深度學習理念下的整本書閱讀教學策略探究

摘 要：高一學生在閱讀整本書的過程中掌握了略讀、精讀的閱讀方法，具有一定的概括語段內容的能力，但沒有形成深度學習的習慣，不能系統歸納出社科類文本的閱讀方法，因此，教師要運用深度學習理論，教給學生閱讀整本書的方法，積累閱讀經驗，實現“借助閱讀一本書的經驗，通曉這一類書的閱讀方法”，避免陷入浮躁、膚淺、破碎的閱讀。本文提出了發散聯系策略、激活情境策略、質疑思辨策略、鑒賞評價策略、以讀促寫策略等閱讀策略，目的是有效提升學生個性化閱讀能力、批判思維能力、表達創新能力。

關鍵詞：深度學習 整本書閱讀 《鄉土中國》

我們在整本書閱讀教學中要引導學生圍繞主題進行深入思考，提出自己的學習研究觀點，從而達到提升閱讀能力和思維能力的深度學習目的。以《鄉土中國》整本書閱讀教學為例，本課題研究中運用了如下閱讀策略深度學習，實現了學生個性化閱讀能力、批判思維能力、表達創新能力的綜合提升。

一、發散聯系策略

桑代克認為“學習即聯結”，向學習者提供“深度學習”的材料與主題知識的文本必須是“廣聯結”的。學術專著類書籍，一方面因其各篇章內容本身有內在的邏輯“聯結”，各篇的具體內容是主題知識的驗證與支撐；另一方面，文章內容和主題知識能聯結學生的生活經驗與前知識，并能與學生當前或未來生活相聯系，達到有廣度和深度的“聯結”效果。

在《鄉土中國》整本書閱讀中，通過發散聯系策略，運用批注式閱讀方法，理解文本內容與主題知識的支撐關系，了解具體多樣性的關聯延伸方法，來打通課堂精讀范例、社會生活與學生知識經驗三者之間的聯結，甚全用多元觀點的對比，文本材料與學生已有觀念的沖突，生成有足夠廣度和深度的聯結網。

課堂切片：《鄉土中國》第八章 禮治秩序 批注式閱讀教學設計

發散聯系法

1.回溯歷史法

示例：第3段原文1：望文生義地說來，人治好像是指有權力的人任憑一己的好惡來規定社會上人和人的關系的意思。我很懷疑這種“人治”是可能發生的。

批注：自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，歷代封建王朝統治者其實都在遵循“外儒內法”的政治原則，“憑一己的好惡”以儒家禮、樂、道德引導人的自律，同時又實行刑法制度制約他人。

批注練習：第3段原文2：如果共同生活的人們，相互的行為、權利和義務，沒有一定規范可守，依著統治者好惡來決定。而好惡也無法預測的話，社會必然會混亂，人們會不知道怎樣行動，那是不可能的，因之也說不上“治”了。

批注（學生批注示例）：單純依靠最高統治者（如皇帝）的好惡來統治百姓，必然會引發一系列的矛盾，如歷史上的亡國之君商紂王、隋煬帝等就是依著自己的好惡，施行暴政，引起了人民的反抗。

2.前后章節勾連法

A.聯系上文觀點

第4段原文：所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量，和所根據的規范的性質。

批注：點明“人治”和“法治”區別的重要依據：①維持秩序時所用的力量；②所根據的規范的性質。審理罪犯的雖然是法官，但他依據的是法律，仍然是“法治”，而非“人治”。

B.聯系前章觀點

第9段原文：從每個人說，在他出生之前，已經有人替他準備下怎樣去應付人生道上所可能發生的問題了。他只要“學而時習之”就可以享受滿足需要的愉快。

批注：此處呼應《再論文字下鄉》“當一個人碰著生活上的問題時，他必然能在一個比他年長的人那里問得到解決這問題的有效辦法，因為大家在同一環境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的腳印，口口相傳，不會有遺漏”。鄉土社會這種世代相傳的經驗逐漸變成后輩遵循的傳統。

3.關照現實法

第10段原文：但是在鄉土社會中，傳統的重要性比現代社會更甚。那是因為在鄉土社會里傳統的效力更大。

批注：傳統的效力在鄉土社會中比現代社會更大。比如，傳統村里人“敬惜紙字”，字、紙都是有神靈的，不可褻瀆。小孩子更是要敬畏字紙，不能隨便亂丟，地上如有紙屑，必須撿起來，否則會挨一頓很嚴厲的教訓，這在現在的城里孩子看來是不可思議的。還有農村“鬧婚”的傳統，在現代社會甚至是違法的。

