區塊鏈技術結合數字文化資源研究

【摘 要】隨著數字信息技術與文化產業的深度融合發展，區塊鏈技術為文化產業市場的可持續發展提供了一個新的可能性。數字敦煌開放素材庫項目面對文化遺產保護與文化資源開發的雙重挑戰，融合區塊鏈技術為敦煌遺產保護與文化推廣探索出一條可行的發展路徑。通過以數字敦煌開放素材庫項目為研究對象，可以探討區塊鏈技術與文化產業融合發展面對的問題與發展方向，為文化資源保護與產業發展提供可資借鑒的經驗。

【關鍵詞】數字敦煌；區塊鏈；文化遺產

【中圖分類號】K870.6；TP399 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）07—077—03

一、區塊鏈的融入推進文化資源數字化

（一）數字敦煌開放素材庫初露頭角

數字文化遺產同區塊鏈技術結合仍然是較為創新的領域，數字敦煌開放素材庫于2022年12月初正式上線，其本質為騰訊公司同敦煌研究院為響應國家文物局頒布的《互聯網+中華文明計劃》基于區塊鏈技術開發的開放網絡素材庫，并且數字敦煌開放素材庫是全球范圍內首次將數字文化遺產同區塊鏈技術相結合投入消費市場當中。因此本文選取數字敦煌開放素材庫為案例，進行數字文化產業發展分析。

國內外針對敦煌石窟藝術數字素材庫的建設與應用也已經有著十余年的歷史[1]。敦煌研究院于20世紀90年代末開始“數字敦煌”企劃的理論探索與實驗探究，靈活運用計算機技術以及探究相應的數字圖像技術，最終實現敦煌地區各個石窟的長久保存與永續利用。目前隨著時代的進步以及科技的發展，敦煌研究院已實現了通過數字化攝影采集以及洞窟三維重建、洞窟全景漫游節目等海量數字化形式收集相應的數字文化資源。這些資源也已經成為數字化時代實現文化再發展、藝術再創造的寶貴源泉。

數字敦煌開放素材庫甚至數字敦煌的系列項目都是中國優秀傳統文化遺產與時代與科技相結合的產物，也象征著我國優秀傳統文化與文化遺產的保護得到了進一步重視，邁入了發展新階段。

（二）區塊鏈應用日新月異

區塊鏈作為一種互聯網數據庫，其形式類似于時間排序分布式賬本。通過一定的加密算法將驗證成功的數據按照上鏈時間進行排序與連接，再通過共識機制的保護保障區塊鏈上的數據不被篡改，可以說區塊鏈技術奠定了堅實的“信任”基礎。它創造了可靠的“合作”機制，具有廣闊的應用前景[2]。

區塊鏈技術同數字文化資源所產生的數字藏品在未來發展過程當中應當重視“消費屬性”而非“投資屬性”[3]。由于我國存在禁止加密貨幣的政策背景，國外占有一定市場規模的NFT虛擬貨幣的產業注定不能適用于我國的區塊鏈同數字文化資源相結合的產業市場當中。而在我國市場當中相應的NFT內容通過改良，形成了數字藏品，從而可以參與到相應產業的市場活動當中。相較于NFT的投資屬性，我國市場中流通的數字藏品也正是因為其非加密性從而更加突出了其“消費屬性”，注重消費權益的體現。

數字創意產業同區塊鏈的融合發展啟示著我們應通過人才培養、科技完善等多視角加強區塊鏈基礎之上數字文化資源的發展。通過區塊鏈技術，數字藏品也將在市場流通過程中得到數字版權的保護，從而可以完整體現數字文化資源的經濟屬性[4]。同時，基于區塊鏈的數字藏品可以明確數據形態的產品的交易軌跡、權屬轉換細節，進一步實現數字內容的資產化，為數字文化產業開辟嶄新的發展格局。

