新時代網(wǎng)絡文藝發(fā)展之觀察與思考

胡智鋒 胡雨晨

進入新時代，中國網(wǎng)絡文藝在互聯(lián)網(wǎng)技術不斷迭起的浪潮中獲得了巨大發(fā)展與突破，其創(chuàng)作品種類型之豐富、傳播覆蓋面之廣泛，相較于其他文藝類型，都體現(xiàn)了明顯優(yōu)勢，深受廣大人民群眾尤其是年輕人喜愛，在廣泛的青年群體中擁有強大吸引力和影響力，在整個中國文藝格局中扮演的角色也日趨重要。網(wǎng)絡文藝的發(fā)展環(huán)境不斷變化，由此影響到網(wǎng)絡文藝本體并產(chǎn)生了一些新特征，面對未來發(fā)展的諸多未知與挑戰(zhàn)，到底應當如何去把握其發(fā)展趨勢？同時，如何推動網(wǎng)絡文藝更加多元、充分地表達人民生活與情感，推動文藝的“百花園”更加鮮艷多彩地為人民綻放，為建構(gòu)中華民族現(xiàn)代文明提供更豐富而飽滿的精神文化支撐，這些都是當前值得深思的時代性命題。

一、新時代網(wǎng)絡文藝發(fā)展新環(huán)境

網(wǎng)絡文藝與傳統(tǒng)文藝樣態(tài)最顯著的區(qū)別，在于網(wǎng)絡文藝本體的繁榮離不開堅實的技術底座的支撐。隨著近年來移動互聯(lián)網(wǎng)、5G、AI等新技術不斷推出，多種技術、媒介、文化在網(wǎng)絡空間實現(xiàn)多維度融合，并生發(fā)全新樣態(tài)與景觀。融合，可謂當前網(wǎng)絡文藝新環(huán)境中的重要特征，主要體現(xiàn)為技術融合、媒介融合、文化融合三個方面。

技術融合。技術融合為新時代網(wǎng)絡文藝提供了基礎性技術支撐，這不僅以多種網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作技術的高度融合為表征，同時推動著網(wǎng)絡文藝媒介與文化環(huán)境發(fā)生變革。當前AR、VR及AIGC等新技術的出現(xiàn)，極大地改變了人類文字、圖片乃至影像等各個維度的信息生產(chǎn)，真實與虛擬的邊界越來越模糊，難以辨別。無論是傳統(tǒng)藝術的網(wǎng)絡化、影像化，還是網(wǎng)絡文藝本身的發(fā)展，都離不開現(xiàn)實世界土壤。但是技術融合環(huán)境下的網(wǎng)絡文藝，則將藝術的“真實性”命題重新懸置在公眾視野當中，這一方面為網(wǎng)絡文藝特別是網(wǎng)絡視聽內(nèi)容的創(chuàng)作拓展了創(chuàng)意及表達的空間；另一方面帶來了“真實性確認”與“版權(quán)歸屬”等新的問題。

媒介融合。媒介融合首先體現(xiàn)在媒介形態(tài)的融合，網(wǎng)絡文藝的媒介形態(tài)不再是單一的媒介形態(tài)，而是呈現(xiàn)相互融合、相互包含的特征，“大屏+小屏”“橫屏+豎屏”已經(jīng)成為當前網(wǎng)絡文藝傳播形態(tài)的新格局。另外，媒介融合還體現(xiàn)在媒介組織方面，電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)平臺之間的交互與融合，網(wǎng)絡文藝特別是網(wǎng)絡視聽的生產(chǎn)與傳播，依托各媒介組織的優(yōu)勢資源，形成了“網(wǎng)臺聯(lián)動”的制播新模式，并進一步針對不同媒介形態(tài)供給最適合的內(nèi)容，面向移動互聯(lián)網(wǎng)時代用戶群體愈發(fā)細分、用戶需求愈發(fā)多元的現(xiàn)實，新時代網(wǎng)絡文藝打造了豐富、多元、全面的媒介格局。

文化融合。過去受技術、媒介等因素限制，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中華文化與外國文化等不同時代、不同地域、不同類型的文化內(nèi)容，往往是相互分割而少有交集的。網(wǎng)絡文藝在一定程度上推動了不同文化的融合進程。橫向來看，網(wǎng)絡文藝發(fā)展打破了存在于不同文化之間的厚重壁壘，為不同民族、國家的文化交流提供了更為暢通和多元的渠道；縱向來看，不同年齡段之間的數(shù)字鴻溝正在加速彌合，并由此帶來了不同年齡段群體文化的縱向流動。文化融合的背景為網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作提供了豐富文化資源，也極大豐富了網(wǎng)絡文藝作品的精神文化內(nèi)涵，提升了新時代網(wǎng)絡文藝對文化資源的探索廣度與挖掘深度。

