高擎信仰的火炬

王鈺慧 王剛

熱愛(ài)的能量，究竟有多大？信仰的魅力，究竟有多強(qiáng)？

它可以讓一個(gè)人，懷著一顆虔誠(chéng)之心，幾十年如一日，以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，全情投入馬克思主義理論研究、宣傳、教學(xué)第一線(xiàn)，入選中宣部“全國(guó)基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人”、高校思政課教師影響力“標(biāo)兵人物”……

它可以讓一個(gè)人，在思想的田野上躬耕不止，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》等頂級(jí)期刊發(fā)表400余篇研究馬克思主義理論的文章，出版著作、教材30余部，主持包括國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目在內(nèi)的各類(lèi)課題30余項(xiàng)，作品先后入選中宣部基層理論宣講優(yōu)秀報(bào)告、中宣部“期刊主題宣傳好文章”，獲遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)……

它可以讓一個(gè)人，奮力投身于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究，并在中國(guó)式現(xiàn)代化、人類(lèi)文明新形態(tài)等領(lǐng)域結(jié)出累累學(xué)術(shù)碩果……

點(diǎn)亮信仰的燈火，敲響理論的木鐸。

他，就是全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、東北大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究所教師、中國(guó)式現(xiàn)代化研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授田鵬穎。

實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知。田鵬穎在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的進(jìn)程中持續(xù)奮斗，精勤不懈，吹響思想的號(hào)角，發(fā)出理論的強(qiáng)音。他堅(jiān)信，這是強(qiáng)烈的使命，更是極致的幸福。

追夢(mèng)無(wú)悔：“學(xué)習(xí)、研究、傳播馬克思主義是我畢生的追求。”

時(shí)光回轉(zhuǎn)。20世紀(jì)60年代末，一批沈陽(yáng)知青來(lái)到新民市一個(gè)普通的農(nóng)村，在一個(gè)少年心中埋下了理想的種子。小村莊與大城市的眼界碰撞，保守落后與文明進(jìn)步的思想交鋒，困惑懵懂與自覺(jué)積極的心態(tài)較量，點(diǎn)燃了田鵬穎“走出去”的渴望。

1981年，田鵬穎考入沈陽(yáng)師范學(xué)院，毫不猶豫地選擇了思想政治教育專(zhuān)業(yè)。“小時(shí)候家里有四本書(shū)，就是《毛澤東選集》四卷本。我每天早晨就在院子里走來(lái)走去，反復(fù)朗讀，直至成誦，這讓我終身受益。”學(xué)習(xí)《毛澤東選集》的經(jīng)歷，是田鵬穎選擇馬克思主義理論方向的一個(gè)重要緣由。

考入大學(xué)后，田鵬穎讀了梅林著的《馬克思傳》，感到馬克思是一個(gè)有血有肉、有激情有理想、有追求有志向的青年，進(jìn)而對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了濃厚的興趣和情感。他對(duì)《馬克思恩格斯選集》等經(jīng)典愛(ài)不釋手，邊看邊做筆記，越讀越新、越讀越深。

刻苦學(xué)習(xí)，順利留校，田鵬穎被分配到思想政治教研室任教。邊講課邊學(xué)習(xí)，邊研究邊探索，他總有一種“沒(méi)學(xué)夠”的感覺(jué)。1988年，他開(kāi)始攻讀遼寧大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位，專(zhuān)門(mén)研究歷史唯物主義。

1991年，田鵬穎進(jìn)入遼寧省人民政府辦公廳工作。調(diào)查研究、政策咨詢(xún)、文字綜合，使他提高了從宏觀上、政治上把握事物的能力，并深切地感到，面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，不僅要知道“是什么”，更要關(guān)注“怎么辦”。1996年，他被破格提拔為辦公廳研究室副主任，成為當(dāng)時(shí)廳里最年輕的處級(jí)干部。

1998年，憑借較高的政治素質(zhì)、理論水平、工作業(yè)績(jī)，田鵬穎被遼寧省委組織部派往撫順?shù)撹F公司掛職鍛煉，任副總經(jīng)理。2000年，田鵬穎結(jié)束掛職，并在同年考入東北大學(xué)攻讀博士學(xué)位。

