基層文化館與群眾文化活動建設(shè)的實(shí)踐研究

【摘 要】隨著國家綜合實(shí)力不斷發(fā)展，精神文明建設(shè)不斷深化，群眾受教育程度不斷提升，也對新時(shí)代基層文化館的群眾文化活動建設(shè)提出了更高的要求。發(fā)展群眾文化活動，是文化館的核心價(jià)值所在，要發(fā)揮屬于自己的獨(dú)特價(jià)值，必須深入人民群眾之中。領(lǐng)導(dǎo)群眾文化活動，才是文化館的核心價(jià)值所在。對于基層文化館來說，發(fā)展基層群眾文化活動的意義重大，是基層文化館的核心職責(zé)之一。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合十四五規(guī)劃和二十大對新時(shí)代文化建設(shè)提出的綱領(lǐng)性指導(dǎo)，本文將從新洲區(qū)文化館的群眾文化活動建設(shè)實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)探索基層文化館如何更好地開展群眾文化活動，基層文化館開展群眾文化活動最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】基層文化館；群眾文化活動；新洲區(qū)文化館

【中圖分類號】G242；G247 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）07—074—03

基層文化館深深扎根于群眾之間，一座座基層文化館在人民群眾之間，彼此獨(dú)立又互相聯(lián)系，服務(wù)人民，又為人民所豐富，為社會主義精神文明往縱深處發(fā)展提供了支點(diǎn)，也為中華文明的發(fā)展提供了源源不斷的生命力與新鮮血液。發(fā)展群眾文化活動，是文化館的核心價(jià)值所在，博物館承擔(dān)了歷史的傳承，圖書館散播知識與文明，美術(shù)館培養(yǎng)藝術(shù)的土壤，文化館肩擔(dān)文化一詞，所謂文化，即“以文化民”，文化館要發(fā)揮屬于自己的獨(dú)特價(jià)值，必須深入人民群眾之中，領(lǐng)導(dǎo)群眾開展文化活動，才是文化館的核心價(jià)值所在。新洲區(qū)文化館成立于1951年，作為武漢市第一個(gè)省級“民間文藝之鄉(xiāng)”，新洲區(qū)文化館通過發(fā)展各式各樣的群眾文化活動，為民間文藝的挖掘和保護(hù)工作做出了卓越的貢獻(xiàn)，在豐富群眾文化生活的同時(shí)，傳承、保護(hù)與發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新洲區(qū)文化館的群眾文化活動實(shí)踐，有值得研究之處，通過對新洲區(qū)文化館的群眾文化活動的探究和反思，也能更好地開展群眾文化活動建設(shè)工作，同時(shí)為其他基層文化館提供實(shí)踐參考。

一、基層文化館與群眾文化活動

（一）基層文化館的定義

基層文化館是市級或者縣級為人民群眾提供文化類服務(wù)的事業(yè)單位，又稱為基層文化活動中心，主要職能有開辦展覽、講座、培訓(xùn)等文化科普類活動，提高人民群眾精神文化水平；組織開展群眾喜聞樂見的文化活動；組織群眾進(jìn)行文藝創(chuàng)作，開展群眾文藝?yán)碚撗芯浚皇占俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資料，指導(dǎo)傳承人開展傳習(xí)活動；構(gòu)建全國文化信息資源共享工程基層服務(wù)點(diǎn)，開展數(shù)字文化信息服務(wù)等等。

（二）群眾文化活動的定義

群眾文化活動是以人民群眾為主體，以自教自娛為主導(dǎo)，以滿足群眾精神生活為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。

群眾文化活動是人民群眾參與文化、享受新時(shí)代文化發(fā)展成果的重要方式，是滿足新時(shí)代人民群眾日益增長的美好生活的重要文化活動與文化載體。

（三）基層文化館與群眾文化活動

基層文化館對于群眾文化活動的服務(wù)職能主要有三點(diǎn)。

（1）組織領(lǐng)導(dǎo)群眾開展文化活動。自發(fā)的群眾文化活動往往比較零散，并且五花八門，難以形成具有規(guī)模的大型文化活動。例如在一些節(jié)日，群眾會有劃龍舟等群文活動，基層文化館可以牽頭舉辦賽龍舟和組織群眾進(jìn)行有序的祭祀活動。

（2）開展文化社會化教育，提高群眾文化活動水平。基層文化館可以對業(yè)余的文化團(tuán)體進(jìn)行培訓(xùn)，組織文化培訓(xùn)項(xiàng)目，提高自發(fā)和業(yè)余的群眾文化活動水平和質(zhì)量，提高群眾的參與度和幸福感，提高群眾的精神文明水平。

