從“三讀楊志”探單篇閱讀走向整本書閱讀路徑

摘要：《智取生辰綱》是《水滸傳》第十六回的精彩選段，主要塑造了楊志這個人物形象。本教學反思從教學設計“三讀楊志”著手，一讀作為個體的楊志，從五件大事全局性地看待楊志的命運起伏，為楊志畫人生起伏圖；二讀文本中的楊志，從楊志的裝扮、事物形象“藤條”、管理方式讀出楊志的個性特點，為楊志寫反思日記；三讀原著中的楊志，從文本故事的前因后果、原著相關情節中讀出楊志的性格成因，為楊志寫小傳。“三讀楊志”活用文本聯結、任務驅動、創意表達三個策略，梳理出從單篇閱讀走向整本名著閱讀的路徑。

關鍵詞：三讀楊志；單篇閱讀；整本書閱讀；《智取生辰綱》

《智取生辰綱》是統編版教材九年級上冊第六單元的教讀文章。節選自《水滸傳》，是中國明清白話小說，寫的是晁蓋、吳用等人劫取梁中書生辰綱的經過。情節圍繞著“智取”逐步展開，懸念迭起。課文所選這一部分是從楊志上路開始寫起，也是整個故事的高潮部分。本文雙線交織展開故事情節，揭示矛盾沖突，塑造典型人物形象，從而表現作品主題。教讀課文要根據單元導讀和學情來確定教學目標、教學內容。《智取生辰綱》所在單元導讀有三層內容：抓住小說的主要線索，梳理故事情節；把握人物形象，探討其性格形成原因；結合具體描寫，了解古代白話小說的藝術特點。據此，本教學設計立足核心人物“楊志”，設計了“三讀楊志”的環節，從個體到文本，再與原著的情節前呼后應，探究個體命運、個性特點以及性格成因。《智取生辰綱》是名著中的單篇，楊志是眾多人物中的單一個體，可由此走向整本書閱讀，從個體形象走向群體形象，探究整本書閱讀中品讀人物之路徑，打通學生把握整本書群體形象的脈絡，形成一條暢通的閱讀通道。從而積累整本書閱讀經驗，養成良好的閱讀習慣，提高整體認知能力。

一、一讀個體的楊志，從全局看命運走向

《水滸傳》采用“先分后合”的鏈式結構，前四十回講述單個英雄的故事。施耐庵通過塑造這些“同而不同”的群體形象，讓讀者看到一群性格相似的人俠肝義膽的英雄壯舉，但因選擇不同，每個人的命運也不同。梳理楊志從一位軍官一步一步落草梁山的故事線，可以從《水滸傳》的群體形象中清晰地分離出其獨異的個體形象。作為個體的楊志，他的每一次選擇都決定了他之后的每一條道路。因而可以引導學生先讀名著中作為個體的楊志，知其整個人生命運走向。在教學設計第一個環節中，教師采用說書人說書的形式開場，將楊志人生的五件大事呈現給學生，讓學生初讀以下文字，感受楊志武藝高強卻倒霉坎坷的命運。選段如下：

卻說牛二搶到楊志面前，就手里把那口寶刀扯將出來，問道：“漢子，你這刀要賣幾錢？”楊志道：“祖上留下寶刀，要賣三千貫。”……[1]

牛二喝道：“你說我打你，便打殺直甚么！”口里說，一面揮起右手，一拳打來。楊志霍地躲過，拿著刀搶入來，一時性起，望牛二顙根上搠個著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。[2]

兩個斗到五十余合，不分勝敗。月臺上梁中書看得呆了。兩邊眾軍官看了，喝采不迭。陣面上軍士們遞相廝覷道：“我們做了許多年軍，也曾出了幾遭征，何曾見這等一對好漢廝殺！”李成、聞達在將臺上不住聲叫道：“好斗！”[3]

“一讀楊志”，將楊志個人從整本書的人物群體中抽離出來，作為個體分析。在這個環節，指導學生依據楊志生命中的五件大事，為楊志畫一張人生起伏圖。楊志本是北宋武侯楊老令公之孫，世襲軍官出身，考中過武舉人，在東京做過殿帥府制使，他站在人生的高峰，春風得意，目標自然很明確，要立軍功“博個封妻蔭子”；然而世事難料，他運送花石綱，在黃河里遭風打了船，失陷了花石綱，逃到他處避難，人生開始走下坡路；再到東京街頭賣祖傳寶刀，盛怒之下殺牛二被流配充軍，他跌入低谷；沒想到大名府留守梁世杰看中他的武藝，與索超斗武獲勝，贏得梁中書賞識，“封妻蔭子”又有了新的希望，直至生辰綱被吳用等人劫走，人生完全跌入谷底，楊志胸中大志最終幻滅。

