依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育初中生核心價值觀

初中道德與法治課教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生形成社會主義核心價值觀，落實立德樹人的根本任務(wù)。價值觀教育需要依托相關(guān)知識，為學(xué)生搭建自我成長的平臺。

一、澄清觀點，激勵學(xué)生勇?lián)姑?/p>

為了幫助學(xué)生理解“守護生命”的相關(guān)內(nèi)容，教師可以通過師生互動，與學(xué)生共同探討“怎么守護生命”，幫助學(xué)生走出認(rèn)識的誤區(qū)，激勵他們勇?lián)松姑?/p>

例如，教師可以問學(xué)生：你們覺得我們應(yīng)該如何守護自己的生命呢？學(xué)生紛紛發(fā)言：可以通過愛護身體和養(yǎng)護精神兩個方面守護生命。

接著，教師再問：我們應(yīng)該怎么愛護身體呢？學(xué)生聽到這個問題，會迫不及待地列舉許多愛護身體的具體方法，如鍛煉身體、合理飲食、病了及時就醫(yī)……這個時候，教師需要先肯定學(xué)生的回答，指出這些方法確實可以保護身體健康，然后再告訴學(xué)生，我們想要保護身體，首先需要弄清楚我們的身體會受到來自哪些方面的傷害，然后針對具體傷害尋找防止傷害的具體方法，這樣更有針對性。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生探討“我們的身體會受到哪些方面的傷害”這個問題。通過探討，得出結(jié)論：我們的身體會受到身體疾病、不良情緒、外在力量這三個方面的傷害。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生逐一探討怎樣防止這三個方面的傷害。對于身體疾病，我們需要養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，盡可能避免疾病發(fā)生，不能避免的，及早醫(yī)治，恢復(fù)健康。對于不良情緒，我們要及時調(diào)節(jié)，避免不良情緒長期積累。對于外在力量，比如一些客觀存在的、非人力可以抗拒的自然災(zāi)害或人為災(zāi)難，我們需要增強安全意識、自我保護意識，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自護方法。

教師再問：我們要怎樣養(yǎng)護精神呢？這個問題比較抽象，學(xué)生不容易找到突破口，需要教師提示。教師可以告訴學(xué)生，首先我們需要守住自己的心靈，追求真善美，感受真善美，不要被物質(zhì)的匱乏所制約，應(yīng)學(xué)習(xí)建黨精神、井岡山精神、延安精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、載人航天精神、抗洪精神……

精神的成長需要一個精神家園。一個人的精神生命里流淌著民族文化的血脈。我們是中國人，我們的精神家園就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而我們在傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的過程中，精神生命得到充分滋養(yǎng)，精神世界會無比充盈。

聽到這里，學(xué)生對“守護生命”的意義很自然就會上升到一個新的高度，對愛國也會有新的認(rèn)識。平凡的自己，能夠愛護身體和養(yǎng)護精神，就是在勇?lián)约喝松氖姑褪窃跒閭鞒小⒑霌P民族文化和民族精神而努力奮斗，這本身就是很了不起的愛國思想和行為。

二、說文解字，激發(fā)學(xué)生愛國情感

在學(xué)習(xí)“自信的中國人”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，通過說文解字，展示博大精深的中華文化，增強學(xué)生的文化自信，激發(fā)其強烈的愛國情感。

例如，上課時，教師先在幻燈片上展示一個大大的“贏”字，并告訴學(xué)生，現(xiàn)實生活中，人們都想成為人生贏家，但要真正成為人生贏家卻比較難。我們把“贏”這個字拆開看，就會明白其中的道理。

在說文解字中，“贏”這個字是會意字，其字形由“亡”“口”“月”“貝”和“凡”組成，包含著贏家必備的五種意識和能力。

其中，“亡”代表著危機意識。有危機意識，做事能夠居安思危，才能防患于未然。故孟子有“生于憂患，死于安樂”之說。

“口”代表著溝通能力。一個人要想成就一番事業(yè)，少不了與人合作。各方通力合作，步調(diào)一致，才能發(fā)揮所長，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，事業(yè)才能做大做強，沒有一定的溝通能力，是萬萬做不到的。