（3）培養(yǎng)、挖掘基層群眾的文藝創(chuàng)作潛力。通過組織開展活動，提高群眾對文化活動的參與度，成立適當(dāng)?shù)莫剟顧C(jī)制，開展文化培訓(xùn)，提高群眾文化的基本水平，挖掘出群文創(chuàng)作的潛力，發(fā)掘優(yōu)秀的群文作品。

二、新洲區(qū)文化館開展群眾文化活動的實(shí)踐

開展群眾文化活動是基層文化館的主要職能，評價(jià)基層文化館進(jìn)行群眾文化活動的優(yōu)劣，至少有以下幾個(gè)方面：是否促進(jìn)了廣大群眾對文化活動的廣泛參與；是否提高了群眾的精神文化水平；是否促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)攜手并進(jìn)，發(fā)展出具有品牌價(jià)值的特色群眾文化活動等等。從上列舉的幾個(gè)角度，新洲區(qū)文化館在其中幾個(gè)方面完成較好，同時(shí)也有一些不足之處，首先從具備實(shí)踐參考價(jià)值，充分提高群眾精神文化水平、提高群眾參與度，打造文化品牌價(jià)值的幾點(diǎn)說起。

（一）依托文化品牌發(fā)展群眾文化活動

在新洲區(qū)相關(guān)部門、新洲區(qū)文化館和各界人士的努力下，“問津文化”已經(jīng)成為新洲區(qū)一個(gè)叫得響的文化品牌，以問津?yàn)槊轮迏^(qū)文化館開展了各項(xiàng)文化活動，包括詩影書畫等各個(gè)類別。“問津文化”已經(jīng)成為新洲區(qū)文化的一面旗幟，立足于四大書院之一的“問津書院”的歷史積淀，不斷加深、加厚歷史傳承的文化底蘊(yùn)。

1.依托歷史底蘊(yùn)，提煉文化品牌

問津書院始建于西漢年間，距今已有兩千多年歷史，坐落于新洲區(qū)舊街孔子河畔，因論語中孔子周游列國而至楚國，因“使子路問津”而得名。

千年以來，問津書院誕生了無數(shù)文人志士，被稱為中國“最古老的大學(xué)”，唐代杜牧、宋代朱熹、王陽明等都曾在此地講學(xué)，清康熙、嘉慶皇帝曾分別御賜“萬世師表”和“圣集大成”匾額。

然而民國四年之后，問津書院在最后一次修繕之后逐漸淹沒于戰(zhàn)火之中，在青草萋萋與斷壁殘?jiān)g，不見往日的文士云集的盛況。2002年，問津書院被認(rèn)定為湖北省文物保護(hù)單位，2010年問津書院與道觀河景區(qū)得到共同開放和修繕，問津書院逐漸開始重新煥發(fā)生機(jī)。與物理修繕同步進(jìn)行的，是對歷史文化的重新發(fā)揚(yáng)，在農(nóng)田荒野之間重鑄起富麗堂皇的高墻門墻，并不意味著復(fù)興問津書院背后所承載的文化底蘊(yùn)，新洲區(qū)文化館以問津?yàn)槊e辦各類群眾文化活動，使古老的文化遺跡煥發(fā)新的生機(jī)。

2.挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，古學(xué)今用

問津講堂是問津書院傳承千年的傳統(tǒng)之一，歷朝歷代以來，無數(shù)名師大家歷經(jīng)此地講學(xué)，宋代朱熹在此傳播理學(xué)，明代王陽明及其心學(xué)的傳承人們在此地講授心學(xué)，蔚為大觀。繼承問津講堂的優(yōu)秀傳統(tǒng)，充分發(fā)揮文化館在社會教育中的作用，新洲區(qū)文化館以宣傳新洲文化、問津文化為目的，創(chuàng)辦了“問津雜談”公益講座，為市民搭建學(xué)習(xí)交流的平臺。新洲區(qū)文化館打造“問津雜談”講座品牌，每年舉辦群眾文化活動講座20余場次。邀請相關(guān)文化專家到場，為群眾提供免費(fèi)講座，豐富群眾文化生活。

群眾文化活動，要以群眾為根基，“問津雜談”這個(gè)平臺以發(fā)掘新洲人、新洲事為主，用老百姓的語言，老百姓喜歡的方式，用情用力講好新洲故事，向全社會展現(xiàn)可信、可愛、可敬的新洲形象。讓“問津雜談”成為傳播新洲文化的重要窗口。

