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跨文化適應角度下“一帶一路”沿線國家來華留學生的教育與管理

2024-08-06 00:00:00陳偉
文化創新比較研究 2024年15期

摘要:在全球化的背景下,跨文化理解和交流變得越來越重要,經歷不同文化環境的留學生群體是此類交流的核心組成部分。隨著中國在全球的影響力和吸引力的日益增長,越來越多的國際學生選擇來華留學。推動這類特殊受教群體成功融入中國社會和學術環境中,既是一項重要任務,也富有很多挑戰。在高校留學生教育管理研究中,來華留學生在大學校園的文化融合和適應是不可忽視的重點之一。該文深入研究跨文化融合和適應在管理來華留學生過程中的作用及其面臨的挑戰,從跨文化適應的角度對來華留學生群體進行教育和管理,幫助其更好地適應中國的學習和生活,對維護該群體的穩定,營造安全和諧的校園和社會環境具有重要意義。

關鍵詞:跨文化適應;高校;跨文化能力;來華留學;留學生教育;“一帶一路”

中圖分類號:G112 文獻標識碼:A 文章編號:2096-4110(2024)05(c)-0162-04

Education and Management of International Students in the Belt and Road Countries from the Perspective of Cross-Cultural Adaptation

CHEN Wei

(Jiangsu University of Technology, Changzhou Jiangsu, 213001, China)

Abstract: In the context of globalization, cross-cultural understanding and communication have become increasingly important, and the group of international students who have experienced different cultural environments is a core component of such communication. With the increasing global influence and attractiveness of China, more and more international students are choosing to study in China. Promoting the successful integration of such special educated groups into Chinese society and academic environment is not only an important task, but also presents many challenges. In the research of education management for international students in universities, the cultural integration and adaptation of international students in university campuses is one of the key points that cannot be ignored. This article delves into the role and challenges of cross-cultural integration and adaptation in managing international students studying in China. From the perspective of cross-cultural adaptation, it will educate and manage the group of international students studying in China, helping them better adapt to China's learning and life. This is of great significance for maintaining the stability of this group and creating a safe and harmonious campus and social environment.

Key words: Cross-cultural adaptation; Universities; Cross-cultural competence; Study in China; International student education; The Belt and Road Initiative

全球化時代,依托于高等教育的發展,跨國間的學生流動近幾十年來保持了增長的趨勢,國際學生人數不斷攀升。根據聯合國教科文組織(UNESCO)數據統計,進入21世紀以來,全球國際學生流動人數由2001年的227萬人,增長到了2020年的636萬人,20年間增加了409萬人,增長了接近兩倍。但在近幾年,增速放緩,2020年在連續6年年增長率超5.5%后回落至2014年增長水平[1]。

中國在推進“一帶一路”建設和參與全球治理的過程中需要更多通曉各國語言文化、擅長國際溝通與合作的專業人才。截至2018年,來華留學生已近50萬人,其中不乏專業扎實、視野廣闊、對華友好的可造之材。習近平總書記多次回復在華國際學生、國際青年來信,一再表示中國歡迎各國優秀青年來華學習深造,更加深入地了解真實的中國,并希望中外青年在互學互鑒中增進了解、收獲友誼、共同成長,為推動構建人類命運共同體貢獻青春力量。“一帶一路”沿線國家是來華留學的重要生源國,其來華留學生人數近年來也在不斷增長。跨文化適應角度下教育和管理來華留學生,對于中國應對全球競爭和高校教育發展等具有重大意義。

1 跨文化適應的重要性

跨文化適應是處于不同本體文化氛圍中的居留者逐步調整、接受、適應、融入文化的緩慢的、漸進的過程。跨文化適應是一個復雜的多層面現象,是個人與新的社會文化環境之間復雜的多方面互動過程。跨文化研究源于20世紀60年代,隨著全球變得越來越緊密相連,跨文化滲透到社會、經濟和學術環境的各個方面,其主要關注點是理解和比較不同文化背景下人們的行為和思考方式,其重要性可見一斑。

