將井岡山精神融入思政課教學(xué)的實(shí)踐

永新縣子珍小學(xué)地處井岡山腳下，以中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、井岡山第一位女紅軍戰(zhàn)士賀子珍的子珍為名，在傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，一直將井岡山精神融入思政課教學(xué)，對(duì)思政育人進(jìn)行探索實(shí)踐。

一、依托資源，打造育人環(huán)境

學(xué)校始終將“用紅色文化鑄魂育人”作為立德樹(shù)人的核心，以井岡山精神為依托，積極將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為思政育人資源，引導(dǎo)學(xué)生從小理解井岡山精神的時(shí)代意義和傳承意義，繼而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

被譽(yù)為“永新一枝花”的賀子珍，是井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的鏗鏘杜鵑，她陪伴毛澤東度過(guò)了革命時(shí)期最艱苦的十年，為中國(guó)革命作出了巨大貢獻(xiàn)。她心懷蒼生、勤奮好學(xué)、果敢堅(jiān)毅、無(wú)私無(wú)畏的品質(zhì)，是井岡山精神的生動(dòng)寫(xiě)照。

學(xué)校以三灣改編內(nèi)容及賀子珍革命印記內(nèi)容為主線，裝飾校園文化墻，打造以“子珍”為核心元素的學(xué)校文化，如“赤子懷珍”校訓(xùn)、“鏗鏘杜鵑”校旗、“舞動(dòng)的鳳凰”校徽、《魅力子珍》校歌，編寫(xiě)《大美子珍》校本課程，創(chuàng)辦《鏗鏘子珍》校報(bào)，打造了賀子珍紀(jì)念室。

二、鍛造教師，打造育人隊(duì)伍

學(xué)校將“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神貫穿教師成長(zhǎng)的始終，引導(dǎo)教師以堅(jiān)定的政治信仰、高尚的人格魅力率先垂范。

一是“走出去”。學(xué)校黨支部開(kāi)展以“傳承紅色基因 賡續(xù)紅色血脈”為主題的研修活動(dòng)，帶領(lǐng)全體黨員在永新縣才豐鄉(xiāng)賀頁(yè)朵榨油坊宣誓廣場(chǎng)重溫入黨誓詞；在賀子珍故里——黃竹嶺尋覓賀子珍以生命踐行初心的足跡；在柏木下重學(xué)黨章，明確黨員的義務(wù)、發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，深刻理解井岡山精神的內(nèi)涵。定期組織教師到三灣改編紀(jì)念館等地參觀學(xué)習(xí)，讓教師在現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)“弘揚(yáng)三灣改編精神，爭(zhēng)做新時(shí)代好老師”專(zhuān)題報(bào)告，讓教師深入了解人民軍隊(duì)創(chuàng)建以來(lái)所走過(guò)的光輝歷程，在現(xiàn)場(chǎng)接受革命傳統(tǒng)教育。

二是“引進(jìn)來(lái)”。學(xué)校除了組織教師到紅色教育基地學(xué)習(xí)外，還組織教師開(kāi)展主題學(xué)習(xí)交流，增強(qiáng)教師的紅色文化傳承意識(shí)，提升教師的紅色文化傳播能力。學(xué)校結(jié)合每年的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)，邀請(qǐng)老紅軍、老戰(zhàn)士后代走進(jìn)學(xué)校，為教師講授發(fā)生在老紅軍、老戰(zhàn)士身上的革命故事，讓教師接受革命傳統(tǒng)教育。

三是“學(xué)下去”。學(xué)校積極開(kāi)展“為學(xué)生讀書(shū)，為自己讀書(shū)”活動(dòng)，把教師的讀書(shū)活動(dòng)作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展“5+1”工程的內(nèi)容之一，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和紅色文化的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，用黨的最新理論成果指導(dǎo)教師開(kāi)展紅色文化育人工作。學(xué)校每年有針對(duì)性地為教師購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，鼓勵(lì)教師精讀教育理論、品讀經(jīng)典，激勵(lì)教師爭(zhēng)做紅色文化育人的排頭兵。

在傳承井岡山精神的過(guò)程中，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)校開(kāi)設(shè)了講紅色故事、唱紅歌、表演紅色課本劇、欣賞紅色影視等十余個(gè)紅色文化社團(tuán)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟紅色文化的力量，理解井岡山精神的深刻內(nèi)涵，懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，使之自覺(jué)做紅色文化的傳播者、紅色基因的傳承者。

