讓孩子遇見更美好的未來

［摘要］ 基于《教育部關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》和《全面加強和改進新時代學生心理健康工作專項行動計劃（2023—2025年）》文件精神，興化市未成年人成長指導中心提出“立美心育”的教育理念。文章詳細闡述了“立美心育”理念的內涵、理論基礎，并探索了項目化實踐的路徑，旨在培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

［關鍵詞］ 立美心育；審美教育；人文素養；全面發展；項目化實踐

《教育部關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》中明確指出：“以浸潤作為美育工作的目標和路徑，將美育融入教育教學活動各環節，潛移默化地彰顯育人實效，實現提升審美素養、陶冶情操、溫潤心靈、激發創新創造活力的功能，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”教育部等十七部門聯合印發的《全面加強和改進新時代學生心理健康工作專項行動計劃（2023—2025年）》提倡五育并舉促進心理健康。美育，作為全面發展教育的重要一環，其重要性不言而喻。在塑造學生的審美觀念、提升學生的人文修養、激發學生的創新思維等方面，美育發揮著無可替代的關鍵作用。我們在省重點規劃課題“基于美育+項目化課程的校家社協同育人實踐研究”的基礎上，大力推進“美育浸潤行動”，創新性地提出“立美心育”教育理念，探尋“立美心育”項目化實踐路徑，以促進中小學生身心健康和諧發展。

一、“立美心育”理念的內涵

“立美心育”是一種以審美為基礎的教育方式，它借助藝術教育的力量與人文精神的熏陶，致力于促進學生的全面發展，使他們在心靈與智慧上得到雙重滋養。杭州師范大學的前任校長杜衛先生對中國美育有著深入的研究。他認為，美育在中國古代不僅是“修身”的重要路徑，其核心的精神更在于“心育”，這也是傳統美育的根基所在。中國古代的美育傳統，深深植根于家國情懷之中，將美育視作提升個人修養的主要途徑。同時，這種美育傳統還強調af25f6eecf8fee2b9a85c4bbbd94b44ac0393301a935587b22c4f2ec1d0d80ab以倫理為核心的人文素養培育，進而形成了美育注重“誠意”與“正心”的“心育”特色，凸顯了美育在塑造人的內心世界方面的重要作用。它強調通過美的心靈體驗和美的創造活動，賦予心理健康教育豐富的美學內涵。

（一）“立美”的內涵

“立美”，便是培育學生對美的深刻理解與感知，引領他們探尋美的事物、品味美的韻味、創造美的價值，使審美融入他們的日常生活中。朱光潛指出，教育的目的在“啟發”人性中所固有的求知、想好、愛美的本能，使它們盡量生展。中國儒家的最高的人生理想是“盡性”。他們說：“能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以贊天地之化育。”教育的目的可以說就是使人“盡性”，“發揮性之所固有”。美育，其實質是激發兒童與青少年內心對美與創造的熱愛與追求，這種熱愛與追求源自他們生命中最純真、最活躍的本真狀態，是一種與生俱來的、充滿生命力的美好本能。在“立美心育”的理念中，美被賦予了更深層次的含義。它不僅是外在的形式美，更是內在的精神美。我們重視美的內在邏輯，嚴格遵循教育發展的客觀規律，并順應學生身心成長的自然法則，以科學有序的方式推進美育工作；我們追求美的成就，致力于使每一位學生具備美好的品質和健全的人格；我們主張用愛心去滋養學生的成長，用心靈去傾聽他們的聲音，用溫暖的關懷去觸動他們的心弦。我們追求真實的教育環境，讓學生在真實的體驗中認識自己，感受學習與成長的喜悅。同時，我們強調擔當精神的培養，培養學生“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷，培養他們成為有責任感、有擔當的優秀

人才。

我們深信，美的教育能夠溫潤學生的心靈，影響他們的一生，成為他們成長道路上不可或缺的精神力量。

（二）“心育”的內涵

“心育”，即心理素質教育，也稱為心理健康教育或心理教育，它聚焦學生的心理健康與內心世界的成長。南京師范大學班華教授認為：“心理教育是有目的地培養受教育者良好的心理素質，提高其心理機能，充分發揮其心理潛能，進而促進整體素質提高和個性發展的教育。”借助藝術教育的獨特魅力，我們致力于幫助學生表達情感、舒緩壓力、建立自信，從而推動他們的全面發展。這一過程不僅是知識的傳遞，更是心靈的溝通與滋養。

