繡花鞋中魚紋樣在現代服飾上的運用

龔倩

摘要：繡花鞋中的魚紋樣以其獨具特色的藝術風格備受矚目。作為傳統紋樣的一部分，魚紋樣在封建社會的藝術文化長河中一直扮演著民俗文化象征性的角色，傳播屬于勞動人民對未來美好生活的希冀。然而，由于其技藝繁瑣復雜，受眾群體逐漸變少，導致其傳播受到限制，影響了中國傳統紋樣的發揚和傳承。本文旨在探討繡花鞋中魚紋樣在現代服飾上的運用，以便更好地傳承和發展中國傳統紋樣，多樣化繼承傳播中國文化。

關鍵詞：繡花鞋；傳統紋樣；服飾設計

一、繡花鞋歷史及少數民族繡花鞋文化

（一）古代繡花鞋的歷史發展

繡花鞋的傳說至今仍在山西晉南地區廣為流傳。彩繡繡花鞋最早出現在我國春秋戰國時期，晉國（以今山西為中心）晉獻公統一周邊列國后，為了展示國家的富饒安康和人民生活的幸福美滿，要求宮中女子所穿的鞋要繡上代表豐收和美好寓意的圖案，如桃花、梨花等。隨后，民間女子也開始效仿，更有甚者，必須穿上裝飾精美的繡花鞋才肯出嫁。這些精美的刺繡圖案讓原本枯燥乏味的鞋面變得豐富多彩。后來，這種鞋被稱為“晉國鞋”，從此繡花鞋開始流傳起來。到了清代，繡花鞋的發展變得越來越有特色，出現了馬蹄底，使女子身材顯得格外修長美麗。鞋底多采用木質，高度從1～5cm不等，形狀上寬下圓，讓原本獨具特色的繡花鞋增添了別樣的韻味。貴族富人更是奢華，除了繡花鞋紋樣還增添了各種珠寶、翡翠等裝飾，使本就流光溢彩的繡花鞋顯得更加華麗。隨著朝代的更迭，藝術文化的沉淀，繡花鞋不僅僅是保護腳和用于行走的生活用品，更成為民俗文化的承載者，上面的圖案紋樣亦體現了人們對美好生活的向往。

（二）獨具民族特色的少數民族繡花鞋

除了古代中原地區的漢族繡花鞋外，其他少數民族也有屬于自己民族特色的繡花鞋。例如，侗族的“繡花鞋襪”收藏于中國鞋文化博物館，鞋的外形像靴子，可以套在褲腳處，用繩子捆綁固定，鞋面上的圖案大多是當地的植被和花卉。布依族的回紋繡花鞋，收藏于中國鞋文化博物館，鞋頭用五彩線繡花朵，鞋側面則為傳統的回紋圖案。滿族的繡花鞋紋樣圖案也非常繁多，小到花卉植被，大到動物魚類，每一雙鞋都極具特色，在晚清時期更是得到大力傳播。

二、繡花鞋中的魚紋樣

（一）魚紋樣的內涵

繡花鞋中的紋樣形態各異，每一個都有著獨特的寓意。魚紋樣的形象靈活可愛，多呈現圓潤飽滿的形態，滿足了人們對美好富足生活的向往和追求。魚紋樣中的“魚”因為與“余”“玉”音相通，被賦予了豐富和富裕的意義，后來可愛的年畫娃娃手中常抱著金魚，象征“年年有余”。“魚傳尺素”的概念最早來自于漢代蔡邕的樂府詩《飲馬長城窟行》，將信件放入魚形盒子中，這種含蓄而內斂的表達方式，是古人對愛情忠貞不渝的表現。例如“鶼鰈情深”就蘊含著古人對家庭的期望，也是對思念愛人的含蓄表達。[1]在中國文化中魚紋樣還有金榜題名、衣錦還鄉的美好寓意，如“魚躍龍門，青云得路，桂枝高折步蟾宮”。在原始社會時期，原始人類多居住在河流水畔，捕魚是當時十分常見的生活方式，漸漸地人們便發現魚生殖能力強、生命力強的特征，魚便有了多子多福的寓意，這也是我們在壁畫和陶器中頻繁見到魚紋樣的原因之一。因此，作為我國優秀的紋樣之一，魚紋樣應該得到更多的運用和發揚。[2]