“月”代表著時間觀念。守約才能言而有信，才能今日事，今日畢。守約，才會各負(fù)其責(zé)，才容易成功。按時完成自己的工作才是對顧全大局最好的詮釋。顧全大局，才有大局，才能成功。

“貝”代表著金錢觀念。“取之有道，用之有度”，這是自古以來人們都認(rèn)同的正確的金錢觀。成敗往往就在一個“錢”字上。人們滿足生活所需，往往會牽涉到金錢，但怎樣對待金錢，很考驗一個人的人品和格局，也會對事業(yè)的成敗有很大的影響。

“凡”代表著平常心態(tài)。我們保持一顆平常的心，才能理解別人，善待自己；才能靜觀云卷云舒，看清世事變化；才能既獨善其身，又兼濟天下；才能不以物喜，不以己悲。

一筆一畫，皆是人生。“贏”這個字蘊含著深刻的哲理和豐富的智慧。在拆解“贏”字的過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了漢字的神奇之處，對中華文化有了一種發(fā)自內(nèi)心的崇尚和自信，愛國之情就會油然而生。

三、借助經(jīng)典，升華學(xué)生愛國思想

在學(xué)習(xí)“中華一家親”這一課內(nèi)容時，為了幫助學(xué)生理解“熱愛祖國”“維護國家統(tǒng)一”這些比較抽象的概念，教師可以選用耳熟能詳?shù)淖笞谔奶Ч壮稣魇諒?fù)新疆的經(jīng)典故事和學(xué)生分享，升華學(xué)生的愛國思想。

清朝末年，整個新疆的局勢岌岌可危。面對危急形勢，左宗棠力排眾議，臨危請命，率軍出征。

為了鼓勵士氣，表明收復(fù)新疆的決心和意志，他舉行了一場特別的出征儀式。他命人購買了一口棺材，用紅布蓋在上面。他一身戎裝，站在高臺之上，振臂高呼，激勵出征的將士。臺下的將士群情激昂，收復(fù)新疆的誓言響徹云霄。旌旗招展，戰(zhàn)馬嘶鳴，湖湘子弟抬棺出征，一路風(fēng)沙，一路征塵，一路向前。

平叛大軍“生死不顧”的大無畏精神、不惜生命收復(fù)國土的堅定信念，給了叛軍極大的威懾和震撼，得到新疆各族人民的積極支持。平叛戰(zhàn)役，捷報頻傳，取得了一個個重大的勝利，叛軍很快被徹底消滅，叛亂很快被平定。此時的俄國，國庫虛空，也根本無力再戰(zhàn)，只好在談判桌上簽訂條約，歸還伊犁大部分地區(qū)。

左宗棠收復(fù)新疆的戰(zhàn)役在中國歷史上寫下了濃墨重彩的一筆，也是他一生中最耀眼的光輝篇章。特別是他“抬棺出征”的凜然大義和視死如歸的報國情懷，更是值得萬世景仰，這也成就了中國近代史上的一段傳奇，展示了一位民族英雄的光輝形象。

他為保衛(wèi)祖國邊疆、維護國家領(lǐng)土完整樹立了一個很好的榜樣。史學(xué)家繆鳳林曾經(jīng)說過：唐太宗以后，對于國家領(lǐng)土貢獻最大的人物，當(dāng)首推左宗棠，實非過譽。

此時，不需要老師再說什么，學(xué)生的愛國思想自然就得到了升華。

四、展示觀點，增強學(xué)生民族自信

在安排學(xué)生預(yù)習(xí)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時，為了幫助學(xué)生自主突破知識難點，教師可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中精選一些類似的觀點，通過幻燈片展示出來，這樣有利于啟發(fā)學(xué)生思維，讓他們找到解決問題的切入口，突破難點知識。這對學(xué)生而言，也是一種潤物細(xì)無聲的核心價值觀教育。