對于“心育”的詮釋，我們概括為五個核心要義：一是“塑造”，意在構筑學生內心的美好景致，雕琢其完美人格；二是“溫潤”，通過藝術的熏陶，溫潤學生的心靈，使其充滿陽光與活力；三是“療愈”，在審美的情境中，滋養學生的人格，療愈其心靈創傷；四是“生長”，讓學生在跨學科的實踐中自然成長；五是“堅守”，永葆初心，默默守望，靜候花開。

總之，“立美心育”理念是一種跨界融合的“大心育觀”，通過藝術的獨特魅力，推動德育、智育、體育、美育和勞育的深度融合，實現學生全面發展的目標。推進審美教育與心靈教育的協同發展，引領學生走向更加美好的未來，成為社會的棟梁之材。

二、“立美心育”理念的理論支撐

“立美心育”這一理念扎根于深厚的理論基礎之上，融合了審美教育、全人教育和多元智能等多重理念。審美教育旨在培養學生的審美能力，使他們具備欣賞美、創造美的能力，從而豐富其內心世界，提升其精神境界；全人教育則強調學生的全面發展，注重學生身心、智力、情感等多方面的均衡成長；而多元智能理論則為“立美心育”提供了更加廣闊的理論視野，強調了不同智能形式間的相互作用和共同發展。

以美育人的理念與實踐在漫長的歷史長河中留下了深刻的印記，貫穿了人類文明的發展歷程。

在古希臘時期，人們就高度重視美育。古希臘哲學家柏拉圖和亞里士多德都曾提出審美教育思想，認為審美教育能夠培養人的理性和情感，實現人的和諧發展。這種教育理念對后來的歐洲教育產生了深遠的影響。

在中國古代，儒家思想強調“禮樂”教育，其中的“樂”就包含了豐富的美育元素，通過音樂、舞蹈等藝術形式，陶冶性情，培養道德品質，實現個體的和諧與社會的和諧。這種教育理念在中國古代教育中占據了重要的地位。

到了近現代，以美育人的理念得到進一步強化。德國教育家福祿貝爾提出“藝術化教育”理念，強調藝術在培養人的創造力和想象力方面的獨特作用。尼采等哲學家則進一步探討了藝術與道德的關系，認為藝術能夠超越道德束縛，實現人的自我超越和生命價值的提升。中國近代杰出的民主革命家和教育家蔡元培先生，也深刻認識到了美育的重要性，并提出了“美感教育”的理念。他堅信，美育在人的全面發展過程中占據著舉足輕重的地位，能夠極大地豐富個體的精神世界，提升人的審美品位和創造力。這些理論觀點不僅推動了藝術教育從技能訓練向精神追求的轉變，還共同構筑了“立美心育”的理論根基，為美育提供了指導依據和實施路徑。

在新時代的教育改革浪潮中，美育被賦予了更為重要的角色，它被視為促進學生全面成長的關鍵因素。以重慶市萬州國本中學為例，該校在育人實踐中不僅注重知識的傳授與能力的培養，還積極將社會主義核心價值體系融入日常課程與活動之中，旨在引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而培育出既有知識能力又具備高尚品格的新時代青年。上海杜威學校引入先進的藝術教育理念和資源，開展豐富多彩的藝術活動，培養學生的審美能力和創新精神。這一藝術教育實踐模式得到了廣泛認可，越來越多的學校開始關注藝術教育在培養學生綜合素質方面的重要性。在新時代教育背景下，“立美心育”理念深深扎根于中國特色社會主義的教育理論體系之中，為社會主義現代化建設提供有力支撐，并致力于培養德智體美勞全面發展的新時代青年。這一理念充分體現了教育在培養新時代人才方面的核心使命和重要作用。