（二）古代魚紋樣在繡花鞋上的運用

晚清時期出現了一種名為“雙魚吉慶元寶底旗鞋”的紅緞彩繡鞋，現存于黑龍江省哈爾濱市金上京歷史博物館。這雙鞋上有多種不同的魚紋樣，闡釋了魚紋樣的造型和色彩之美。每條魚都有自己獨特的顏色搭配，如藏青色搭配淺綠色，以及從草綠到嫩綠再到淡黃的漸變色，這些都讓魚紋樣更顯活潑俏皮。鞋頭的設計也別具一格，立體的藏青色魚身五彩斑斕，仿佛魚鱗一般，微微翹起的尾巴最大化地還原了魚兒在水中暢游的模樣。類似帶有魚紋樣的繡花鞋還有很多種，例如現在保存于北京故宮博物院清光緒時期的“紅色綢緞金魚紋元寶女鞋”，其紅色鞋底上配以白色的魚紋樣，魚的形態健碩有力，尾巴飄逸柔和，每片強韌的魚鱗都經過精細處理，保護著魚兒柔軟的身體。

（三）當代魚紋樣藝術形式的匱乏

互聯網的高速發展，促使越來越多人進入網絡消費時代，但我國圖形紋樣卻并未因為科技的發展而發生太多變化，呈現內容仍舊較為單一。加之許多外來品牌進入中國，導致我國本土的紋樣文化受到沖擊，其中魚紋樣作為傳統文化中極為常見的紋樣之一，[3]因為不符合當代年輕人的審美，極少被應用，甚至連中式風格的服飾上亦很少看見魚紋樣。當下，我國是世界制造業大國，服飾設計上卻一直相對落后。為弘揚中華民族優秀的傳統文化，我們可以提取繡花鞋中經典的魚紋樣進行圖案再創作，既豐富了中國紋樣種類，也鞏固了魚紋樣在圖案藝術中的地位。而繡花鞋中的魚紋樣設計在市面上并不多見，我們應在順應社會需求的同時，加大紋樣文化的傳承力度，為其注入新的力量和精神。

三、繡花鞋藝術在服裝中的應用

（一）魚紋樣的提取與再創作

繡花鞋中的紋樣凝聚了中華民族五千年的歷史文明，每一個紋樣都別具特色，富有寓意。[4]經過考察研究發現，“紅緞彩繡雙魚吉慶元寶底旗鞋”和“紅色綢緞金魚紋元寶女鞋”中的魚紋樣形象非常飽滿。我們從鞋面上通過提取圖樣中兩種風格色彩形象不相同的魚紋樣進行創新，例如“紅緞彩繡雙魚吉慶元寶底旗鞋”中的魚紋樣，其形如錦鯉，卻有著藍色斗魚的顏色，錦鯉代表繁榮昌盛，有著和諧平安的美好寓意，而藍色則代表自由與純凈，所以我們強化其設計理念，在魚紋樣的設計中添加彩色魚鱗來打破藏青色的沉悶。而現藏于故宮博物院的“紅色綢緞金魚紋元寶女鞋”中的魚紋樣，其形是金魚，金魚代表著年年有余、子孫滿堂，其飄逸美麗的尾巴是其最具特點的部位。我們在設計中加入紅色和淡黃色，簡單的線條和顏色搭配，高度還原金魚本來的靈動可愛，也讓繡花鞋中魚紋樣的整體設計更加和諧，這種高度簡潔、樸素大方的設計形式呈現出更加令人震撼的視覺效果。

（二）魚紋樣在服飾上的運用

為了讓魚紋樣在服飾上產生作用，可通過外在元素和內在精神兩個方面入手。外在運用魚紋樣這種根據歷史演練出的象征性符號進行服飾上的裝飾，內在則是通過傳播魚紋樣富裕、高升等吉祥寓意讓人們體會到這種熟悉的“中國風”。[5]