例如，在學(xué)習(xí)“民主的足音”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，同時，通過幻燈片，將整理好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)民本思想的觀點逐一展示。展示的內(nèi)容如下：

材料一：

民本思想源于《尚書》，“民惟邦本，本固邦寧”。

材料二：

《孟子·盡心下》中提到“民為貴，社稷次之，君為輕”，這是民本思想的經(jīng)典論述。中國的封建社會，雖然專制主義盛行，但“民惟邦本”“民貴君輕”的思想?yún)s從未絕跡。

材料三：

唐太宗李世民的民本思想：凡事皆須務(wù)本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。唐代“詩圣”杜甫的民本思想：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。北宋政治家范仲淹的民本思想：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。明末清初思想家黃宗羲的民本思想：天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。

通過對上述材料的閱讀，學(xué)生就會消除對中國民主思想起源的誤區(qū)，中國古代不是沒有民主思想，中國的民主思想源遠(yuǎn)流長，它就源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想。大量展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，不但可以開闊學(xué)生視野，還能不斷增強學(xué)生的民主意識，他們的民族自信也會油然而生。

五、翻轉(zhuǎn)材料，培育學(xué)生愛國情懷

單元檢測是教學(xué)的一個主要環(huán)節(jié)。在檢測卷中，教師在設(shè)計選擇題時，可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中精選材料，作為選擇題的題干或者題支，考查學(xué)生對單元知識的掌握情況。中華傳統(tǒng)美德及中華民族精神的內(nèi)容會對學(xué)生的價值觀產(chǎn)生重要影響。中華文化，不但能強化學(xué)生對難點知識的理解和掌握，而且能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

例如，在檢測“文明與家園”這一單元內(nèi)容時，教師可以這樣設(shè)計選擇題。一類是將精選的材料作為題干，將要考查的知識點作為題支，讓學(xué)生在題支中挑選符合題干材料的選項；另一類是將要考查的知識點作為題干，將精選的材料作為題支，讓學(xué)生在題支材料中挑選符合題干知識點的選項。

例題1 在經(jīng)典作品中，有許多古代圣賢的諄諄教誨。從李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，我們學(xué)會了自尊；從王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”，我們學(xué)會了堅強；從范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，我們學(xué)會了豁達。這段材料體現(xiàn)了中華文化（ A ）

A.浩如煙海的文化典籍

B.名揚世界的科技工藝

C.源遠(yuǎn)流長

D.博大精深

例題2 在漫長的歷史發(fā)展中，中國人民不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化，而且形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。下列選項體現(xiàn)中華民族精神的是

（ C ）

A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

B.大江東去浪淘盡

C.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間

D.不以物喜，不以己悲

這樣，通過知識點和精選材料的相互翻轉(zhuǎn)，不但豐富了選擇題的材料和樣式，而且給了學(xué)生一個了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機會。學(xué)生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，既用新穎的視角理解了知識要點，又在悄無聲息中培養(yǎng)了愛國情懷。當(dāng)大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在面前時，學(xué)生的民族自豪感就會油然而生，提升學(xué)生的核心價值觀就會水到渠成。

社會主義核心價值觀教育順應(yīng)了新時代中國社會高質(zhì)量發(fā)展的要求。加強學(xué)生的愛國主義教育是一個走心、入心的過程，教師既需要洞悉紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實，又需要深入學(xué)生的內(nèi)心世界，結(jié)合學(xué)生實際，有效促進學(xué)生核心價值觀的提升。這就要求教師既要養(yǎng)成時時處處留心教學(xué)實踐、不斷反思教學(xué)實踐的習(xí)慣，也要善于從教學(xué)實踐中提煉、總結(jié)有價值的東西，并敢于在教學(xué)中實踐。雖然困難不少，但前景光明。新時代的教師必須信心滿滿，與時俱進，以追求盡善盡美的姿態(tài)探究有效的教育教學(xué)方法，努力打造充滿生機與活力的思政課堂。

（作者單位：蘭州市第十六中學(xué)）

編輯：李琴芳