價值發現、主體聯動與制度支持：“千萬工程”建設中的文化挖掘重塑機制研究

摘 要：“千萬工程”的全面鋪開為美麗鄉村建設打下了堅實的基礎，在農村人居環境深刻重塑的基礎上如何改變鄉村建設千村一面、實現魅力鄉村的轉型是當下鄉村振興面臨的問題。文化是鄉村發展的靈魂，是凸顯鄉村建設“美而特”的重要著力點。通過系統剖析S村文化村落重生的實踐歷程，展現文化挖掘重塑的緣起、行動、成形過程，從“價值發現—主體聯動—制度支持”分析框架，提出鄉村文化挖掘重塑的內在機制：一是以本土精英為主體的文化識別價值發現機制；二是“初級”與“次級”主體互動與利益博弈的主體聯動機制；三是正式制度與非正式制度融合互動的制度支持機制。

關鍵詞：“千萬工程”；文化挖掘重塑；價值發現；主體聯動；制度支持

中圖分類號：G05 文獻標志碼：A 文章編號：1005-7544（2024）06-0014-09

一、問題的提出

黨的十九大報告把實施鄉村振興戰略作為貫徹新發展理念，建設現代化經濟體系的重要內容之一。這是在深刻認識新時代“三農”發展新階段新規律新任務基礎上作出的重大戰略部署，集中反映了新時代農業農村發展的必然要求。改革開放后，浙江省憑借靈活的政策優勢、中小企業的快速崛起，全省經濟高速發展，從資源小省快速迭代升級為經濟大省，并且極早地意識到想要實現現代化，鄉村振興是關鍵。2003年，浙江省率先啟動實施“千村示范、萬村整治”工程（以下簡稱“千萬工程”），先后經歷了“千村示范、萬村整治”階段（2003—2010年），“千村精品、萬村美麗”階段（2011—2020年），“千村未來、百村共富”（2021—2022年）到“千村引領、萬村振興、全域共富、城鄉和美”階段（2023年至今）三個階段。“千萬工程”是浙江省持續堅持20多年的實踐經驗，是鄉村振興的重要方法路徑之一。

2024年，《中共中央國務院關于學習運用“千村示范、萬村整治”工程經驗有力有效推進鄉村全面振興的意見》［1］發布，要求以學習運用“千萬工程”經驗為引領，打好鄉村全面振興漂亮仗。“千萬工程”的全面鋪開為美麗鄉村建設打下了堅實的基礎，在農村人居環境深刻重塑的基礎上如何改變鄉村建設千村一面、實現魅力鄉村的轉型是當下鄉村振興面臨的問題。文化是鄉村發展的靈魂，是凸顯鄉村建設“美而特”的重要著力點，發揮著激發內部動力和吸收外部資源的重要作用。在浙江“千萬工程”發展經驗逐步推開的當下，也迫切需要學術界的理論研究給予學理支撐，當前亟需對鄉村文化挖掘重塑的過程與機制進行深入探究，從而使鄉村文化能夠重新煥發活力和光彩，以此推動“千萬工程”高質量發展。