一張人生起伏圖，可觀其人生大事。我們也能從中看出作為獨立個體的楊志心有大志、身懷武藝、精明謹慎但人生之路最終并沒有按照他的理想方向去走。為什么會如此？教師可引導學生從全局的命運轉盤上，去發現楊志身上存在的顯性矛盾之處。

二、二讀文本中的楊志，從微觀觀個性特點

作為個體的楊志，他武藝高強，且為人處世透著精明和謹慎。那么團隊中的楊志呢？單憑個人的力量很難成就大事，正如《淮南子》所言：“用眾人之力，則無不勝也。”尤其是作為團隊的首領，楊志更應該懂得“天時不如地利，地利不如人和”的道理。第二個環節，帶領學生品讀文本中的楊志，從微觀處觀其個性特點。細讀文本，楊志在團隊中的表現讓人堪憂。

其一，裝扮暴露角色定位。作為團隊管理者，精明的他在出發前就跟梁中書要了“提調”眾人的權利，并且做了充分的準備：喬裝打扮，悄悄趕路。“揀了十一個壯健的廂禁軍，都做腳夫打扮。”而他自己則“戴上涼笠兒，穿著青紗衫子，系了纏帶行履麻鞋，跨口腰刀，提條樸刀。”文本中對楊志裝扮進行細致描寫有其深刻的用意：“涼笠兒”“青紗衫子”“纏帶行履麻鞋”，這裝扮適合熱天行路，而押送生辰綱的時間正好是五月半天氣，酷熱難行。楊志出場就帶著“領導人”的特殊行頭，與“腳夫打扮”的廂禁軍從外在拉開了距離，為接下來的團隊離心埋下伏筆。直至在黃泥岡上，楊志阻止眾軍士歇息時，其中一個辯白道：“提轄，我們挑著百十斤單子，須不比你空手走的。”楊志引發眾怒，尤其一句“你端的不把人當人！”更是道出楊志將自己完全放在領導者位置上的做法，徹底與廂禁軍從心理上拉開了距離。假如楊志也做腳夫打扮，途中替換廂禁軍挑挑擔子，可能會是另一種局面。

其二，事物形象暴露仕途野心。在小說中，塑造人物以達到揭示主題的作用，除卻個體形象、群體形象，還有一個事物形象也起著重要作用。“藤條”一詞在文本中一共出現十次，這是塑造楊志個體形象一個重要的事物形象。楊志為什么帶著藤條上路？一是藤條柔軟，極易隱藏，符合當時偽裝的身份；二是藤條質地堅韌，彈性極好，打在人身上極痛，但是對人體傷害最小，只傷皮肉不傷筋骨。可以達到震懾軍士的作用。楊志的目標很明確：順利完成押送任務。完成任務就能得到舉薦、賞識，他咸魚翻身有望，仕途功名就穩妥了。

其三，管理方式暴露性格缺陷。細讀文本，楊志管理眾人，文本中有多處語言、動作描寫。“輕則痛罵，重則藤條便打”“拿了藤條要打”“被楊志拿了藤條打將來”，從“便打”“要打”“打將來”可讀出楊志打人不假思索，毫不猶豫；“楊志拿起藤條，劈頭劈腦打去”“拿了藤條，劈臉便打去”，這兩處在“打”之前加了“劈頭劈腦”“劈臉”兩個動作，“劈”的意思是“迎著，正對著”，可讀出楊志此人心狠手辣。而語言描寫同樣暴露出他的性格缺陷，每一次罵人，楊志都是“喝道”，語言簡潔，但是傷害性很大，因而引發眾怒：從肚中尋思“這廝不直得便罵人”到直接告狀“直這般做大”，再到“那十四個人，沒有一個不怨悵楊志”。再回頭看，老都管表示到東京要賞眾軍漢時，他們說了一句話：“若是似都管看待我們時，并不敢怨悵。”此細節也暗示了楊志管理方式粗暴、情商過低導致團隊離心離德。