總之，在技術融合、媒介融合、文化融合的新環(huán)境下，網(wǎng)絡文藝的價值與活力日益凸顯，它吸引了大批年輕用戶，讓網(wǎng)絡文藝成為當今文藝格局中最具時代性、前沿性、年輕態(tài)的文藝樣態(tài)與族群。

二、新時代網(wǎng)絡文藝發(fā)展新特征

根據(jù)《第53次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2023年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.92億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達77.5%，其中超過97%的網(wǎng)民為網(wǎng)絡視聽用戶。網(wǎng)絡用戶規(guī)模的擴大，呼喚更多高質(zhì)量網(wǎng)絡文藝作品的有效供給，新時代網(wǎng)絡文藝面對進一步增長的網(wǎng)民規(guī)模和網(wǎng)絡用戶不斷多樣化、精細化的精神文化消費需求，以社會主義核心價值為引領，深度開掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，不斷探索中國故事、中國文化、中國價值的多元表達，為人民群眾的精神文化生活持續(xù)供給了一批網(wǎng)絡文藝精品佳作。總的來看，新時代網(wǎng)絡文藝呈現(xiàn)了一些鮮明的新特征，這就是重大主題引領、主體性高揚和“雙主流”對接。

重大主題引領。新時代中國網(wǎng)絡文藝同黨和國家的時代發(fā)展需求同頻共振，以生動筆觸書寫了黨和國家的光輝歷史與近年來的重大主題事件，從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史到歷史偉人、民族英雄、時代模范，從“新中國成立70年”“建黨100年”等重大歷史節(jié)點到脫貧攻堅、“冬奧會”等黨和國家的重大主題，新時代網(wǎng)絡文藝始終承擔著傳播中國主流價值的使命任務。這些重大主題創(chuàng)作矗立在新時代網(wǎng)絡文藝發(fā)展潮頭，引領了整個網(wǎng)絡文藝的繁榮發(fā)展。

同時，重大主題創(chuàng)作也有效引領了全社會的審美風尚、思想內(nèi)涵與社會道德建設。以主流價值的“正能量”引導網(wǎng)絡空間的“高流量”，用鮮活豐富的網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作為社會主義文化強國建設凝聚力量。這些重大主題作品蘊含的建黨精神、紅船精神、航天精神、女排精神……無不凸顯著中國人民獨特而寶貴的思想與智慧，是當代中國人民最鮮明的精神標識。

主體性高揚。新時代網(wǎng)絡文藝的主體性是指以“我”為主，也就是以中國為主、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主，堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，高揚中華文化的主體性，為打造中華民族現(xiàn)代文明提供精神與文化支撐。

新時代網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作守正創(chuàng)新，持續(xù)深挖中國文化深厚內(nèi)涵與價值，走出了一條具有鮮明中國特色的發(fā)展之路，以中國文化、中國精神、中國價值為主體，而不是過度依賴“洋版本”和“洋內(nèi)容”。中華傳統(tǒng)文化在新時代網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作中煥發(fā)全新生機活力，通過與時代性話題和時尚化表達相結(jié)合，那些歷經(jīng)千年的傳統(tǒng)文化內(nèi)容得以轉(zhuǎn)化為年輕態(tài)的可觀、可聽、可感的網(wǎng)絡文藝作品。近年來更有大量以中華傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容的網(wǎng)絡文藝作品成為現(xiàn)象級爆款，受到廣大網(wǎng)民特別是Z世代的熱愛和追捧。

同時，中國網(wǎng)絡文藝還以更加自信昂揚的姿態(tài)“走出去”，在多個國家和地區(qū)實現(xiàn)了跨文化傳播。新時代網(wǎng)絡文藝一方面以中國文化及其精神價值為主體，另一方面準確抓住中國文化與世界文化的共同共通之處，以人類共同感知、情感和價值，構(gòu)建中國網(wǎng)絡文藝的精神文化內(nèi)核，既充分展示和表達中國獨特的文化景觀、思想內(nèi)涵與價值追求，又積極響應習近平總書記所提出的建設“人類命運共同體”的倡議，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予國際化闡釋和演繹，讓中國文化在世界舞臺上發(fā)光發(fā)亮，為提升中國文化軟實力，塑造新時代中國國家形象作出了獨特貢獻。