二、數字敦煌開放素材庫發展難題浮出水面

（一）是否合理的市場定價準則

數字敦煌開放素材庫當中，除了向使用者提供敦煌石窟內部所包含的壁畫、雕塑等數字文化資源素材，也提供了藝術攝影、聯合創作產品等內容。除下載者個人欣賞研究外，任何其他用途的使用都需要繳納一定費用。但關于相關素材的費用定價是否合理這一問題引起了消費者的高度關注。

（二）有限的市場參與者

第52次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2023年6月，我國網民規模達10.79億人，較2022年12月增長1109萬人，互聯網普及率高達76.4%[5]。從我國網民用戶數量的變化趨勢等信息來看，大眾關于數字化生活的接受意愿是存在著較高的積極性的，但是針對優秀傳統文化數字化，或者說對于現實世界中的文化內容以數字文化資源的形式留存以及參與部分市場經濟活動這一現象并不樂觀。

首先，藝術教育、個性教育的改革成果尚未完全體現。步入21世紀后，我國日漸重視的在義務教育階段的美育部分，其中包括藝術教育的內容。藝術教育不僅可以培養個人綜合素質全面發展的人才，接受藝術教育的人群對于優秀傳統文化中藝術內容的鑒賞、美的感知能力相較于缺乏一定美育經歷的人來說有著明顯的提升。并且對于藝術、文化與科學的辯證關系也可以理解得更加透徹。但是不可忽視的一點是，教育的改革成果往往需要時間來進行體現。正值當下進行的教育系統或者教育內容改革，其成效往往要在五年后甚至十年后才能有所體現。而現在明顯處于一個較為尷尬的階段，相應文化市場的主要消費者的教育經歷相對缺乏系統的美育板塊，而相應文化產品的提供者群體中不斷有著新鮮血液的輸入。二者出現了一種微妙的錯位關系。

三、區塊鏈融合后的數字文化資源發展之策

立足于數字敦煌開放素材庫發展過程中遇到的難題，我們可以進一步擴大范圍，圍繞區塊鏈融合后的數字文化資源發展提出相應的改善對策。借用經濟學PEST分析模型針對宏觀環境因素進行的劃分，區塊鏈技術同數字文化資源可持續發展的相應對策可以從產業內部和產業外部分別闡述。其中產業內部包括經濟與科技方面的發展對策，產業外部包括政策與社會方面的發展對策。

（一）加強交易保護與內容保護

結合區塊鏈技術本身的發展與進步，加強數字文化資源交易的保護與內容的保護屬于區塊鏈基礎之上數字文化資源在科技方面的發展對策。雖然科技的發展對于藝術、文化的發展是一把雙刃劍，但合理地運用科學技術所帶來的新的藝術形式或是更加便捷的藝術文化生產傳承方式，必然可以促進文化資源數字化的產業基礎發展。

可以基于科技發展的堅實基礎，通過技術手段的合理選擇，實現對于數字文化資源的產權保護例如追蹤數字文化資源用途鏈；交易保護例如交易市場的完善促進消費者經濟金融安全的保障，降低消費者對于相關產業消費的后顧之憂，提升消費積極性；內容保護例如在數字文化資源形式中更加真實具象地還原文化自身的特色與價值內容。

（二）建立完善的價格體系

保護文化內容，建立更加完善的數字文化資源價格體系屬于區塊鏈基礎上數字文化資源在經濟方面的發展對策。我國現在的社會主要矛盾已經轉變為人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，這意味著廣大人民群眾的精神需要得到進一步的重視，這種情況下，一個可持續發展的產業除了要注重產業生產的經濟效益，也要注重其產業生產的具體文化內涵，確保自身的文化輸出是價值觀正確的。

并且針對相應的經濟市場活動過程而言，產業中文化產品的文化附加值的價值體現應該更加明確，這種價值體現得更加明確的方式就是建立更加完善的價格定價系統。結合更加嚴謹、合理的價格設定體系，將文化內容所帶來的附加價值體現在流通價格當中，避免相應文化產品價格虛高的同時也要保證優秀傳統文化傳承者、文化內容生產者的合法權利。

