從《海那邊的中國女人》看新移民和新移民文學

吾生亦有幸，躬逢近半個世紀來中國之巨變。自開放改革以來，無數有為青年跨出國門，想看看世界的真實面目，闖蕩自己的人生之路。我當年已屆不惑，但還是有一顆向往自由美好的童心，愿隨著時代的風潮，與年輕人一路同行。

1990年，我赤手空拳遠渡重洋飛抵美國，與當時的留學生、新移民一起，開始了在一片陌生疆土的摸爬滾打、砥礪前行，在沒有路的地方硬生生闖出一條路來。期間親身經歷、耳聞目睹了許多催人淚下的故事，有感動，有嘆息，有憤慨；深悟造化弄人，一如自然界的鬼斧神工，其情節的曲折離奇，實非想象所能及。幸運的是，我們的奮斗歷程，恰與中國的一個歷史轉折點同步，與世界的全球化進程同步。改革開放后走出國門的這批新移民，以迅雷不及掩耳之勢，由弱變強，由當地社會底層走向中上層，只用短短的時間，就完成了以往幾代移民奮斗積累才能達到的成就。中國新移民的這種結構性變化，是與國內改革開放相對應的變化，是中國發展在海外的縮影和寫照，也是世界全球化浪潮中粼粼波光的閃現。

也許是因為一個人在海外，接觸深交的大多是同性。敢于漂洋過海闖蕩美利堅的中國女人，總有某種強項絕技，而美麗是她們最起碼的武器。走在洛杉磯、舊金山的大街上，隨隨便便就能碰上國內的明星大腕。但是，光靠美麗和性感打天下的女人，似乎都沒有好結局。我的幾位女性朋友，個個艷麗照人，但聰明的她們，斷然不肯使用這個原始武器，而是善用中國女人的殺手锏——堅韌、刻苦和智慧。當然，在生存競爭的舞臺上，不用性別去軟化異性的女人，總是會更辛苦，更慘烈。我與她們朝夕相處，常常被她們冥頑不化般的剛毅所撞擊，總在構想著全方位呈現她們堅毅前行的音容笑貌，在全球化的文化認同和文化自覺的語境中，寫出海那邊的兩代中國女人生存奮斗的經歷，讓更多的人知曉這批全球化先驅者的篳路藍縷。奈何我大學所讀并非中文專業，只能Just do it，以硬著頭皮做起來的精神，寫就了這部《海那邊的中國女人——愛情三部曲》。第一部為《愛情是不可替代的》，第二部為《愛情是不離不棄》，第三部為《愛情是奇跡》。希冀借由愛情這種人世間最珍貴的感情，以此為紅線，串連起兩代新移民的喜怒哀樂，成長歷程。

第一部《愛情是不可替代的》，講述了主人公周怡亭為了擺脫畸形的婚姻離開中國到美國打拼，做過管家保姆、擺過地攤，最后成功創業開辦工廠，奮斗八年后她自以為打下了物質基礎才把女兒王愛華接到美國團聚。而王愛華長期寄居在上海外婆家里，雖有外公外婆疼愛，但心理上受到小市民習氣的其他親戚欺凌誤導，認為是母親的創業伙伴男友孫宏鋼分散了母親對她的愛，因此拼命搗亂想拆散兩人，直到她自己長大后經歷了磨難和戀情，才真正懂得了母親那一代人的艱辛不易，兩代新移民達成了和解。周怡亭在美國創業成功后又到中國投資建立中美合資企業，為當地老百姓找到了發家致富的新路，促進了新農村建設，也讓自己的產業越做越大。周怡亭這一代赴美華人的成長歷程與祖國發展同頻共振、同向同行，既受益于改革開放的時代成果，也成為了時代發展的一股推力。而在艱苦創業的歲月中，愛情成為了不可替代的精神力量，慰藉著每一顆孤勇前行的心靈。