“二讀楊志”，帶領學生細讀文本中的楊志。在這個教學環節中，抓住這三個關鍵處設計教學任務——以楊志的視角寫一份反思日記。設計三個反思模板，一是從裝扮、藤條、管理方式中任選一個角度進行反思；二是從管理藝術的角度進行反思；三是從地利與人和的角度進行反思。引導學生走進文本中，去解密楊志與眾軍士不一致的服飾密碼，去發現“藤條”的隱秘含義，去分析楊志簡單粗暴的管理方式。“在小說這種體裁中，敘述視角的選擇對于學生理解作品具有重要意義。”[4]因此，本環節帶領學生變換一個視角走進楊志的心理世界，當所有的文字密碼被解析出來，作為主人公的楊志如何反思自己的失敗呢？學生在微觀中品讀出楊志的個性特點，這對理解其命運轉盤的走向有著重要作用。

三、三讀原著中的楊志，從呼應知性格成因

《智取生辰綱》是《水滸傳》第十六回“楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱”的選段，沒有交代前因后果。聯系原著第十六回，知因明果，還原這個故事的完整性，才能全面、深刻地走進楊志這個人物；同時，“我們需要透過表層信息探尋到更多隱含的奧秘，獲得更深層次的理解”[5]，因此聯系原著其他與楊志相關的情節，從前呼后應的關系解讀，更能理解其性格成因對于命運轉盤走向的影響。

（一）起：楊志的推，見其精明之精

1.楊志道：“非是小人推托，其實去不得。”

梁中書說：“我有心抬舉你，這獻生辰綱的札子內另修一封書在中間，太師面前重重保你。如何倒生支調，推辭不去？”[6]

2.楊志道：“此十擔禮物都在小人身上，和他眾人都由楊志，要早行便早行，要晚行便晚行，要住便住，要歇便歇，亦依楊志提調。如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太師府門下奶公，倘或路上與小人彆拗起來，楊志如何敢和他爭執得？若誤了大事時，楊志那其間如何分說？”

梁中書道：“這個也容易，我叫他三個都聽你提調便了。”[7]

梁中書見楊志武藝高強，選中其押運生辰綱，不曾想楊志多番推脫不去。在經歷花石綱事件之后，楊志深知江湖險惡，此去兇險，如若失敗，他的仕途定然不保，故而能推則推。當梁中書亮出“在太師面前重重保你”的底牌之后，楊志心動了。但是他實在太精明了，必須拿到謝都管、虞候的提調權利方可上路。這種精明，固然是性格使然，跟他迫切想要“博個封妻蔭子”的思想也有莫大關系。也正是這種思想，使得其急功近利，一步一步走向失敗。

（二）合：楊志的逃，見其格局之小

1.高俅大怒道：“既是你等十個制使去運花石綱，九個回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了，又不來首告，倒又在逃，許多時捉拿不著。今日再要勾當，雖經赦囿所犯罪名，難以委用。”[8]

2.話說楊志眼睜睜地看著七人都把這金寶裝了去。

如何回轉去見得梁中書，欲要就岡子上自尋死路，卻待望黃泥岡下躍身一跳，猛可醒悟，拽住了腳，尋思道：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了！”回身再看那十四人，指著罵道：“都是你這廝們不聽我言語，連累了灑家。”

楊志嘆了口氣，一直下岡子去了。[9]

關于花石綱失陷，從高俅的話里可知楊志沒有回京復命，而是逃了；面對生辰綱被劫，楊志先是欲尋死，后是罵人，責怪旁人連累自己，沒有反思自己敗在哪里，最后更是一走了之，足見其缺乏擔當，格局之小。性格決定命運，楊志押運生辰綱失敗是為必然。楊志想要補回殿司府制使一職，被高俅以“難以委用”之由趕出殿司府。因此，從楊志兩次出逃，能窺見其命運走向。

（三）呼應：楊志的志，見其命運之悲

1.“灑家是三代將門之后，五侯楊令公之孫。”[10]

2.原著贊詩：“曾向京師為制使，花石綱累受艱難。虹霓氣逼斗牛寒。刀能安宇宙，弓可定塵寰。”[11]

3.眾人道：“是我們不是了。若楊提轄在這里，我們都說不過。如今他自去的不知去向，我們回去見梁中書相公，何不都推在他身上。只說道：他一路上凌辱打罵眾人，逼迫的我們都動不得。他和強人做一路，把蒙汗藥將俺們麻翻了，縛了手腳，將金寶都擄去了。”[12]

