逐夢天心嶺

讓農業成為大有奔頭的產業，讓農民成為有吸引力的職業，讓農村成為安居樂業的家園。

——題記

“香文生態園”是江西省永新縣臺嶺鄉禾山村劉文華、賀香華青年夫婦，過去在外務工打拼，2010年兩人辭廠返鄉創業，充分利用其家鄉背倚的省內名山禾山豐富、天然、優質自然景觀，科學盤活禾山南麓天心嶺上村組2000余畝雜草叢生、地勢平坦、低矮貧瘠的丘陵荒坡，披荊斬棘，栽果栽茶，結廬定居，農旅結合，滾團發展，艱苦創業，現成為贛西邊陲羅霄山脈享譽六縣鄉野，集文、旅、農、商等四位一體的一個農業綜合開發園。一年里，其莊園內無論何季，尤其是逢節假日，車水馬龍，游人如織，蜂擁云集，彩事紛呈，好評如潮。夫妻倆用他們閃亮的青春風彩，唱響了這對“新農人”奔跑在春光里的一曲時代創業贊歌。

一、禾山入夢文香溢

1.禾山是我家

春分好踏青，麗日伴我行。

菜花金波漾，蝶蜂舞嬌鶯。

春分后第三天，筆者趁周末空暇，懷春駕車，前往這塊生態園遠足踏青。

私駕“小毛驢”順著一條嶄新、平整、烏黑、油亮的柏油馬路愉快前行。沿途金燦燦的油菜花，開滿周邊山坡田野。整齊地懸掛在公路兩旁的路燈鐵桿上的長方形國旗圖案紅色方箱燈籠，像一盞盞正燃燒的小火炬，指引著我一路前行，映紅著車輪底下鄉村春天里這片希望的田野。

駛過幾個撒滿青草的魚塘，拐過幾道蔥郁的茶樹山路彎，從縣城出發近40分鐘車程，“小毛驢”終于在這座生態莊園里早已規劃好的醒目、便利、平整的停車位上緩緩停下。

莊園主劉文華、賀香華夫妻倆早已等候在其精致、寬敞的別墅門前，笑容可掬，滿面春風。我下車抬頭，用手理了理被車風吹得無序的發絲，定睛一看，其居室一樓門檐大門口，一副紅紅嵌字對聯醒目映入我眼簾：“香花莊嚴吉祥地，文行忠信福滿天。”

好聯！好聯！讀后，我情不自禁地脫口，對這副對聯進行一番由衷地贊嘆。

進門入座，劉文華、賀香華夫婦倆敬煙，倒茶，一陣歡喜寒暄。一樓茶座，窗外陽光燦爛，鳥語花香。莊園里洋溢著一股股春天里特有的欣欣向榮的氣息。

幾番茶水暢喝下來，見我對這副大門春聯饒有興趣，劉文華便緩緩地、欣喜地向我細述。主人賓客又一陣禮儀。

此聯是江西名寺吉安市青原山凈居寺一法號叫演昌的資深方丈，2023年冬天游學位于劉文華家鄉禾山腳下的千古名寺甘露寺，途經其居所時欣喜題寫的香字墨寶。這副對聯，短短14個字，各選劉文華夫婦姓名中一個字，又把“香文生態莊園”前面兩個字巧妙地鑲嵌進去，描物狀景，畫龍點睛，平仄相押，對仗工整，意義深奧。韻律鏗鏘有聲，文氣天衣無縫，堪稱是一副絕妙的好春聯，足見這位游學方丈心底深厚的禪學、文學造詣功夫。

聊完這對“香文”嵌字聯，劉文華忙著給我續了一杯熱茶，開始聊其家鄉村后的江西名山禾山山史。其禾山山史佳話更是一段段引人入勝的美篇。

據眼前這位壯年剛40歲出頭的劉文華莊園主的自我陳述，2010年，率妻子辭別深圳及福建兩地鞋廠高薪的工作，毅然返鄉，在村荒山、荒崗上大膽開始農旅創業。他說，最主要原因是他們夫妻倆都青睞禾山中那些珍貴的自然資源和文化魂寶。

劉文華說，禾山是家鄉鄉土文化的根，也是世代村民心中鄉愁的魂。從幼小童年始，他就天天聽爺爺、奶奶、父母講關于禾山的優美傳說，他的童年似乎在聽傳說中長大。上學后，他又從學校每節課堂中，聽老師傳授古今多位名人騷客登禾山后，贊揚禾山的優美詩篇，在學校豐趣的課堂中受教育。禾山的一山一石、一丘一壑，一峰一嶺，一草一木，一物一禽，幾乎都依附了一個精美靈巧的文化傳說。它，簡直可稱為是村里一個天然、鮮活、兒童童話的好教材，是該村祖祖輩輩鄉民心海里一個博大的天地自然博物館、圖書館、民俗文化寶庫。這些傳說，雖缺乏科學，認識淺薄，甚至還有點兒迷信和封建意識，但它天真、潔白、美麗，是村民自古以來對當地稻作文化，敬重自然，敬重生命，生態至上，天人合一的一些早期純樸思想認識，頗受當地人們推崇和傳誦。在外打工，或久居異地的村民，每當夜深人靜苦悶時，他們常會想起家鄉的這座“寶山”，心里就仿佛來了一股神秘的精神力量。村里在外人員圍繞這座“寶山”，曾廣泛流傳著這樣一首小民謠：

禾山常入夢，伴我一生行。

日出見山喜，日落伴夢眠。

春天看花開，夏炎鮮果盈。

秋有紅楓燦，冬雪皚山頂。

青松千秋歲，野禽水澗鳴。

雨沛飛瀑掛，晴空飛白云。

四季佳景在，游人笑滿徑。

久居異鄉客，常思“玉兔”影。

（注：玉兔，為禾山山頂一酷似兔子的巨石神奇風景點。）

《明史·志第十九地理四》載：“永新府西南，元永新州。洪武二年正月降為縣。東南有義山。西有秋山，也名禾山，禾水出焉，也名永新江，下流至泰和縣入於贛江。東南有上坪寨，西北有栗傳寨，又有禾山寨，又有新安寨，四巡檢司。”

據《山海經》記載：“禾山，帝也，其祠太牢之具。地尊位崇，為鄰近山中之帝王，祭祀豬、牛、羊，三牲齊備，配以美玉。”