三、“立美心育”項目化實踐的路徑探索

“立美心育”理念倡導尊重每一位學生的個性，主張通過親身體驗和感悟，促進學生的全面發展。這既是一種教育方法，更是一種人文關懷。在這一理念引領下，我們以“五個提升”為著力點，推進課程設計和活動策劃，組織開展“立美心育”項目化實踐活動，探索出一條頗具特色的育人路徑。

（一）傳承本土文化，提升人文素養

挖掘并利用本土文化資源，對于培養學生的人文素養具有重要的價值。江蘇興化是“揚州八怪”代表人物鄭板橋的故鄉。我們充分發揮這一得天獨厚的人文資源優勢，以江蘇省教科研課題“板橋書畫藝術賞析校本化實踐研究”為核心，開展“訪竹”“種竹”“吟竹”“賞竹”等一系列活動，讓學生與板橋先生“深度對話”。

為了讓學生更深入地了解板橋書畫藝術，我們開發了“板橋百幅名畫賞析、臨創”課程，并成功舉辦了五十余節公開研討觀摩課和講座。與此同時，中心基地校也開發了一系列校本課程，如“麻丫頭趣話”等。在這一過程中，學生感受到板橋書畫的藝術魅力，更從“難得糊涂”“吃虧是福”“聊避風雨”中體悟到板橋先生的氣節和人生智慧。我們組織排演的音詩畫劇目《板橋情》成功參演2024“一首詩·一座城”江蘇省詩詞朗誦歌詠新春音樂會。此外，我們還錄制了上百個學生賞析音視頻素材，記錄了學生的成長軌跡，為教育研究提供了lPU4QiPRsGKaO0gisaSL4MiJdr54sVui/q0hqrQFWak=珍貴的實證資料。

（二）開展體驗活動，提升情感認知

在體驗活動中，我們提供多元化的情感體驗場景，致力于為學生創造一個充滿豐富情感體驗的環境，培養學生的情感品質，增強學生的情感認知能力，使學生學會傾聽、理解與共情，從而構建更加和諧的人際關系。

例如，中心基地校市實驗小學開展“翰墨助飛·丹青有愛”活動，為學生提供了一次情感體驗的機會。在這次活動中，學生親身領略書畫名家的風采，并在心靈深處感受到傳統文化的獨特神韻。在書畫家的悉心指導下，學生親自動手書寫“福”字與春聯，每一筆、每一畫都承載著中華民族千年的文化底蘊。在筆墨的流動間，他們不僅感受到傳統文化的魅力，更在親身體驗中加深了對中華文化的理解與熱愛。學生將自己書寫的春聯送到社區居民手中，在表達節日祝福的同時，也深深體會到服務社會的喜悅和自豪。筆者作為中心副主任、兼職心育研訓員，巧妙地將古代水墨畫藝術與地方文化相結合，探索傳統藝術的現代表現形式。這種創新性的嘗試，不僅讓傳統文化的魅力得以充分展現，更為“立美心育”項目化實踐注入了新的活力。

（三）深化學科融合，提升創新能力

在培養學生創新能力方面，跨學科課程實踐正日益顯現出其獨特的優勢。為了持續推進“立美心育”項目化活動，我們積極引領中心基地校開展一系列跨學科項目化課程實踐。這些精心策劃的活動為學生提供了實踐創新的機會，而且與學生的真實需求緊密相連，更在潛移默化中促進了他們的全面發展。

例如，第一中學在開展“尋趣田園”農耕課程勞動周活動中，組織學生參與農耕勞作，學生在揮鋤、播種、澆水、施肥的過程中，親身體驗到勞動的艱辛與收獲的喜悅。實驗小學開展的“尋找春天的種子”活動不僅通過講述繪本故事、欣賞版畫拓印讓學生感受美，還通過“學雷鋒志愿服務行動”讓學生實踐美，體會美的真諦，感悟生命的意義。此外，林湖中心校的“徽標征集令”鄉村葡萄節徽標設計活動，提升了學生的創意設計能力；南亭實驗學校開設的“剪紙里的對稱美”“風箏里的數學”和景范學校“樹葉中的比”趣味數學課程，巧妙地將數學與藝術相結合，激發了學生的學習興趣；實驗小學的“多元化節奏訓練”和“藏書票心語”等拓展活動，則在培養學生的藝術素養和思維能力方面，取得了顯著成效。這些豐富多彩的跨學科課程實踐活動，不僅激發了學生的參與興趣，還提高了學生的創新能力。同時，進一步印證了跨學科課程實踐模式的有效性與前瞻性。

