族紋飾是非遺元素中的瑰寶，具有豐富的象征意義。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，將民族紋飾運(yùn)用在墻面、地板、家具等方面，能夠?yàn)榭臻g注入濃厚的民族文化氛圍。民間故事是非遺文化中的重要組成部分，反映了民族的價(jià)值觀和生活方式，可以通過圖案、圖像等方式，將民間故事融入設(shè)計(jì)作品中，創(chuàng)造出獨(dú)特的故事情境；傳統(tǒng)建筑元素如檐角、雕花等，在非遺文化中具有重要地位，將其運(yùn)用在建筑立面、家具設(shè)計(jì)中，可以為作品增添獨(dú)特的民族特色，充分展現(xiàn)出民族文化的魅力，對(duì)于促進(jìn)民族文化與環(huán)境設(shè)計(jì)融合具有良好的作用[4]。

三、環(huán)境設(shè)計(jì)中非遺文化要素應(yīng)用優(yōu)化措施

（一）加強(qiáng)設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新

設(shè)計(jì)師在運(yùn)用非遺文化要素之前，需要深入研究和了解相關(guān)的非遺文化，包括歷史、文化內(nèi)涵、技藝特點(diǎn)等，只有深入了解才能更好地將非遺元素融入設(shè)計(jì)中，并確保其傳達(dá)的文化信息準(zhǔn)確無誤；在應(yīng)用非遺文化要素時(shí)，應(yīng)該將傳統(tǒng)的非遺元素與當(dāng)代的審美觀念相融合，通過創(chuàng)新的方式，將傳統(tǒng)元素演繹為現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)，使作品不僅具有非遺的傳承性，還能夠引發(fā)現(xiàn)代觀眾的共鳴。為了創(chuàng)造更具創(chuàng)意和獨(dú)特性的設(shè)計(jì)作品，可以引入跨界合作的方式，與非遺傳承人、藝術(shù)家、工匠等進(jìn)行合作，將其技藝與設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以創(chuàng)造出更具個(gè)性和文化內(nèi)涵的作品；在加強(qiáng)設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新時(shí)，設(shè)計(jì)師可以突破傳統(tǒng)的藝術(shù)界限，嘗試將非遺文化要素應(yīng)用到不同的藝術(shù)形式中，比如將非遺元素運(yùn)用在音樂、戲劇、數(shù)字藝術(shù)等領(lǐng)域，創(chuàng)造出多樣化的藝術(shù)體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師需要不斷培養(yǎng)創(chuàng)新思維，挖掘非遺文化要素中的潛在創(chuàng)意，通過參與創(chuàng)意工作坊、交流活動(dòng)等方式，激發(fā)創(chuàng)新靈感，推動(dòng)設(shè)計(jì)理念的不斷升華[5]。

（二）加強(qiáng)與現(xiàn)代科技的融合

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以為觀眾創(chuàng)造出身臨其境的感受，將其應(yīng)用在環(huán)境設(shè)計(jì)中，可以為作品注入更豐富的情感和體驗(yàn)，可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將非遺文化場(chǎng)景呈現(xiàn)給觀眾，使觀眾能夠沉浸式地感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以將虛擬元素與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景結(jié)合，創(chuàng)造出全新的視覺體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師可以通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將非遺元素融入到實(shí)際空間中，使觀眾在欣賞作品時(shí)能夠與非遺文化互動(dòng)，加深理解與體驗(yàn)。3D打印技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)復(fù)雜形狀和結(jié)構(gòu)的制作，設(shè)計(jì)師可以利用該技術(shù)，將傳統(tǒng)的非遺元素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)體作品，通過3D打印，設(shè)計(jì)師可以將非遺圖案、雕刻等元素應(yīng)用在家具、裝飾品等設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)品。設(shè)計(jì)師可以利用數(shù)字化交互展示的方式，將非遺元素呈現(xiàn)給觀眾，通過觸摸屏、投影等技術(shù)，觀眾可以與作品進(jìn)行互動(dòng)，了解非遺文化的歷史、故事和技藝，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)呈現(xiàn)；設(shè)計(jì)師在應(yīng)用非遺文化要素時(shí)，可以嘗試創(chuàng)新的方式，將藝術(shù)與科技進(jìn)行有機(jī)融合，比如利用人工智能技術(shù)創(chuàng)作非遺元素的新作品，或者利用大數(shù)據(jù)分析非遺文化的傳承與發(fā)展情況，為設(shè)計(jì)提供更多創(chuàng)意和靈感。此外，為了更好地展示非遺文化要素的應(yīng)用效果，可以建立科技展示平臺(tái)，通過AR、VR等技術(shù)，將非遺元素與作品的創(chuàng)意過程展示給觀眾，使得觀眾更直觀地感受到非遺文化的魅力，且能夠增強(qiáng)互動(dòng)性，有利于觀眾更好地接受。

（三）充分凸顯非遺文化價(jià)值

通過創(chuàng)新的方式，將傳統(tǒng)的非遺元素進(jìn)行重新詮釋和表現(xiàn)，運(yùn)用現(xiàn)代的藝術(shù)手法，使非遺元素?zé)òl(fā)出新的活力，同時(shí)又能保留其傳統(tǒng)的特色，比如可以適度引入當(dāng)代審美觀念，將傳統(tǒng)的非遺元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，使作品更具時(shí)尚感和吸引力，從而能夠更好地吸引觀眾的關(guān)注。非遺文化蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師在應(yīng)用時(shí)應(yīng)該注重傳遞內(nèi)涵，通過作品的構(gòu)思、造型、色彩等方面，將非遺文化所代表的價(jià)值觀、情感和精神傳遞給觀眾。通過充分體現(xiàn)非遺文化的情感價(jià)值，設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)造情感共鳴，觀眾在欣賞作品時(shí)能夠產(chǎn)生共鳴，與作品產(chǎn)生情感聯(lián)系，進(jìn)而深刻理解其中的文化內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)作品的展示過程中，可以融入非遺文化的相關(guān)教育宣傳，通過文字、圖文并茂的介紹，向觀眾傳遞非遺的歷史、意義和技藝，提升觀眾對(duì)非遺文化價(jià)值的認(rèn)知，充分發(fā)揮出非遺文化的價(jià)值與作用。

四、結(jié)語

綜上所述，非遺文化要素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，賦予了設(shè)計(jì)作品深厚的文化內(nèi)涵和情感共鳴，從文化傳承、豐富內(nèi)涵、提升審美體驗(yàn)、創(chuàng)新融合、文化認(rèn)同、品牌價(jià)值、文化傳播、融合現(xiàn)代生活等多個(gè)方面，非遺文化要素的應(yīng)用都為環(huán)境設(shè)計(jì)帶來了豐富的價(jià)值，為環(huán)境設(shè)計(jì)作品賦予了更深刻的意義，也在現(xiàn)代社會(huì)背景下促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承。

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作者簡(jiǎn)介：曹雯靜（1988—），女，侗族，貴州凱里人，本科，助教，研究方向?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)。