馬克思主義生態思想及其中國化進程

關鍵詞：馬克思主義生態思想；中國化；進程

一、馬克思主義生態思想

馬克思、恩格斯撰寫的諸多經典著作中蘊含了豐富的生態思想，體現了馬克思、恩格斯對人與自然關系的深刻思考，并最終形成了馬克思主義生態思想。馬克思主義生態思想是馬克思主義基本原理的重要組成部分，是指導我們正確認識人與自然關系的世界觀，也是指導我們正確處理人與自然關系的方法論，是當代中國馬克思主義生態思想的主要理論淵源之一。馬克思主義生態思想主要體現在對人與自然關系的認識方面，這是貫穿于馬克思主義生態思想的一條哲學主線，具體體現在對大自然本質的認識，對人與自然關系的把握，以及對資本主義反生態本質的剖析等方面。

（一）對大自然本質的科學認識

馬克思、恩格斯對大自然的本質進行了深層次的思考，他們認為“自然”的概念至少應當包含三層含義：第一，自然是指人類社會存在和發展所依靠的一切生態自然條件的總和；第二，自然是指人的實踐活動，這種實踐活動是一切物質生產活動的基本要素，是人類主觀能動性的發揮，它存在于人類的經濟生活和社會生活之中；第三，自然是世界上一切存在物的總和，既包括人類自身，也包括除了人類自身之外的任何客觀存在的自然物。由此可見，馬克思主義生態思想在對自然本質的認識上，突出大自然先于人類而存在，認為先有自然界，然后才出現人類，這強調了外在自然的物質性、基礎性、根源性、制約性特征；但同時馬克思主義生態思想也強調了人類實踐活動的重要性，尤其是生產勞動在人類自身發展，以及在自然界演化過程中的現實意義，從而充分肯定了人的主體性和能動性。

（二）對人與自然關系的深刻認識

馬克思、恩格斯在深刻揭示自然本質的基礎上，對人與自然的關系進行了全面系統的分析，他們認為應當從三個層面來認識人與自然的關系：第一，人與自然是相互聯系、彼此制約的關系。大自然是人類生存與發展的物質基礎，人類與大自然不是主宰與被主宰的關系，而應當是一種朋友關系。第二，人與自然的關系是通過人與人的關系表現出來的。人類為了生存和發展必然要進行生產勞動，這種生產活動首先是一種物質生產實踐，這就決定了人類在生產活動中必然與自然界產生聯系，從而形成了人與自然之間的直接關系。此外，人們在生產實踐中需要以一定的方式結合起來，才能提高改造和利用自然的能力。這說明人類通過生產實踐活動便產生了聯系，即形成了人與人之間的社會關系，而只有在這種社會關系中才能產生人與自然之間的直接關系。第三，人與自然的關系、人與人的關系，這兩對關系是相互制約的。在人類社會的各種關系中，生產資料所有制是最基本的關系之一，這決定了其他社會關系的性質，同時也影響著人類改造自然、利用自然能力的發揮，而人類對大自然的改造和開發利用，又會反過來影響人與人之間關系的發展。

（三）對資本主義反生態本質的全面剖析

馬克思、恩格斯從社會制度的角度分析了生態環境惡化的根源。他們認為資本主義生產方式嚴重破壞了自然生態環境，使人類陷入不可持續的境地。馬克思主義認為，資本家為了追求利潤最大化而不斷擴大生產規模，肆無忌憚地開發利用自然資源和能源，毫不考慮自然生態環境的承載力，更不會顧及粗放型生產方式對大自然造成的極大破壞。縱觀人類社會的發展過程，資本主義社會創造了此前人類歷史上任何時期都不能創造的物質財富，同時在促進社會生產力發展的過程中也造成了災難，使人類面臨全球性生態危機的嚴峻挑戰。由此可見，從某種意義上講，資本主義制度下的生產力儼然成為一種破壞的力量，資本主義生產方式凸顯出反生態的本質。這充分說明資本主義生產方式遵循的是“人類中心主義”價值理念，堅持一切以人類利益為中心，資本家為了滿足自己的物質利益需求，不惜采用各種手段開發利用大自然，即便導致嚴重的生態危機也毫不在意。

二、馬克思主義生態思想的中國化進程

任何理論的形成都不是偶然現象，而是長期積累和持續發展的結果。同樣如此，當代中國馬克思主義生態思想也是在中國社會主義建設實踐中形成和發展起來的，是馬克思主義生態思想中國化的重要理論成果。

（—）毛澤東思想中的生態環保理念

毛澤東思想中蘊含著豐富的生態環保理念，開啟了馬克思主義生態思想的中國化進程。毛澤東同志在領導中國革命和社會建設中就已經注意到了生態環境保護的重要性，相繼提出了一系列有益生態環保的措施，以植樹造林、水利建設為重點，腳踏實地開展了修復生態、保護環境、調控資源等工作，從而改變了我國自然生態的面貌。第一，植樹造林、美化環境。毛澤東同志指出，要通過建立有效的管理制度加強山林保護，科學合理地利用森林資源。他為中國林業事業的發展付出了心血，他提出的有關林業發展的觀點體現出濃厚的生態意識。第二，興修水利、治理江河。我國的黃河、淮河等大江大河經常泛濫導致水災，毛澤東同志根據中國實際，提出“一定要把淮河修好”“要把黃河的事情辦好”等治理水患的思想，相關省份通過對幾條大河的分段治理，又綜合利用河水發展農田灌溉事業，達到了控制洪水、防災減災、發展農業之目的。毛澤東思想中的生態環保理念成為中國共產黨生態文明思想的萌芽，為社會主義生態文明建設奠定了初步的思想基礎。