（四）實施科學評估，提升活動成效

為了全面了解項目化活動的開展狀況，增強“立美心育”項目化活動效果，我們綜合運用觀察法、測驗法以及問卷調查法等多種評估手段，對項目化活動進行科學評估。評估的核心目的在于不斷發現和解決問題，進一步提升項目化活動成效，確保高質量地達成活動目標。

通過這一系列評估結果的反饋，我們發現了一些短板與不足，如課程設置不平衡、師資培訓不足等。為了有效解決這些問題，我們采取切實可行的對策，進行針對性優化與調整。在課程設置上，我們經過深思熟慮，指導中心基地校科學調整藝術課程與學科課程的比例，既關注學生的知識積累，又重視學生的心靈成長和情感體驗。為了進一步提高教師的活動策劃和組織水平，我們指導中心基地校加強教師培訓，通過專題講座、課題研討和實地觀摩等多種形式，幫助教師深入理解“立美心育”理念，涵養美的情懷，增強實踐能力。

（五）推進協同共育，提升綜合素質

親子實踐，“悟美潤心”。我們組織中心基地校開展豐富多彩的親子系列活動，讓藝術滋養每一個家庭。例如，“閱讀打卡”“‘閱’見美好”“書香裊裊”等親子閱讀活動，“傾聽一刻鐘”“互動一小時”等親子交流活動，“版畫拓印”“水墨游戲”等親子手工活動。這些活動以藝術致敬勞動之美，引導家長和學生將自己的喜怒哀樂融入作品之中，理解和接納他人的情感。這種親子共育的方式增強了家庭成員之間的情感聯系，有助于培養學生的關愛、包容等積極向上的品質。

館校共建，“賞美養心”。我們打破館校之間的壁壘，打造融合、和諧的美育成長環境，引領學生穿越歷史、跨越作品，深刻理解藝術作品中蘊含的真實情感，進而搭建起學生、藝術作品及其創作者之間的心靈橋梁。自中心基地校推出“館校共建課程”以來，市博物館、圖書館、文化館、美術館等場館相繼成為學生的第二課堂。這種美育模式開闊了學生的知識視野，讓他們在審美的愉悅中感受到成長的美好和生活的多彩。

攜手共進，“創美愈心”。市校家社協同育人研訓指導名師工作站與市未成年人成長指導中心聯手組建了“慧老師家庭教育指導團隊”，并與團委、婦聯等組織緊密合作，深入社區、學校及相關單位，開展“藝術療愈”系列活動，引領學生釋放心理壓力，提升情緒管理能力，如“畫說心理”“心語印記”“非遺甲馬”等主題活動。我們還創立了“藝術療愈工坊”，為不愿意語言交流的來訪學生提供心理療愈路徑，使他們找到傾訴與宣泄的出口，從而轉換情緒，增強心理韌性。此外，我們深入開展藝術療愈領域的研究，以此構建從個體到群體的心理健康守護體系。

踐行“立美心育”理念不僅是對美的不懈追求，更是對生命價值的深層表達，有助于培養具有健康人格、豐富情感和深厚人文素養的新一代青少年，為他們的未來發展奠定堅實的基礎。我們將持續推進“立美心育”項目化實踐，不斷創新教育方式，豐富教育內容，探尋更加符合新時代學生發展需求的成長路徑，為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人貢獻更多的智慧和力量。同時，我們熱切期盼社會各界能夠匯入這場教育的洪流，肩負起這份神圣的責任，為實現“讓孩子遇見更美好的未來”的教育愿景而共同努力。

［本文系江蘇省重點規劃課題“基于美育+項目化課程的校家社協同育人實踐研究”（課題批準號：B/2023/03/371）階段性研究成果］

［參考文獻］

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