二、文獻回顧與分析框架

（一）既有文獻回顧

中國的鄉村建設經歷了漫長的發展過程，連續多年發布的中央一號文件都圍繞“鄉村建設”提出了一系列新觀點、新舉措。有學者對新中國成立后的鄉村建設進行了三個階段的總結和劃分，分別是1958年開始的人民公社運動、1978年開始的以家庭聯產承包責任制為核心的鄉村建設、2005年開始的新農村建設。［2］“千萬工程”是在這樣的歷史沿革中推進并提出的。2002年，黨的十六大提出城鄉統籌發展戰略，浙江省開始全面停征農業特產稅，逐步推進社會主義新農村建設。2003年6月5日，時任浙江省委書記習近平同志提出“千萬工程”，從全省4萬個村莊中選擇1萬個左右的行政村進行全面整治，把其中1000個左右的中心村建成全面小康示范村。隨著“千萬工程”在浙江省的全面探索和實踐，“千萬工程”研究逐步成為學術界關注的重點領域，學者們立足于經濟學、社會學、文化學等學科視角，從鄉村振興、社會治理等視角對“千萬工程”概念、發展變遷、現實境況和建設經驗等進行了研究，形成了一定的研究成果。一是“千萬工程”具有重要價值已形成共識。學術界主要聚焦“千萬工程”與“鄉村振興”的關系與貢獻進行了闡釋，提出“千萬工程”是浙江探索鄉村振興的重要成果，踐行了“創新、協調、綠色、開放、共享”發展理念。［3］“千萬工程”深刻改變了浙江省的鄉村環境、經濟生態和城鄉關系，其制度安排與治理體系創新探索非常值得其他地區參考借鑒，為全面推進鄉村振興提供了重要經驗。［4］二是文化振興是“千萬工程”的靈魂內核。鄉村文化建設是農村工作中一項全局性、基礎性的重要工作。鄉村振興離不開文化主體性，有學者提出鄉村文化主體性有五重面向，分別是記憶、文化遺產、文化景觀、社會結構和文化生態區，它們相互影響，并呈現出多元復雜的互構關系。［5］

從社會主義新農村建設到“千萬工程”的推進，鄉村文化建設始終居于突出重要的位置。鄉村文化正面臨一個機遇與挑戰共存的階段，對鄉土文化價值的再認識是實現鄉村振興、堅定文化自信的新要求。近年來，從鄉土文化挖掘角度看，有學者提出時間之軸、空間維度、整體視野、內部關照是鄉土文化價值再認識的基本路徑。鄉土文化是鄉村振興凝心聚力的粘合劑和發動機，是城鄉融合發展的巨大文化資本，是中國特色鄉村文明的多樣性文化構成。［6］從鄉土文化時代化角度看，文化的創造性發展和創新性轉化尤為重要，傳統文化與新時代相契合要素的挖掘與選擇是鄉村文化振興的關鍵。有學者在文化“全球化”的背景下提出了文化“在地化”，“在地化”的文化是原生態的，是長期以植根于本地本土的文化傳承，經過數百年甚至上千年已與當地居民、社會融為一體，構成鄉村社會的靈魂。在全球化背景下，文化“在地化”的挖掘是抵御鄉土文化知識體系被肢解、侵蝕甚至摧毀的有效路徑。

整體來看，雖然學術界對“千萬工程”進行了較為全面和深刻的探究與分析，為促進鄉村振興提供了很好的基礎，但仍然存在可以進一步拓展研究的空間。一是聚焦“千萬工程”文化建設仍有深挖空間。“千萬工程”來源于實踐發展，本身具有發展階段性。發展前期主要在于改善鄉村環境和經濟收入，因而學術界前期研究主要集中在“千萬工程”發展的規律研究、經濟成效、環境變革等方面。在“千萬工程”逐步推進過程中，有部分地區出現了千村一面的情況，對于鄉村發展到一定階段走入高質量建設時期該如何提質，文化振興視角仍有可探索空間。二是創新理論視角分析鄉村文化建設具有前瞻性。現有研究多從宏觀層面對“千萬工程”發展變遷進行梳理，并就鄉村治理及改造提出對策，但缺少從“價值發現—主體聯動—制度支持”視角追蹤“千萬工程”建設中文化牽引鄉村發展的具體情況，在微觀機制闡釋上存在拓展空間。由此，本文聚焦“千萬工程”建設中鄉村文化的具體挖掘、發展及衍生過程，深入剖析鄉村文化挖掘重塑的內在邏輯，從“價值發現—主體聯動—制度支持”分析框架，提出鄉村文化挖掘重塑的內在機制，并嘗試為推動鄉村文化高質量發展提出具體建議。