禾山山中勝景隨處可見，且飽含渾厚文化氣息。山麓奇石怪松林立，奇花異草俊秀，讓人浮想聯翩。倚天湖、梳妝臺、娘娘床、玉兔石等典型自然景觀，常成為山下許多兒童們爺爺奶奶口中爭相傳誦的美妙談資。

2.精美的石頭會唱歌

關于禾山頂峰“玉兔石”這一風景的美妙傳說，劉文華更是向我講得繪聲繪色，神采飛揚。

相傳月宮里的玉兔，時常陪伴嫦娥仙子，度過了許多個清冷寂寞的日子。有一天，正逢王母娘娘生日，王母娘娘特意安排太白金星去邀請嫦娥到宮里跳舞助興。嫦娥雖然內心不情愿，但不敢抗旨，特意叮囑玉兔不要亂走，便一個人趕往王母的宮中，一去就是三天。

這三天里，第一天，玉兔倒記得嫦娥的臨行叮囑。第二天，她實在忍受不住人間誘感，便偷偷下凡。剛降落在禾山山頂，湊巧碰見一只已成精怪而又碩大無比、兇狠異常的老鷹。這只老鷹叼起這只玉兔就快速飛向天空逃離。在這危急時刻，只聽見老鷹慘叫一聲，松開其腳底鋒利的爪子。玉兔便直直地墜向幽深山谷。快要觸地的一剎那，一雙有力的臂膀接住了魂飛魄散的玉兔。原來，是一位英俊魁梧的獵人射中了老鷹，然后又接住了玉兔，在這千鈞一發的時刻，獵人救了這只小玉兔一命。

回到森林里獵人的住所，玉兔安靜地蹲在地上，心懷感激。獵人叫阿松，父母都已去世。他對玉兔說：“兔子啊，我要出去打獵了，順便給你采些鮮嫩野草回來，不能帶你一起出去，你可別生氣哦！”說完，獵人便關上門出去了。

回來時，獵人阿松驚奇地發現家中灶房里炊煙裊裊。推開家門一看：香噴噴的飯菜做好了，灶臺邊居然還站著一位清純美貌的少女。

“你是誰呀？為什么要為我做飯？”

“我就是你救下來的那只玉兔變化成的小女孩啊！以后，你就叫我小玉吧。”接著，玉兔將自己的來歷敘說了一遍。

于是，阿松與小玉交談起來。兩人都有似曾相識、一見如故的感覺。后來，阿松與小玉就此在禾山山頂完婚，在禾山這個千年原始大森林里過著自由自在、無憂無慮的生活。

可好景不長，阿松和小玉過了不到一年的幸福時光。那只受過箭傷并痊愈的老鷹在森林里偶然發現了他倆的生活行蹤，咬牙切齒地口中罵道：“此仇必報，我一定要拆散你們這對神仙夫妻。”

小玉在天上時，曾偷偷向常來月宮陪嫦娥聊天的仙女朋友學過醫術，懂得怎樣治病救人。于是，她經常一個人采些草藥下山，幫助禾山腳下村里的病人解除病痛，因此深受當地百姓愛戴。

一個深秋的下午，小玉背著采滿草藥的竹簍下山去給村民治病。尾隨而來的老鷹俯沖下來，趁小玉不備，狠狠地用鋒利腳爪抓起小玉的衣服，擒著小玉飛向空中，口中邊嚷道：“看今天誰來救你？！我不但要將你摔成肉餅，還要到山下你常去的村里放把火，燒死那些贊美你的村民，我還要放一條毒蛇到你丈夫的房屋里，讓毒蛇咬死他。這樣，才能真正報你丈夫對我的一箭之仇！”

聽到這些，小玉心里有些慌，但她很快就鎮靜下來，決定和老鷹同歸于盡。于是她飛快地從衣服里拿出一根繩子將自己的左手與老鷹的左腿緊緊纏在一塊，然后又迅速用右手悄悄從口袋里掏出一把小刀，用力刺向老鷹的右腿。這一切，都發生在一瞬間。老鷹沒反應過來，痛得撕心裂肺，惱羞成怒，抓著小玉撞向山崖。老鷹頓時被摔成碎片，而小玉則化成一塊巨石，靜靜地聳立在禾山之巔。因為內心仍十分想念月宮里的嫦娥，小玉便化成一塊玉兔形狀的石頭，永遠朝著東方，日復一日、年復一年地望著月亮升起的地方。

打獵回來的阿松不見了小玉，只望見秋山山巔多了一塊玉兔形狀的石頭，那只栩栩如生的兔眼里似乎盈滿了淚水。阿松傷心欲絕，不久也殉情去世。

禾山腳下的百姓為紀念這位多情小玉仙女，特意在玉兔形狀的巨石旁邊修建了一座小廟宇，每到月圓之日便去祭拜。天上仙女也知道了這只玉兔為情為愛英勇獻身的經過，都為其所感動。于是，這群仙女平常向往禾山勝似仙境的美景，偶爾偷偷下凡來到禾山頂上倚天湖沐浴嬉戲時，常來借機看看這位可憐的小玉仙女石。而可憐的嫦娥卻不敢私自下凡，只有等到每年中秋節，圓圓的月亮慢慢升起，嫦娥會站在月宮離“玉兔望月石”最近的地方，深情地眺望已化成巨石的小玉兔，獨自暗暗傷悲。

3.“三相臺”里文風馨

禾山的傳說，劉文華向我如數家珍，娓娓道來。我幾乎被他精彩傳說的講述也帶到了一個鮮活神奇的童話世界里。

“嘉禾”兩字相傳源于當地古代的一種農事祭天祭祀活動。據村里祖輩老人說：禾山腳下的先人，每年在豐收秋季，會在山腳下選一丘干燥的山間田，掃開田間里剛割過稻谷的禾兜，擺上一些豬、牛、雞、羊、齋飯等祭品，點上一對蠟燭，燃著3根大桿香，對著禾山最高峰秋山，鼓樂震天，祭祀天地諸靈神，用來感謝這些神靈的恩賜和保佑。在這個祭祀儀式過程中，人們精選產于此地的五谷雜糧，制作各種形狀的餅干，象征著禾山腳下村莊里每年豐收的莊稼。這些餅干被當地群眾尊稱為“嘉禾”。后來這個詞便逐漸被演變成了表示豐收和吉祥的一種文化象征。

