中華工匠精神的文化基因與現代傳承

摘要：高職院校作為培養新時代能工巧匠的搖籃，培育高職學生的工匠精神是其重要的時代使命。中華工匠精神根植于中華民族歷史發展過程中形成的工匠文化，是民族精神的生動體現，包蘊著德藝兼求、強勉拙誠、持規破矩等優良的文化基因。同時，時代的變遷也讓中華工匠精神有了新的時代氣質，在當下的高職人才培養過程中，中華工匠精神依然具有化育理想人格、傳承文化基因、促進學生成才等豐富的現代價值。在高職人才培養的過程中，高職院校可通過開發傳承工匠精神的文化課程、強化實踐教學環節、豐富校園文化建設等多種路徑重塑高職學生的工匠精神。

關鍵詞：工匠精神；工匠文化；文化基因；文化傳承；高職人才培養；高職教育

中圖分類號：G647.38 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）05（c）-0136-05

The Cultural Gene and Modern Inheritance of the Chinese Craftsman Spirit

—Taking the Higher Vocational Colleges as Examples

CHEN Juanli

（Hunan Vocational College of Commerce， Changsha Hunan， 410205， China）

Abstract： As a cradle for cultivating skilled craftsmen in the new era， vocational colleges have an important mission of cultivating the craftsmanship spirit of vocational college students. The spirit of Chinese craftsmanship is rooted in the craftsmanship culture formed during the historical development of the Chinese nation， and is a vivid embodiment of the national spirit. It contains excellent cultural genes such as seeking both virtue and skill， being diligent and sincere， and adhering to rules and breaking rules. At the same time， the changes of the times have also given the spirit of Chinese craftsmanship a new era temperament. In the current process of cultivating vocational talents， the spirit of Chinese craftsmanship still has rich modern values such as cultivating ideal personalities， inheriting cultural genes， and promoting student growth. In the process of cultivating vocational talents， vocational colleges can reshape the craftsmanship spirit of vocational college students through various paths such as developing cultural courses that inherit the craftsmanship spirit， strengthening practical teaching， and enriching campus cultural construction.

Key words： Craftsman spirit; Craftsman culture; Cultural gene; Cultural inheritance; Higher vocational personnel training; Higher vocational education

中華工匠文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，之所以能超越勞動實踐而進入文化領域，其重要前提和基礎就是中華工匠精神。中華工匠精神是中華民族在勞動過程中形成的精神文化形態，是中華民族優秀文化基因的歷史傳承。充分發掘中華工匠精神的文化基因，對堅定中國特色社會主義文化自信具有重要作用，對振興民族產業具有重要價值，對促進高職人才的高質量發展具有指引作用。

1 中華工匠精神的文化基因

自2016年工匠精神被寫入政府工作報告以來，中華工匠精神已成為職業精神的代名詞。中華工匠精神是中華民族優秀文化基因的重要組成，工匠精神的構造儲存著中華民族文化精神的重要信息，對中華民族的偉大復興有著重要價值。在生物遺傳學上，基因維系著生命的基本構造和性能，儲藏著生命生長、盛衰、凋亡等關鍵過程信息。基因具有物質性和信息性雙重屬性，物質性是基因的存在方式，而信息性是基因的根本屬性。文化基因支撐著文化的基本構造，存儲著文化軟實力的多重豐富信息，濃縮著文化孕育、生長、成熟全過程的規律與秩序。中華工匠精神的文化基因也具有物質性和信息性。中華工匠精神的物質性主要體現為工匠的造物形式，主要存在于工匠造物的實踐過程中；而信息性主要展現的是傳統工匠在漫長的勞動實踐中形成的人生追求、價值信仰和行為規范等。在這里，我們主要探討其信息性這一根本屬性。縱覽中國歷史，中華工匠精神主要有以下文化基因。