楊志與林沖斗武時介紹自己是將門之后，可見楊志出身不俗，再加之武功高強，胸有志向，他拿著的是一手好牌，起點相當不錯；緊接著楊志押運花石綱，在黃河翻了船。本不是大錯，回去請罪應該能得到原諒。但是從高俅的話來看，楊志失陷花石綱第一時間不是回去請罪，而是逃跑，暗示了他的人生開始走下坡路；生辰綱失陷之后楊志愛惜自己的羽毛，再一次逃跑，才有了這個故事的結局：眾人將所有罪過全部扣到楊志一人頭上。楊志自始至終都不明白，他一生的追求始于功名，也終于功名。他被“志”困住，卻不知與梁中書等人一道，會令祖宗蒙羞。因此，他的悲劇命運，繞不開這個“志”字。

“三讀楊志”，聯讀原著中的楊志。在這個教學環節中，由單篇走向整本書閱讀，設計一個教學任務：總結楊志的一生，給他寫一篇小傳。為楊志寫小傳，需要引導學生提煉出楊志主性格：精明謹慎、格局小、急功近利，把筆墨集中到楊志的“推”“逃”等關鍵事件，讓學生在典型情節的前呼后應中，找到楊志的性格成因，探究悲劇英雄的悲劇命運。

【教學反思】

本教學設計著力于“三讀楊志”，個體的楊志、文本中的楊志和原著中的楊志既獨立又有機融合，因而將三者逐一解讀，又整合再讀，便能全面、深刻地走進楊志這個人物的核心。“三讀楊志”分別對應三個學習任務：畫人生起伏圖、寫反思日記、寫人物小傳，為單篇走向整本書閱讀提供了教學范式。

一是活用文本聯結，打通單篇與整本書的情節脈絡。聯結策略是整本書閱讀中最有成效的閱讀策略，文本聯結就是在文本中尋找照應點。“三讀楊志”將個體的楊志抽離出來，再與《智取生辰綱》中的楊志、眾人物放在同一個語境中分析，最后將楊志的命運放進原著《水滸傳》中相關情節聯結，形成前呼后應之勢。楊志不再是單個個體的楊志，他與林沖、魯智深、牛二、高俅、索超、梁中書、晁蓋、吳用等眾多人物都串聯起來了，情節脈絡清晰了，人物形象自然就清晰了、立體了，單篇的局限也打破了。在文本聯結中，多條線索貫通，學生沿線溯源，追根究底就有了更明晰的角度。

二是巧用任務驅動，打破學生與人物的心靈隔膜。“三讀楊志”借助任務驅動，畫人生起伏圖、寫反思日記、寫人物小傳，在任務中與個體的楊志、文本中的楊志和原著中的楊志進行多方位、多層級的對話，從人物的單面形象走向多面形象。通過多個任務的串聯，人物形象不再單一，而是變得立體而豐滿，學生與人物之間的隔膜也隨著任務的完成而逐漸被打破、消除。在整本書閱讀過程中，我們還可以設計“微書評”“漂流瓶”“朋友圈留言”“腰封推薦語”等任務，幫助學生走進名著人物，消除隔膜。

三是妙用創意表達，打造自我與文本的審美聯系。在整本書閱讀過程中，學生很容易陷入自我的圈子，“我”的閱讀體驗，“我”的審美感受，都是“我”的，不能建立起自我與文本的聯系。“三讀楊志”的教學設計要義之一便是要將“我”與文本進行深層次的聯結，創意表達能有效地完成二者的對接。一讀楊志，讀出他人生的起伏，能夠用圖來表達；二讀楊志，讀出楊志在管理過程中的心聲，能夠站在楊志立場進行反思；三讀楊志，讀出他潛藏在命運之舟下的暗礁，能夠從全局看楊志，為人物寫傳記。從“自我”對話到與文本對話，實現審美體驗的多層級表達。

注釋：

[1][2][3][6][7][8][9][10][11][12]施耐庵，羅貫中.水滸全傳[M].新疆：新疆人民出版社，1995：78，79，84，99，100，78，

105，77，395，105.

[4]陳小維.從《智取生辰綱》探尋初中整本書閱讀教學策略[J].語文教學通訊，2023（03）：37.

[5]王曉容.品“變”與“不變”，探小說奧秘——以《智取生辰綱》為例談小說閱讀理解路徑指導[J].語文教學與研究，2021（01）：103.