（二）分析框架：“自下而上”的文化挖掘重塑模式

農村是我國傳統文化發源的重要土壤，蘊含著豐富的地域文化資源，承載著農民深厚的情感認同、強烈的文化歸屬和深刻的集體記憶。文化的發源、發生和發展與鄉村及鄉村主體本身具有密切的關系，費孝通先生提出“文化自覺”“人文價值”等概念［7］，明確指出文化自覺的目的不是別的，而是“文化主體性”，即對現代化的“自主的適應”［8］。因此，文化會隨著經濟社會的發展而發生變化，從而與當下時代的發展具有更好的適配性，而其中起著重要作用的是文化主體性。制度經濟學家道格拉斯·諾斯（Douglass North）的制度變遷理論表明，制度演化的過程中存在著“初級行動主體”與“次級行動主體”［9］，前者是單個人或者由個人組成的團體，他們為獲取潛在收益而積極開展行動并提出新的制度需求，然而，受制度框架和制度邊界的約束，能否成功要受制于次級行動主體的配合和認可。只有當預期收益大于預期成本時才會促進制度變革。本文基于以上理論對“自下而上”的鄉村文化挖掘重塑過程進行分析，構建起一個“價值發現—主體聯動—制度支持”的分析框架，并借助這一框架對Z省S村文化振興發展實踐的案例進行深入分析，探究文化村落原型生成、結構重組、意義修復的全過程，為高質量推進“千萬工程”建設提供樣本和經驗。

三、案例呈現：S村文化村落重生的實踐歷程

S村位于Z省Y市X鎮的北部，全村共有882人，其中包含漢族、彝族、土家族、侗族等多個民族，是一個多民族融合的村莊。曾經該村村容村貌、經濟發展、村黨支部核心力整體渙散落后，屬于全市后進村。2016年，第一書記入駐S村后，挖掘民族民俗文化就像是一根引線，點燃了全村干事創業熱情，通過修建民族連心橋、文化禮堂翻修建設、村門頭建設、風俗民俗兩館展覽等多類型全村活動，不斷增強村兩委凝聚力向心力。從“十無村”到“十有村”，從村民意見多到齊心籌資76萬元，從干部隊伍渙散到紅旗支部創建，S村用行動重塑了本村的發展命脈，形成了以文化振興引領鄉村振興的良好局面，先后榮獲“省級民主法治村”“市級五星黨支部”“市級美麗鄉村示范村”等榮譽，實現了文化村落的重生。

（一）文化挖掘重塑的緣起：一場由婚嫁帶來的多民族融合

S村是一個歷史悠久的傳統村落，以傳統手工業、農業為產業支撐，交通便利，環境古樸。隨著Y市不斷發展，經濟的擴張帶來了大量外來人口的流入，由于Y市有“七都一城”榮譽加身，以五金產業著稱，滇川黔桂來務工、就業、創業者甚多，不少外來人口進入Y市S村后，被此處優美的環境、濃厚的創業氛圍所吸引，逐步成為新S村人，該村也因此不斷納入各民族人口，成為多民族聚居的村落。各民族人口的流入為這個村落帶來了巨大的活力，少數民族能歌善舞，樂于參加集體活動，為村落發展注入了向心力、強心劑。例如，蘭某2008年嫁入S村后，積極組織、籌辦、參加“村晚”、村婦女活動、村集體勞動等，并將開辦企業所得收入積極支持村集體活動，其心靈手巧、行動力強、樂于奉獻的精神深得村兩委班子的認可，村兩委班子主動將其發展成為中國共產黨黨員。

蘭某的經歷很快引起這個村其他少數民族外來人口的關注和追隨。2016年前，S村還是僅依靠農業、手工業發展的自然村落，大量本地人口外流，該村平時僅有老人，發展滯后，發展規劃不足，是該年度Y市排名倒數的村落。2016年在“千萬工程”實施的大背景下，為了改變該村落后的狀況，政府派出的“第一書記”依托該村多民族文化融合，深挖文化富礦，以文化活動聚民心，以文化涵養提素質，逐步通過文化振興實現鄉村振興。在“第一書記”的帶領下，整村籌資76萬元建民族連心橋，將56個民族符號、文字、圖騰鐫刻于橋上，寓意多民族友好融合聚力發展，很快連心橋工程正式進入招標公示，這也標志著S村文化挖掘重塑行動正式啟動。

