“工匠精神”融入高校思政教學的基本理路與實踐向路

摘 要：“工匠精神”所體現的是從勞動者到工匠這一錘煉過程中所呈現出的品格精神。而高尚品格的養成與勞動精神的錘煉也是高校思想政治教育工作的重要內容，“工匠精神”與高校思政教學之間具有內在的理論聯系與邏輯契合。“工匠精神”融入高校思政教學具有助推個人價值的實現、優化社會層次與結構、推動國家昌盛與民族復興的內在價值，是高校思政教學革新的正確選擇，也是發展之需。在具體實踐路徑上，需要從思想上引導，以“工匠精神”為追求，強化高校思政課的價值導向；從現實中支持，以“工匠精神”為向往，鼓勵學生實現勞動價值；從實踐上探索，以“工匠精神”為載體，豐富思政課教學實踐；在方式方法上，可以“工匠精神”為依托，拓寬多方合作育人渠道。

關鍵詞：工匠精神；高校思政課；思政教學

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調勞動者在現代化建設中的重要作用，號召人民尊重、禮遇大國工匠、傳頌工匠精神。2020年11月24日召開的全國勞模及先進工作者表彰大會上，習近平總書記以十六字總結了新時期“工匠精神”，科學厘析了工匠精神的基本內涵，也為高?！傲⒌聵淙恕背鋵嵙私虒W內容。當下，將“工匠精神”融入高校思政教學，具有理論上的實現邏輯，不僅能夠更加豐富高校思政教學的基本內容，還能夠為高校思政教學的創新發展提供重要的前進脈絡。

一、“工匠精神”融入高校思政教學的基本理路

“工匠精神”所體現的是從勞動者到工匠這一錘煉過程中所呈現出的、可供人類所學習可觀摩的品格精神、人格特征等。這不僅包括匠人通過勞動奉獻知識、創造財富、推動社會進步的客觀力量，也包括我們在探索時代發展、從事各項社會實踐活動中所孕育的品格力量和精神動力。而高尚品質與精神的錘煉也是新時期高校思想政治教育工作的重要目標[1]。工匠精神與高校思政教學之間具有一定的邏輯關系，兩者的融入具備自身的內在邏輯。

（一）“工匠精神”的內涵解讀

在中國傳統語義解釋中，“工匠”特指手工業從事者，例如傳統手工業者中的鐵匠、泥瓦匠、陶藝匠等。伴隨工業革命在中國本土化的發展，機器操作者、生產者、維護者等也被納入工匠的范疇。進入現代社會，科技發明者、創新者等廣大從事生產、服務，具有特定行業技能的勞動者統稱為“工匠”。與一般勞動者不同，工匠具有自身的特點：一是立足于所從事的行業，在行業內具有一定的勞動貢獻；二是在所屬行業內從事的勞動本身能夠體現特定的專業技能、專業特長。習近平總書記對“工匠精神”曾作出十六字的科學闡述：執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越。其中，“執著專注”體現的是工匠們在特定行業內執著鉆研、不息傳承的職業精神；“精益求精”體現的是工匠們不安于現狀，刻苦習藝、不斷超越自我、超越當下的精神品質；“一絲不茍”體現的是工匠們對待技藝勞動認真負責、注重細節的內在品格；“追求卓越”體現的是工匠們追逐時代、敢于超越、立足當下、勇于創新的時代精神[2]。此外，對這十六字進行統合性解讀，“工匠精神”更加彰顯了工匠們將自身價值與國家命運相連相息，統籌個人價值與集體價值，體現了工匠們創新、愛國的民族精神，不斷為中國創造業、制造業的高質量發展貢獻核心力量。