（二）鄧小平理論中的生態環保思想

鄧小平同志繼承了馬克思主義生態思想的精華，并對毛澤東思想中蘊含的生態環保理念做了進一步完善和發展。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體，堅持以經濟建設為中心，在解放生產力、發展生產力的同時，明確提出保護環境是社會主義現代化建設的重要組成部分，并采取各項措施加大環境保護力度。第一，興修水利工程、防災減災。鄧小平同志多次強調要牢牢抓好農田水利建設工作，加大對農業基礎設施建設的資金投入，為農業發展奠定基礎，同時做好防災減災，促進農業增產豐收，切實解決全國人民的吃飯問題。第二，倡導植樹造林、綠化祖國。鄧小平同志指出，“植樹造林、綠化祖國”是建設中國特色社會主義的重要內容，是為廣大人民謀利益的戰略舉措，是造福子孫后代的偉大事業，要世世代代堅持下去。在鄧小平同志的帶領下，我國將保護環境確立為一項基本國策，加大了對環保法律法規的制定和完善，促進我國環保事業取得了很大進步，為此后提出可持續發展戰略奠定了基礎。鄧小平理論中的生態環保思想是對馬克思主義生態思想的繼承和發展，進一步推動了馬克思主義生態思想的中國化進程。

（三）“三個代表”重要思想中的生態環保理念

以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，在馬克思主義的指導下繼續沿著黨的基本路線所指明的方向前進，逐步認識到生態環境保護的極端重要性，把生態環境建設提高到關系可持續發展問題的高度來認識，不僅繼承了鄧小平理論中的生態環保理念，而且把馬克思主義生態思想中國化繼續推向前進。江澤民同志指出，若要推動經濟社會向前發展，離不開良好的生態環境作為支撐，而開展生態環境保護工作關鍵在于合理開發利用自然資源和能源，應當減少資源浪費，做到低消耗、高產出，從而提高自然資源和能源的利用率。此外，江澤民同志還提出了“統籌兼顧、協調發展”的生態觀。他認為要堅決反對為了獲取短期利益而破壞生態的行為，應當始終堅持經濟發展與環境保護相統一原則，注重優化產業結構，提高經濟發展質量。在這一思想的指導下，我國各地區堅持以生態環境良好循環為基礎，調整產業結構和能源結構，大力扶持生態綠色產業，實現經濟社會可持續發展。

（四）科學發展觀中的生態文明思想

胡錦濤同志針對我國在發展過程中出現的新問題，提出了科學發展觀，用以指導我國的經濟建設和社會發展，同時也為生態文明建設提供了實踐路徑。科學發展觀的提出，既吸收了馬克思主義生態思想的核心要義，又緊密結合了中國的生態環境實際，同時體現了中國共產黨人高度的生態自覺，是馬克思主義中國化的重要理論成果。科學發展觀回答了馬克思主義生態思想在我國經濟建設實踐中的新要求，從本體論、認識論、方法論3個層面提煉總結出了新的理論成果，強調要堅持“以人為本”“全面協調可持續”“統籌兼顧”等基本原則，從而為我國生態文明建設提供了行動指南。以胡錦濤同志為代表的這一屆中央領導集體，在堅持科學發展的基礎上，進一步提出了構建社會主義和諧社會的重大命題，并在實踐中探索出“循環經濟”發展模式，以此破解我國在工業化過程中所出現的生態難題；同時還提出建設環境友好型、資源節約型社會，使經濟社會發展目標更加符合可持續發展的價值取向。總之，科學發展觀、和諧社會等理論成果充分吸收了馬克思主義生態思想的精華，同時也促進了馬克思主義生態思想的中國化進程。

（五）習近平對馬克思主義生態思想中國化的發展

從黨的十八大提出“大力推進生態文明建設”和“美麗中國”建設，到黨的十九大提出“要牢固樹立社會主義生態文明觀”，再到黨的二十大提出“要推動綠色發展”，以習近平同志為核心的黨中央把生態文明建設逐步提升到前所未有的高度，這體現了馬克思主義生態思想中國化的新發展。隨著中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央帶領全國人民加快生態文明建設步伐，取得了歷史性成就，同時也圍繞生態文明建設提出了一系列新理念、新觀點、新論斷，最終形成了“習近平生態文明思想”。這一思想理論成果體現了歷史、現實和未來的統一，是馬克思主義生態思想中國化的最新理論成果。習近平生態文明思想為建設“美麗中國”提供了實踐方略，同時也開啟了新時代馬克思主義生態思想中國化的新征程。

本文系教育部人文社會科學研究青年基金西部和邊疆地區項目“新時代高校生態文明教育融入思想政治教育的理論與實踐研究”（項目編號：19XJC710001）的階段性成果。

（作者單位：遵義師范學院歷史文化與旅游學院）