（二）文化挖掘重塑行動啟動：融合鄉土文明的文化重塑實踐

1.文化溝通紐帶重建。以村民為發展主體，以文化鏈接情感歸屬，提升村民參與積極性，推動各民族結成黨建共同體、發展共同體、情感共同體。一是構建黨建共同體。以黨建為引領，積極探索建立嵌入式居住示范村，成立了包含村兩委班子成員、鄉賢及生活在S村的具有文化才能的各民族村民在內的文化禮堂理事會，促進各族文化融合發展，為加強民族協商、溝通、參與提供了重要保障。二是打造發展共同體。定期召開座談會進行研討交流，鼓勵大家結合自身工作實際，從民族團結進步、共有精神家園建設、各民族交往交流交融等方面提出針對性意見建議。三是組建情感共同體。以村事促情感交融，采用“鄰里守望”工作模式開展基層民主協商議事，鼓勵各民族群眾積極動手解決家門口的“民生小實事”，通過“村民議事協商—村民自籌資金—村民申報項目—政府補助資金—村民實施項目—村民評價項目”的方式，有效解決“停車秩序整治”“廁所革命”“民族連心橋重建”等問題，推動村內各民族群眾在生活中互助，在生產上共融，鞏固民族團結和諧局面。

2.文化展館挖掘塑造。實現民族融合發展，就必須讓百姓切身了解各民族文化，推動文化交融。一是打造民俗風情館。充分挖掘本村落多民族文化，館內陳列各民族村民捐贈的1000余件民俗文化展品，將漢族、彝族、土家族、侗族等各民族群眾的飲食習慣、衣著服飾、婚喪嫁娶、建筑風格、生產方式、技術技藝、文學藝術、宗教信仰、節慶活動等多主題文化風俗進行展示，充分展現各民族文化的發展歷程，促進各民族文化間的交流交融。二是打造農耕文化館。充分挖掘本村本土文化，展示S村早期繁盛的工業、農業、手工業發展情況，增強村民對本村歷史和文化的認同感，提升歸屬感。三是強化禮堂睦鄰功能。充分發揮文化禮堂活動中心的功能，提供社區活動、文化娛樂、健康養生等服務，以此為紐帶有效提升村民的幸福感和融入感，促進村民之間互相交流、互助合作和共建共享。

3.文化節慶活動復興。以文化交流促共識，以節慶活動促發展。一是打造文化品牌。在X鎮創建“基層公共文化服務團隊”，打造“火把節”“民族團結百家宴”“文化大舞臺”等群眾性文化活動品牌，引導各民族同聲歌唱、同臺娛樂。舉辦“民族一家親”剪紙展、“村晚”及“舞龍迎新春”等系列主題活動，搭建起各民族溝通的橋梁和紐帶。二是挖掘文藝能人。以“塑造全民氛圍，提高文化品位，增強文化獲得感”為抓手，號召村民組建了大鼓隊、漢族響鈴大刀隊、穿青人神童隊、侗族舞龍隊等大大小小近十支歌舞隊，開展高頻次演出活動。三是強化文化互動。組織本村的多個文藝團隊前往周邊村鎮進行義務演出，推動民族文化“熱運行”。2024年以來，歌舞隊進校園、進企業、進村社、進單位，舉辦各類校園文化、企業文化活動近百場，極大地促進新農村新風貌的塑造，構建起民族和諧的基石，并在一定程度上輻射帶動休閑旅游與農業農村發展。

（三）S村文化振興展新顏

在政府、社會組織、村民等多元主體的共同努力下，S村文化挖掘重塑行動取得了巨大進展，鄉風文明煥然一新。在挖掘本土文化、融合民族元素的基礎上，通過整村修路、建文化禮堂、籌建連心橋、籌資建門頭、建文化展館等一系列文化挖掘、籌建活動發動群眾、整頓班子，整村面貌發生巨大改變，形成了民族團結、齊心干事創業的大好局面。經過多年的整頓和發展，2020年，S村創全市“十無村”，村支部獲得“五星紅旗支部”稱號，村里的文化禮堂獲評“五星文化禮堂”。2023年，S村所屬的黑鷹山寨、北灣古鎮影視基地共接待劇組102個，吸引游客超35萬人次，拉動消費超三千萬元。

