毛澤東斗爭精神的雙重邏輯

毛澤東是偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，他帶領(lǐng)黨和人民開展了轟轟烈烈的革命斗爭，并在此過程中創(chuàng)造出了熠熠生輝的斗爭精神。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中，概括了黨百年奮斗的十條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，其中有一條便是堅(jiān)持敢于斗爭，因此要牢牢把握住“敢于斗爭”這一寶貴經(jīng)驗(yàn)。

斗爭精神貫穿于毛澤東的一生，毛澤東斗爭精神是中國共產(chǎn)黨人寶貴的思想財(cái)富。從理論邏輯看，毛澤東斗爭精神溯源于馬克思主義唯物史觀階級斗爭理論，涵養(yǎng)于以湖湘文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；從現(xiàn)實(shí)邏輯看，毛澤東斗爭精神是應(yīng)對國內(nèi)外環(huán)境變化、建立勇于自我革命新型政黨和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。重溫毛澤東同志關(guān)于斗爭的重要論述，總結(jié)以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人斗爭精神，從理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯把握斗爭精神，對于我們黨在新的時代背景下進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新征程具有重要的借鑒意義。

一、理論邏輯：馬克思主義階級斗爭理論凝成了中國革命的斗爭精神

毛澤東的一生，是革命的一生，是斗爭的一生。毛澤東之所以能帶領(lǐng)人民找到我國革命和建設(shè)的正確道路，與他對馬克思主義唯物史觀階級斗爭學(xué)說和以湖湘文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的精準(zhǔn)把握是分不開的。

（一）唯物史觀階級斗爭學(xué)說為毛澤東斗爭精神奠定了理論基礎(chǔ)

以馬克思主義為指導(dǎo)，是黨一直以來的鮮明品格和根本優(yōu)勢。斗爭精神是馬克思主義理論內(nèi)在蘊(yùn)含的主要品質(zhì)，也是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)要求。毛澤東斗爭精神蘊(yùn)含著深刻的馬克思主義理論基礎(chǔ)。

首先，階級斗爭是唯物史觀的主要觀點(diǎn)之一，唯物史觀強(qiáng)調(diào)歷史是由階級斗爭推動的。馬克思和恩格斯在合寫的《共產(chǎn)黨宣言》中提出了一個著名的論斷：“（從原始土地公有制解體以來的）全部歷史都是階級斗爭的歷史”，這表明了馬克思和恩格斯對階級斗爭作為社會變革尤其是無產(chǎn)階級革命最有力行動手段的認(rèn)可。恩格斯進(jìn)一步指出，“一個革命的政黨也必須懂得斗爭”，啟示我們斗爭是對抗舊社會的最有力武器，為中國共產(chǎn)黨人如何推翻反動階級的統(tǒng)治指明了方向。斗爭精神正是毛澤東在繼承馬克思主義階級斗爭學(xué)說的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)人民推翻三座大山的統(tǒng)治、建立真正的人民民主專政國家的高度思想凝練。其次，唯物辯證法中包含著豐富的斗爭精神。辯證法是一種充滿斗爭性的思維方式，馬克思說過的“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”可以印證這一說法。矛盾規(guī)律是唯物辯證法的核心，斗爭性是矛盾的兩個特性之一，斗爭源于矛盾的普遍存在，有矛盾就會有對立，有對立就會有斗爭，因此矛盾的普遍性決定了斗爭的普遍存在。毛澤東繼承了馬克思主義哲學(xué)的批判性思維，將辯證法這一哲學(xué)方法運(yùn)用到中國革命和建設(shè)的斗爭實(shí)踐中，在其哲學(xué)著作《矛盾論》中，強(qiáng)調(diào)了對立統(tǒng)一規(guī)律在中國革命中的作用，深刻批判了教條主義錯誤，確定了正確的思想路線和工作方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。

（二）以湖湘文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為毛澤東斗爭精神厚植了文化底蘊(yùn)

毛澤東斗爭精神之所以能迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量與實(shí)踐力量，是因?yàn)槠渖钌钤谥腥A大地上，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富養(yǎng)分。中華上下五千年，敢于斗爭、自強(qiáng)不息的精神特質(zhì)已然烙印在每一個華夏兒女的心中，也同樣影響著毛澤東的所思所想。