禾山除盛產嘉禾，山上的景點傳說引人入勝，甘露寺里的“三相讀書臺”，也是村民們千古以來蘊藏在各自心中的一個文化情結。

古時，徐霞客、歐陽修、梅曉臣、黃庭堅、顏真卿、劉沆等社會名儒均慕于山景，上山游覽過，并留下許多精妙詩作。唐宰相姚崇、牛僧儒，宋宰相劉沆三人還曾在禾山山麓甘露寺巨石旁結廬就讀數年。后來該寺廟的僧人為紀念這段佳話，遂在甘露寺的右側羅漢洞側建立了一座“三相讀書堂”。只可惜，由于時代久遠，現該讀書堂已荒蕪于歲月的茫茫云煙之中。

有文記為證：“（宋）樂史載，姚公石室在縣西60里禾山足。石室豁然，洞間有大澗，闊數丈，內有泉涌，可以行舟。前不知極，人不敢進，獸不敢窺，古今以為精靈蛟龍之所居。故開之宰相姚元之（崇）布衣時曾至其處，愛此殊狀，卜居于側，讀書數載，業成而去，位登臺輔。今遺址松竹猶存。”

宋劉沆薦有《重游禾山》：“嘉木云深處，曾游記昔年。鐘魚雖似舊，林麓已非前。雁塔漸題字，龍門喜酌泉。登臨渾未足，重約訪山巔。”

左鼎，明正統七年1442年進士，曾授監察御史，受祿三品，有《題秋山書屋》《三臺雪霽》兩詩文：“結屋秋山遠市廛，床頭書積棟頭連。牙簽冷透嵐光潤，軒竹晴翻墨色鮮。賢圣衣冠時與對，兒孫燈火夜忘眠。辭官何日歸田里，相與終日坐講氈。”“凍云初解北風寒，珠樹瑤林色未干。曉日一輪峰頂上，三臺如魚最宜看。”

（清）佚名的《名山志勝考》選段中，曾這樣文載三相臺旁的甘露寺的來歷：“禾山寺，即大智院。唐文德中，西域僧達奚駐賜處，五代時無殷禪師居之，聞名遐邇。南唐后主賜以‘澄源’之號。宋詔改‘甘露寺’。內藏太宗賜物，有南唐所進佛牙舍利及摩竭提國所進釋迦如來真身舍利。”

禪師無殷，今福建福州人，俗姓吳，7歲出家，聰慧好學，年滿受戒。初住禾山大智院，學徒濟濟，述垂戒10篇。

南唐烈祖李昇對無殷禪師更是非常器重，才賜以其“澄源”禪師法號。無殷禪師駐錫禾山寺后，聲名漸顯。相傳，南唐烈祖李昇在皇宮一次召見他時，問他“和尚何處來？”

無殷禪師答：“禾山來。”

皇帝又問：“山在何處？”

無殷禪師又答：“人來朝風闕，山岳不能移。皇上召喚了我，我不能不來，但禾山就是禾山，打鼓撞鐘，自是一家，是誰也不能移走的。”

無殷和尚的這些回答，語帶機鋒，綿里藏針、不卑不亢。

《碧巖錄》記載，一天，無殷禪師為眾僧徒講解佛理。一位學僧問：“老師，請問什么是開悟的境界？”

禪師回答：“解打鼓。”

學僧不明白，又問：“那打鼓與悟道的真諦有什么關系呢？”

禪師回答：“解打鼓。”

學僧見無殷禪師又是這一句毫不變化的回答，仍悟不出此話里的深意，于是提出一個新問題：“禪師，什么是非心非佛？”

禪師依然又說：“解打鼓！”

“那么對一個已經開悟的人，禪師如何接引呢？”學僧不死心，繼續向無殷禪師追問。

“解打鼓！”禪師還是用這三個字重復回答。

這就是中國禪林界著名的“禾山打鼓”公案。

“解打鼓”就是會打鼓。參禪如打鼓，個中意味，眾祖師只可意會不可言傳。其奧義與真諦在鼓聲之中又在鼓聲之外，全看你的悟性。孤燈殘月，閉門習經。更衣上朝，擊鼓接鐘。日復一日，年復一年，都得且從緊一聲慢一聲的佛殿擊鼓聲中去慢慢頓悟，從簡單平凡的事務中著手去探尋。參禪如此，現實中的做人做事做學問也莫不如此。

“澄源禪師揭禾山之鼓以示學者，天下叢林翁然響應”，于是禾山甘露寺之名，便與江西青原凈后寺、匡廬（房山寺）鼎峙江右，躋身于江南名剎之列。

據《禾山燈錄集》書載，該寺原有良田百余畝，山林近10處，占地80余畝，房舍百間，常住僧侶300余人。如今游人來到該寺內外，現還可見禾山雁塔、龍溪瀑布、龍門關顏真卿“龍溪”石碑刻、“三相讀書臺”石屋、三宰相雕像、羅漢洞古跡。清康熙年間（1662—1722）此寺曾大重修一次，寺內設有大雄寶殿、文昌閣、選佛堂、先覺堂、祖師堂等。寺院內古木參天，綠樹成蔭，終年鳥語花香，禪音裊裊。前去拜謁的游人香客四方云來，絡繹不絕。

千載書香遠，文脈喜傳承。

全國知名書法家尹承志先生，出生于禾山腳下。年輕時，他曾在禾山小學教書。讀書教書時，他常感慨此地“三相讀書臺”的千古濃厚文風，感慨唐代大書法家顏真卿在禾山題寫的“龍溪”兩字石刻剛勁雄健的書法筆力，立志追尋這個先賢“書圣”（顏真卿被封的號名）滄桑筆法，苦練書法，終成大師。

20世紀80年代，全國恢復高考后，永新縣第一個全省文科狀元，我國資深外交官尹承德先生，也出生于鄰鄉禾山腳下的一個小村莊。幼時，他常上禾山砍柴，或者去外婆家時，常會步行路過甘露寺，深受甘露寺里千古文化熏陶與古代三相在此寺的勵志故事的影響，發奮苦讀，遂終成大業。