（二）高校思政教學的當代特征

達爾文《進化論》認為人與動物在生物進化中重要區別之一便是：動物傾向于身體及捕食技能更加適應大自然環境的進化，而人類則更加強化了智力層面的進化。智力和技能是兩個不同層面的生物性要素，但兩者之間也是聯系密切的，技能彰顯智力，智力引導技能?！肮そ尘瘛备嗟伢w現為智力性因素的升華，是在客觀實踐中升華出來的一種體現智力性要素的精神品質。而這種精神品質的培養及獲得離不開教育活動。作為立德樹人的重要課程，高校思政課教學能夠為工匠精神的培育提供平臺、有所作為，將工匠精神融入高校思政教學，符合高校思政教學的當代特征[3]。首先，培養目標物化性特征。不同于以往高校思政教學的理論性目標，當前高校思政課教學的目標更加傾向于從價值觀念、思想引導等方面出發，培養大學生正確的理性思維與價值導向，從而指導其將所學知識及技能物化為社會勞動，使其進入社會后能夠實現個人理想與社會理想“雙實現”的統一性目標。其次，培育主體多元化特征。區別于傳統高校思政教學主體單一的情況，當前高校思政教學的主體較為多元。除了教師的課業傳授外，以勞動模范人物、企業科技帶頭人、道德榜樣等為代表的多元培育主體不斷涌現，并日益融入到高校思政教學中，在立德樹人中占據一定地位。最后，培育方式的實踐性特征。在經濟社會的快速發展下，本科院校也在不斷調整育人方式，以期迎合市場需要、適應時代步伐。在此大環境下，高職思政教學方式也逐漸趨向于實踐化。例如通過對小微企業的成長經歷、發展概況、商業案例等方面著手，分析其背后的經濟運行規律及哲學思辨等，更加強調思政課本身的應用性。

（三）“工匠精神”融入高校思政教學的理論邏輯

通過對工匠精神的內涵式解讀及分析高校思政教學的時代特征可知：工匠精神融入高校思政教學在理論上是可行的，兩者之間具有內在的邏輯嵌合。

首先，工匠精神本質上歸屬勞動精神的范疇，歸旨于馬克思勞動理論的重要組成，屬于高校思政教學的內容區域。人類的進步與發展，以及創造歷史的整個過程源于勞動，人類在勞動中學會了協作、分工，并由此衍生出社會交際，形成各樣社會關系。通過勞動，人類實現了自身價值，創造出財富、文明，實現了社會形態的變化與發展，推動歷史進階[4]?；诖耍そ尘窈伺c時俱進的進取精神、甘于奉獻的奮斗精神、生生不息的創造精神等等。工匠精神融入高校思政教學，能夠激發大學生的貢獻意識、提升大學生的創造能力、強化大學生的報國情懷，是新時期高校強化育人鑄魂、提升人才培育質效的重要手段。

其次，工匠精神融入思政教學能夠推促高校育人育德方面的革新與發展。當前，國際競爭更加傾向于技術、人才方面，高精端科技與人才成為國家實力新的代言。因此，培育高精端科技人才成為高等院校，尤其是理工科院校重點改革的方向與目標。但值得探究的是，科學可以不論國界，但學者必定有祖國，人才與科技是國家興旺發達的內源驅動。雖說要注重人才在技能層面的培養，但也不能忽略了對人才精神層面的塑造。畢竟，當下我們不僅需要高質量、高技能、專業化的技術人才，更需要具備精誠互助、進取奮發、崇德愛國等工匠精神。只有匯聚了高超精堅的科技素能及崇高的工匠精神，才是名副其實的大國工匠。綜上，工匠精神融入高校思政教學是及時的、必要的、可行的。

二、“工匠精神”融入高校思政教學的價值考量

工匠精神與高校思政教學之間具有一定的邏輯嵌合，兩者之間的融合發展具有內在的理論聯系與發展理路。此外，將工匠精神融入高校思政教學不僅是可行、必要的，還具有一定的價值因素。

（一）個體發展考量：助推個人價值的實現

工匠精神并非單一的思想內涵，而是對一種群體型思想與思維方式的整體性歸納、升華，反映的是作為群體性稱謂的工匠們在勞動奉獻中所具備的生存能力、發展需求、奉獻精神、家國情懷等崇高思想的理論總結。工匠精神反映的是整體價值與個體價值之間的統一。在個體價值方面，工匠精神強調的是工匠個體通過勞動、創造、奉獻、進取等個人品格及行為活動，不斷提升個體素能，提升勞動質量，獲取社會認可，進而實現個體價值[5]。從工匠精神的實質性出發，具有工匠精神是對工匠個體的正面認定，將具備工匠精神作為成為一名合格工匠個體的實質性考量。換言之，不具備工匠精神的技人則無法被稱為工匠。從工匠精神的培育方面出發，工匠精神更多地體現在價值觀念、思維方式及精神形態方面，屬于思政課教學的主體內容。在當前推動高校教學變革的大環境下，將工匠精神納入高校思政教學中，不僅能夠通過思政教學提升大學生的修養、素質，強化其責任、使命感，迎合國家對新時代高質量人才的培育需求，還能夠從很大程度上提升高校思政課的重要性、功能性，助推高校思政教學的革新，為大學生進入社會，彰顯個人價值提供推動力。