（三）完善產業內部監管機制

完善產業內部監管機制屬于區塊鏈基礎上數字文化資源在政策方面的發展對策。相關法律法規的雛形基礎目前已經初現規模，但更加全面、具體的法律法規仍在完善過程當中，而當一個系統化法律法規出臺的時候，總會伴隨產業的結構化調整。這里需要注意的是，結構化調整即意味著產業生產成本甚至是轉型調整成本的巨額輸出。控制成本，實現可持續性資源發展的一大方式就是順應國家發展規劃以及社會發展方向，在有關法律底線出臺之前，嚴格按照更高標準的水平底線準則要求產業自身。通過構建產業相關協會或是監管會等組織，完成產業內部的監管和完善。構建更強大，更堅固的產業方舟，去面對政策與市場要求的沖擊與考驗。

（四）重視社會教育板塊

重視社會教育板塊屬于區塊鏈基礎上數字文化資源可持續發展在社會方面的對策。完善普羅大眾即包括藝術教育的政策已然發布并且實施多年，相應的成效將隨數字文化資源產業進一步發展同時顯現。屆時將會涌入一批接受能力強，消費欲望高的新型消費群體。

但放眼于目前，主流的消費群體總體上來看對于新鮮事物的接受能力以及消費欲望仍然處于觀望甚至于消極的態度。這便需要相應的文化工作者通過現有的技術手段以及政策、經濟的支持通過一些短期內的文化知識教育以及文化知識普及高效地進行消費群體開發。例如通過一些配套的傳統實體產業宣傳或是一些廣播電視宣傳手段，實現數字文化資源的知識普及以及內容營銷宣傳。

四、結語

目前我國的文物事業仍然處于較為初級的發展階段，文物資源的利用率并不可觀，其利用手段也有著極大的發展空間。比如游客實地參觀敦煌莫高窟景區時進行的基本參觀活動也會因為人類生命活動所排出的二氧化碳、游覽所需的太陽光照以及紫外線燈照射等不可抗力因素而對物質文化遺產產生負面影響。莫高窟景區針對這一現象，采取了分批開放部分洞窟的措施，通過交替開放不同位置的洞窟，給予洞窟自身所謂“休養生息”的時間，盡可能地規避致損性參觀所帶來的損害。數字敦煌開放素材庫可以突破時間、空間上的限制，實現更便捷的游覽、學習活動。從而達到將文化遺產資源保護好、將文化遺產資源應用好以及將文化遺產內容傳播好的目的。

但區塊鏈技術同數字文化資源產業的融合仍處于市場構建的初創階段，基于區塊鏈的數字文化資源可持續發展等相關研究也將有效促進市場的進一步完善，從而促進數字文化經濟的快速、穩定增長，推進數字文化資源產業的進一步繁榮。

可持續發展的數字文化資源產業一定是符合我國新時代中華民族偉大復興中國夢的時代背景，在發展中不斷完善自身市場結構，符合健康積極的消費理念。將優秀傳統文化以及現代文明中所孕育而生的特色文化傳承以及發揚下去。所謂文明的發展需要文化而支撐，人類文明的發展隨著互聯網技術的發展再一次邁上了新臺階。

參考文獻：

[1]李康敏.5G時代下的文物共享——以“數字敦煌”項目為例[J].石窟寺研究，2023（1）.

[2]王群，李馥娟，倪雪莉，等.區塊鏈互操作性及跨鏈技術研究[J].計算機科學與探索，2023（8）.

[3]李鳴.從國家文化大數據體系建設角度談數字藏品的發展[J].全媒體探索，2022（6）.

[4]司莉，楊嘉琦.基于聯盟鏈的“一帶一路”專題數據庫資源共建共享模式研究[J].圖書館學研究，2022（4）.

[5]中國互聯網絡信息中心.第52次中國互聯網絡發展狀況統計報告[N].光明日報，2023—08—29.

作者簡介：李胤鋒（2001—），吉林藝術學院藝術學理論專業2023級碩士研究生，研究方向為藝術批評。