聊到這，莊園主劉文華越聊越帶勁，更欣喜地向我透露，根據村譜歷年統計，僅20世紀恢復高考以來，上二本線以上的大學生就多達300多人。2023年，村里就有18名年輕的后生小伙子小姑娘榮登學榜，有的還躋身全國著名的“985”重點院校就讀，彰顯了該村自古以來受禾山滋潤，受甘露寺“三相讀書臺”激勵的綿綿千載書香文風。

劉文華大聲笑：“我今天向你這樣詳細介紹村里禾山及甘露寺‘三相讀書臺’景點的豐富人文歷史，一是展現我們村悠久深厚的文脈，更主要的目的，也是向大家陳述我多方籌資建此莊園的原始初衷。我與妻子決定，準備乘當今黨和政府大力倡導鄉村振興之機，把我們村這些優秀的傳統文化，祖宗留下來的珍貴文化精典，再進一步深入挖掘好、保護好、宣傳好、利用好，讓它們重新發光，形成一股健康向上的文化活力，攪活鄉村一池春水，為當前我村的鄉村振興工作注入文化之魂，踐行社會主義核心價值觀，助推我們村鄉村振興工作向縱深開展，實現家鄉鄉村的真正振興。因為鄉村只有文化振興了，經濟振興了，文旅搭臺，產業引領，干群同頻，這才是我們當前鄉村振興工作的一個迫切需要。將來，我還要在自己這個莊園里，追加投資，增設更多的文化小展版，把家鄉的這些文化瑰寶，用精彩的版畫，一塊一塊逐楨精美地展示出來。讓游客或嘉賓，一走進莊園，一邊可飽覽莊園里優美的自然風光，也一邊不知不覺地了解到村子燦爛的歷史過去。一個人只有充分地了解過去，才會更好地規劃自己的未來。從過去吸取豐富精神營養，培養前行動力，才會更好地去創造、去提升、去發展，才會擁有一個更美好的人生明天。”

二、逐夢天心嶺

1.甘做“新農人”

采訪時，劉文華仿佛是一個中年大文儒，村中禾山、甘露寺的個個經典妙傳頻頻從他口中蹦出，也如甘露寺里的一位資深高僧，常常口吐蓮花，妙語連珠。筆者作記，匆促應戰，但也精神倍欣，受教頗多。

進門落座至今，采訪已整整進行了兩個多小時。劉文華的話匣子仍關不住。我的筆記本已厚厚地記了將近一大本，脹鼓鼓，沉甸甸。

稍事休息。劉文華起身，引導我離開他的正廳會客茶座，一齊起身走出其雅居正屋鎦金寬敞高大豪門，來到戶外，來到春天的山崗，順著他高高抬起的右手勢，向莊園四周的景點又繼續逐次向我細心解說。

莊園如今規劃，共建有16間一層高座落在一片桃花林中人字形屋頂的木房民宿。民宿房里都配有茶室、觀景臺、衛生間，水電、空調、信號網絡等生活設備齊全。布置優雅高檔，深受顧客歡迎。游客推開民宿的小窗，禾山秀巒，可盡收眼底。

占地近20畝，一丈余高的馬尾松叢林中，布設了孩童節假日戶外拓展的游覽車，溜溜滑道，蹦床、秋千等幾十種娛樂設施。

1個農特產品展覽館，近10個特色農家樂餐館，空曠崗地上大小游客停車位整齊排列，規劃有序。戶外還有一塊莊園遠期規劃展示牌。桃樹正吐著嫩芽在土崗上含苞欲放。修剪過的桃樹枝叉，正散發著春天的濃濃氣息，望不到邊。

一只羽毛艷麗的小百靈鳥，細腳輕巧地抓住一梨樹樹梢，婉轉地變換其美妙鳥音，賣弄其玉質歌喉，歌頌春天，呼朋引伴。

整個莊園依勢建造在一個近千畝的平坦但中部稍凸的黃土山坡上。春的脈搏在這里閃閃跳動。

山色連天碧，林花向陽明。

莊園大門靠左的這片桃樹林中，一對母子游客正在桃樹林里面擇景倚樹嬉戲玩樂。母親手機忽閃忽閃地不停拍照留念，留住美景，留住他們的美好記憶。這對母子的室外親情春游，仿佛要永遠把他們在這個莊園明媚的春光里那些青春多彩的風姿留住。

男孩10歲左右，虎頭虎腦，一對小眼睛忽閃忽閃。忽然幾句熟悉親切的古詩句朗誦聲，從男孩稚嫩口中向我清晰傳來：

草長鶯飛二月天，

拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，

忙趁東風放紙鳶。

一聽，這是清代詩人高鼎的有名詩句。原來這個年輕的媽媽，站在春天里，一邊欣賞園里秀麗的桃花美景，一邊在教自己的孩子背古詩。觸景生情，把課堂搬到桃園，天地大課堂，奇妙無窮。孩子對這堂戶外課，將來肯定會記憶猶深。

劉文華指著腳底下眼前這片充滿希望的山崗向我回憶：

“這山崗，原名叫‘天心嶺’。村里長輩叫它‘天心凸’。我在建生態莊園后，才改叫‘香文生態園’。這里原來是整片荒丘。山嶺雜草叢生，荊棘布滿，荒墳成片，蛇鼠橫竄，人跡罕至。荒丘長年沉睡在這里，無人管護，卻散發著歲月的誘人芳香。

“我們這個村莊雖有320多戶，人口近2000人，但相對臺嶺鄉上千戶的大村莊來說，村民人力氣勢常顯得有些勢單力薄，但村民常受禾山及甘露寺的幾千年文化熏陶，村風純樸、勤勞厚道，從不惹是生非。口中祖輩曾民諺流傳，‘肖家十八團，一起打山塘（今臺嶺鄉禾山村），山塘連夜筑道墻，打得肖家屎尿揚。’

“我1981年9月出生，妻子1982年6月出生，名叫賀香華，籍貫為鄰鄉龍田鄉花汀村人。我小時常在外婆家游玩，外婆家與妻子家同村。小學一年級時，我在外婆家的一所村小里上學，與妻子同班上課，倆人從小青梅竹馬，友好相處。我7歲前的童年幾乎全在外婆家度過，全是外婆外公帶著我長大。