1.1 德藝兼求的職業境界

中華傳統文化向來重德。上古時期，禪讓制的禪讓標準為“選賢與能”。夏商周時期，周公倡導“敬德保民”，以身示德，后世留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。孔子作為周公德化思想的傳承者，創建了以“仁”為核心的德育體系，對中國道德文化影響深遠。漢代以后，獨尊儒術之政把儒家推向文化正統之位，自此一直到清代，從孔孟經典到《弟子規》等流行范本都盡顯崇德傾向，并由此形成了中華工匠德藝兼求的人生追求。

百家爭鳴時期，墨子作為“百工之祖”，精通車械等手工之物的制造發明，在戰國時期也曾設計多種防御武器。墨家倡導“兼愛”，重視“兼士”的技藝培養，同時倡導在德行基礎上要懂得治國安邦之術與實用技術，追求“愛”與“藝”的結合。面對“做仁義的事情，什么最重要”的提問，墨子回答說：“譬如筑墻然，能筑者筑，能實壤者實壤，能欣者欣，然后墻成也；為義猶是也，能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事。”墨子以現實生活中人人皆知的“筑墻”一事為譬，巧妙說明只有談辯、說書、從事三者同時并舉，通力合作，才能達到為義的目的，體現了墨子倡導的德與藝并行發展的“兼士”思想。漢代徐干主張以六德、六行和六藝來教育學生，并認為“藝者，德之枝葉也；德者，人之根干也。斯二物者，不偏行，不獨立”，既注重德行的培養，也強調藝的作用，認為德藝兼求才能培養出德才兼備的人才。在唐代，有成就的工匠也強調德與藝的辨證關系。醫家孫思邈將醫生視為“仁術”，并告誡后世“人命貴重，有貴千金”，同時他還制定了一系列有關專業品德的戒律，要求后世學醫者要“不淫聲色”“濟扶苦難”。《黃帝內經》也有“疏五過論”“征四失論”等論述醫德重要性的篇章。明清時期，行業會館多立有行規，既防范同行競爭又規范匠人之德。工匠行會道德精華《水木工業所緣起碑》（1911年立）曾提出上海工匠應遵循的道德準則：“過相規，善相勸，弊相除，利相興，相師，相友，共求吾業之精進而發達”[1]，這是隋唐以來行會道德發展的集中體現，展現了中華工匠德藝兼求的職業追求。

1.2 強勉拙誠的職業精神

強勉作為一種職業精神由來已久，為努力而為之意。“強勉”經先賢日積月累而成“強勉”文化，儒家在《易經》中勾畫出了“天行健，君子以自強不息”的剛健有為精神；墨子以知行合一為教育方法，躬身踐行，強調實踐的重要性，因而墨者“多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極”[2]，極力踐行強勉精神。強勉文化對后世“四民四業”的職業精神產生了深刻影響。中華傳統工匠的“強勉”，在中醫、天文、手工業等多個領域都有體現。有了一代又一代醫者的“強勉”，才有了張仲景、孫思邈、李時珍等醫學大家的出現。有了天文職官的“強勉”，才誕生了落下閎、張衡等卓有成就的天文學家。手工業工匠更是從原始瓷器開始就創制出不勝枚舉的精藝。商代后母戊大方鼎重832.84 kg，由錫、鉛、銅等金屬按一定比例的配方澆鑄而成，工藝相當復雜，需要上百經過專門技術訓練的專門人士的分工和合作才能完成，更是手工業匠人強勉精神的集中體現。

