日本非物質文化遺產保護與傳承的經驗與啟示

作者簡介： 王紫宸，女，漢族，北京人，本科，對外經濟貿易大學外語學院在職人員高級課程研修班，研究方向：日語語言文學。

摘要：本文概述了日本非物質文化遺產保護的歷史背景，特別是 《文化財保護法》和 “人間國寶”制度的發展，介紹了日本在政府政策支持、社會參與、教育普及以及與現代社會融合等方面的具體措施，提出了日本相關經驗對中國非物質文化遺產保護的啟示，為未來的保護工作提供了可行的建議。

關鍵詞：非物質文化遺產；保護與傳承；歌舞伎；《文化財保護法》

非物質文化遺產作為一個民族智慧、情感與性格的重要體現，不僅是民族文化軟實力的重要組成部分，更是人類共有的文化財富。在全球化的浪潮中，如何有效地保護和傳承這些珍貴的文化遺產，成為世界各國面臨的共同挑戰。日本通過政府的高度重視、社會的廣泛參與，以及對傳統與現代融合的不懈探索，構建了一個多層次、全方位的非物質文化遺產保護體系。特別是 《文化財保護法》的制定和 “人間國寶”制度的創立，為非物質文化遺產的保護提供了堅實的法律基礎和社會認同。

一、日本非物質文化遺產保護的歷史背景

日本對非物質文化遺產的保護意識源遠流長，其立法和政策的演變反映了這一領域的深刻變化。1950年，日本政府頒布了 《文化財保護法》，這是世界上最早的非物質文化遺產保護法之一。該法律將文化遺產分為有形和無形兩大類，其中無形文化遺產包括傳統戲劇、音樂、工藝技術等。隨著時間的推移，日本政府對非物質文化遺產的保護措施不斷加強。特別值得一提的是 “人間國寶”制度的創立，它旨在認定和支持那些在傳統藝能和工藝技術方面具有卓越造詣的個人或團體。這些被認定的 “人間國寶”不僅享有國家的資金支持，還獲得了更高的社會地位和榮譽，極大地提升了傳統藝術和工藝的價值與影響力。

在經濟快速發展和外來文化沖擊的雙重壓力下，日本的非物質文化遺產曾面臨衰落的風險。然而，通過不斷的法律修訂和政策調整，日本成功地將傳統文化遺產轉化為活生生的現代文化實踐。例如，文樂—一種三弦伴奏的說唱曲藝—曾一度陷入困境，但得益于政府的支持和國際推廣，最終被聯合國教科文組織認定為 “人類口頭和非物質文化遺產代表作”，煥發出新的生命力。如今，日本已有超過1 000項 “無形文化財”成為國家級保護項目，包括歌舞伎、能樂等傳統藝能。日本的成功不僅在于其政策和法律的完善，更在于其對傳統文化的深刻理解和對未來的遠見卓識。[1]這一點，對于任何致力于非物質文化遺產保護的國家和地區都具有重要的借鑒意義。

二、日本非物質文化遺產保護的主要措施

（一）建立檔案資源建設項目

日本政府建立了幾項檔案資源建設項目來保護非物質文化遺產。日本文化廳和國立情報學研究所合作建立了日本 “文化遺產在線數據庫”，其中包括政府指定、登錄和選定的各類文化遺產，包括非物質文化遺產資源。此外，日本各類圖書館和博物館也扮演著重要角色，在保管非物質文化遺產的同時，開展一些非物質文化遺產推廣活動。另外，日本政府對一些重要的非物質文化遺產采取了錄制視頻等措施進行保護，確保可靠的檔案得以保存。在日本文化廳網站上，可以找到政府對一些瀕危的無形民俗文化財錄制的視頻，并通過YouTube等媒體廣泛傳播，幫助保存當地的文化風情。

（二）對非物質文化遺產傳承人的認定和資助

第一，日本建立了嚴格的非物質文化遺產傳承人認定制度，通過個別認定、綜合認定和團體認定等方式認定非物質文化遺產傳承人。認定后的傳承人要公開并傳承其技藝、技能，否則可能會被取消資格。個別認定和綜合認定用來認定能夠高水平展示指定為重要無形文化財的藝能者和能夠高水平掌握指定為重要無形文化財的工藝技術者。在藝能領域多進行個別認定和綜合認定。團體認定限定于指定為重要無形文化財的藝能或工藝技術在性質上缺乏個人特色，并且在該技能或工藝技術的保持者大量存在的情況下，對于成為主要構成成員的團體性認定。[2]日本文化廳在 《文化財保護法》中規定文部科學大臣具有 “認定”和 “解除認定”人間國寶的權限和程序，要求對列入 “人間國寶”的非物質文化遺產傳承人建立全方面的檔案資料，包括文字、圖片、聲像等信息。第二，日本文化廳每年對重要非物質文化遺產傳承人 “人間國寶”進行資助，每年支付特別扶助金以改善其生活并鼓勵其提高技藝。此外，政府還對其他傳承人、團體提供經費支持，用于培訓、宣傳、維護等方面。