一是促進文化理解和尊重。跨文化研究可以提供了解和解析其他文化的渠道和方式,對不同于自身的文化進行深度理解和尊重,消除對其他文化的誤解和偏見,同時也可以幫助防止由于文化差異引發的沖突,為社會和諧穩定提供支持。

二是提供更全面的視角。跨文化研究能跳出自身的文化視角束縛,從全球化的角度來考慮和理解各類問題。這將賦予人們對事物的多元化視角,理解和欣賞各種不同文化中的觀點和見解。

三是提升人際交流能力。跨文化的理解和接納不僅是社會發展的需要,更是提升個體交際能力中的一部分。尤其在多元化的工作和生活環境中,對不同文化的理解和尊重,將能夠提升人際交流能力,更好地與他人進行溝通和互動。

四是提高教育質量。在教育領域,跨文化研究使得教育機構可以在構建課程和提供服務時考慮到學生的文化需要。以此種多元化和包容性視角的教育方法,可以讓教育更具包容性和有效性,并能夠讓所有的學生感到被理解、被尊重、均等參與。

2 來華留學生的跨文化適應

在來華留學生順利進入專業學習的過程中,他們必須克服以下困難:一是要為接受漢語或雙語教育教學(語言能力)和高等教育要求(專業基礎知識)做好充分準備;二是要適應新的氣候和生活條件,以及新的教育體系和新的交流體系。

適應是個人滲透到新的社會和文化環境,以及使環境“適應”特定個人需要的復雜階段。來華留學生具有個體的民族心理特征,在掌握新型認知的過程中需要克服各種社會、言語、文化、認知等障礙,達到文化層面的理解和接納。留學生的適應是一個復雜的、動態的、多層次、多邊的過程,周圍不斷變化的新條件使得留學生不斷將現有的技能、能力和習慣進行調整,實施適應,這需要巨大的體力和心理資源的消耗。目前,學者從哲學、文化學、社會心理學、民族心理學、教育學等多個角度來思考留學生適應新環境的問題。主要包括以下三種適應類型[2]。

一是留學生發現自己處于一種新的社會文化環境中,逐漸開始接受并了解該民族特征的習俗、傳統、規范、價值觀。他們開始主動加入中國校園環境,結識中國朋友,積極參加各類活動,有意識地接觸了解當地民俗文化,并很快能適應新環境的學習和生活。

二是對新的社會文化環境存在片面認知,表現為采用“社會強制性規范”,但同時因其生活圈為同一生源國聚集形成的小團體,因而保留了其主要的民族特征。他們會參加學校組織的活動,但通常以2—3人的小群體形式出現。與中國學生接觸不排斥,但也不主動。對中國文化可以了解,但不是十分好奇。掌握的新生活技巧足夠日常學習生活使用即可,對周圍其他方面沒有更多的探索欲和求知欲。

三是社會環境中大多數留學生拒絕或“孤立”和排斥接受新文化規范和價值觀特征。此類特點在校園學習生活中表現較為明顯:對學校的校紀校規表示不理解且不遵守;對中國文化表示陌生且不愿了解和接觸;拒絕參加各類活動,生活圈狹窄,交友人數不多;有一定的自閉心理或極端的敏感情緒等。