“問津雜談”是新洲區(qū)文化館深入研究歷史文化，發(fā)掘古與今的交匯點(diǎn)，拓展研究文化底蘊(yùn)的新時(shí)代價(jià)值的成果創(chuàng)舉，作為一項(xiàng)公益講座項(xiàng)目，吸引了廣大群眾的積極參與，也吸引了不少與新洲區(qū)有緣的專家學(xué)者在此發(fā)表講座，給文化傳承與文化多樣性提供了一扇窗，提供文化交流和群眾文化活動的平臺，是基層文化館的主要職責(zé)。

激勵引導(dǎo)群眾進(jìn)行文藝創(chuàng)作也是群眾文化活動的核心職能之一[1]，為了充分激發(fā)群眾的文藝創(chuàng)作熱情，新洲區(qū)文化館以“問津杯”為名，開展各項(xiàng)豐富多彩的群眾文化賽事，吸引群眾廣泛參與其間，在吸引群眾的廣泛參與的同時(shí)，一大批優(yōu)秀的民間文藝作品涌現(xiàn)出來。

歷史傳承與文藝創(chuàng)新相結(jié)合，達(dá)到利民與教民的雙重效果，問津文化在新時(shí)代有了新的闡釋，群眾文化活動讓悠久的歷史文化煥發(fā)出新的生機(jī)，群眾文化也借由歷史文化積淀，具備了豐厚的文化價(jià)值。

（二）調(diào)動群眾參與文化活動主動性

為了滿足群眾的現(xiàn)實(shí)需求，新時(shí)代文化發(fā)展成果與群眾共享，新洲區(qū)文化館開展了形式各異、群眾廣泛參與的群眾文化活動，與企業(yè)、民間業(yè)余文藝團(tuán)體開展廣泛合作，極大豐富了群眾的文化生活，調(diào)動了群眾參與文化活動的積極性。

1.依靠群眾力量開展群眾文化活動

現(xiàn)階段我國群眾文化建設(shè)存在許多方面的問題，例如缺乏專業(yè)人員、文化活動形式單一等[2]。尤其是基層文化館經(jīng)常存在人員流失，專業(yè)人員缺乏的情況，武漢市新洲區(qū)文化館現(xiàn)有干部職工 47人，其中在職 22 人，退休 25 人。館下設(shè)陽邏文化分館、倉埠文化分館（只有陣地，無人員）。作為基層文化館，專業(yè)人才儲備情況嚴(yán)重不足。在這種情況下，新洲區(qū)文化館采取取材于民的策略，幫助建立民間文藝團(tuán)體、文藝協(xié)會，統(tǒng)籌全區(qū)的文藝骨干和文藝愛好者的力量。從1986年以來，新洲區(qū)文化館陸續(xù)成立了文學(xué)、書畫、攝影、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、詩詞、牌子鑼鼓等 10個(gè)區(qū)直文藝協(xié)會和群文學(xué)會，匯集了全區(qū)近千名群文創(chuàng)作、表演骨干和理論骨干。全區(qū)現(xiàn)有業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì) 597個(gè)，骨干社會文藝團(tuán)隊(duì) 100 個(gè)，其中夕陽紅藝術(shù)團(tuán)、康樂藝術(shù)團(tuán)、三店農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)等社會骨干文藝團(tuán)隊(duì)已成為新洲區(qū)叫得響的文化品牌團(tuán)隊(duì)。

基層蘊(yùn)藏著數(shù)不勝數(shù)的文藝人才，基層文化館雖然在專業(yè)人員的招募和培訓(xùn)上都有著自身的不足，但是基層文化館扎根于群眾之間，坐享數(shù)之不盡、用之不絕的文化寶庫。

民間不僅隱藏著文藝人才，民間更蘊(yùn)藏著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚寶藏，作為武漢市第一個(gè)省級“民間文藝之鄉(xiāng)”，新洲區(qū)的民間民俗藝術(shù)，土中出奇，俗中達(dá)雅，多彩多姿，獨(dú)具特色。近幾年，新洲區(qū)文化館全面承擔(dān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、保護(hù)、傳承工作，并取得了突破性的進(jìn)展。共收集整理民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂等125項(xiàng)，新洲區(qū)作為歷史古城，時(shí)代悠久，有著豐富的民間文化傳承，挖掘民間文藝的工作，永遠(yuǎn)在路上。

