依“象”尋“意”

一般而言，以抒情言志為主的古代詩歌基本都有“意象”和“意義”兩個緊密相關(guān)的維度。詩人通過各種感官觀照萬物，捕捉它們的聲色狀貌，用手中之筆將其描繪出來，使物象“著我之色彩”，進而表達自己內(nèi)心的思想和情感，這就是所謂的“立象以盡意”。我們閱讀詩歌，若要由表及里，讀懂詩歌的深層意蘊，不妨從意象入手，依“象”尋“意”，通過鑒賞意象體悟詩歌的情感內(nèi)涵。

高考真題

（2023年新高考Ⅱ卷）

閱讀下面這首宋詩，完成1～2題。

湖上晚歸 林逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。

橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。

依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。

[注]誅茅地，詩中指人的居所。

1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。

B.詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C.詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D.詩人調(diào)動多種感官，從不同的角度進行描寫，狀物生動，筆觸鮮活而細膩。

2.王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。（6分）

讀懂“詩家語”

一、詩歌大意

《湖上晚歸》寫初秋傍晚詩人在歸家的旅途中，舟行湖上的所見所思。首聯(lián)開宗明義，點明“歸思”。宛若蓬萊仙島、海上瀛洲的眼前之景，以及臥枕船舷的愜意姿態(tài)，已初步展現(xiàn)出作者歸思之清雅超脫。如果說首聯(lián)是長鏡頭的泛覽，那么接下來的幾聯(lián)則是短鏡頭的聚焦。頷聯(lián)寫秋日傍晚，近處是水落石出，草木疏朗，小橋橫在秋水之上。遠山上云霧繚繞，野寺依山而建，被霞光映襯得靜謐而莊嚴。頸聯(lián)靜極生動，機敏矯捷的翠鳥被搖櫓的聲音驚起，從水面上飛掠而去，似乎在躲避舟行的水波。這里的“濕飛”很值得咀嚼，或許是突然的驚飛讓鳥兒不小心沾濕了羽毛，或許它們方才正是在水中濯洗身上的浮塵，又或許是林逋對王維“山路元無雨，空翠濕人衣”的詩意聯(lián)想。與此同時，早已盛開的蓮花香氣裊裊，仿佛在迎接詩人這個歸鄉(xiāng)的游子，“見避”“相迎”的擬人化手法，讓人尤感情味深厚。詩人正是徜徉在這湖光山色之中，仰觀俯察，既領(lǐng)略了天地山川的靜謐秀美，又感知到萬物生靈的勃勃生機，在不知不覺中漸漸靠近家園。尾聯(lián)中隱隱相聞的雞犬之聲，代表著凡俗的煙火氣息，體現(xiàn)出作者歸鄉(xiāng)的喜悅之情；同時與首聯(lián)之“蓬瀛”遙相呼應(yīng)，流露出作者視鄉(xiāng)居如仙府的隱逸情懷。

二、依“象”尋“意”

通過梳理詩意我們發(fā)現(xiàn)，這首詩的意象和意義是相向而行的，即詩人描摹一系列或幽靜或歡快的意象，以表達湖上晚歸時自己舒暢祥和的心緒。如秋水落木、云峰野寺、晚晴霞光、翠羽紅蕖等，諸般景致無一不“清”，這種“清”固然是景物本身的特質(zhì)帶給人的感受，但同時也不無作者刻意移情所產(chǎn)生的效果。在詩人筆下，這些景物事實上被賦予了一種因其歸鄉(xiāng)而格外清美的感覺，在頸聯(lián)擬人化的描寫中尤為顯見。景物因作者歸鄉(xiāng)而美，作者因景致之美而更感歸鄉(xiāng)之樂，這樣就使得詩中歸家的喜悅心情有了更多層次的展現(xiàn)，意象之美與歸思之濃相輔相成，可謂曲盡其情。

當(dāng)然，意象與意義之間不僅有相向而行的關(guān)系，也存在相背而行的情況。最常見的就是所謂的“以樂景寫哀，以哀景寫樂”。例如杜甫《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。”以絢爛的春光表達不知何時是歸期的悵惘，是以樂景寫哀。再如《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。”以不休的風(fēng)雨、晦暗的天色、擾人清凈的雞鳴，反襯見到所思之人的喜悅，是以哀景寫樂。又如《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”前半部分以楊柳依依的春日反襯行役的愁苦，后半部分以雨雪紛紛的嚴冬映照歸鄉(xiāng)的感慨萬千，讓讀者深切體會到作者變動的心緒。

詩歌中意象和意義不論是相輔相成還是相反相成，均有精彩的藝術(shù)效果。相輔相成能使意象與情感和諧共生，暢達自然；相反相成則能形成藝術(shù)張力，對讀者造成沖擊，進而激起情感的波瀾。總之，意象的使用是為了意義的升華，同時使讀者獲得更為豐富的情感體驗。