三、融入課堂，打造育人平臺(tái)

一是將井岡山精神融入日常課堂。學(xué)校鼓勵(lì)教師利用課堂主陣地，把井岡山精神轉(zhuǎn)化為育人資源，將紅色文化引入課堂，積極營(yíng)造紅色文化育人氛圍。學(xué)校組織教師編寫(xiě)《大美子珍》校本課程，以賀子珍的事跡為切入點(diǎn)，弘揚(yáng)井岡山精神。學(xué)校將井岡山精神融入各門(mén)課程，讓詞《西江月·井岡山》的朗讀聲響徹在語(yǔ)文課堂上，讓歌曲《毛委員和我們?cè)谝黄稹返膭?dòng)人旋律飄蕩在音樂(lè)課上，讓紅色繪畫(huà)作品出現(xiàn)在美術(shù)課上，讓體育活動(dòng)成為艱苦奮斗的體驗(yàn)訓(xùn)練。在教學(xué)形式上，教師既用真實(shí)的故事說(shuō)服人，如還原賀子珍在長(zhǎng)征途中勇救傷員的故事，以情景劇的形式感動(dòng)和影響學(xué)生，又用生動(dòng)的形象打動(dòng)人，如講述《朱德的扁擔(dān)》《八角樓上》，讓學(xué)生體悟革命領(lǐng)袖的軍民深情。各學(xué)科教師還在內(nèi)容設(shè)計(jì)上做到因事而化、因時(shí)而新、因勢(shì)而進(jìn)，課前有紅色歌曲、課中有紅色影片、課后有紅色書(shū)籍，使井岡山精神入腦入心、見(jiàn)行見(jiàn)效。

二是將井岡山精神融入實(shí)踐課堂。實(shí)踐教學(xué)是對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充與延伸，學(xué)校將抽象知識(shí)具體化，促成知行合一。學(xué)校開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)，踐行“大思政課”理念，將課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)互融互通，讓學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校將實(shí)踐教學(xué)的“看”與“行”結(jié)合起來(lái)，先組織學(xué)生讀紅色書(shū)籍，如《愛(ài)國(guó)主義教育讀本——井岡山的故事》《毛主席在井岡山的故事》《跟爺爺上井岡山》《井岡山英烈》《井岡山傳奇故事》《井岡山人物》等，然后組織學(xué)生到革命圣地井岡山、賀子珍故里、紅色三灣、龍?jiān)纯诖蠼輼颉⑻吝呎{(diào)查舊址等地參觀，到現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)革命先烈的戰(zhàn)斗故事，感受井岡山精神的偉大力量。在“看”的基礎(chǔ)上，學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生的“行”，開(kāi)展以井岡山精神為主題的朗誦、舞臺(tái)劇表演等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校的文化長(zhǎng)廊打造、紅色標(biāo)語(yǔ)上墻、紅色黑板報(bào)設(shè)計(jì)、紅色讀書(shū)角建設(shè)等。學(xué)校組織紅色故事演講比賽、紅色歌曲演唱會(huì)、紅色手抄報(bào)評(píng)比等活動(dòng)，既豐富學(xué)生的校園生活，又讓學(xué)生在潛移默化中接受紅色文化熏陶。

三是將井岡山精神融入網(wǎng)絡(luò)課堂。網(wǎng)絡(luò)課堂突破了傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，小學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)密不可分，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅要講述故事、傳遞情感，還要注重引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們從小認(rèn)識(shí)紅色文化的重要性，并從中感受紅色文化的魅力。學(xué)校針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)課，用生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)井岡山精神，將井岡山精神融入動(dòng)畫(huà)和游戲，契合學(xué)生的興趣，加深學(xué)生對(duì)紅色文化的理解和記憶。學(xué)校定期推送適合小學(xué)生的紅色文化教育視頻，強(qiáng)化學(xué)生的感知，鼓勵(lì)學(xué)生在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，主動(dòng)學(xué)習(xí)井岡山精神，創(chuàng)作以井岡山精神為主題的網(wǎng)絡(luò)作品，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐探索能力。（作者單位：江西省永新縣子珍小學(xué)）