四、案例分析：文化挖掘重塑的內在機制

（一）價值發現機制：本土精英的文化識別

鄉村文化以其獨有的鄉土文化特質為鄉村振興提供精神動力并施以價值引領。黨的二十大報告提出繁榮發展文化事業和文化產業，堅持以人民為中心的創作導向，關注人民大眾具有地域特點的文化需求，才能更好地激活鄉村文化，實現鄉村文化振興。這就對文化價值發現提出了要求，行動者能否在實際中識別并發現文化的價值，是觸發鄉村文化振興的動力和內在基礎。我國農村數量眾多、地域廣泛、文化各異，在政策、資金、人才分布完全不同的情況下，能否關注到村落文化的發源、傳承與發展，能否識別文化對村落發展的價值，對行動者本身是一種考驗。與以往“自上而下”的政策指引村落文化發展相比，“自下而上”的文化挖掘與探索是成本較低、靈活度高、特質性強的文化振興路徑，它可以不拘泥于固定的規劃里，不停留在理論和假設層面，它具有極強的原發性和創新性。

一是“領頭雁”作為鄉村精英群體，其視野和敏銳度是識別鄉村文化價值重要撬動點。在S村文化挖掘重塑的實踐中發現，從過去貧窮落后、松散薄弱的自然鄉村到環境優美、多民族文化融合的和美鄉村，其重要的分界點在于“領頭雁”的不同。2016年，第一書記上任后，以其敏銳獨到的眼光察覺到了村落人口的變化，而這些變化又影響著村發展的底層邏輯及向心力，多民族外來人口為村發展提供了新的動力，人口資源的流動為文化注入了新的活水。二是在本土精英群體的帶領下，多民族外來人口與本地村民共商村事、共謀未來，為進一步挖掘多民族文化融合提供了重要基礎。村落的發展需要內生發展動力，而資源、參與、認同是鄉村振興的內生發展邏輯與路徑選擇，是初級行為主體與次級行為主體選擇參與行動的重要動力來源。正因為多民族資源的參與及認同、本地與外地人口的合力干事，為多民族文化挖掘重塑打下重要基礎。三是文化是推動經濟社會發展的重要精神力量。從落后走向先進需要持久的努力和創新，多民族文化的融合能提升村發展凝聚力，文化資本本身起著增強階級成員相互認同和團結的作用［10］，為經濟、社會、文化、環境等多元價值協同發展起引領作用。總而言之，文化的識別本身需要一定的能力和眼光，社會行動主體能識別文化特異性、挖掘本土文化、豐富發展文化，以其專業優勢、背景優勢、能力優勢成為文化振興的“初級行動主體”，以創新性開啟鄉村文化挖掘重塑之路。

（二）主體聯動機制：主體互動與利益博弈

隨著時代發展，文化的挖掘、傳承與創造性發展涉及越來越多的主體，當一個文化發展能夠融合和嵌套不同類型的文化元素，凝聚更多維度的主體力量，其實用功能與文化內涵會大大被豐富，文化能量與文化影響也會大大增加。因此，如何凝聚參與文化建設與發展的各方主體力量，如政府、市場、社會組織、企業等多元主體共識，實現良好的互動和協商尤為關鍵。

文化的實質是人類價值觀念在實踐過程中的對象化，這種實現過程包括外在的產品創造和人自身心智與德性的塑造。［11］在文化挖掘重塑過程中要注重創造主體的互動和利益博弈。