2.開展豐富多彩的群眾文化活動

載歌載舞，與民同樂。倘若說起哪些活動能夠最大限度調(diào)起群眾參與文藝活動的積極性，莫過于歌舞。新洲區(qū)文化館先后成功組織舉辦了“愛我新洲·建行杯·新洲好聲音”歌手大賽、“愛我新洲·農(nóng)商行杯”廣場集體舞蹈大賽等歌舞活動，以比賽的形式充分調(diào)動群眾參與文化活動的積極性，極大地豐富了群眾文化生活。這些活動的成功主辦，既讓廣大的人民群眾參與文化活動，參與文化建設(shè)，享受文化發(fā)展成果，又極大的滿足他們的精神文化需求，同時(shí)探索了“相關(guān)部門主導(dǎo)、市場運(yùn)作、社會全面參與”的群眾文化活動改革創(chuàng)新之路。實(shí)現(xiàn)了群眾文化活動的類別、形式多樣化，舉辦方式多樣化，參與人員多樣化，基層群眾與文藝骨干齊齊參與，群文創(chuàng)作百花齊放。

這也是文化館建立的初衷，為群眾文化活動提供寶貴的平臺，把主動權(quán)交給群眾。隨著經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，自發(fā)性的基層群眾文化活動不斷涌現(xiàn)[3]，公園、街頭隨處可見廣場舞、唱歌、下棋、書畫的人群，但是群眾自發(fā)性的文化活動層次不齊。基層文化館發(fā)揮傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高基層群眾的文化素養(yǎng)的職能作用，同時(shí)兼具教育職能與娛樂職能，引導(dǎo)基層群眾進(jìn)行有益身心的群眾文藝活動，提高了群眾的向心力、凝聚力，新洲區(qū)文化館與學(xué)校、企業(yè)合作，與民間團(tuán)體對接，為基層群眾文化活動提供平臺，引導(dǎo)欣欣向榮的群眾文化活動向著良好價(jià)值導(dǎo)向的方向發(fā)展。

（三）創(chuàng)新群眾文化活動模式

進(jìn)入新時(shí)期，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，各類短視頻平臺興起，自媒體發(fā)展迅猛，不僅對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的沖擊，對我國群眾文化事業(yè)的建設(shè)也產(chǎn)生了巨大的影響。[4]隨著2020年以來，線下活動受限，加速了新洲區(qū)文化館轉(zhuǎn)變?nèi)罕娢幕顒幽Ｊ降倪M(jìn)程。

新洲區(qū)文化館心系群眾的文化生活，尤其是當(dāng)線下開展文藝活動出現(xiàn)限制，新洲區(qū)文化館便借助線上文化互動，文化匯演活動，豐富群眾文化生活。各類互聯(lián)網(wǎng)平臺在文化傳播方面具有極大的傳播性優(yōu)勢，廣大人民群眾足不出戶就能看到豐富多彩的文化內(nèi)容，但是網(wǎng)絡(luò)文化往往良莠不齊，抖音、快手等平臺里一些視頻主播為了奪人眼球，有時(shí)候會創(chuàng)作一些低俗內(nèi)容，而且短視頻成碎片化形式，刺激觀看者的興奮點(diǎn)，讓短視頻用戶很難靜下心來進(jìn)行長期和完整的文化交流和學(xué)習(xí)，在互聯(lián)網(wǎng)文化的嚴(yán)峻考驗(yàn)之下，群眾文化工作如何開展，如何利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，提高創(chuàng)作內(nèi)容的吸引力，同時(shí)發(fā)揮文化館的引導(dǎo)功能，引導(dǎo)形成健康積極的網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)氣，是基層文化工作者都需要思考的一項(xiàng)難題。

新洲區(qū)文化館對互聯(lián)網(wǎng)模式也展開了初步嘗試，開啟了線上文藝演出活動。特別是連續(xù)三年成功舉辦了武漢市新洲區(qū)元旦春節(jié)惠民演出云上展播，活動由武漢市新洲區(qū)委宣傳部、武漢市新洲區(qū)文化和旅游局主辦，武漢市新洲區(qū)文化館承辦。旨在豐富人們?nèi)罕姷木裎幕睿霌P(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，謳歌新時(shí)代。2020年至2022年新洲區(qū)文化館云上惠民演出一共21場次，通過網(wǎng)絡(luò)平臺向全區(qū)人民展播。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王嚴(yán).讓群眾文化大放異彩——文化館群眾文化建設(shè)策略[J].時(shí)代報(bào)告，2022（8）.

[3]張敏敏.群眾文化活動基于文化館發(fā)揮的重要作用[J].文化月刊， 2022（11）.

[4]趙雪.新形勢下群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展和實(shí)踐策略探究[J].參花，2022（12）.

作者簡介：陳文娣，武漢市新洲區(qū)文化館副館長，研究方向?yàn)槿罕娢幕?/p>