（二）社會進步考量：優化社會層次與結構

進入新時期，新的共同富裕觀及理念被提出并不斷深入人心。新時期的共同富裕并非呈現“金字塔”或者“倒金字塔”形態的社會層次結構，而應該是兩頭窄、中間寬的橢圓式結構。具體而言，新時期的共同富裕觀所要求的社會結構應當是以廣大勞動者為基本主體的“多數中產階層”結構，也就是說只有在社會中，中產階層群體能占大多數，才能有效地抑制貧富分化，優化社會資源的整體性配置。馬克思主義勞動理論認為只有勞動才能確切地創造出財富。勞動是社會一定時期內產生財富的主要源泉。工匠精神所強調的崇高信念、道德標準、思維方式等都是建立在勞動的基礎上的。也就是說，勞動是工匠精神的內質要義。高校思政教學中將工匠精神融入教學內容，將工匠勞動中的奉獻、創造、創新等品質傳授給大學生，在他們的內在思想中注入工匠精神，從而推動他們在未來的社會勞動中不斷創新動能、創造財富，以優良的工作技能及道德品質立足于社會中，成為其追求美好生活、改良社會階層、優化社會結構的原生因子。

（三）國家發展考量：推動國家昌盛與民族復興

當前，國家正處于實現現代化及民族復興的關鍵時刻。以歷史觀的視角回顧近現代中國的發展路途，其發展經歷伴隨著痛苦與革命，從近代中國“西技東輸”“實業救國”到新中國建立后的“工業改造”，再到近年來國家持續發展的“創新驅動”等，都一再強調了工業發展、科技革命對國家強盛的重大作用。科技的發展最為重要的因素在內部，尤其是在國際競爭逐漸加劇的當今社會，國家昌盛與民族復興的關鍵“密鑰”必須也只能掌握在國人自己手中。但需要承認的是，國際人才市場日益呈現出較為廣闊的開放性，人才的“進”與“出”難以剝離經濟利益的考量。在此情狀下，高校思政教學更應當強化工匠精神的融入與實踐，以培養有骨氣、有正氣、有底氣的“三有匠人”為己任，為實現優質匠人“產得出、用著行、靠得住、留得下”的人才目標，為民族復興培育后備人才貢獻力量。

三、“工匠精神”融入高校思政教學的實踐向路

基于上述分析，工匠精神融入高校思政教學是正確選擇、發展之需。在具體路徑上，需要從思想上引導，以“工匠精神”為追求，強化高校思政課的價值導向；從現實中支持，以“工匠精神”為向往，鼓勵學生實現勞動價值；從實踐上探索，以“工匠精神”為載體，豐富思政課教學實踐；在方式方法上，可以“工匠精神”為依托，拓寬多方合作育人渠道。

（一）思想上引導：以“工匠精神”為追求，強化高校思政課的價值導向

以思政教學為手段，充分弘揚工匠精神，把工匠精神作為大學生前進的思想動力，對于增強大學生的進取心，黏合大學生與國家間的向心力具有重要作用。首先，應當通過教學活動讓學生明確工匠精神屬于精神需求的重要組成，是提升精神修養的必修課程，從而加強學生的重視度，能夠對工匠精神的領會、學習充滿主動性。其次，可以通過思政教學的價值傳遞功能，將學生的自我追求與家國責任、未來使命等充分結合，使其明白樹立工匠精神對未來發展、實現人生意義作用重大，從而正確引導學生的正向價值觀、培育學生內在正能量。最后，以工匠精神引導學生的行為導向，使其在大學生涯中通過這種細雨潤物、默化潛移的思政課學習，明白人才、工匠等對自身及國家的重大意義，使其生成理想、踐行理想。