“我高中畢業后沒考上大學。2005年在深圳沙井的臺企金永隆電子有限公司上班。此企業產品專做電腦外殼。我應聘為該企業董事長助理，月薪1.5萬元。妻子高中畢業后也未考上大學，在福建泉州一鞋廠打工。打工期間，兩人音訊頻傳，互通情愫，喜結連理。2010年我們分別從廣東、福建辭職，不顧企業陳董事長的高薪苦苦挽留，毅然回家鄉，情系天心嶺，把我們倆近10年打工積攢的收入，全部投入這片租賃的山場上，種植果樹，組建一個農旅產、供、銷、養、為一體的經濟實體，充分利用家鄉禾山這里山清水秀、人文深厚、生態資源得天獨厚的優越自然條件進行綜合經營。

“開弓沒有回頭箭，青春揚帆勇前行。為把這項目早日實施，在雙方父母親的大力支持下，我白天跑縣、鄉、村找有關單位領導申請項目支持和審批，晚上，我們倆則不顧嚴冬天黑、山路崎嶇，一家一家打著手電筒來到村民家中上門簽字，把各戶的山場以合同的形式流轉下來，然后聯系推土機、挖機，人工機械一起上。一個月下來，近千畝的山場果園基地粗獷輪廓已出。泥土翻香，我與妻子兩個人已瘦了整整一大圈。我本來精瘦的小個子，更顯得憔悴和體弱了，像一小‘猴王’被人戲笑。”

說到這，劉文華對我爽朗地笑了笑，說：“世上事，要成事，都須經過一番風雨，都須經過一番艱苦努力。有志者事競成。”

談完他創業的艱辛往事，話鋒一轉，又談到了其腳下這塊山崗地天心嶺的往昔：

“明朝年間，這‘天心凸’旁曾是一個十幾戶的小村莊，也曾出了幾個讀書人。后因這小村莊背靠山嶺，常年野獸出沒。為減少野獸對該村莊人畜的侵襲，村人漸漸遷離此地，到鄉內另處定居。明朱祐堂（孝宗）二年四月，即公元1475年，此村莊一青年劉時，號介石，該年科舉高中登乙未科狀元謝遷（今浙江余姚人）榜進士第，后被明孝宗皇帝詔曰誥封為南京兵部奉直大夫一官。自那后，這家后世諸人便族居南京，慨沒回鄉了。”

為查證這，劉文華開車把我引到村里一鄉賢家。鄉賢名叫劉根清，男，今年79歲，黑發鶴顏，身肢靈活、健談，頭腦聰敏，眉清目秀，或許是因長年有幸飽受村內禾山天地靈氣的滋潤，年老仍似少年，精神矍鑠，健步如飛。

聽說我倆要查找村內古族人劉時的族譜信息，高興地迅速從其房子一密室內，雙手捧出一疊長方形早已發黃的毛邊紙族譜。

兩人一細查，其村內村民諸戶祖脈細支，細敘得脈源清細、歷歷在目。歲月的長河在這本發黃的族譜中雖顯得有點兒陳舊，但從眼前正散發著縷縷稻草清香的一頁一頁毛邊黃紙中，仿佛又可重新可觸聽到該村祖祖輩輩先人風雨前行的幽幽歷史腳步聲。

經查，年輕的劉時善詩，著有《介石集》數十卷。可惜存世只剩兩首，其一詩作《游禾山寺》寫道：

“投簪新入散人場，一見青山便欲狂。步履久懷窺嶻嶫，濯纓仍喜及滄浪。泉鳴不竇作人語，鳥息松林笑客忙。聞道仙巖通異境，擬尋丹磴過重崗。”

其二詩作《贈丁鳳儀出守興化》：

梧桐孤鳳起高崗，銅虎分符剩有光。

五馬同權歸漢吏，入閩勝處是莆陽。

旌搖落日云客合，劍倚長天野色蒼。

多少邱民需惠政，野蠶成繭驗新桑。

2.花果山上的“美猴王”

快中午12點了，我與劉文華結束了在其村內叟翁劉根清家里關于其族賢劉時的探問，便又驅車簡步回到劉文華與其妻摸爬滾打艱苦創業快10年的生態果園。

果園里，一股新春蘇醒的泥土芳香撲鼻而來。晴熱的太陽透過薄云把陽光灑落，溫馨柔和。黃土崗上一股股迷霧般的水汽，混雜在土中剛綻露嫩芽的翠綠清草味、野花香里。土坡上的桃花人頭高、整齊劃一呈士兵隊列形初開，其香味也一齊向我鼻腔襲來。莊園外、田野里，蛙鳴、鳥鳴、陽光、燕飛、游人，組組絢麗小春景構組出一幅幅仲春畫圖。

劉文華繼續站在我身旁向我深情推介：

“臺嶺鄉在縣內自古以來素有瓜果之鄉美譽，是永新縣著名的‘天然氧吧’。2021年12月，鄉內禾山村，還被評為‘江西省森林鄉村’光榮稱號。我與妻子最后選中天心嶺做生態園，種果樹，結廬定居，發展產業，一是看中了這塊山地深厚久韻的人文資源；另一個原因，就是青睞天心嶺這四周近2000畝低矮山坡上土壤上乘的先天自然條件。

“天心嶺的土壤都是江南紅壤，土層厚，土質松軟，肥力足，礦物質豐富。周圍視野無高山阻擋，四季光照充足，土質好，對發展果樹種植產業有得天獨厚的地域優勢，并且水源和土壤都無污染。這里鄰近山崗上無論何處，誰家小果園里結出的李子、西瓜、桃子等常見水果產品，都具有形正、色亮、肉脆、味甘、果味香濃等特點，果中還飽含有豐富的抗氧化劑、膳食纖維和硒、鋅等人體需要的多種微量元素，美味不可擋。自我與妻2017年冬，在莊園里動土栽下第一棵黃桃樹后至今，這幾年，幾乎每年都還有果樹苗木栽培任務。即使沒有新栽任務，也尚有補植需要，保證了園內四季有花香、四季有鮮果的剛性生態指標，也保證附近鄉鄰隨著生活水平的日益提高，對果品的季節需求。”

講到這，劉文華如單位財務造表似的，分年度、分果樹品種，快速地用口、用腦給我清晰地列出了他建園以來這幾年的果樹栽培規劃情況：

2016年冬，井岡山蜜柚100畝；2017年冬，黃桃200畝；2017年冬，油茶500畝；2020年冬，火龍果100畝；2020年4月，西瓜200畝；2020年4月，盤活租賃接管別人的葡萄園200畝；2022年冬，臍橙100畝……