拙巧的文化基因主要表現在兩個方面，一方面是以“琢”顯“拙”，說的是制造器物用工之久和所費功夫之大。《詩經》中的“如切如磋，如琢如磨”[3]說的是匠人對象牙、玉石等進行切割和打磨的過程中，先有了“琢磨”之“拙”，才有了制作工藝之精，比如漢代聞名天下的漆木器。漢代以蜀產漆器最為精致，據記載，當時蜀地漆器制造歷經復雜的八道程序，此外還要加上鏤金錯銀、雕文彩繪，制作起來曠時費力。因而宋代朱熹說：“言治骨角者，既切之而復磨之；治玉石者，既琢之而復磨之。治之已精，而益求其精也。”將“琢磨”直接與精益求精做了深度關聯。另一方面是以“拙”致“巧”，說的是“拙”為“巧”的根本，清代名臣曾國藩可以說是“拙”的典范，但這個“最笨”的人最終取得了立德、立功、立言三不朽的成就，因此，文化史上均認為“拙”可生“巧”。拙巧精神為中國手工藝達到世界先進水平奠定了良好基礎。

同時，不管是“強勉”還是“拙巧”，都離不開 “誠一”二字。“誠一”說的是專注一事的職業精神。東周管子將“誠一”思想表達為“攻干一事，事之不可兼也”[4]。西漢時期，司馬遷進一步提出商業巨賈的成功之道是“皆誠一之所致”，此后，“誠一”被總結為士農工商“四業”之民成功的訣竅。魏晉教育家顏之推推崇“博聞執一”，強調專攻的重要性。歷史上不論雷家琴、葛家筆等聲名赫赫的工匠世家，還是明清時期的榮寶齋、同仁堂等“老字號”的成功，都離不開“誠一”這一文化基因。在工匠文化史上，“誠一”思想為歷代諸業所推崇。

德藝兼求是中華工匠追求的至高境界，而強勉拙誠是中華傳統工匠精藝強技的基礎。“強勉拙誠”造就了具有中國特征的匠人基因，這一文化基因對傳統工匠產生了深遠影響，既強調強勉守拙，也注重誠一專注之道。當下，傳承至今的百年老字號和非遺的存世都離不開這兩種重要的文化基因，相反，疏懶怠惰、投機取巧、博而不專一直被排除在這一文化基因之外。

1.3 持規破矩的職業追求

規矩，原指校正圓形和方形的工具，后引申為標準、規范等。孟子說“大匠誨人必以規矩，學者亦必以規矩”，強調遵循規矩的重要性。百工之祖墨子認為“天下從事者不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有。”[5]所謂法儀，就是法規和準則。“故百工從事，皆有法所度。”墨子認為，其實各行各業做事均需遵守法度。小到畫出圓形，大到治理天下。對規矩的恪守一直是工匠所奉行的標準。《隋書·何稠列傳》記載了建筑家、工藝家何稠在工事開始前先讓人“立樣”（即做樣本）。唐宋以后，“立樣”和“程準”已成為官府手工業中的基本規范，學徒學習和制作時掌握“程準”也意味著基本掌握了技術技能，這為工匠人才的培養提供了良好的范式。在中華工匠文化中，對規矩的遵循就是對技能規律的探索，也包含著自律意識和自制能力的修煉和養成。《墨子·經上》里提出的“巧傳則求其故”的思想，說的是作為工匠要探求世代相傳的手工業技巧形成的原因與規律。東漢嚴遵撰說：“心如規矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩。”說的是一個人內心有規矩和法度時，志向堅定，內心平靜，處事正直。這樣的人，能守住原則，能獲得信任，能成就自己。

同時，各種技藝在循“規”的同時，也在批判吸收中開拓革新。以醫學和手工業為例，藥王孫思邈認真研習《黃帝內經》《傷寒雜病論》《神農本草經》等古代醫書和名藥名方，既博采眾長，又去粗取精，從理論到實踐，再由實踐中提煉出新的醫藥思想，因而他的方劑和藥物都有獨創成分。因而清代徐靈胎稱贊孫思邈的創新精神是“醫道之一大變”。又如宋代緙絲工藝的改進。緙絲是宋代在唐代印花技術基礎上創造出來的新工藝，工序復雜，技術精湛。宋代緙絲題材廣泛，暈色巧妙，形象生動，風格古雅，深受時人喜愛，許多名家作品還成為文人顯達爭相購買的藝術精品。又如清代宮廷樣板房總設計師、建筑藝術大師雷發達雖為木匠出身，但能博采眾長。在設計皇家宮殿時，雷發達不墨守成規，既繼承了前朝建筑家在建筑設計上軸心對稱的布局，又對主軸兩側軸線上的建筑采用大致對稱的策略，彰顯了靈活多變的新風貌，不但體現了尊者為中心的思想，也形成了統一且有主次的整體建筑風格，因而獲得了“樣式雷”的美譽。