一件好的衣服，一件好的飾品，紋樣花色的展現往往最引人注目，紋樣的表達可以更好體現服裝的美感，好的紋樣可以對服裝設計起到錦上添花的效果。色彩的搭配也大有文章，是服裝情感表達最直接的方式。面對素色的裙子，我們采用的大膽張揚的基礎色做紋樣的顏色，高飽和度的顏色更吸引眼球。提到中國色彩，我們首先想到的就是紅色，所以在服裝搭配上選用了紅色的魚紋樣，這樣的搭配讓人們可以更迅速理解傳統魚紋樣的表達形式和精神內核。另外也采用同色系搭配的法則，以藍色的牛仔褲搭配藏青色的魚紋樣，調整色彩的亮度而不改變其色相，這樣的搭配方式讓紋樣和服裝本身更加融合、協調。

同色系法則在飾品設計中一樣適用，[6]在淡藍色的吊墜上彩繪藏青色的魚紋樣，紅棕色的扳指用大紅色的魚紋，赭石熟褐色的扳指則采用藏青色的魚紋樣，對于手工藝品中的魚紋樣我們主要采用彩繪的形式展現，雖然雕刻技術對產品的呈現效果更好，但彩繪則可以更廣泛地應用于大多材質的飾品，大大提高了魚紋樣的運用范圍，也降低了一定的生產成本。運用傳統魚紋樣這種獨特的形式語言來表達服飾設計的創意思維，可以讓越來越多的傳統紋樣加入“中國風”服飾的行列，讓魚紋樣這種豐富而富有內涵的造型元素成為設計師新的靈感源泉。

四、結語

在當今快節奏的時代發展中，人們對于傳統紋樣的了解越來越少，我們不應忘記這一寶貴的傳統文化，所以“注重紋樣文化的發揚與傳承”成為了我們的課題。如今，隨著我國傳統紋樣的發展，越來越多的國際品牌在中國紋樣文化中尋找靈感和市場。我國服飾設計受到各國設計師的關注和借鑒，因為傳統紋樣的內容特殊性，傳統魚紋樣作為重要的紋樣元素之一，其藝術形式多樣，文化內涵久遠，在服飾設計中運用相關魚紋樣可以賦予品牌不一樣的文化特征和民族氣質。在這樣的背景下，魚紋樣的創新有了更多的可能性，可以跟現代服飾等時尚潮流相互結合，在受到年輕人喜愛的同時，既可增強群眾民族文化的自豪感，也有利于向世界展示中國紋樣的魅力，講好中國故事。

本文通過從紋樣設計、色彩搭配和傳承發揚3個方面探討魚紋樣的設計，讓讀者感受到古人敏捷的思維和獨特的見解，魚紋樣的設計和美學展示應具有個性和文化象征的特點，展現當代社會的文明與發展。在服飾設計中不要生拉硬套，勿將刻板印象運用在設計理念中，而應全方位去了解其內在的文化底蘊，并賦予魚紋樣新時代的新樣貌。在服飾設計應用方面，我們追求更加便捷完善的方式，將現代藝術形式融入傳統設計中，賦予魚紋樣非凡的現實意義和人文價值。通過魚紋樣在服飾設計中的運用，不僅要滿足大眾的審美需求，更要讓魚紋樣展現出東方設計理念新的精神風貌，讓世界了解中國傳統紋樣的藝術價值。

參考文獻

[1]秦菽彬.傳統服飾中“魚”紋樣的吉祥內涵[J].藝術科技，2013（04）.

[2]謝佳.中國傳統魚紋樣的文化內涵與現代設計[J].山東紡織經濟，2011（8）：70-71.

[3]田苗.傳統文化符號“魚”紋樣的再設計與研究[J].藝術品鑒.2021.

[4]甘春濤.傳統魚紋樣的吉祥寓意在現代設計中的應用[D].重慶：重慶大學.2015.

[5]吳增.仰韶彩陶魚紋在針織服裝中的創新應用研究[D].武漢：武漢紡織大學.2023.

[6]劉霄.魚紋在文創產品中的應用研究[D].濟南：山東工藝美術學院.2021.