上述三種類型主要表現方面在生理、心理和社會層面[3]。首先,生理適應被理解為一組生理反應,是身體適應不斷變化的環境條件的基礎,以維持其內部環境的相對恒定。身體的特性之一是根據環境的要求重新調整生理功能。不完全的生理適應往往會影響個體其他認知功能狀態的變化,導致對任何壓力都極為敏感、健康狀況惡化或舊病復發等。鄉愁、孤獨、孤立等情緒使得來華留學生群體比同齡其他社會群體更容易生病,此種情況下極易影響來華留學的獲得感和滿足感。其次,心理適應是由個人的活動決定的,是適應和同化的統一體。心理適應的主要參考指標是與他人關系中的積極情緒、滿意的幸福感和精神舒適感。產生的心理壓力與外部條件的干擾和帶來的緊張感有關。個體的心理適應需要具備在心理上“適應”他人的能力,在必要時表現出相互理解和順從,抑制情緒沖動,并采取與自我選擇傾向相反的行為。留學生在日常生活中面臨的困難分為客觀因素(語言環境、文化和社會環境、教育環境、地理環境、衣食住行等)、主觀因素(學生的不確定性、焦慮等心理情感特征)及其本身具備的心理特征(學習某些學科的能力、學習和接受水平)、學習困難(新教學課程和教學方法,學習節奏快、適應時間少,理論和實踐發展不足)和教學困難(一些教師未能考慮外國學生的年齡、種族和個人特征)等。在每個對應方面進行的活動若不能順利開展,無法做到心理接受和心理適應,形成的心理障礙最終會產生復雜的心理狀態。最后,社會適應是個體或社會群體與社會環境相互作用的一種形式,在此過程中,社會主體的要求和期望與其能力和社會環境的現實相協調。社會適應通過分析當前社會狀況的能力、對當前社會環境中的認識能力,以及根據學習生活的主要目標維持行為的能力,確保一個人適應現有的社會環境。留學生對適應過程中形成的新社會文化環境的態度是一項復雜而差異化的任務。對于許多新生來說,個人潛力的實現和發展,對新的社會文化環境的適應完全是通過改變刻板印象和行為方式來實現的,與此同時,他們仍然與之保持著內在的疏離。在世界認知大框架不變的前提下,學生需要了解當地社會環境的共同和不同之處,小到衣食住行和溝通規范,大到周圍社會文化和政治環境,新見聞和新規范無時無刻不在刷新原有認知和想法,同時指導其改變原有思維和行為,以適應當地生活[4-5]。

3 跨文化適應對“一帶一路”沿線國家來華留學生管理的影響

對于來華留學生而言,跨文化適應不僅局限于語言溝通,更涵蓋了學習方式、生活習慣、價值觀念等多個層面。“一帶一路”囊括多個區域,因此“一帶一路”沿線國家作為一個整體并不具有很鮮明的統一特性,內部呈現出較大的異質性[6]。各國經濟和教育水平差異較大,來華留學生則形成了完全不同的文化、傳統、行為規范和價值觀。他們帶著自己原本的文化背景和社會價值觀來到中國,需要理解和接受新的社會規范和價值觀,也應理解中國的歷史文化和當代發展。來華留學生的跨文化適應程度,直接影響了他們在華的學習成績和生活質量,從而進一步影響著來華留學生管理的效果和效率。

跨文化適應對來華留學生管理的目標設定與實現產生影響。來華留學生的管理工作的關鍵目標之一是幫助留學生在學習和生活上取得成功,而這項目標的實現很大程度上取決于留學生的跨文化適應能力。如果留學生能夠有效地適應中國的教育環境、社會環境和文化環境,那么他們在華的學習和生活就更有可能順利。反之,如果留學生在跨文化適應上遇到困難,那么他們可能面臨學業滯后、人際沖突等問題,這必然會對他們的學習和生活產生負面影響,同時也會增加學校和管理者的工作難度。

跨文化適應對來華留學生服務內容和方式的確有影響。如何從學校、社團、導師等多個角度為留學生提供必要的服務,使其更快地適應在華的生活,變得尤為重要。例如:開設相關的語言課程,以增進他們的語言能力;提供文化交流和體驗活動,以幫助他們更好地理解和接納中國文化;設置跨文化溝通培訓和輔導,以提高其跨文化交流和解決問題的能力。所有這些,都要在了解留學生的跨文化適應需要的基礎上進行。