設計目的：以第8章為深度學習的典型范例，“發散聯系”拓展學生思維的廣度和深度，進而關照現實，遷移運用。接下來學生用所學方法自主閱讀第9—11章的內容，并做批注，培養閱讀議論性學術專著的深度思維習慣，提出個人見解。

二、激活情境策略

認知理論認為，知識是學習者在具體情境中自主構建的知識譜系。作為培養“核心素養”的整本書閱讀活動也應該激活真實的閱讀情境，學生面對的閱讀材料是已經去情境化后留下的抽象的概念，需要教師運用教學智慧，或者設置問題，或者運用生活情景、影視作品、數字化網絡資源等，提高閱讀效率。

新《課標》指出：“應關注學生學習方式的轉變，做好學生語文學習活動的設計、引導和組織，注重學習的效果。”語文教師應發揮學科優勢，創設學習情境，不斷擴展學生語文實踐的路徑和形式，讓學生在真實的語言運用情境中不斷提升語文素養。如：引導學生閱讀《鄉土中國》的相關章節，設計情境任務：學生通過查閱資料的方式，大致了解家鄉陜西的歷史、名人、景觀和習俗，學習小組確定一個主題和內容，采訪、考察，收集實物資料，結合《鄉土中國》的內容和自己收集的資料，寫一篇關于家鄉文化的調查報告或《家鄉人物（風物）志》，并以 PPT 形式展示成果。這樣設計不僅將整本書閱讀情境與身邊的生活情境相關聯，而且學生在調查身邊生活的同時，能夠加深對“鄉村社會”獨特現象的理解。這樣的設計能引導學生變被動閱讀為主動閱讀，實現學習方式的轉變。

課堂切片：《鄉土中國》第八章 禮治秩序 批注式閱讀教學設計

情境引申法（生活情境、影視作品等）

第11段原文：一個在鄉土社會里種田的老農所遇著的只是四季的轉換，而不是時代變更。

批注：聯系魯迅的小說《阿Q正傳》《風波》《藥》等情境，辛亥革命發生后，老百姓都只知道“換天了”，只想又換了一位新皇帝，根本不了解革命的真正含義。

批注練習：

第15段原文：禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。

學生批注：“禮”是通過教化養成的個人敬畏之感。這在《白鹿原》中白孝文和黑娃的身上體現最為明顯。白孝文從小在族長父親白嘉軒的教導下，熟悉族規，而黑娃從小便不喜歡讀書，少了幾分封建宗法制的束縛，多了幾分反抗的叛逆精神。《祝福》中的柳媽等人都自覺遵守封建禮教。

設計目的：運用閱讀課堂創設情境，引導學生聯系小說、影視作品等，深入理解文章觀點，實現課內外的延展。另外還可以向學生介紹小說《活著》《平凡的世界》，影視劇《秋菊打官司》《幸福到萬家》等相關情境，加深對“鄉土”社會禮治秩序的了解。

三、質疑思辨策略

奧地利教育學者夏特·巴姆貝爾說過：“閱讀首先是一種感受活動。人們通過視覺器官認識了語言符號，這些語言符號反映到大腦中轉化為概念，許多概念又組合成較大單位，成為完整的思想，然后發展成為最復雜的思維活動——聯想、評價、想象等。”可見，思維在閱讀活動中的重要作用，質疑思辨，能增強思維品質。

《鄉土中國》閱讀中應重視從思維認知能力建構的角度，培養學生的批判性思維。閱讀教學中要更加注重學生對文本內容的思考，閱讀中教師要引導學生篩選、鑒別信息，自我思考，在思維的批判中產生深刻的認知，學會運用概括、分析、綜合、推論、評價等方法思辨作者的觀點，質疑文中的結論，培養學生的創新意識，表達個性化觀點，提高深度思考能力。如作者當時為什么提出“文字不需要下鄉”的觀點，持著這樣一種與眾不同、看似逆時代潮流的觀點。質疑分析，研讀文章后學生得出結論：當鄉民不需要文字就能生活時，推行文字下鄉沒有用；當鄉民需要文字時，才能推行文字下鄉。這樣在閱讀中思維訓練就彰顯了思維的批判性和深刻性。

課堂切片：《鄉土中國》第八章 禮治秩序 批注式閱讀教學設計

批注練習：根據文中第7、15、16段所引用的“子貢欲去告朔之餼羊”“顏淵問仁”材料和“曾子易簀”的故事，批注你對古人主動服禮現象的看法。

學生批注：1.人們對禮的服膺是從教化中養成；2.禮是社會公認的行為規范，對禮的主動遵守和維護就是對社會秩序的自覺維護，是一種值得肯定甚至令人感動的行為；3.但是，禮也有不合情理、不合時宜之處，如果頑固不化、不知變通，如“曾子易簀”就顯得迂腐可笑。

