茅盾文學獎作品影視改編歷程探究

摘要：茅盾文學獎自設立以來便受到廣泛關注。在視聽時代，小說與影視的關系愈加密切，茅盾文學獎作品代表著高質量的文本，有著得天獨厚的改編基礎，一些經典小說經過影視改編后再次火爆。本文從小說與影視的相互關系出發，以史為脈絡，探究茅盾文學獎設立以來其作品的影視改編歷程。

關鍵詞：茅盾文學獎 影視改編 影視文學

小說與電影是兩種不同的藝術形式，小說是一種語言的藝術，而電影基本上是一種視覺的藝術；喬治·布魯斯東在《小說與電影》中指出，“兩者從一開始就存在著一種密切的關系，不論從哪一點看，它們的互惠關系都是明確的。”茅盾文學獎自1981年設立以來，作為國內長篇小說的最高獎項，見證了改革開放以來當代文學不平凡的發展歷程。它用遴選獎勵的方式對各個階段的文學作品做出了自己的評判，彰顯和堅持了一種不為時風所左右的文學審美標準，其意義主要體現在對現代文學傳統的弘揚、對優秀作家進行獎掖、對優秀作品進行經典化等方面。40余年來，在當代文學整體繁榮發展的大背景下，茅盾文學獎作品的影視改編成果愈加豐碩。小說與影視的互惠互利是顯而易見的，筆者對照茅盾文學獎的發展歷程，挖掘其獲獎作品影視改編歷程中所彰顯的審美意識以及顯露出的問題。

一、茅盾文學獎作品影視改編的整體情況

從茅盾文學獎設立至今，共有53部作品獲獎，其中28部被改編成影視劇，占比52.83%。被改編成電視劇的有23部，其中《北上》《主角》《應物兄》正在籌備中；改編成電影的有13部，《李自成》（第二卷）為戲曲電影，《黃雀記》暫未上映；值得注意的是，共有8部既被改編成電視劇也被改編成電影，分別是《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮》《白鹿原》《長恨歌》《抉擇》《湖光山色》《暗算》《推拿》。

在茅盾文學獎的評選中，評委會出于對茅盾本人及創作實踐的尊重，追求文學“對一個歷史時期社會風貌的全面反映”的“百科全書”效果，使全知敘事成為茅盾文學獎主導的敘述形式。正如《茅盾文學獎評獎條例》中所說的“對于深刻反映現實生活，塑造社會主義新人形象，較好地體現時代精神和歷史發展趨勢的作品，尤應關注”。茅盾文學獎作品影視改編也沿襲了這種現實主義傾向（見表1），有效地推動了國家形象走出“他塑”局面，增強中國文化自信與自我認同。

通過表1的數據可發現：在53部獲獎作品中現實題材共26部、占比49.06%，歷史題材22部、占比41.51%，其他題材5部、占比9.43%；獲獎作品影視改編共28部，現實題材15部、占比53.57%，歷史題材9部、占比32.14%，其他題材4部、占比14.29%。

茅盾文學獎作為國內長篇小說最高獎項，其改編的文本質量高于一般的作品，但是其作品題材的局限性也同樣顯而易見。現實主義題材的影視改編偏好讓茅盾文學獎作品的改編不可避免地出現題材選擇的單一性。這種單一性問題，洪治綱在《無邊的質疑——關于歷屆“茅盾文學獎”的二十二個設問和一個設想》一文中進行了充分論述。他指出“不是否認現實主義本身的價值，它作為長期傳承下來的重要創作方法，曾產生過大量的經典之作并且還將產生大量的不朽之作。但是，過分地偏愛它，甚至獨寵它而偏廢其他創作方法，這無疑會使它在過度被溺愛的環境中走向變異，從而失去它自身應有的藝術力量。”

二、茅盾文學獎作品影視改編的歷程

茅盾文學獎作品的影視改編經歷了三個歷程：20世紀80年代的蹣跚學步期，有6部作品被改編；20世紀90年代的低迷期，只有4部作品被改編；21世紀以后的爆發式增長期，平均每年至少有1部作品被改編。整個改編歷程如圖1所示。

1.20世紀80年代茅盾文學獎作品影視改編的初步發展。20世紀80年代是文學的黃金時代，為影視改編奠定了堅實基礎，同時也是茅盾文學獎作品影視改編的蹣跚學步期。20世紀80年代，文學思潮此起彼伏，文學思潮為影視創作提供了內容與技巧參照。茅盾文學獎作為一個剛剛設立的文學獎項，其代表著“官方”的特性，因此自設立以來便受到社會各界的關注。

有賴于茅盾文學獎的這種社會關注，諸多導演將影視改編的目光聚焦在茅盾文學獎作品。20世紀80年代，茅盾文學獎影視改編的6部作品展現了一條從傷痕文學到反思文學的文學史脈絡，這些作品從現實和歷史的維度關照生存在當下的人，體現出影視改編的人文關懷，也展現出作品關注角度的進步。雖然有一些只是停留在道德層面的思考，在哲學層面的努力稍顯不夠，但對當時的整個大環境來說，茅盾文學獎作品影視改編已為當時影視業的發展提供了堅實的基礎。例如，《芙蓉鎮》的改編獲得巨大成功，讓該電影在國內外獲得各種大大小小的獎項。但是時代之下的文學作品缺陷，如故事框架的模式化、人物形象塑造存在二元對立的情況、對人物的塑造不夠立體等問題反過來也影響了影視的發展，因而未能達到更高的藝術成就。《許茂和他的女兒們》《李自成（第二卷）》《芙蓉鎮》《鐘鼓樓》在遵循“忠實原著”理念下進行的改編創作，所呈現的特點是觀念較為單一。