但需要注意的是，單純的物象本身，諸如山水花鳥之類，并不能直接表達情感的哀樂，或者說，相同的意象在不同的意境中有著千差萬別的情感表達。若要探尋其具體含義和內(nèi)涵，不僅需要分析意象的特點，還需要將其納入整首詩歌的語境之中考察，這是依“象”尋“意”的關(guān)鍵。如林逋詩中“秋色”這一意象，與我們通常的認識相反，作者并不著力展現(xiàn)它的靜謐幽深，而是通過清澈的秋水、明媚的晚晴，勾勒出它的可愛可親，從而為“秋”加上一層詩人以還鄉(xiāng)的喜悅心情對景物進行觀照而產(chǎn)生的“樂景”意味。這種意味并不能只從“秋色”這一單一的意象中得出，而是需要結(jié)合作者對它的具體描繪，以及與之相連的多個意象，再放入整首詩的語境中進行綜合考察，方能有所體會。再如上述杜甫詩“江碧鳥逾白，山青花欲燃”中的花鳥意象，色彩明麗，生機勃勃，屬于樂景，而同樣的意象在“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一詩中則顯得頹敗憂傷，屬于哀景，意象一亮一暗，一樂一哀，但它們所表達出來的情緒都是低落的。這就提醒我們，要結(jié)合整首詩的意境來具體分析意象。總之，物象一定要經(jīng)過詩人情感的淘洗和研磨，再通過語言的修飾進入文本，變得具體形象，具備哀樂之情，才能稱為“意象”。因此，我們?nèi)裟芙Y(jié)合具體的詩句，深入分析詩歌的意象，就可以走近詩人豐富深厚的情感世界，對詩歌的意義進行“解碼”。

三、答案解析

前文所示的高考真題《湖上晚歸》中，第1題C項，“破壞”和“變化”不準(zhǔn)確，雞犬之聲是鄉(xiāng)音，體現(xiàn)了作者歸家的喜悅，其情感和前文欣賞湖光山色的愜意輕快一脈相承，全詩情感未被破壞，并無改變。第2題，答題的關(guān)鍵點在于準(zhǔn)確地把握“我之色彩”，即詩歌的思想情感，以及找出其中的“物”，并分析物象在情感的渲染下呈現(xiàn)出來的特點和狀態(tài)。結(jié)合這首詩的標(biāo)題和首聯(lián)“歸思清”，可以概括出詩人思歸且正在歸途的平和喜悅之情。在這種情感觀照下的“橋”“寺”“翠羽”“紅蕖”等意象自然顯得清雅、靈動，達到了情景交融的境界。

參考答案

1.C

2.①詩人心境澄清：首句以“歸思清”三字點出歸家途中詩人的內(nèi)心狀態(tài)，此時的他心如止水，平和靜謐；②心境投射出仙境：受心境影響，詩人眼中的“橋”“寺”“翠羽”“紅蕖”等，或?qū)庫o安詳，或靈動明快，仿佛有了人的感情，令人感到如入“蓬瀛”。

小試牛刀

（2024年山西太原一模）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

西江夜行 張九齡

遙夜人何在，澄潭月里行。

悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。

外物寂無擾，中流澹自清。

念歸林葉換，愁坐露華生。

猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。

1.同樣寫到“鶴”的意象，但《西江夜行》與下列詩句中的“鶴”在表情達意上有所不同，請結(jié)合詩句簡要分析。

心同野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清。（韋應(yīng)物《贈王侍御》）

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）

參考答案

1.①張詩寫水中汀洲鶴的一聲鳴叫打破了夜的寂靜，讓詩人心驚不已，倍感孤寂，加深了詩人的思鄉(xiāng)之情。②韋詩寫野鶴生性孤高，遠離塵世，表現(xiàn)友人閑逸淡泊的高潔形象，象征超塵脫俗的隱逸情懷。③劉詩寫振翅高舉的鶴在秋日晴空沖霄直上，寄寓了詩人奮發(fā)有為、昂揚向上之志，體現(xiàn)了詩人的樂觀精神。（解答此題最重要的是要結(jié)合具體的詩句內(nèi)容進行分析。《西江夜行》寫思鄉(xiāng)，在前面四聯(lián)中，作者營造了寂靜澄澈的意境，愁緒也顯得隱約而深婉，而尾聯(lián)的一聲鶴鳴，打破了環(huán)境帶來的平和感，讓人心頭一凜，思鄉(xiāng)的情緒也更濃了。《贈王侍御》是給友人的贈詩，首句以野鶴的脫塵絕俗寫友人的情操之高，次句以冰壺澄澈透明來表現(xiàn)友人的詩風(fēng)，兩句都直接表現(xiàn)了詩人對友人的贊美，而能與這樣品行高潔的人為友，自然也就暗含了一層詩人也是如此的意味。《秋詞》則以“晴空”“碧霄”的明朗意象，營造出一種曠達的意境，襯托鶴凌云而上的昂揚姿態(tài)，展現(xiàn)出詩人樂觀不屈的精神。）

（編輯：栗娜 葛杰）