2004年，田鵬穎從遼寧省人民政府辦公廳工作崗位，回到沈陽(yáng)師范大學(xué)擔(dān)任思政課教員。從高校到機(jī)關(guān)，從機(jī)關(guān)到企業(yè)，從企業(yè)到機(jī)關(guān)，再?gòu)臋C(jī)關(guān)到高校，田鵬穎仿佛回到了原點(diǎn)。走過(guò)很遠(yuǎn)的路，回到的不是原點(diǎn)，而是一生至愛(ài)的新起點(diǎn)。

高揚(yáng)征帆：“要讓大家對(duì)馬克思主義聽(tīng)得懂、記得住、信得著、用得上。”

回到大學(xué)后，田鵬穎全身心投入學(xué)術(shù)研究、教書(shū)育人和理論宣講，著力把馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)“嫁接”起來(lái)，把哲學(xué)理論與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了社會(huì)技術(shù)哲學(xué)、社會(huì)工程哲學(xué)。

自2008年開(kāi)始，田鵬穎陸續(xù)在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表《社會(huì)工程——現(xiàn)代社會(huì)把握世界的基本方式》《社會(huì)工程視域下“社會(huì)關(guān)系生產(chǎn)”的新形態(tài)》《馬克思實(shí)踐辯證法的社會(huì)工程形態(tài)》三篇較高水平的學(xué)術(shù)論文。他撰寫(xiě)并由人民出版社出版的《社會(huì)技術(shù)哲學(xué)》《社會(huì)工程哲學(xué)》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著，提出獨(dú)到見(jiàn)解，填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，受到學(xué)術(shù)界的廣泛好評(píng)。

不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯，田鵬穎似一棵馬克思主義理論的常青樹(shù)，蒼翠挺拔。

“他講東西有一個(gè)最大的特點(diǎn)，沒(méi)有PPT、沒(méi)有講稿，一塊手表、一杯茶，說(shuō)講幾個(gè)小時(shí)就講幾個(gè)小時(shí)，而且內(nèi)容深刻、邏輯清晰，聽(tīng)完特別‘解渴。”東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授任鵬說(shuō)。

“不管多遠(yuǎn)多近、多冷多熱，他接到宣講任務(wù)后從未說(shuō)過(guò)不，有時(shí)候在農(nóng)民家里講，有時(shí)候在大棚里講，有時(shí)候在工廠車(chē)間里講。”東北大學(xué)黨委宣傳部副部長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授曹洪滔表示。

有一次出差前，田鵬穎臨時(shí)接到省里的任務(wù)，要闡釋遼寧精神。他一上飛機(jī)就在清潔袋上打底稿，連著寫(xiě)滿(mǎn)了4個(gè)清潔袋。

把黑土地里的精神挖出來(lái)，把黨的精神種下去。20余年來(lái)，田鵬穎始終活躍在理論宣講第一線(xiàn)，足跡遍及東北地區(qū)，開(kāi)展理論宣講近400場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)眾和現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾達(dá)500萬(wàn)人。

“馬克思主義理論站到了人類(lèi)真理和道義的制高點(diǎn)上。正是出于對(duì)馬克思主義最真切的信仰，我把學(xué)習(xí)、研究和傳播馬克思主義當(dāng)作畢生的追求、一生的選擇。”田鵬穎說(shuō)。

不忘初心，方得始終。田鵬穎把個(gè)人融入時(shí)代、將信仰融入生命，在馬克思主義的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著真理的方向，駛向理想的彼岸。

薪火相傳：“點(diǎn)亮學(xué)生心中馬克思主義信仰的燈火。”

思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，但上好這個(gè)課不容易，需要比較復(fù)雜的創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化過(guò)程。“當(dāng)大學(xué)思政課教師，要努力做到三個(gè)明白：自己明白、能講明白、能讓學(xué)生明白。”田鵬穎說(shuō)。