1.在文化挖掘重塑啟動初期，充分關注“初級行動主體”的利益訴求

文化蘊藏于村落經濟社會發展之中，在文化挖掘重塑初期，要充分關注“初級行動主體”的利益訴求和情感訴求，從而有效調動文化挖掘內生動力。一是通過調研充分把握訴求情況。以黨組織為依托，引入專業的文化挖掘團隊，有效關注切合村落發展和村民利益的文化。二是開展文化挖掘行動。以行政村為單位，開展一次廣泛的文化挖掘行動，尤其要對產業弱、文化基礎好想發展的村進行充分指導，挖掘更多的文化資源、聚集更多的文化要素，穩固和激活傳統村落原生文化空間，為鄉村發展提供堅實基礎。三是進行文化分類梳理。以行政村為單位進行一次鄉村文化梳理，根據不同的文化屬性進行分類，如歷史文化、紅色文化、民族文化、農耕文化、產業文化等不同類型，進行清單式整理和有效鏈接，塑造豐富的文化場景。四是針對性開展村落文化設計。挖掘重塑自身文化，強化區域文化符號，打造設計文化品牌，構建新美學維度的傳統村落文化空間，逐步創造衍生出完整的產業鏈，建立起區域文化生態系統，讓傳統鄉土文化在新時代綻放新光彩，讓鄉村重現生機與活力。

2.借助特色文化提升價值，凝聚“次級行動主體”合力

村落是熟人社會，相互知根知底，通過“領頭雁”的影響力，以特色文化為引子吸引政府、企業、社會組織等群體的關注，從而賦能鄉村建設，塑造鄉村風貌新氣質。一是打通城鄉政策要素資源流動通道。組建強有力的文化建設團隊，或引入專業的人才，通過文化這只看不見的手，吸引“次級行動主體”政府的關注，爭取更多政策資源，逐步實現政策資源從“單一性嵌入”走向“整體性嵌入”，為推進鄉村文化匯聚更大的力量。二是加快連線成片多元化文化帶打造。根據文化屬性的梳理，將文化盆景連片建設，打造文化風景帶，形成集群效應，帶動更多“次級行動主體”的資源聚合。三是充分開展民族文化活動。“文化搭臺、經濟唱戲”是推動文旅融合的有效手段。從旅游文化學的角度看，“傳統村落旅游，最重要的是文化，核心是民俗風情”，要依托當地風土人情開展民俗文化活動，如S村開展的“火把節”“民族團結百家宴”“文化大舞臺”等民族節慶活動，有效提高村落文化的價值和影響力。

（三）制度支持機制：正式制度與非正式制度

制度規范是鄉村文化振興的重要保障，其關鍵是制定規則、增進秩序，通過制度讓彼此增強信任，讓行動者可以通過制度預見行為落地后的結果，從而減少信任成本。合理的制度建設能對文化挖掘、傳承和發展起著壓艙石作用。

一是正式制度。由政府出臺并落實的相關正式制度以保障鄉村文化的合理發展，為鄉村文化建設創造良好的外部條件，其中包括各種成文的法律法規、政策、規章、條例等。二是非正式制度。鄉村發展有著邏輯自治運行良好的非正式制度，如村規民約、村風習俗等。在鄉村文化的挖掘重塑過程中，充分發揮政府和公共管理部門這類“次級行動主體”豐富的政策工具作用，提供一系列正式制度支持，有效運用村民這類“初級行動主體”自發形成的、較為靈活的非正式制度實現政策的有效運轉，推動兩者互融互通，共同促進鄉村文化振興。

五、結論與建議

2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議上首次提出了習近平文化思想，強調文化在振奮民族精神、維系國家認同、促進經濟社會發展和人的全面發展中的重要作用。習近平文化思想為“千萬工程”提供了新的視角，傳統文化的創新性發展與創造性轉化是文化振興推動鄉村振興的有力路徑。