四、鑒賞評價策略

整本書閱讀教學的課程目標要求提升學生的閱讀鑒賞能力，提升思維品質。鑒賞能力要求閱讀主體在對文章內容理解的基礎上，進一步對文章進行鑒別、欣賞和評價。教師應教給學生積極思維的方法：歸納法、分析法、溯源法、比較法、假設法、求異法等方法，訓練學生的思維能力。

在整本書閱讀與研討中，鑒賞目標都應該定位到語文學科上，需要將語文知識和技能充分地融合到整個活動中，去完成活動中設定的各項任務，以求鞏固、拓展或獲得新的語文知識和能力。運用《鄉土中國》閱讀教學，從論證技巧的角度引導學生鑒賞，提高學生鑒賞議論性學術著作的水平，從而使學生的學習過程更有深度：從切身體驗到高階思維提升。

課堂切片：《鄉土中國》第八章 禮治秩序 批注式閱讀教學設計

鑒賞評價法（包括修辭手法、語言風格、論證手法等角度）

論證技巧——比喻論證、對比論證、舉例論證

12段原文：全段

批注：舉例論證，房東老太太土方治孩子假牙的例子，正是為了證明鄉土社會世代相傳的傳統很有效，老百姓世代相傳，并不需要深究其中的科學原理，這便是鄉土社會重視傳統的緣由。

分析方法：批謬法，指的是舉出一般的錯誤認識加以批駁后，提出正確的觀點。

學生批注（論證方法）：作者舉了4個例子來證明“禮并不帶有‘文明’，或是‘慈善’，或是‘見了人點個頭’、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很‘野蠻’”這一觀點。4個例子：1.印度有些地方燒死妻子給丈夫陪葬，是符合禮的；2.緬甸有些地方用殺人來完成成年禮儀，是符合禮的；3.軍隊中殺人拿來祭旗，符合軍禮；4.子貢想把每月初一告祭祖廟的羊廢去不用。孔子說他是愛惜那只羊，但更應該愛惜這種禮。作者在提出觀點時運用了批謬法，更能吸引讀者思考其獨到的見解，接著運用舉例論證，使論述的觀點更有說服力。

設計目的：學習議論性學術著作的論證方法，研究作者分析問題的思維方式，學會運用語文知識分析文本，提高閱讀鑒賞能力，為學生寫研究性小論文提供思維方式和研究方法，為下一步“以讀促寫”做準備。

五、以讀促寫策略

《鄉土中國》整本書閱讀中，學生能積累具有理性精神和邏輯性更強的語言材料，并且通過“以讀促寫”活動，建構起自己的言語表達系統，豐富自己的語言材料庫。通過對文中觀點進行鑒賞評析，寫成讀書報告、小論文、調查報告等，培養學生深入剖析問題的意識與能力。

寫作題目，可以根據閱讀課堂目標靈活設置。1.可以就整本書設計，完成1000字小論文。如要求學生研討寫作《〈鄉土中國〉的變與不變》，對照自己家鄉或當下中國社會現狀，如新農村建設、鄉村企業、干群關系、外出打工、子女教育、醫療保險、天價彩禮、人情來往負擔等，請選擇感興趣的方面，將調查結果整理成小論文。2.就文中的某個觀點發表看法，寫讀書報告，每篇400字。如文中說“鄉下人在城里人的眼中是愚的”，“在鄉土社會中文字是否被需要”等發表自己的看法。3.聯系現實，以寫啟思，完成800字議論文寫作。將書本知識拓展到書本之外的現代世界，增加學生對鄉土文化現代價值和局限性的思考，引導學生在思想上更廣泛、更深層次構建《鄉土中國》與當代社會生活之間的聯系。如介紹一篇美國作家寫的《中國是如何控制住新冠疫情的》，聯系《鄉土中國》相關知識思考：作為一個中國年輕人，從這場危機中你能得到什么，改變什么，中國年輕人能做什么促進中國社會現代化轉型，試將觀點寫成800字思辨性高考議論文。

參考文獻：

[1] 王璐、肖陪東《深度學習導向下的高中語文教學策略》，《語文建設》2020年第9期。

[2] 賀衛東《“整本書閱讀”教學的本質、功能與問題消解》，《課程·教材·教法》2020年第7期。

[3] 鄧彤、王從華《〈鄉土中國〉整本書閱讀》，上海教育出版社2020年。

[4] 張碩、荊文萱《困境與反視 高中語文整本書閱讀探討》，《語文月刊》2022年第6期。