在馬克思主義經(jīng)典上下真功夫，田鵬穎練就了講好思政課的看家本領(lǐng)。善于聯(lián)想、富有啟發(fā)性、全脫稿講授，他的課堂生動(dòng)而透徹，思想的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)。

為推動(dòng)思政課教學(xué)改革和質(zhì)量提升，田鵬穎做了大量的探索。“經(jīng)典每讀一遍都是新的。馬克思主義經(jīng)典原文原著積淀著理論內(nèi)核、凝結(jié)著思想精髓，這些不可逾越的精神高峰，可以拓寬學(xué)生生命的寬度，讓他們感受到理論獨(dú)特的魅力。”

田鵬穎認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典，是思政課教學(xué)的“大道”和“正道”。他創(chuàng)立了“問(wèn)題導(dǎo)向—經(jīng)典品讀—學(xué)理優(yōu)先—實(shí)踐育人”的教學(xué)模式，不斷推進(jìn)思政課創(chuàng)新發(fā)展。

從馬克思主義經(jīng)典文本中選擇最精彩片段，將馬克思主義經(jīng)典轉(zhuǎn)化為大學(xué)生清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法、無(wú)悔的價(jià)值選擇，這種“經(jīng)典品讀”教學(xué)模式入選2015年高等教育十大關(guān)鍵詞和遼寧省高校思想政治理論課教學(xué)方法改革項(xiàng)目“擇優(yōu)推廣計(jì)劃”。

讓教育者先受教育，讓有信仰的人講信仰。自2014年擔(dān)任東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)以來(lái)，田鵬穎非常重視對(duì)青年教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)，在學(xué)院先后組建了基礎(chǔ)理論研究、明星教學(xué)宣講、重大政策咨詢(xún)等團(tuán)隊(duì)，竭力為廣大青年教師攻讀博士、申請(qǐng)項(xiàng)目、做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者創(chuàng)造條件，為傳播馬克思主義信仰大規(guī)模儲(chǔ)備人才。他打造了一支明星教學(xué)團(tuán)隊(duì)，學(xué)院涌現(xiàn)出以“首屆全國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)展示特等獎(jiǎng)”獲得者任鵬等為代表的一批思政課教學(xué)能手。

教材和課程，是聯(lián)結(jié)教師和學(xué)生最有力的紐帶。2023年，由田鵬穎擔(dān)任課程負(fù)責(zé)人的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”獲評(píng)國(guó)家級(jí)一流本科課程，由他擔(dān)任主要編寫(xiě)者的《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》獲評(píng)國(guó)家級(jí)教材獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)，這些都深深地影響著青年學(xué)子的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

重大項(xiàng)目是鍛煉隊(duì)伍的有效平臺(tái)。2015年，田鵬穎擔(dān)任首席專(zhuān)家申報(bào)的項(xiàng)目“東北（遼寧）老工業(yè)基地‘勞模文化史料編纂及當(dāng)代價(jià)值研究”獲批國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，這是當(dāng)年遼寧省唯一一項(xiàng)社科重大項(xiàng)目，也是東北大學(xué)首次獲評(píng)社科基金重大項(xiàng)目。

對(duì)于“勞模文化”這個(gè)選題，田鵬穎頗有一番深入的思考：“馬克思是通過(guò)勞動(dòng)這把鑰匙叩開(kāi)了人類(lèi)社會(huì)奧秘的大門(mén)，‘勞動(dòng)這一重要范疇，把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義貫通起來(lái)、聯(lián)結(jié)起來(lái)、統(tǒng)籌起來(lái)。當(dāng)下勞動(dòng)方式、勞動(dòng)手段、勞動(dòng)內(nèi)容可能變了，但是勞動(dòng)的本質(zhì)沒(méi)變，作為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力的特殊地位和特殊角色沒(méi)有變，所以我們沒(méi)有理由不走近勞動(dòng)者，不敬愛(ài)勞動(dòng)者，不尊重勞動(dòng)者。”在他看來(lái)，東北（遼寧）作為共和國(guó)長(zhǎng)子，英模輩出，勞模文化中正蘊(yùn)含著東北全面振興的精神密碼。