鄉村文化振興不僅是“千萬工程”的重要方法論，也是鄉村振興的重要組成部分，同時在連接國家與村民關系方面起到承上啟下的作用。因此，在推進“千萬工程”中要重視文化建設。本文在“千萬工程”經驗全面推開背景下，通過建立“價值發現—主體聯動—制度支持”分析框架，系統剖析鄉村文化挖掘重塑的整體過程，深入探究鄉村振興文化活力提升的內在邏輯，構建文化挖掘重塑機制（見圖1）。研究發現，存在一種“自下而上”的鄉村文化挖掘再重塑的能量流動，其中社會主體是鄉村文化重生的“初級行動主體”，基于自身認知和發展需求，發掘鄉村文化多元價值；在文化價值發現的基礎上，通過利益平衡和關系契約兩種動員機制，實現多元社會主體在文化重塑過程中形成合力、共同行動；政府和公共管理部門是鄉村文化重生的“次級行動主體”，運用豐富的政策工具提供一系列正式制度支持，同時借助非正式制度實現政策的有效運轉。

基于以上結論，就促進鄉村文化建設提出以下建議。一是改變傳統的“一刀切”式文化工作，促進“自下而上”的文化挖掘與發展，鼓勵鄉村主體作為“初級行動主體”進行文化建設，凝聚政府和公共管理部門等“次級行動主體”的合力。二是關注鄉土文化，打造特色文化，重視因地制宜。一方面，以鄉村韻味謀劃文化產業。引導各地發揮文化比較優勢，不斷創新文化品牌吸引產業入駐，形成產業本地孵化和外地引入雙循環。另一方面，以獨特文化涵養營商環境。創新“以文興業、以業帶旅、以旅養商”思路，將文化禮堂作為面對面交流窗口，樹立“開放包容、兼收并蓄”的軟形象，并以“親、清、情、勤”的優良作風做好營商環境優化文章。三是推動各地善用現代科技，培育新產業塑造新動能。處于城鎮化地緣、離散化人口流向、現代化傳播轉向等時代浪潮中的傳統村落，需要回歸民族文化底色，在村落優秀傳統文化的悠久底蘊中尋找出路，就要充分理解和有效運用新媒體。一方面，主動培育“新式村民”。主動對村民進行新媒體課程培訓，結合個人的具體文化實踐，將自身的文化情感和價值體驗匯聚起來，在線上廣泛傳播并形成集體認知。另一方面，打造“文化互通”“志愿匯”等APP。首先，為鄉村文化產業互動提供數字化平臺，匯聚全村文化資源，實現線上點單。如每月黨支部主題黨日、黨員培訓學習等活動可實現全村文化資源、產業在線點單，被點單的單位對其服務過的單位在下一次點單中具有優先選擇權。其次，拓寬村落產業發展路徑。運用互聯網新媒體打造文化網紅基地、康養基地、研學基地，鼓勵青年人才入村開展各類產業新媒體試水，不斷為村落發展提供新產業新動能。

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Value Discovery， Subject Linkage， and Institutional Support：

Research on the Mechanism of Cultural Excavation and Reshaping in the Construction

of the"Thousand Villages Demonstration and Ten Thousand Villages Renovation"

Wang Cancan

Abstract： The comprehensive implementation of the project of "Thousand Villages Demonstration and Ten Thousand Villages Renovation" has laid a solid foundation for the construction of beautiful rural areas. How to change the similarity of rural construction and achieve the transformation of charming rural areas on the basis of profound reshaping of rural living environment is the current problem facing rural revitalization. Culture is the soul of rural development and an important focus of highlighting the beauty and uniqueness of rural construction. By systematically analyzing the practical process of S Village's cultural village reshaping， the origin， action， and shaping process of cultural excavation and reshaping are demonstrated. From the analysis framework of "value discovery-subject linkage-institutional support"， the internal mechanism of rural cultural excavation and reshaping is proposed： The first is the value discovery mechanism of the cultural identification with local elites as the main body; The second is the subject linkage mechanism of interaction and interest game between "primary" and "secondary" subjects; The third is the institutional support mechanism for the integration and interaction between formal and informal institutions.

Key words： "Thousand Villages Demonstration and Ten Thousand Villages Renovation"; Cultural excavation and reshaping; Value discovery; Subject linkage; Institutional support

責任編輯：李佳佳