“持規破矩”的文化基因既刻錄了中國匠人對前人技藝和傳統的繼承和傳揚，又敘寫著中國工匠對技藝的改革創新。過于拘泥規矩，容易走向守成與落后；過于破矩，又容易改變本來的底色。而恰到好處的持規破矩則會在“持”與“破”、“守”與“創”之間推陳出新，遵循規矩又富有勃勃生機。

2 中華工匠精神的現代價值

文化9d68b64cfd0d31203daa449cc66a8c11fcb63354b5d726b892f851a8ca183caf是精神的底蘊，而精神是文化的升華。橫向來看，中華工匠精神根植于中華民族歷史發展過程中形成的工匠文化，而時代的變遷也讓工匠精神有了新的時代烙印。放眼未來，我國將從“世界工廠”邁向“智造強國”，在實現中華民族偉大復興的改革之途中，我國急需一大批具有工匠精神的大國工匠和產業新人，高職院校應深刻認識并充分挖掘中華工匠精神的現代價值。

2.1 化育理想人格

人格是人類獨有的、由遺傳因素與環境因素相互作用而形成的、個人帶有傾向性和穩定性的心理特征（包括興趣、能力、氣質、性格等）的總和。理想人格是指追求真、善、美的理想化高尚人格，是社會共同倡導的道德上的完美典型，更是人們普遍認可的完美人格形象。因此可以說，人格體現著社會道德理想。從社會評判的角度，工匠精神是一種理想人格，是“時代精神的生動體現”[6]。工匠精神包蘊著優秀的文化基因，隨著時代的發展和歷史變遷，至今具備豐富的實踐價值與時代價值。秉持工匠精神的主體具有既立足實際又追求高遠的理想人格，蘊含著使人向上向善向美的精神力量。高職院校在新時代弘揚工匠精神，就是用工匠精神涵養學生的私德，進而涵養學生德技兼修、精誠專一、開拓創新的品德，從而將工匠精神化育為高職學生的理想人格，幫助學生樹立勞動光榮、技能寶貴、創造偉大的價值觀念，增強使命感和責任感，自覺提高專業技能，主動適應科技進步和產業變革，自主把個人發展與國家需要緊密相連，力爭上游，爭做新時代的大國工匠。

2.2 傳承文化基因

習近平總書記強調，“勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的生動體現”[7]。在古代，我國國力強盛，中華文明光輝璀璨，茶、瓷和絲綢蜚聲海內外，萬里長城、秦陵兵馬俑、三星堆、京杭大運河等世界奇跡驚艷世界。這些文明和奇跡的背后，凝聚著一代又一代匠人的工匠精神。當下，神舟十七號載人飛船的成功發射，港珠澳大橋的正式通車，中國高鐵“世界第一”的誕生，華為、海爾等民族企業的崛起等，再次讓中國成為品質的代名詞，這些成績的取得都離不開現代工匠對中華工匠精神的弘揚和傳承。探尋工匠精神的文化基因，是對中華民族綿延不絕發展密碼的理性審視，而高職學生對工匠精神的踐行，則是對歷史文化記憶的時代書寫和現代傳承。馬克思說：“全部社會生活在本質上是實踐的。”[8]工匠精神具有高實踐性，高職學生作為未來的工匠人才，傳承工匠文化基因，能為中國夢的實現增添活力。