（二）現實中支持：以“工匠精神”為向往，鼓勵學生實現勞動價值

對于當代大學生而言，接受高等教育、獲得相應的學位證書，最現實也是最直接的需求因素就是就業。如何能夠通過完成本科乃至研究生教育任務，進入社會形成一種建立在智力比拼上的學歷優勢，物化為就業競爭力，這是許多大學生反復思考的事情。我們也應該清醒的承認，尋求一個回報豐富的工作，能夠在社會中占據一席之地，得到更美好的生活是大學生首要考慮的求學目標。人處于社會范疇之中，具有獨立的思考、規劃能力，大學生想要更好地實現勞動價值，這無可厚非。作為高校方，應當充分了解并尊重大學生這一現實需求和渴望，準確把握大學生的心理態勢，并在了解的基礎上尋求更加“接地氣”的思政教學方式[6]。例如，在思政課教學中，可以通過數據分析等方式，深刻解讀當地就業狀態、收入狀況、職業晉升等情況，并尋找出這些因素之間存在的差距以及同從業人員自身技能、素質、企業忠誠度等因素間的聯系。以此來更加形象、直觀地呈現工匠的勞動價值，在大學生中形成示范、鼓勵作用。

（三）實踐式探索：以“工匠精神”為載體，豐富思政課教學實踐

實踐性是高校思政課改革的重要考量點，而工匠精神可以作為載體，為高校思政教學提供更加豐富的實踐策略。首先，對優秀歷史文化的學習與傳承。從歷史前進的角度來看，工匠精神的形成是經過很長的時間跨度的，在不同的歷史階段具有差異性的精神內涵。而這種精神內涵離不開特定歷史階段的文化。高校思政課在教學中講解工匠精神，可以通過影視觀摩、博物館實景參觀等方式，帶領學生充分了解古代傳統匠人的工藝技術與文化藏品，用更加直接的感官體驗豐富思政教學形態。其次，對現代工業科技的了解與參與。進入新時期，工匠精神具有新的時代含義，工匠的范疇也不盡然為手工藝人，更多地包含了工業技術、科技研發與應用等各行業優秀人才。他們是科技的使用者、傳承者也是科技的解讀者與傳播者。所以，高校思政教學可以充分利用這一寶貴資源和有效手段，邀請各行業的勞動榜樣者與技術性骨干人員，與學生之間面對面的傳播工匠技藝與精神，以生動對話的方式增強思政教學效果。

（四）多方位拓展：以“工匠精神”為依托，拓寬多方合作育人渠道

高校雖然作為思政教學的第一主體，但主體地位不是唯一的，依托工匠精神，可以多面擴寬育人渠道，探索多元化的教學方式。首先，仍需尊重教師的主導地位。有學者認為，時代進階下，高校思政教學已經不再是教師主導的狀態了。我們認為這是不對的，無論是理論傳授還是實踐教學，都需要固定的設計者、組織者、實踐者，這“三者”主體無疑還是思政教師。所以，思政教師的主導地位仍應持續。其次，可以探索開展不同層次的“內外合作”。例如，近年來較為興起的“企校合作”教學方式。高校與企業深度合作，建立起校外教學的實踐場所，強化學生的社會經驗與行動能力。再如，高校可以通過設立“工匠教授”的方式強化思政教學成效。簡述之，學?？梢云刚埉數剌^為知名的技術專家、先進勞動者、典型模范等，作為思政教授，定期安排一定的客座講壇，由他們向學生闡述勞動精神、科技發展等社會知識，提升學生的社會眼界。此外，還可以把校外實習活動融入工匠精神的培育，通過參觀慰問、志愿活動、救助行動等公益、社會性質的實踐活動促進學生領會工匠精神中的奉獻精神，強化學生精神動力。

參考文獻：

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[6] 劉玉方.嵌入工匠精神，培育高職學生“五位一體”職業素養[J].文教資料，2020（9）：119-121．

基金項目：2020年度湖北省教育廳哲學社會科學研究專項任務項目（思想政治理論課）“民辦高校思想政治課的‘3+2實踐教學模式建構研究”（20Z074）

作者簡介：李欽（1984- ），女，湖北石首人，漢口學院講師，法學碩士，研究方向為思想政治教育。