第二部《愛情是不離不棄》中，年輕的大學講師陳衛紅以訪問學者身份赴美深造，邂逅喪偶不久的華僑富商王董事長。王董是美國出生的ABC（American Born Chinese），他的祖父勞工移民來美國，經過幾代人的努力積累了財富。以前的移民都是過來做苦力的，沒有受過什么教育沒有讀多少書，大多是貧困的農民，外形當然可想而知。陳衛紅是大學教師，父母都是高級知識分子，那種優雅的氣質是王董從來沒有從老移民身上看到過的。他傾倒于陳衛紅的優雅美貌，想以100萬美元補償陳衛紅的丈夫吳大偉請他放手。陳衛紅、吳大偉受此刺激，下決心留在美國奮斗，共同創造出自己的100萬美元。兩人先是改換專業攻讀計算機攀登高科技領域，借著全球IT行業飛速發展的東風，他們獲得了自己的100萬美元，成為美國的中產階級上層人士。實現美國夢之后，吳大偉被國內的勃勃生機吸引回國創業，把美國的新理念新科技帶回中國。而陳衛紅陪著女兒在美國讀書，因為長期分居以及生存環境的不同，兩人產生了婚姻危機，但他們有堅實的愛情基礎，最終消除誤解冰釋前嫌，磨難造就了愛情的“不離不棄”。

第三部《愛情是奇跡》中，主人公李若蘭出生于書香門第，聰慧好學，其伯父李玉山、父親李玉海都曾是美國留學生。李若蘭在伯父的支持下前往美國求學深造，剛到美國即聞伯父突然離世，失去了經濟資助。她如同闖進汪洋大海中的一只小船，于驚濤駭浪撲朔迷離中尋找安全陸地，在閨蜜錢瑤瑤的幫助下實現了自食其力。李若蘭去存款時邂逅銀行高級職員張經緯，兩人墜入愛河，并在周怡亭的幫助下開店創業，事業有成。感情被第三者插足后，李若蘭毅然決然離開張經緯重拾學業，與青年教師史蒂夫建立了友情，深入接觸后竟發現兩人的父親是同窗好友。在一批老同學的助推下，60歲的李玉海手持學生簽證攜妻來到美國。他熟悉美國規則并有廣泛的人脈資源，決定先創業自食其力，成為當地的華人領袖后又回到學校，完成了1949年中斷的學業，獲得碩士學位。李若蘭也在親友的鼓勵下參加美國偶像比賽脫穎而出，成為了美國知名的雙語電視節目主持人。在李若蘭父女的生命中，愛情創造了很多的奇跡與不可思議。中國的兩代知識分子經歷了曲折的奮斗后，奇跡般地崛起，獲得了傲人的成就。

愛情是一個偉大的課題，值得人們用一生去探尋。但明眼人一看便知，這部小說的真正主題并不是愛情，而是中國新移民借助改革開放的時代大潮和全球化的國際趨勢，在異國他鄉反客為主傲然崛起，成為美國社會的一股充滿生機的新生力量，成為中國改革開放的一支國際生力軍的經歷。小說主人翁既是愛情與婚姻中的勇敢者，也是傲然立于時代潮頭的弄潮兒。三部曲以“愛情”為引子，通過這種人世間最珍貴的感情，將幾代新移民、留學生拼搏奮斗的歷史大幕徐徐拉開，在宏大的時代敘事和社會議題中，真實記錄全球化文化現象和時代風潮中這一代開拓者的足跡，將美國土壤中生長出來的新移民故事全景式展開。