2.3 促進學生成才

工匠精神的內在價值在于促進人的高質量發展。匠心聚方百業興，在當今世界，各國綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、是勞動者素質的競爭。面對日益激烈的國際競爭，國家的發展越來越取決于勞動者素質。不論是誰，不論現在做什么工作，工匠精神都是其職業精神所抵達的崇高境界。工匠精神的時代內涵早已跨越了時間，超越了工匠群體，延伸到更廣泛的行業和群體。當下，我國進入高質量發展階段，這對廣大勞動者提出了更高的要求。“工匠精神具有典型的成長導向”[9]，其德技兼求的職業追求是人高質量發展的基本保障，而強勉拙誠的敬業品質是對人才素質的提升，幫助高職學生在勞動過程中學會勤學苦練技術技能，涵養其執著專注、守正創新的匠人情懷，塑造其“擇一事，終一生”的匠人品格，幫助高職技能人才打破技術壁壘，成為爐火純青的技術能手，甚至成為行業專家和領軍人物，為每個學生提供發展的可能。每個學生不管未來處在什么崗位，只要努力踐行工匠精神，就能在勞動中實現價值、展現風采、收獲快樂。

3 中華工匠精神的文化基因在高職院校的現代傳承

高職院校是培養高素質技術技能人才的搖籃，充分發掘并傳承中華工匠精神的文化基因，培育高職學生的工匠精神是其重要的時代使命。但由于長期的人才培養理念的偏頗，以及教育實踐發展的滯后性，當下對高職學生工匠精神的培育還存在不足。為適應經濟社會發展的時代需要，高職院校應從多方面努力重塑高職學生的工匠精神。

3.1 以德潤心，開發工匠精神培育課程

榜樣是一面旗幟，能給人向上的力量。高職院校可以以杰出工匠的匠言匠行為榜樣，做好立德樹人工作。高職院校可以新增傳承匠心文化的選修課或在現有課程中增設工匠精神相關章節或內容，提高工匠精神的傳承質量。一方面，要廣泛搜集整理工匠文化典型案例和文獻。中華優秀傳統文化中反映工匠精神的內容數量龐大、內涵豐富，高職教師可以從中國傳統文獻中搜集易于理解、直擊工匠文化內核的教育素材。比如：在德藝兼求的工匠精神闡釋上，可用墨子與公輸班的拙巧之辯、歷代醫者厚德仁心的故事等為例；對強勉拙誠職業精神的傳承可以舉世聞名的唐代“雷公琴”“九霄環佩”、商代青銅器和秦漢絲織手工業的進步等為例；而對持規破舊創新精神的傳承，可以醫學、歷法的博采眾長、批判革新為例，比如百年九芝堂對三百年制藥傳統的堅守和對生物制劑國際化的創新化發展選擇等。這些素材在現代依然得以傳承，留下了實物或圖片，因而具有較強的說服力。高職院校可組織教師深入研究工匠文化，組織匯編中華工匠文化圖文資料，并向學生下發，同時也可在課程教學中向學生展示。另一方面，高職院校還可以充分發揮互聯網的泛在學習功能，拍攝宣揚匠心文化和工匠精神的課程資源，相關視頻和課件資料可以在學習平臺發布，方便學生隨時學習和借鑒，線上線下課程聯動，提高匠心文化的宣傳推廣質量。