首先，毛澤東深受湖湘文化的熏陶。自青少年時期起，毛澤東在湖南家鄉(xiāng)接受了私塾教育，耳濡目染下的湖湘文化塑造了他鮮明的性格特質(zhì)。湖湘文化頗具地方特色，其推陳出新的變革精神、心懷天下的愛國情懷、敢為人先的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、百折不撓的斗爭特性、兼容并蓄的包容色彩，在漫長的歷史進(jìn)程中積淀成湖湘文化的基因，具有強(qiáng)烈的英雄主義色彩，孕育出像毛澤東這樣的一代又一代的湖湘豪杰。其次，革命文化是毛澤東的精神食糧。與傳統(tǒng)的四書五經(jīng)相比，毛澤東對《三國演義》和《水滸傳》表現(xiàn)出更濃厚的興趣，書中不甘于受封建壓迫奮起反抗的英雄人物激發(fā)了毛澤東勇于反抗的斗志。陳天華的《猛回頭》、鄒容的《革命軍》，這些呼吁救國救民的書籍使毛澤東了解到中國和西方國家之間的差距，更加堅(jiān)定了他努力探索救亡圖存道路的決心。即使在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的斗爭實(shí)踐過程中，毛澤東也不忘擠出時間從這些富有革命與斗爭精神的書籍里汲取智慧，因而革命文化和革命書籍對毛澤東的影響是非常深遠(yuǎn)的。

二、現(xiàn)實(shí)邏輯：新時代新征程上仍然需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神

“我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來?！秉h的十八大以來，我國面臨著更為深刻復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，黨以斗爭精神為武器，以偉大斗爭的形式先后開展了許多大大小小的斗爭，取得了一系列“驚天動地”的成就，并將繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的斗爭，不斷奪取新時代中國特色社會主義新的勝利。

（一）應(yīng)對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢變化需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神

當(dāng)今世界紛繁復(fù)雜，變幻莫測。面對復(fù)雜多變的國際和國內(nèi)環(huán)境，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以清醒的頭腦、敏銳的眼光洞察世界局勢和我國內(nèi)部環(huán)境發(fā)展變化，始終保持憂患意識、始終堅(jiān)持艱苦奮斗，在一次次挫折與斗爭中奮起和成長。

其一，放眼國際，百年未有之大變局加速世界格局演變。霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、反經(jīng)濟(jì)全球化浪潮等不僅成為阻礙世界各國發(fā)展的不穩(wěn)定因素，而且極大加劇了我國外部發(fā)展環(huán)境的不可預(yù)知性。其二，著眼國內(nèi)，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，人民群眾對公平、民主、法治等各方面提出了更高要求。目前我國正處于改革攻堅(jiān)階段和發(fā)展關(guān)鍵時期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等各方面風(fēng)險挑戰(zhàn)和不確定因素增多，社會深層次矛盾逐漸顯露，“好吃的肉都吃完了，剩下的都是難啃的骨頭”。在改革發(fā)展過程中，難免會遇到許多復(fù)雜的問題。面對社會發(fā)展各個方面的困難和挑戰(zhàn)，需要付出超乎想象的精力和努力才能克服，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興仍然任重道遠(yuǎn)。

新時代新征程上，要明確斗爭原則，堅(jiān)決同危害國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益和核心利益的風(fēng)險挑戰(zhàn)作斗爭；要強(qiáng)化國際協(xié)作，以斗爭促團(tuán)結(jié)，推動構(gòu)建新型人類命運(yùn)共同體，為國家發(fā)展贏得更有利的國際條件和更廣闊的發(fā)展空間；要以斗爭精神為武器去解決我國發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問題，不斷回應(yīng)“人民之問”，構(gòu)建起具有中國特色的斗爭精神體系，推動我國社會各方面發(fā)展取得全面進(jìn)步。

（二）建設(shè)勇于自我革命的新型政黨需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神

建設(shè)“自我革命型”政黨是全黨不懈奮斗的根本動力和永恒追求。中國共產(chǎn)黨是偉大的馬克思主義政黨，堅(jiān)持自我革命是黨百年制勝的重要密碼，是跳出歷史周期率的“第二個答案”，也是黨必須長期堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，黨以刀刃向內(nèi)的勇氣向頑瘴痼疾開刀，為維護(hù)人民群眾根本利益、營造風(fēng)清氣正的良好社會生態(tài)打開了突破口。