以合法身份進入的新移民群體比老移民的文化層次高，他們不是為了基本的溫飽走出國門的，他們有更深層次的精神和文化訴求。從小說中的人物可以看到，周怡亭是為了擺脫當年母親安排的與高干子弟結合以求為右派父親脫帽的畸形婚姻；陳衛紅作為名牌大學的青年教師，為了開闊眼界看看外面的世界，放棄新婚燕爾的小康生活毅然出國；李若蘭已是國內藝術院校的高才生，渴求更多更好的教育機會，向往長春藤國際名校才離開父母懷抱飄洋過海。正因為他們出國時的層次就比較高，他們的精神文化訴求高于物質訴求，他們不像老移民那樣蜷縮在移民國的邊緣角落，在社會底層。從事著最苦最累的活計，只為慢慢地積累物質財富，甚至一輩子都學不會新國度的語言文字。新移民的嗅覺靈敏學習能力強，他們來到新國度就是為了掌握世界上最高新的科技最先進的社會發展理念，他們很快融入當地主流社會，并成為社會的中堅力量，成為全球化浪潮的順應者推動者和弄潮兒。他們往往是故國文化精英的欣賞者、傳承者，同時又能接受新國度的新文化新理念，成為跨文化、跨種族、跨領域的國際性人才，他們是跨國理念的倡導者和踐行者。

這部小說中的人物，大多是我的朋友熟人，都是生活在我周圍的人；作品中敘述的事情，幾乎都是真實發生過的。我是學新聞的，不會寫小說，更沒學過什么文學理論，我只是抱著一個單純的信念，要把這些人，這段故事記錄下來。因為無法一一征求當事人的意見，無法去核對每個場景細節，我只能將他們改名換姓，或者將幾個人的故事合并在一個人身上，以小說的形式來展現這些內容。新聞要求我們絕對真實，合理想象是最大的忌諱。而小說卻需要想象需要創造，因此我也從一個新聞記者跨界成了小說寫作者。

推己及人，縱觀我們的新移民文學寫作群體，大多也是像我這樣，到了一個新地方先需要為稻粱謀，站穩腳跟，像英國作家弗吉尼亞·伍爾夫所言，要有“500英鎊的年入”和“一個自己的房間”之后，才能讓自己積攢已久的創作熱情噴薄而出，付諸寫作實踐。也就是說，新移民文學作家大多是熱愛生活，勇于探索，善于觀察生活，并獨立思考，勤奮刻苦寫作的人。以前人們總是覺得作家是文筆好，會寫；其實自己動筆之后才悟到，作家首先是思想者，思考者，如魯迅所說，靜觀默察爛熟于心，然后將所思所想謀篇布局付諸文字。作家也是勤奮努力的人，否則是無法在應付人人必須面對的生活瑣碎家庭雜事人際周旋后仍然堅持寫作的。物以類聚人以群分，由此我對在座的各位作者、評論者、文學研究者抱有深深的愛意和敬意！

新移民文學與之前的所謂移民文學或者留學生文學相比較，有一個質的飛躍。以前的移民文學，表現的大多是一個愁字，離國去鄉之愁，思念親人之愁，水土不服之愁，字里行間總是透出淡淡的哀愁和絲絲傷感。即使是描寫記憶中的故鄉故土，也是以原鄉的觀念作頻頻回首的描摹。而新移民文學的寫作內容則是健康的，向上的，充滿了創造新生活的激情和歡樂，特別值得一提的是，其內容透出的種種思辨領悟，有意無意地與國際的新觀念新思潮接軌合拍。我們對故國的回望，也是以一種全新的思維模式來觀照品味，不再以階級斗爭為綱，不再按照過去的定論作詮釋性的寫作。而是用“人”的眼光，遵循人性經驗的主導作用，以時空的統一性與延續性，歷史的互滲性及個性化、散漫化、自由化的方式來表現。這樣的事例信手拈來，比比皆是。我不自量力地以自己的小說來舉例，比如第一部中的主人翁周怡亭，她到美國后就領悟到，在以往的人生中，人們總是教導她要為別人而活，從沒有人關心她自己的心意，要她為自己而活一場。第二部中對“性”的看法和描寫，第三部里對剩余價值，對金錢的認識，與周圍世界的關系等等，都試圖作一點新的探索。

在座的都是大家，是寫作的前輩，在文學創作的道路上，我完全是新人新手，今天是拋磚引玉，我誠心誠意地向在座的朋友們學習，盼望大家不吝賜教。

（責任編輯：霍淑萍）