跨文化適應對留學生管理人員和機構能力提出了挑戰。在多元文化背景下,管理者需要具備跨文化理解和溝通能力,能夠積極應對和處理來自不同文化背景的留學生之間及留學生與學校之間可能出現的沖突和矛盾。此外,管理者還需要為來華留學生組織和提供各種針對性的輔導和支持服務,幫助他們順利適應新環境。這就要求管理者不僅要對中國文化有深入的理解和認識,更需要對來自不同文化背景的來華留學生的需求和困擾有敏感度和洞察力。

4 提高“一帶一路”沿線國家來華留學生跨文化適應的策略

在來華留學教育領域,盡管我國已積累了幾十年的發展經驗,研究主要集中在宏觀政策管理和質量控制方面,各校具體管理措施因地制宜,百花齊放,未能形成統一標準。我國來華留學生跨文化教育體系存在跨文化整體設計與具體實踐指導缺失問題,教育管理工作的跨文化意識也存在不足。因此,需要更多關注文化,更多在傳播中國文化的基礎上讓學生感知中國,形成文化交流。

跨文化適應的成功與否與來華留學生是否具有較高的主導積極性有關,也意味著他們在保持自身文化獨特性的同時,是否掌握了社會規范、文化價值觀及作為其他文化代表的交流行為模式。成功的跨文化適應的表現是:來華留學生采用適應性和互動式的行為方式;獲得幸福感和滿足感;積極的民族認同(在民族寬容和包容的基礎上);微弱的文化沖擊癥狀;來華留學生參與新群體的社會文化生活及與留學國文化和其他文化代表(留學生群體)的有效互動。要想提高留學生的跨文化適應能力,對“一帶一路”沿線國家來華留學生進行教育和管理,可從以下幾個方面著手[7]。

第一,學校應積極行動,注重在制度設計、課程開設和輔導服務等方面進行針對性的改進。在制度方面,可以設計一個公平、有利于來華留學生適應的制度,例如:適當的學習評價制度,讓留學生理解這個新環境對他們的要求,以及如何逐步達到。在課程設置上,可以開設一些跨文化交際和漢語語言課程,幫助來華留學生克服語言障礙,增強他們對中國文化的理解和接納。在輔導服務上,可以提供心理咨詢、生活指導等服務,幫助來華留學生解決適應過程中出現的心理問題和生活困擾。

第二,作為個體,留學生自我調整和適應的方法也十分重要。一方面,留學生可以通過積極參與學校和社區的各類活動,增加與當地人的交流,以提高自己的語言能力和了解中國文化。另一方面,他們可以通過明確自身目標,調整自身期望,建立積極的心態,以消除文化差異帶來的心理壓力[8]。綜合利用這些策略,留學生可以更快地適應新的環境和生活。

第三,隨著來華留學生群體的逐漸增大,除了學校和個體的努力,社會的共同參與也變得至關重要。政府可以通過對高等教育的大力支持和留學生友好政策的制定,為來華留學生創造一個更有利于他們適應的環境。社區可以通過舉辦各種文化交流活動,加強社區居民和留學生的交流,加深他們對中國文化的理解和接納[9-10]。

來華留學生的教育和管理工作要秉持求同存異、文化共鑒的原則,在講好中國故事的前提下博采眾長,營造校園的國際化氛圍。來華留學生也需要學習如何在不放棄自我文化特性的前提下,適應并參與新的文化環境。這看似微不足道的平衡過程,實則對他們的未來生涯和職業發展會產生深遠影響。

5 結束語

來華留學生教育并非一個孤立的概念,而是需要結合特定的社會、文化背景進行理解和實施。具體到“一帶一路”沿線國家,更是需要綜合考慮沿線各國的文化差異,以實現真正的全球融合和發展。我們應鼓勵“一帶一路”沿線國家來華留學生積極適應并接受東道國的文化,并尊重和欣賞各自的文化差異。而對于管理者來說,應認識到留學生群體的多元化特性,采取有針對性的方案來提高他們的跨文化適應能力。

參考文獻

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[10]陳建,岳福新.基于Berry文化適應理論的“一帶一路”戰略構想啟示[J].現代交際,2016(20):82-83.

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