《紅樓夢》里最懂審美的人是誰

在賈府所有的成員里，賈母其實是最懂得欣賞各種美的一位。

自然之美

正如羅丹所說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”既然世界自古以來就從來沒有失去過色彩，那么，只要保有優(yōu)雅的心靈和清明的眼睛，無論在什么年紀(jì)都能發(fā)現(xiàn)美，甚至創(chuàng)造美。對擁有優(yōu)雅心靈的老人而言，看見春花時雖然不再癡迷，卻更能超越花落的感傷而領(lǐng)受蓬勃的生機(jī)；同時也一樣會雀躍地等待冬雪，感受晶瑩剔透的純潔與一塵不染的靜謐。第三十九回就透過寶玉說道：

“老太太又喜歡下雨下雪的。不如咱們等下頭場雪，請老太太賞雪豈不好？咱們雪下吟詩，也更有趣了。”

喜歡下雨下雪的老太太，確實真是不多見啊！尤其下雨下雪的美似乎是專屬于詩人的，無論是張志和的“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”、杜牧的“多少樓臺煙雨中”，還是柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”、李商隱的“如何雪月交光夜”，雨和雪都因為詩人的筆觸而留下幻夢般的畫境，不再是造成不便的生活困擾。從這個角度來說，賈母簡直擁有一顆不老的詩心，像個文藝少女一樣對于周遭的美好無比敏感多情。

當(dāng)?shù)谒氖厮龓ьI(lǐng)劉姥姥逛大觀園時，一行人到達(dá)探春所居之秋爽齋，賈母說道：“后廊檐下的梧桐也好了，就只細(xì)些。”可見賈母連對少有人懂得欣賞的樹形樹姿，都別有一番眼光，比起欣賞春花更高一層。當(dāng)然賈母更賞花愛花，因此當(dāng)?shù)谖迨厮m著鳳姐，突如其來到了眾人賞雪聯(lián)句的蘆雪庵，一進(jìn)入室中，第一眼就先看到寶玉從妙玉櫳翠庵求來的紅梅花，立刻笑著贊美：“好俊梅花！你們也會樂，我來著了。”對于能夠湊巧地躬逢其盛感到十分喜悅，顯示出對紅梅的欣賞完全不亞于少男少女們。

如此一來，對于一年中最美麗的月亮當(dāng)然不會錯過，第七十五回寫時序來到中秋月圓時，賈母認(rèn)為“賞月在山上最好”，因命往那山脊的大廳上去，眾人隨之到達(dá)凸碧山莊，舉家團(tuán)圓。山上視野開闊，中天皓月更可以精華盡現(xiàn)，朗照無邊月色清光，這正是賞月的極致。

音樂之美

賈母所欣賞的美不只是大自然，更包括人為的藝術(shù)，尤其是音樂。

比如，第七十六回闔家于中秋賞月時，賈母見月至中天，比先越發(fā)精彩可愛，因說：“如此好月，不可不聞笛。”因命人將十番上女孩子傳來。賈母道：“音樂多了，反失雅致，只用吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地吹起來就夠了。”

……只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，吹出笛聲來。趁著這明月清風(fēng)，天空地靜，真令人煩心頓解，萬慮齊除，都肅然危坐，默默相賞。聽約兩盞茶時， 方才止住， 大家稱贊不已。……眾人笑道：“實在可聽。我們也想不到這樣，須得老太太帶領(lǐng)著，我們也得開些心胸。”

這里所表現(xiàn)的品位并非熱鬧惡俗之流，而是一種極簡主義之下的純凈飽滿，尤其在慢速的節(jié)奏下更讓一縷笛音充分演繹，產(chǎn)生如泣如訴、如怨如慕的動人效果。不僅如此，賈母還懂得利用其他方式讓音樂的美感收到加倍的效果，例如，第四十回，賈母命梨香院的女孩子們演習(xí)吹打，說“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽。回來咱們就在綴錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽的近”，眾人都說好。第四十一回，“不一時，只聽得簫管悠揚(yáng)，笙笛并發(fā)。正值風(fēng)清氣爽之時，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠”，果真所言不虛。賈母當(dāng)然不了解這是物理學(xué)上的“聲學(xué)”原理所致，卻從經(jīng)驗中學(xué)到了“借著水音更好聽”的品位，使她懂得主動安排演奏場所，透過水音的清亮提升了音樂的審美效果，不愧為行家。