依托該項(xiàng)目，青年教師們寫(xiě)文章、出專(zhuān)著，依托東北全面振興的宏大時(shí)代背景做研究、帶學(xué)生，紛紛快速地成長(zhǎng)起來(lái)。東北大學(xué)獲批馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)，獲批馬克思主義理論學(xué)科博士后科研流動(dòng)站。

“田鵬穎教授有‘兩手，一個(gè)是‘手把手，指導(dǎo)我們發(fā)文章、出專(zhuān)著，支持我們參加學(xué)術(shù)會(huì)議、外出研修培訓(xùn)；另一個(gè)是‘手拉手，組團(tuán)隊(duì)、搭平臺(tái)、建基地、拿項(xiàng)目。我們的視野更廣了、本領(lǐng)更強(qiáng)了、底氣更足了。”東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年教師溫惠淇說(shuō)。

一往無(wú)前：“作為一名黨員，就要誓死捍衛(wèi)馬列主義。”

“作為馬克思主義學(xué)科的建設(shè)者，要努力為年輕教師的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，讓他們能夠各盡所能、各展所長(zhǎng)、各得其所，實(shí)現(xiàn)人生精彩的夢(mèng)想。”提攜后學(xué)，培養(yǎng)梯隊(duì)，田鵬穎一直不遺余力。

桃李不言，下自成蹊。田鵬穎培養(yǎng)的青年教師和30余名博士，絕大多數(shù)耕耘在馬克思主義理論學(xué)科的沃土上，并成為這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。他們猶如一粒粒種子，在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。

不吃老本，超越自我。多年來(lái)在理論的世界里刻苦鉆研養(yǎng)成的認(rèn)知模式，對(duì)新思想、新理論的敏銳洞察和每天早晨5點(diǎn)起床開(kāi)始研究、寫(xiě)作的勤勉，讓田鵬穎非但沒(méi)有隨著年齡的增長(zhǎng)而放緩學(xué)術(shù)科研的節(jié)奏，反而新見(jiàn)迭現(xiàn)、佳作頻出。投身于中國(guó)式現(xiàn)代化、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)、人類(lèi)文明新形態(tài)研究，田鵬穎的學(xué)術(shù)視野一直和時(shí)代同步。

“深入研讀習(xí)近平總書(shū)記給東北大學(xué)全體師生的回信，從靈魂深處受到無(wú)與倫比的思想教育、無(wú)與倫比的政治鼓舞、無(wú)與倫比的理論武裝。作為思想政治理論課教師，我們必須以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的國(guó)際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，聚焦立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù)，努力回答好‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)歷史之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)，堅(jiān)決做到為黨育人的初心不能忘、為國(guó)育才的立場(chǎng)不能改。”在學(xué)校掀起深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要回信精神的熱潮之際，田鵬穎第一時(shí)間撰寫(xiě)并刊發(fā)相關(guān)理論文章，并為師生開(kāi)展多場(chǎng)學(xué)習(xí)重要回信精神的理論宣講。

“行政職務(wù)有退休年限，但我的理想和事業(yè)是永無(wú)止境的。繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，繼續(xù)研究當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以志愿者的身份，用平生所學(xué)為高校馬克思主義學(xué)科發(fā)展繼續(xù)貢獻(xiàn)力量，是我的心愿。”田鵬穎說(shuō)。

“作為一名黨員，一個(gè)重要任務(wù)，就是要誓死捍衛(wèi)馬列主義，信仰它，學(xué)習(xí)它，宣傳它，應(yīng)用它。”1982年，田鵬穎在入黨志愿書(shū)上這樣寫(xiě)道。把自己的生命與偉大的信仰融為一體，把自己的使命和傳播真理合二為一，追求真理、篤行真理，田鵬穎一直在路上。

人物簡(jiǎn)介：

田鵬穎，1963年1月出生于遼寧新民，中共黨員，哲學(xué)博士，二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，東北大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究所教師、中國(guó)式現(xiàn)代化研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授。曾獲寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、遼寧五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌泉?jiǎng)?wù)陋?jiǎng)項(xiàng)。2024年“五一”前夕，被授予全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>