（三）推動民眾對非物質文化遺產的興趣和認同

日本政府在推動民眾對非物質文化遺產的興趣和認同方面采取了多項措施。首先，日本政府非常注重引導國民參與非物質文化遺產保護，鼓勵民眾自發地愛惜和保護自己的文化遺產。其次，日本政府持續加大宣傳力度，積極調動國民參與非物質文化遺產保護和傳承。例如，支持媒體制作非物質文化遺產紀錄片，并提供經費支持。此外，日本政府還通過在學校課堂中增加非物質文化遺產的體驗內容，促進青少年對非物質文化遺產的興趣和熱愛。最后，日本政府支持民間自發組織的非物質文化遺產、民俗活動，鼓勵民間團體在本地區開展各類宣傳、保護工作，提高民眾對非物質文化遺產的認知度，并喚醒民眾共同參與保護工作。這些舉措共同推動了日本民眾對非物質文化遺產的興趣和認同的提升。

三、日本非物質文化遺產保護的成功案例分析

（一）歌舞伎

歌舞伎作為日本傳統戲劇的瑰寶，以其獨特的表演風格、絢麗的服裝和精致的化妝而聞名于世。日本政府通過一系列文化政策，特別是 “人間國寶”制度，成功地將歌舞伎藝術傳承下來，并使其成為國際知名的文化象征。1965年，歌舞伎被指定為日本的重要無形文化財，這一地位的確立為其提供了國家級的保護和支持，為其傳承奠定了堅實的基礎。

歌舞伎在日本的傳承保護成功主要得益于民間的保護和扶持。特別值得一提的是，日本松竹株式會社等民間力量在此方面發揮了重要作用，通過資助和支持等方式，為歌舞伎的傳承提供了重要支持。在地方劇場建設方面，歌舞伎在東京、京都、大阪等地都建有自己的劇場，通過專門的劇場訓練班培養歌舞伎的配角，確保了人才的傳承和培養。同時，日本政府也采取了一系列措施來保護和推廣歌舞伎文化。[3]例如，2007年調整了文樂繼承人的招募周期，加強了對傳統藝術人才的培養和選拔。此外，政府也重視普及工作，致力于讓更多人了解和參與到文化財產的保護和傳承中，從而推動了傳統文化的發展。

這樣的民間和政府合力保護措施，使歌舞伎文化得以傳承成功并不斷發展。此外，歌舞伎還通過國際交流和合作，提高了其在世界范圍內的知名度和影響力，吸引了更多國際觀眾，進一步促進了其傳播與發展。

（二）能樂

2001年，能樂被聯合國教科文組織列為世界非物質文化遺產，這一認可不僅提高了能樂的國際知名度，也加強了對其保護的重視。能樂源自奈良時期，受到中國唐朝時期的伎樂和散樂影響，經歷了從民間藝術到宮廷藝術的演變，并在日本南北朝時期發展成獨特的藝術形式。日本政府和社會對能樂的保護歷來給予高度重視。在室町時代，能樂得到第三代將軍足利義滿的保護和支持，使其地位得以確立。觀阿彌和世阿彌父子對能樂的發展也做出了重要貢獻。世阿彌通過吸收前人藝術的長處，使能樂發展成為一種集音樂、歌唱、舞蹈于一體的悲劇型歌舞劇。能樂的教育和傳播在日本得到廣泛的推廣。許多學校和藝術團體致力于培養新一代的能樂藝術家，并通過公演、講座和工作坊等形式普及能樂知識。[4]作為日本頂尖的藝術學府，東京藝術大學提供包括能樂在內的傳統日本表演藝術教育。學校的課程旨在深入研究能樂的歷史、音樂、舞蹈和戲劇元素。能樂作為日本文化的瑰寶，得到國際社會的認可和重視。政府、學校和民間組織共同努力，為能樂的傳承、保護和推廣作出重要貢獻，使其得以在當今世界繼續發揚光大。