賈母的音樂素養(yǎng)是從小培養(yǎng)出來的，而且是在貴族世家有經(jīng)濟(jì)能力，也有鉆研興趣的環(huán)境下，對藝術(shù)精益求精的結(jié)果。其中財富固然是不可或缺的條件，但所謂的“富貴”，關(guān)鍵在于“貴”字，“貴”的精神涵養(yǎng)才能使富有不落入暴發(fā)戶的淺俗喧嘩，而能有一份優(yōu)雅、精致、沉靜所帶來的脫俗，耐人尋味。

色彩之美

賈母高超的審美力，也同樣體現(xiàn)在“又大方又素凈”的居家布置上。第四十回寫眾人來到寶釵所住的蘅蕪苑時，賈母對其中“雪洞一般，一色玩器全無……床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”的居家環(huán)境，搖頭說：

“使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不像；二則年輕的姑娘們，房里這樣素凈，也忌諱。……有現(xiàn)成的東西，為什么不擺？若很愛素凈，少幾樣倒使得。我最會收拾屋子的……如今讓我替你收拾，包管又大方又素凈。我的梯己兩件，收到如今，沒給寶玉看見過，若經(jīng)了他的眼，也沒了。”說著叫過鴛鴦來，親吩咐道：“你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來，把這帳子也換了。”

遙想蘅蕪苑重新布置后的場景，顯然賈母并未破壞原來素凈簡單的基調(diào)，因此所增換之物項也都是以黑白為主色的裝飾品，卻因為精細(xì)不俗的造型與質(zhì)地，以及擺放位置能與周遭的整體均衡協(xié)調(diào)，便產(chǎn)生高貴雅致的美感，為空空如也的房間畫龍點睛，創(chuàng)造出水墨畫般的靈動氣韻而不會流于累贅與俗艷。這也落實了賈母所自稱“讓我替你收拾，包管又大方又素凈”的高雅境界，誠然并非夸口。

當(dāng)然，賈母的美學(xué)品位是能淡雅也能嬌艷，尤其在配色上，有黑白的淡雅也有紅綠的嬌艷。同樣在第四十回中，賈母也為林黛玉的瀟湘館重新布置一番， 其配色的觀念十分新穎不俗，所謂：

“這個紗新糊上好看，過了后來就不翠了。這個院子里頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了。……那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是做了帳子，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，就似煙霧一樣，所以叫作‘軟煙羅’。那銀紅的又叫作‘霞影紗’。……明兒就找出幾匹來，拿銀紅的替他糊窗子。”

這一幅新糊上的銀紅色“霞影紗”，就是將來寶玉作“芙蓉女兒諫”后所修改的“茜紗窗下，我本無緣”這兩句中的“茜紗”。至于原來瀟湘館的整體色彩，乃是一片綠色竹蔭中配上綠窗紗，難免流于沒有層次變化的單調(diào)，因此賈母才會說“竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配”，于是在沒有紅艷桃杏的襯托之下，就通過窗紗的顏色來創(chuàng)造立體層次，而因應(yīng)竹子的綠選用了霞影紗的紅，形成萬綠叢中一點紅的意境，也在清幽中增添了生氣，在寒冷里加入了溫暖。

也因為對于顏色如此的敏銳，第五十回描寫寶琴披著金翠輝煌的鳧靨裘，站在粉妝銀砌的山坡上遙等，后面一個丫鬟抱著一瓶紅梅的如畫景象，賈母看了喜得忙笑道：

“你們瞧，這山坡上配上他的這個人品，又是這件衣裳，后頭又是這梅花，像個什么？”眾人都笑道：“就像老太太屋里掛的仇十洲畫的《艷雪圖》。”賈母搖頭笑道：“那畫的那里有這件衣裳？人也不能這樣好！”

這正是著名的“寶琴立雪”，這幅絕色圖畫也只有賈母以獨(dú)特的鏡頭映現(xiàn)出來，提醒在場的其他人一起發(fā)現(xiàn)美，注意到這一幕非凡的人物風(fēng)光，這豈非突顯了她的獨(dú)具慧眼？

（摘自《大觀紅樓》，北京大學(xué)出版社，本刊有刪節(jié)，佟毅圖）