有時，冬季氣溫低，火龍果樹枝干被凍傷，需修剪掉那些壞枝干。樹下地面雜草不打除草劑，保證環保生態需求，劉文華常常自己親自下田，一邊忙追肥，一邊忙管護。日出下地，日落而息，時常忙得兩頭不見光，餓得肚子慌，整天待在園里干活。

片片果林，累累串果，凝聚劉文華夫妻倆同心同德，風雨前行，堅韌不拔的精神，更向世人展現了農村、農業、新農人，同樣也有一片廣闊天地給人以蓬勃向上的生活啟示。如今，香文生態園里這對年輕主人翁近10年來對果園的那份精神執著和毅力堅守，已換來了一個希望蓬勃的產業春天。欣喜的是，香文生態園里所有果木產品，2018年12月，就被中國產品安全監督中心、中國國際發展工作委員會評為“中國綠色健康食品”，成為其該鄉第一個榮獲國字號金字招牌的年輕農旅企業主。

如今，這塊果園，自2021年7月23日首次開園以來，每年四季，瓜果飄香。果園中常常飄出游客們采摘嘗吃后頻頻點頭稱贊的贊美聲。紅的、綠的、黃的果子，咸的、甜的、酸的、香的滋味特色，田園風光佳美，幸福生活憧憬，在繁忙的香文生態園里得到盡情展示。

采摘芳鮮，心境別致。劉文華常被絡繹不絕前來采摘的游人們戲稱為“花果山中的新猴王”。此稱呼，雖是戲謔劉文華一片丹心為果園，人已勞疲得像一只精瘦的“猴子”，但他的心底一聽到這雅號，每看到觀光的人群一撥一撥前來，又一車一車歡樂地離去，心里仍是充滿著一股甜意收獲。

筆者在劉文華的陪同下，在其莊園里的果樹甬徑中一路穿行，一路繼續聽其訴說。我更像是一個甘露寺的習經和尚，一路虔誠地細聽這位“新猴王”，快樂地對其“花果山”多年來的傳奇艱苦經歷進行開懷傾訴。

我們在園中穿行時碰到一果木管護工：

劉建勇，男，1989年11月生，甘肅省慶陽市西峰區顯勝鄉人。2008年在深圳金鑫電子廠打工時，與生于1989年9月的臺嶺鄉塘下村李萍姑娘相識相愛。他倆于2013年11月結婚，劉建勇2019年便辭去了月薪6000余元的輕松工作，在劉文華的香文生態園做果園、田間管理員。這位西北體格高大壯碩的漢子，見我問他，便爽朗地對我回答：“我初來這里時，跟山莊里的老管理師傅們認真學徒。在深圳大城市里進廠務工，工作雖然單調、清閑，但我認為，跟著劉文華董事長在江南農村這樣一個陽光的生態莊園里干活，生活更有奔頭！”

話語中透露幾分豪邁，也散發著許多自信。或許，這就是這位風華正茂的西北漢子給自己向明媚春天作出的一個響亮回答。

三、奔跑在明媚春光里

1.“一粒小米”拓出一條致富康莊大道

禾山，雄踞于江西羅霄山脈中段，位于永新縣西北30公里處，橫跨江西、湖南兩個省，主峰為秋山，也名“赤面峰”“五老峰”，海拔1391米。禾山山名來源，相傳是因此地常產嘉禾而得名。古時禾山歷年所產嘉禾，常為朝廷貢米。

禾山七十二峰。民諺說：七十二峰，峰峰有寶。一峰無寶，也有靈芝甘草。七十二峰，奇峰壘壘，連綿起伏，莽莽蒼蒼，氣勢磅薄。唐時，禾山曾與省內的青原山、匡廬（廬山）鼎峙江右，為江西境內名氣最大的三座靈山、寶山。

采訪已進行了整整一個上午，沒停頓。

臨近晌午，順著一陣高昂悅耳的汽車喇叭聲望去，只見一輛淺藍色旅行觀光大巴車緩緩地從寬敞的莊園大門口駛進來。經了解，這車人共有58名旅客。全為鄰縣泰和縣一房地產企業“和悅府東珺”公司員工團隊。公司領導層率領眾多員工，利用雙休時日，慕名前來，以“團結協作、共創輝煌”“正青春，一起拼，我們不一樣”為主題的員工戶外體能、智能拓展活動。團隊聘請的野外拓展軍訓教官為“井岡山紅色培訓基地”兩名年輕的井岡山籍剛退伍士兵李佳佳和陳從其。

這伙公司員工，一下車后，他們就像一只只春天里的快樂小鳥，紛紛被眼前莊園的美景所陶醉、歡呼，神情異常興奮。不幾分鐘，莊園里桃樹底下、葡萄架旁，民宿邊、松樹林里、草坪上，他們各取所需，擇景弄姿，拿起手機不停地拍照留影。莊園里幾乎每一個春天角落，都迎來了這群快樂小鳥們踏青歡樂的幸福腳印。他們瞬間就與莊園里的一切仲春美景緊緊融為一體。

我與劉文華繼續回到他別墅式居住處一樓大廳茶座旁，開始中餐前的他最后一個話題：他是如何從“一粒小米”中拓出一條致富康莊大道。

2016年全鄉村委換屆。劉文華基于其返鄉青年立志家鄉艱苦創業的拼搏精神，被臺嶺鄉黨委、政府審批任禾山村新一屆村委會主任候選人。當選后，第二年春季對當前全鄉撂荒耕地摸底時，他大吃一驚。由于當前農村青壯年大都外出廣東、福建、浙江沿海一帶務工，家里大都是年老體弱的留守老人和小孩，村內及鄰村一些優質上等的水稻耕地，都因缺勞力撂荒。而家鄉地處縣內海拔最高、風景最好的禾山腳下，禾山最高峰秋山頂上一年四季云霧繚繞，山澗小溪涓涓流淌。禾山，無私地敞開它寬闊的胸懷，幾千年以來，以其清澈甜潤的優良水質，辛勤地哺育著山下純樸勤勞的村民。山下水稻耕地，可長年從高向低處自然流貫，灌溉條件十分便利。耕地周圍地勢條件得天獨厚，環境優美，空氣清新，污染極少，是一個極佳上乘的江南水稻優質種植地。