3.2 以行促知，強化實踐教學環節

工匠精神的落地最終體現在踐行中。高職院校的專業課程本就存在較多的實踐性內容，如技能實訓、模具實習等。這些實踐內容要求學生使用一定工具學會某項技能或制出某一實物。中華工匠精神與這些實踐性內容存在密切聯系，教師在實踐教學中可以深入融合工匠文化，讓高職學生在實踐中領悟到精益求精的工匠精神。從培育工匠精神的角度出發，教師應該引導學生多次嘗試，并給予其充分的鍛煉機會和訓練實踐，要求學生將每次動手的結果進行對比分析，總結經驗，在實踐過程中親悟工匠精神。其一，高職院校可以邀請技能大師進校園，傳授技能技藝。高職院校可以整合校企資源，建立現代學徒制，邀請非遺傳承人、技能大師、技術能手等擔任兼職教師，親自向學生面授技術技能，幫助學生在實踐中體會感悟并踐行工匠精神，使其認同、尊重并主動追隨工匠精神。其二，要推進產教融合，培養技能人才。根據《國務院辦公廳關于深化產教融合的若干意見》等文件精神，高職院校可與企業共建產教融合實訓基地，搭建校企合作發展平臺，讓學生在實踐過程中了解企業對技能人才的要求，不斷自我提升。其三，以技能競賽為抓手，著力培養創新人才。職業技能競賽是培養選拔優秀技能人才、激勵培養技能人才的重要路徑，也是技能人才錘煉技藝的有效平臺，更是推動高技能人才成長的重要手段。組織和鼓勵學生參與技能比賽，如“互聯網+”“挑戰杯”等賽事，激發學生的創新思維、實踐能力和協作精神，營造尊重勞動、崇尚技能的良好氛圍，讓工匠精神觸手可及。

3.3 以文鑄魂，豐富校園文化建設

當下高職院校的校園基本做到了環境優美，但更多突出的還是傳統普適性的價值理念和校園文化風尚，既沒有體現新時代的發展特點和精神氣質，也沒有凸顯當下的發展主題，對工匠精神文化內涵的體現更是十分欠缺。工匠精神所體現的德技兼求、強勉拙誠、持規破矩等精神文化能彰顯高職院校的校園文化特色，具有為高職學生培根鑄魂的重要作用，是高職院校校園文化建設中的重要內容。高職院校的校園文化建設應該“精心打造工匠文化品牌”[10]，構建崇技尚藝的校園文化風尚。一是要加強工匠物質文化建設。在高職院校的校園環境設計和建造中打造工匠文化特色。比如將中華優秀傳統文化中大量的案例作為宣傳素材，建造工匠文化展示長廊，樹立典型工匠雕像，創設古今工匠成長故事文化展示欄等，讓校園里的一景一物都彰顯工匠精神，讓學生在潛移默化中感受工匠文化。二是要加強工匠精神文化建設。著力建設和打造工匠精神培育項目，把強勉拙誠、持規破矩等職業精神的塑造、對工匠典型的學習滲透到教育教學的各個環節。扶持工匠精神研究項目，增強教師對工匠文化的研究，以便更好地將專業技能傳授和工匠精神培育相融合；開展豐富的第二課堂活動，用身邊的典型人物的典型事跡鼓勵學生向工匠典型學習；打造青年工匠工作室，通過展現優秀青年工匠風貌，讓工匠精神的種子在高職學生中生根發芽，主動傳承工匠精神。

4 結束語

從工匠精神的歷史發展脈絡中探尋工匠精神的文化基因譜系，是傳承和弘揚中華工匠精神的重要前提。在中國歷史上曾誕生了無數匠心獨具的中華瑰寶，其間潛藏著中華民族代代相傳的工匠文化基因。中華工匠德藝兼求的文化基因體現了崇德向善的職業初心、德技兼修的職業境界，強勉拙誠的文化基因里蘊藏著精益求精的職業態度、專心致志的職業精神，持規破矩的文化基因里包含著遵守法度的職業修養、開拓創新的職業追求，這些優秀的文化基因曾在某一段時間因不能讓高職學生取得立竿見影的成效而備受冷落，但在經濟轉型和制造業升級急需工匠人才的新時代，工匠精神發揮著重塑高職學生理想人格、傳承工匠文化基因、促進高職學生高質量發展等價值和功能，通過開發工匠文化課程、強化專業和文化實踐，以及創設工匠文化環境等多種手段培育高職學生的工匠精神，有利于高職學生傳承中華工匠的匠心匠技，繪就技能人才特有的文化譜系，培養更多有時代靈魂的大國工匠。

參考文獻

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