其一，提高黨應(yīng)對新時代各大考驗(yàn)和危險的能力建設(shè)需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神?！八拇笪ｋU”和“四大考驗(yàn)”是對這些危險和考驗(yàn)的總結(jié)概括，能否有效化解“四大危險”和“四大考驗(yàn)”直接關(guān)系到黨的生死存亡。面對這些嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，其艱巨性與尖銳性不僅需要黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部予以高度重視，還能夠直接檢驗(yàn)黨員干部是否具備敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男拍詈陀職?。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅(jiān)持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，“蒼蠅老虎一起抓”，堅(jiān)決清除黨內(nèi)“毒瘤”，破除黑惡勢力“保護(hù)傘”，精準(zhǔn)打擊貪污腐敗的公職人員。其二，加強(qiáng)黨員自身的能力建設(shè)需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神。新時代對黨員干部的政治能力有了新的更高要求，一些黨員干部的理論基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，難以深入領(lǐng)會和運(yùn)用先進(jìn)理論，無法將其轉(zhuǎn)化為具體行動，特別是在應(yīng)對重大風(fēng)險和挑戰(zhàn)時，缺乏有效運(yùn)用馬克思主義方法論的能力，導(dǎo)致無法有效貫徹黨中央的路線、方針和政策，這直接影響了黨員干部的工作效能和履職能力。

新時代新征程上，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神，要把斗爭當(dāng)作黨員干部的試金石，在重大斗爭中鑒別黨員干部是否主動投身到各種斗爭中去，是否在大是大非面前敢于亮劍，是否在矛盾沖突面前敢于迎難而上，是否在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，是否在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭。

（三）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神

習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭?！辈膽?zhàn)略高度認(rèn)識到這場“偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央掌舵啟航，統(tǒng)籌推進(jìn)“四個偉大”，并且把偉大斗爭放在首位，體現(xiàn)了它作為偉大工程、偉大事業(yè)和偉大夢想的強(qiáng)大動力、集中要求和重要抓手。

其一，以中國式現(xiàn)代化為強(qiáng)勁動力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，是黨的十八大以來把握當(dāng)下、抓住機(jī)遇，統(tǒng)籌國內(nèi)外兩個大局，及時調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新突破。其二，以中國共產(chǎn)黨人精神譜系為核心要義推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神。無論革命時期還是建設(shè)時期，斗爭精神都是共產(chǎn)黨人精神譜系中的各種精神的精髓要義，深挖各種精神的斗爭底色，就可以找到二者的契合點(diǎn)，從而形成以斗爭精神為重要內(nèi)核、以具體精神形態(tài)為外在表現(xiàn)的融合共生態(tài)勢。

新時代新征程上，要永葆斗爭精神，不斷開拓進(jìn)取，堅(jiān)決同各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險因素斗爭到底，為中國式現(xiàn)代化贏得一個和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，以昂揚(yáng)向上的斗爭姿態(tài)進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭；要將斗爭精神貫穿共產(chǎn)黨人精神譜系傳承和發(fā)揚(yáng)的全過程，促使各種精神以斗爭精神為動力“活起來”，在發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人精神譜系的同時弘揚(yáng)斗爭精神。

三、結(jié)語

當(dāng)前我國正處于重要的歷史交匯期，世情、國情、黨情都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，面臨著比以往更為復(fù)雜和艱險的國際、國內(nèi)環(huán)境。我們要想取得發(fā)展和進(jìn)步，解決新的問題和難題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就要傳承并發(fā)揚(yáng)毛澤東的斗爭精神，自覺增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，增強(qiáng)歷史主動，保持謙虛謹(jǐn)慎，繼續(xù)艱苦奮斗，以更大的魄力、更堅(jiān)定的信心和更穩(wěn)健的步伐走好新的長征路，書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

【參考文獻(xiàn)】

[1]沈?qū)W玕，《毛澤東文化思想中的湖湘文化因子》[J]，江蘇社會科學(xué)，2017（02）：140.

[2]習(xí)近平，《習(xí)近平談治國理政（第三卷）》[M].北京：外文出版社，2020：227.

[3]張書林.新時代黨發(fā)揚(yáng)斗爭精神：立論·機(jī)理·進(jìn)路[J].中共福建省委黨校（福建行政學(xué)院）學(xué)報(bào)，2023（03）：51.

（作者郭曉系桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，秦宏毅系桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

責(zé)任編輯/黃敏慧