古人語：“倉稟實、天下安”“飯從糧來，糧從地出”“民以食為天，國以糧為本”“手中有糧，心中不慌”。糧食安全是“國之大者”。

一畝耕地，關系著國家糧食根基穩固大事；一粒糧食，牽動著億萬百姓的民生福址。

黨的十八大以來，習近平總書記時常諄諄告誡我們：把中國人的飯碗牢牢端在自己手中。

要確保“糧安天下”，讓農村廣袤的田野里每一寸耕地都成為豐收的沃土，把糧食安全的重任扛在肩上，讓“中國飯碗”裝得更滿、端得更牢、成色更足，鄉村最基層干部，地處全國糧食生產的最前沿。這個光榮神圣的責任，我們應首當其沖，責無旁貸。

劉文華心中常是這樣暗暗思忖道。

通過幾天來全村無死角全方位細致的摸底排查，一片田，一戶人，網格化落實耕種責任，全村329戶2700多人，外出務工人員多達1800多人，全村近207畝耕地當年有撂荒風險。

劉義奇老人（是年剛60歲），兒子長年在廣東務工，家里13畝優質農田無人耕種；劉日光老人（是年63歲），三個女兒，其中兩個已外嫁，只留一個女兒結婚后隨父母居住。為了生活，她已到廣東務工，家里的8畝村前田也全部無能力耕種。

…………

一份份這樣人口清晰、田地耕種情況明了的耕地民情調查表，像一份份揪心的民情需求，在時刻灸烤剛走馬上任村主任這個神圣位置上的劉文華的心。

放在劉文華村委會辦公桌上這一沓沓厚厚的耕地撂荒摸排表格，像一根根痛心的皮鞭，正無情地一下一下抽打在劉文華的身心上。

面對這嚴峻的村情、民情，他在內心迅速作出一個大膽而又堅定的決定：把全村、鄰村或全鄉的這樣因外出無能力耕種的撂荒地，通過土地流轉的形式，自己全部租賃下來，讓自己的香文生態園來統一集約化耕種，替村民分憂，做大戶，進行稻田集約化管理，解決村組耕地撂荒問題。

思考成熟后，他把這一堅毅決定向妻子賀文華進行了設想商討，妻子也很贊同這個正確決定。

當年，劉文華就花20多萬元添置整耕機、插秧機、無人機（施肥、撒種管理等用）等眾多機械，籌資建稻谷烘干房，購買大米真空包裝設備，把村里200多畝地流轉承包過來。自己聘請技術人員耕種管理。人力不夠時，還時常返聘村里這些留守人員，以每人每天100元的工資標準請他們到田里務工，增加他們在家的經濟收入。

據劉文華說，如今香文生態莊園水稻種植面積已擴展到1300多畝，每年發給田間勞作的民工工資就有20多萬元。種植的水稻品種全為優質香稻“桂野香占”。之后，在他的以身示范帶領下，村里像劉小鋼（承包300多畝）、劉清華（承包100多畝）的種糧大戶，也紛紛加入他的種糧大戶隊伍，把周邊村的撂荒地也承包流轉下來，組成種糧大軍。他們忙碌的身影，時常活躍在禾山腳下這片沃野上，已成為禾山腳下這片古老鄉村里一道最亮麗的鄉村耕種風景圖。

2023年12月，劉文華的香文生態園所生產的“香文大米”，因其米粒細致、光澤透亮、口感軟糯、生長天然、環保生態、生長期長、不打蠟不拋光等眾多特點，被評為“市內井岡山區域的牌”。每年年產30多萬斤的大米，成功地走上了省內外百姓的餐桌上，拓開了一個農旅特色優質產品市場，深受廣大消費者青睞和歡迎，成為了該鄉農產品的又一塊閃亮金字招牌。

一粒小米，牽出了一條家鄉鄉村振興的綠色產業鏈；

一丘禾田，接通了一條村民喜悅快樂幸福的小康路；

一項產業，穩實了國家“糧安天下”“壓艙石”政策在農村最基層的最終落實落地。

2.架起家鄉文旅產業“金橋梁”

禾山有詩云：“十里煙霏蒼翠濃，倚天湖里白云封。振衣何處是千仞，七十峰頭又一峰。”

宋代宰相劉沆曾有詩句贊禾山說：“一峰復一峰，危蹬繞穹?，步出紅塵外，身臨青漢中。碧杉梳曉日，黃葉棄秋風。徙倚閑凝目，高天望不窮。”

禾山的“七十二峰”自然景觀，相傳是七仙中呂洞賓和鐵拐李挑了一擔細面粉做剛蒸熟的包子到此一游，經過此山，兩人一路專心看禾山美景，眼睛卻被禾山的這些奇石異景所迷住。這兩位大仙走路時，不小心被禾山山路上的巨石所絆到。二人專心口角，你不讓我，我不讓你，爭執不休。擔里的包子全散落在地上，變成腳下一個個圓鼓鼓整齊排列的小山丘。兩人高興地數來數去，怎么數怎么算數都只有七十一峰，少了一峰。原來是他倆獨忘了腳底下這一個小山丘，成為當地一個流傳千年的美麗佳話。

眼前的香文生態園創建人劉文華，人常說個子瘦小、性情憨厚、辦事踏實，黑黝黝的臉上始終掛著笑容，但一雙小眼睛里卻時常透出一股堅毅的眼神。頭腦里充滿著對家鄉鄉村振興之路的一些科學、正確、先進且不可多得的好理念，“新農人”色彩很深很厚。為進一步加強對香文生態園今后的科學道理，他說，妻子賀香華于2023年12月1日以優異成績，獲得北京大學“優秀企業家能力素質提升”32學時培訓結業證書；2023年12月，被推選為江西省個協副會長、省婦代會代表。夫妻倆正朝著“綠色種養、生態建園、農旅結合、以文鑄魂、合作共贏、陽光發展”的科學經營理念，扎根家鄉，輻射周邊，打造品牌，沖向國內外品牌大市場，最大需求地滿足省內外客戶對綠色家園農產品美好生活的向往。