“雙主流”對接。盡管近年來移動互聯(lián)網(wǎng)在中老年群體中的影響力持續(xù)擴大，但不可否認的是，互聯(lián)網(wǎng)依舊以年輕人為主要用戶群體，因此網(wǎng)絡文藝的發(fā)展離不開對年輕用戶群體審美趣味、接受方式等方面的把握和調(diào)整。新時代網(wǎng)絡文藝中涌現(xiàn)的一批弘揚主流價值與主流文化的精品內(nèi)容，通過多元豐富且充滿藝術性、趣味性的表達方式，將主流價值觀傳遞給以年輕人為代表的主流受眾。

所謂“雙主流”對接，并不是主流價值和主流文化單向、自上而下地對社會大眾的簡單灌輸，“雙主流”對接是指：一方面，網(wǎng)絡用戶特別是大量年輕用戶現(xiàn)實存在各種復雜多元的文藝消費口味和需求，需要豐富而優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡文藝作品供給；另一方面，面向這些多樣化需求，網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作者深度開掘豐富的歷史與現(xiàn)實土壤，同時不拘泥于過往表達方式，通過網(wǎng)絡紀錄片、網(wǎng)絡綜藝、網(wǎng)絡電影、網(wǎng)絡綜藝等多種網(wǎng)絡文藝樣態(tài)，運用VR、AR等前沿交互技術，結(jié)合當下時尚化、年輕態(tài)、具有“網(wǎng)感”的互聯(lián)網(wǎng)語態(tài)表達，最終用凸顯主流價值、主流文化的高質(zhì)量網(wǎng)絡文藝作品來回應主流觀眾的需求與期待。

三、新時代網(wǎng)絡文藝發(fā)展新思考

面向推進中華民族現(xiàn)代文明建設的新目標，網(wǎng)絡文藝理當自覺提升自身的品格、品位與品質(zhì)，以高質(zhì)量的藝術精品來回應人民群眾的精神文化需求，表達人民對美好生活的向往。創(chuàng)作者應著力從以下四個“加強”發(fā)力，推動新時代中國網(wǎng)絡文藝走向更加健康繁榮的新天地。

一是加強引領。參照對傳統(tǒng)文藝的引領經(jīng)驗，加強對包括互聯(lián)網(wǎng)平臺在內(nèi)的多個媒體平臺的引領，以打造“思想精深、藝術精湛、制作精良”的網(wǎng)絡文藝精品為目標，建立和完善網(wǎng)絡文藝評價標準，引領網(wǎng)絡文藝發(fā)展走高質(zhì)量健康發(fā)展之路。

二是加強監(jiān)管。國家相關主管部門應當在未來不斷完善和加強網(wǎng)絡文藝生產(chǎn)與傳播過程的監(jiān)督與管理，通過相關法律法規(guī)規(guī)范網(wǎng)絡藝術內(nèi)容生產(chǎn)與傳播，既充分保障網(wǎng)絡文藝的創(chuàng)作熱情、創(chuàng)作活力和網(wǎng)絡文藝傳播的靈活性、便捷性，又能按照社會主義核心價值觀對網(wǎng)絡文藝的發(fā)展在頂層設計上做好規(guī)劃與指導，為網(wǎng)絡文藝的發(fā)展營造健康有序的環(huán)境。

三是加強教育。未來網(wǎng)絡文藝的繁榮發(fā)展離不開高質(zhì)量人才的支撐，一方面要加強對現(xiàn)有的網(wǎng)絡文藝從業(yè)者的教育，提高廣大網(wǎng)絡文藝從業(yè)者的思想素質(zhì)和藝術能力，提升審美能力和文化水平，不斷適應未來網(wǎng)絡文藝的融合發(fā)展環(huán)境；另一方面，高等院校應當積極承擔培養(yǎng)青年網(wǎng)絡文藝工作者的任務，為未來中國網(wǎng)絡文藝發(fā)展培養(yǎng)更多專門人才，為繁榮中國網(wǎng)絡文藝注入源源不斷的活力。

四是加強研究。在豐富的實踐基礎之上，還應當通過理論學術研究，不斷梳理和總結(jié)網(wǎng)絡文藝發(fā)展的脈絡與規(guī)律，不斷完善中國網(wǎng)絡文藝的理論建構(gòu)；同時加強網(wǎng)絡文藝評論發(fā)展，以高質(zhì)量網(wǎng)絡文藝評論更好地指導網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作實踐。廣大文藝理論工作者，當以深入扎實的理論研究，為未來網(wǎng)絡文藝發(fā)展做出新探索，與網(wǎng)絡文藝的生產(chǎn)者、傳播者一道，共同營造風清氣正、健康向上的網(wǎng)絡文藝生產(chǎn)傳播與消費新格局。W

（作者胡智鋒系中國電視藝術家協(xié)會副主席，北京師范大學藝術與傳媒學院教授；胡雨晨系北京電影學院視聽傳媒學院2021級博士研究生）