2.20世紀90年代茅盾文學獎作品影視改編的低迷不前。20世紀90年代的中國社會正在發生急劇變革，改革開放的風帆不斷向前推進，中國的經濟蓬勃發展，思想文化也產生劇烈的變化與碰撞。一體化的文化被主流文化、精英文化、大眾文化的多元并存所取代。隨后，商業主義大潮的異軍突起，使精英文化受挫，讓文學受到了巨大的沖擊。影視作為一種具有大眾品格和娛樂性的藝術，推動原來傳統的政治化影視的一元格局逐漸演變為主旋律、商業、藝術“三分天下”的局面。這一時期的文學作品影視改編實踐取得了一定的成就，不僅數量多，且質量高于以往任何一個時期。徐兆壽主編的《中國現當代文學電影改編概論》一書中提到，后新時期主要的改編作品多達40余部。

但是相對而言，茅盾文學獎作品的影視改編在當時卻陷入了一個尷尬局面，在此期間被改編的作品只有4部。《平凡的世界》書寫的是改革開放背景下勞動人民的艱辛奮斗；《穆斯林的葬禮》用一個家庭的興衰來展示中國穆斯林的文化歷程；《抉擇》刻畫的是反腐故事；《茶人三部曲》講述了杭州杭九齋家族四代人命運的跌宕起伏。這4部作品符合20世紀90年代所強調的主旋律，但面對當時娛樂片的猛烈沖擊和人文主義的相對缺失，它們顯得獨木難支。

3.21世紀以來茅盾文學獎作品影視改編的蓬勃向前。21世紀的茅盾文學獎獲獎作品有了嶄新的發展，農村題材、都市題材、傳統戰爭題材爭相斗艷。整體而言，獲獎作品仍然延續現實主義傳統，但目光拓展到歷史、戰爭、現實生活等多元題材。相較于20世紀80年代和90年代，21世紀的茅盾文學獎作品影視改編呈現出數量劇增和題材豐富的顯著特點，共有19部小說被改編成影視劇。在商業大潮和互聯網迅速發展的新世紀，茅盾文學獎作品的影視改編帶有一定的商業性質，改編的作品傾向于將藝術、審美和商業性進行融合，不斷地借鑒世界各國文藝和影視藝術有價值的東西，努力探索中國特色社會主義文學與影視結合的特色之道；呈現出中國特色社會主義文化事業發展的傾向，帶有宣揚社會主義核心價值觀和努力展現中國形象、講好中國故事的特質。例如，《人世間》向大眾展示了人民美學和生活美以及老百姓的家國情懷；《繁花》則呈現了上海內斂、低調、堅韌的“不響”城市精神和以阿寶為代表憑借勇氣和魄力改寫命運的精神內涵。

21世紀的茅盾文學獎影視改編還存在再次改編現象，如《許茂和他的女兒們》《平凡的世界》《白鹿原》等。另外，這一時期的電視劇改編有一個顯著的特征是作品的集數明顯多于之前。這一時期的改編作品通常具有現實性和史詩性，這些作品往往涵蓋錯綜復雜的故事情節、性格迥異的人物和不斷變換的時空場景，因此更容易獲得導演和觀眾的青睞。網絡時代的信息爆炸與新媒體的蓬勃發展，讓新世紀茅盾文學獎作品在傳統閱讀衰落的困境下以影視的方式再次崛起，受眾群體不斷拓展，使其影視劇的收視情況達到萬人空巷的地步，甚至反哺原著作品的售賣。安迪·瓦侯曾言“我從不閱讀，只是看看圖畫而已”。所以21世紀的茅盾文學獎影視改編不再是以完全忠于原作的方式將文學文本呈現在大眾面前，而是通過視覺和聽覺享受來吸引人們的目光，把作品中想象的人物形象躍然熒幕變成一個個鮮活的生命。茅盾文學獎的評獎之所以能夠在一眾獎項中脫穎而出，便是因為這些作品大多都表現了多元的中國生活和一群人的成長，而且深刻反映出一個時代的重大事件和歷史全貌，這恰是習近平總書記所說的講好中國故事的一種表現，改編這一類作品便占盡天時地利，人民群眾也能看到喜聞樂見的影視文化作品。這也是21世紀為何如此之多的茅盾文學獎作品被改編乃至翻拍的原因。

三、結語

茅盾文學獎作品的影視改編源于其獨有的文本魅力和審美價值。茅盾文學獎作品的影視改編歷程是一個繁雜的過程，原著作品的高質量為其奠定了堅實的改編基礎，現實主義或者宏觀歷史題材的特質在新時代契合了受眾的審美需求。值得注意的是，茅盾文學獎作品影視改編并沒有隨著視聽時代的蓬勃發展而迅速向前推進，顯露出影視業對于改編茅盾文學獎作品的慎重。

作者系華南農業大學珠江學院講師

本文系廣東省教育廳2022年度普通高校青年創新人才項目“文學與影視——茅盾文學獎小說的影視改編研究”（項目編號：2022WQNCX115）的研究成果。

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【編輯：楊石華】