星光不忘趕路人，風霜雪雨苦紛紛。深耕細作意志堅，鳥語花香夢成真。

窗外，仲春陽光仍溫暖地照耀著芳香大地，和煦春風吹拂著園里簇簇人群中愉快的笑臉。小鳥鳴啾，游客歡鬧，蜜蝶嗡嗡撲翅采花，和著莊園外田地里陣陣蛙鳴，農夫耕牛犁地吆喝，村婦準備秧田山歌，匯成莊園里外一場美妙天籟交響曲。

野外活動游樂拓展園，松樹參天聳立。筆直的干，茂密的針葉，原始翠綠。一群群快樂的孩子們趁著春天周末空閑時光，正在踏青爽玩。小火車、滑溜堡、森林探險、空中穿越、山地摩托、櫻花樹、攀巖、摘艾草、撿松茹……他們遠離嘈雜，應玩盡玩，盡情地在吸吮著莊園里春天萬物大自然里中泥土氣息，放飛自我。

莊園中幾間農家樂餐廳內，幾伙游客正在優雅的餐室里進行家庭聚餐、朋友小酌，嘗松菇，吃血鴨，啃雞腿，啖臘腸，道道原生態的精美食材，盤盤舌尖上的美食換來了他們喝酒劃拳、吟詩聯對陣陣高興的吆喝聲。

前幾天住進蒙古包似的民宿仍舍不得離開的幾拔客人，起床后，慵懶地搬來幾張長椅，倚坐在露臺，圍爐煮茶，在春日中沐浴春陽，春光中吃水果。翠鳥聲鳴，賓至如歸。開窗望禾山，展喉放高歌，幾分悠閑，幾分自在。此情此景，天人合一，妙不可言。

花做籬笆竹做墻，春夏秋冬客滿房。

時近中午，從鄰縣泰和剛來的這伙房企員工，正在井岡山紅色培訓基地兩名年輕教官的有序組織下，58名員工分成兩個友誼小團隊，正生龍活虎地活躍在園中露天舞臺上，進行野外拓展體力和智力比拼。寬大的露天黑色電子顯示屏上不停變化顯示著兩隊比賽成績。兩個小團隊團結向上，友誼第一、比賽第二，你不讓我，我不讓你，比得熱火朝天，氣勢正酣。教官陳從真2021年從江西萍鄉消防支隊退伍，教官李佳佳2010年從杭州一軍一師直屬支隊退伍。兩支小團隊健康的比拼聲一浪高過一浪。

吃過中飯，筆者再次走出居室，與劉文華一邊繼續攀談，一邊高興地與前來莊園觀光的游人熱情打招呼。

劉文華補充，每年開春過后，每天至少有三至五拔這樣的組團游人前來其園觀光開展活動。這些團隊成員時常與當地村民拉家常，攀友親，聽傳說，訪故人，放飛心靈，收獲歡樂。這生態園早已成這些團隊一個最受歡迎的美麗“后花園”。

2021年春分時節，暖風和暢。“永新縣和子合唱藝術團”的美女音樂愛好者，她們來到莊園內，在正開著粉紅色花瓣的桃樹林地下席地而坐，紅地毯上擺著幾架古箏弦琴。音樂老師靈巧的纖纖小手指，在細小銀色的琴弦上歡快跳躍，彈響她們園里春天美好琴聲。

2021年11月10日，久雨初晴。江西“百縣百日文旅消費季”“走讀永新·文脈傳承”進景區活動順利開展，永新縣三灣麗景城新時代幼兒園的阿妹們，率領100多名幼兒，外加幼兒家長共200余人，前來香文生態園開展親子活動。

2022年1月6日，為貫徹中央“六穩六保”和省委、省政府疫情后促消費工作部署，“永新和子合唱藝術團”50多名音樂愛好者，民族、通俗歌手又在此園濟濟一堂。女歌手肖美玉的《山溝溝是我家》，左小婷的《歡天喜地》，吳香梅的《回娘家》，留琰、周志鵬對唱的《不忘初心》，肖小琴、吳麗雅對演的京劇《劉海砍樵》，一曲曲新時代振興鄉村的贊歌，在香文生態園里紅土崗上隨風蕩漾。

2022年7月22日，“瓜果飄香，魅力臺嶺”鄉村采摘音樂節走進永新。“激情一夏嘉游贛”活動在香文生態園如火如荼同期開展。曾獲國內外許多大獎的江西籍著名流行音樂歌手韓冰，攜其藝術團隊前來該園激情義演。精彩的演出吸引了省內外近千名觀眾前來這園文旅觀陣。

2023年4月13日上午，吉安市委黨校2023年春季中青班在臺嶺鄉香文生態園開展調研活動。一行20余人，先后調研了山莊里的游客中心、農產品種植基地、民宿、親子樂園等地，實地了解和總結該園生態優先、活力四射、農旅文深度整合發展、推動振興鄉村的經濟發展模式。

2023年5月19日，吉安市委黨校教學二支部及行政支部30多位黨員，又深入到臺嶺鄉香文生態園，開展“主題黨日”活動。老師們高興地脫下鞋子，挽起褲頭，紛紛走進莊園里的田間地頭、親子樂園、桃園基地、青年人才實用黨支部，和群眾一起實地感受這里恬靜的鄉村韻力和朝氣蓬勃向未來的產業發展氣息。

2023年12月13日，吉安市作家協會與永新縣作家協會23名會員，迎著刺骨寒風，冒著冰肌雪雨，一齊興奮地來到禾山腳下的大山石頭邊、上山臺階上，拉起鮮紅活動橫幅，支起簡易雨蓬，開展以“禾山在我心中”為主題的冬季詩會。參會詩人激情澎湃的誦讀聲，詩情融進大山里陣陣林濤中，與天籟齊鳴，與青山共存。

…………

播下一粒種子，收獲一片森林。

近幾年，香文生態園游客不斷多起來了，迎來了事業的青春。劉文華、賀香華這對“新農人”矢志不渝開墾的昔日荒山，也漸由一座昔日無人問津的小荒山變一個陽光向上的大課堂，變成一個生活大樂園。偏僻的鄉村熱鬧起來了，文旅深度融合加深了，正以其夫妻倆靚麗的青春風姿，架起了家鄉鄉村振的一座“金橋梁”。“稻香、果香、文香”，生態園里的這陣陣清香味，或許才是其夫妻倆最后取名“香文生態園”最真切、最準確的含義所在。

責任編輯/董海燕