（三）和紙

無形文化遺產的認定對于文化傳統的保護和傳承具有重要意義。和紙作為日本文化中的重要組成部分，自被聯合國教科文組織認定為無形文化遺產以來，引發了公眾對其保護與傳承的廣泛關注。這一認定不僅提升了人們對和紙文化的認知和重視，還促進了相關保護措施的制定與實施。日本傳統造紙技術源遠流長，其歷史可追溯至約1 500年前。其中，“Nagashi-Suki”是一種獨特的傳統造紙方法，雖然現代機械化生產方式逐漸普及，但 “Nagashi-Suki”仍然保留并使用至今，體現了傳統技藝的珍貴與持久。盡管現代化技術的引入提高了生產效率，但保護傳統制作技藝的努力從未停止。政府在保護和紙傳統產業方面扮演著重要角色，制定了一系列支持政策。例如，町政府與造紙行業組織定期舉辦講習班，傳授技藝給青年一代，并承擔相關費用。此外，政府還提供對設備投資貸款的利息補貼等財政支持，以促進傳統產業的發展和保護。民間組織在推動和紙傳統保護與傳承方面發揮著重要作用。各主要和紙產地均設立了專門的民間組織，致力于培養繼承者、組織學校參觀體驗等活動。一些地方甚至將傳統制紙技藝發展為旅游項目，如 “一小時職人培訓”或 “當一天的職人”，讓公眾親身體驗制紙的樂趣，推動了傳統文化的傳承與發展。隨著現代技術的發展，和紙的應用也在不斷拓展，其耐久性和防腐性能使其成為現代產品制造的理想材料之一。如今，在日本，和紙及其制品已經廣泛應用，如日本賬單采用特殊類型的和紙制成，即便沾濕也不易破損。[5]此外，和紙還被用于制作手杖裝飾膠帶、紡織品等新型產品，為傳統文化注入了新的活力與生機。

和紙作為日本文化的重要組成部分，其保護與傳承是一項持久而艱巨的任務。通過政府、民間組織以及社會各界的共同努力，和紙傳統產業得以傳承發展，并在現代社會中煥發出新的活力與魅力，為文化多樣性的維護與傳承作出了積極貢獻。

四、日本經驗對中國非物質文化遺產保護的啟示

中國在非物質文化遺產保護方面已經建立了一定的保護體系。2011年頒布的 《中華人民共和國非物質文化遺產法》為非物質文化遺產的保護、資助、宣傳以及非物質文化遺產代表性傳承人的權益和義務作出了制度安排。此外，我國也逐步完善了相關的法律法規體系，包括 《中華人民共和國文物保護法》等法律、文件的發布與實施。然而，與日本相比，中國在非物質文化遺產保護方面仍存在一定差距。日本在非物質文化遺產保護方面建立了完備的法律制度。例如，《文化財保護法》將 “文化景觀”納入文化財的概念范疇，有助于促進非物質文化遺產保護。此外，日本還通過資金扶持、市場運營等手段，推動了非物質文化遺產的活化傳承。

中國在非物質文化遺產保護體系方面仍需進一步提升。第一，中國可以借鑒日本在非物質文化遺產保護的立法和制度方面的經驗。日本通過有效的立法和完善的制度保證，如 “無形文化財”和 “人間國寶”認定制度，為非物質文化遺產傳承和保護提供了法律支持和保障。中國可考慮完善 《中華人民共和國非物質文化遺產法》，加強對非物質文化遺產代表性傳承人的認定和支持措施，強化法律保護力度。第二，中國需要在全民參與方面加大力度。日本致力于實現非物質文化遺產保護的全民參與，通過教育體系的改革和社會各界的合作，促進了非物質文化遺產傳承工作。中國可以借鑒這一做法，加強社會各界的參與和支持，特別是在中小學教育中加強非物質文化遺產傳承的教育內容，培養下一代對非物質文化遺產的認知和傳承意識。第三，中國還應積極探索非物質文化遺產活用傳承的可持續模式。需要明確，非物質文化遺產保護工作不僅是為了傳承和保護，更要實現非物質文化遺產的活化利用，促進非物質文化遺產的持續傳承和發展。

通過借鑒日本的相關經驗和做法，中國可以進一步強化非物質文化遺產保護體系，實現非物質文化遺產傳承和保護工作的高質量發展。

五、結束語

日本在非物質文化遺產保護與傳承方面的經驗為中國提供了寶貴的啟示。我們需要不斷完善保護機制，加強國際交流與合作，保護好我們共同的文化瑰寶，為人類文明的發展做出更大的貢獻。

參考文獻：

[1] 徐磊.基于社會建構主義的身份認同建構：日本民俗學關于非物質文化遺產保護的探討[J].華中學術，2022，14（02）：220-229.

[2] 鄒乃馨.日本非物質文化遺產保護的經驗模式對我國的啟示[J].中國發展觀察，2024（01）：96-103.

[3] 黃成湘，呂佳悅.非物質文化遺產保護視野下劉三姐歌謠傳承和發展再探索：以日本能樂的傳承模式為借鑒[J].文化與傳播，2021，10（3）：49-55.

[4] 嚴長元.日本 “非物質文化遺產”保護的啟示：訪日本東京文化財研究所所長鈴木規夫[J].科學之友，2010（1）：45.

[5] 課題組.日本韓國和外地非物質文化遺產傳承與保護之現狀[J].非物質文化遺產傳承研究，2016（4）：28-33.