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歷史煙塵中“失蹤”的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想

2024-08-14 00:00:00譚亞
商界 2024年7期

古斯塔夫·馮·施穆勒,德國先驅(qū)歷史學(xué)派代表人物。

嚴(yán)鵬,中國“利群工業(yè)文化譯叢”主理人,主要研究產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、工業(yè)文化、企業(yè)史和經(jīng)濟(jì)思想史,擔(dān)任工信部國家工業(yè)遺產(chǎn)評(píng)審專家。

2023年5月,施穆勒著、嚴(yán)鵬譯的一本不到9萬字的新書《重商主義制度及其歷史意義》,在國內(nèi)首次印刷出版。

《商界》雜志作為一本創(chuàng)刊剛剛30年的中文商業(yè)財(cái)經(jīng)月刊,我們擬溯問人類古典商業(yè)思想源流、搭建更為嚴(yán)密科學(xué)的商業(yè)分析體系,通過“薦讀”這樣老套、笨拙、傳統(tǒng)的形式,將本書的內(nèi)容主旨、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、歷史方法論、主張等,推至讀者面前。

最漫長的出版

德國歷史學(xué)派在歷史上的真實(shí)形象,變成今天經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中一筆帶過甚至略而不提的漫畫化形象。這與德意志國家和與之命運(yùn)與共的代表人物古斯塔夫·馮·施穆勒在兩次大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后導(dǎo)致學(xué)術(shù)“去德國化”的不爭事實(shí)有密切關(guān)系。

這個(gè)締造過歐洲國家福利制度的鼻祖,為德國工匠精神和企業(yè)家精神筑魂的人物,連同德國經(jīng)濟(jì)學(xué)一起不再受后來者推崇。血脈無法庚續(xù),作品來不及被譯成英文,淪為英語歷史敘事下的思想史上的“失蹤者”。

最終,將他的匯入思想的著作從德文翻譯成英文的人是威廉·阿什利(William James Ashley),他是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史學(xué)派的代表性學(xué)者——該學(xué)派正是德國歷史學(xué)派的英國版本。

他非常欣賞施穆勒,經(jīng)常被人拿來與施穆勒對(duì)比,是英語國家首個(gè)經(jīng)濟(jì)史教授,師從英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗湯因比(Arnold Toynbee),后者是使工業(yè)革命(Industrial Revolution)一詞流行起來的學(xué)者,也是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史學(xué)派的先驅(qū)。

這里還有一段小插曲,它加速了阿什利翻譯此書的進(jìn)度。

施穆勒對(duì)歷史學(xué)中的經(jīng)濟(jì)思考與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的歷史思考的推動(dòng),讓阿什利頗受激勵(lì),從牛津到伯明翰,他始終把德國歷史學(xué)派的知識(shí)同步介紹給英國讀者。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,一大批美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家赴德國留學(xué),其中一些人正是施穆勒的學(xué)生,包括美國經(jīng)濟(jì)學(xué)界領(lǐng)軍人物亨利·亞當(dāng)斯,約翰·克拉克和理查德·伊利等。

歷史很奇妙,就在阿什利赴美任職哈佛時(shí),他見證了從德國留學(xué)回來的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家是如何創(chuàng)建哈佛商學(xué)院在內(nèi)的眾多商學(xué)院的。他頗為震撼,認(rèn)為英國若不能將美國的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神同德國、法國和美國正蓬勃開展的針對(duì)企業(yè)和政府的專業(yè)培訓(xùn)結(jié)合起來,英國將在未來的英美競爭中愈發(fā)落后。

對(duì)這些“留學(xué)生”來說,會(huì)德語是一種必要的學(xué)術(shù)生存技能,根本沒有必要把施穆勒的書譯成英語,更沒有阿什利那樣的沖動(dòng),主動(dòng)分享施穆勒的思想……

這些都加速驅(qū)動(dòng)了阿什利親手開始了一場“救國運(yùn)動(dòng)”——翻譯這本閃光的學(xué)術(shù)名著。

《重商主義制度及其歷史意義》(以下簡稱“《重》”)系施穆勒1884年出版的德語著作《腓特烈大帝的經(jīng)濟(jì)政策》中的一部分,阿什利將這個(gè)相對(duì)完整的部分抽取出來進(jìn)行翻譯,并放入他自己編輯的《經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典叢書》里。

《重》的出版確實(shí)成為“重商主義”研究的經(jīng)典文獻(xiàn),對(duì)于傳播施穆勒的原創(chuàng)性思想來說,阿什利功不可沒。從書中不難體會(huì)到施穆勒所主張的整體主義、經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理-道德維度等是如何融入具體研究中的。

但該書真正獨(dú)樹一幟的恐怕還是施穆勒將重商主義與近代以來的國家形成視為同一歷史進(jìn)程的不同方面。這種觀點(diǎn),超越了亞當(dāng)·斯密所批判的作為商人尋租的重商主義,而揭示了重商主義的歷史意義是“國家理由”的演化。

這種真正的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角,有助于理解產(chǎn)業(yè)政策的必要性等經(jīng)濟(jì)學(xué)中抽象爭議的問題,對(duì)分析和看待歐美、亞洲各國當(dāng)下處于全球化浪潮和創(chuàng)新生產(chǎn)力研究等命題,都是源源不斷的思想寶庫。

閃光思想不幸被“雪藏”

古斯塔夫·馮·施穆勒是德國新歷史學(xué)派的創(chuàng)始人,出生于符騰堡海爾布隆市的一個(gè)官吏家庭,后畢業(yè)于圖賓根大學(xué),1864年任哈雷大學(xué)政治科學(xué)教授。

他的一生都在極力主張用歷史方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué),其論著主題涉及改革時(shí)期德意志的經(jīng)濟(jì)思想、19世紀(jì)德國的小型工業(yè)、斯特拉斯堡的布商與織工行會(huì)以及腓特烈大帝的經(jīng)濟(jì)政策、商業(yè)經(jīng)營的歷史演化等。

他持社會(huì)改良觀點(diǎn),參與創(chuàng)建了社會(huì)政策協(xié)會(huì),對(duì)德國這一世界上第一個(gè)福利國家的建設(shè)有重要影響。

1873年,他創(chuàng)建“社會(huì)政策學(xué)會(huì)”并擔(dān)任主席,他的社會(huì)政策主張,實(shí)際上是希望給高速變化的經(jīng)濟(jì)加一個(gè)政策緩沖器,使工業(yè)化與市場化對(duì)社會(huì)即民眾的沖擊力能夠減弱,避免社會(huì)過度震蕩——這種震蕩在當(dāng)時(shí)指向的是革命。

這一主旨塑造了今天歐洲的福利國家制度。

看似,施穆勒這種為了“社會(huì)”對(duì)抗“經(jīng)濟(jì)”的做法在今天無法容身,但他提到的“保留中世紀(jì)確立的行業(yè)立法”,經(jīng)改造后成了今天德國制造業(yè)工匠精神的制度根源。他的社會(huì)保守性值得辯證看待。

到柏林這一帝國中心后,施穆勒的學(xué)術(shù)生涯開始起飛。

其間他做了很多研究,加深對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)演化情況的爬梳和記錄,積累了很多經(jīng)驗(yàn)材料。這為后期的大作沉淀最有價(jià)值的主題:

經(jīng)濟(jì)尤其是財(cái)政政策與行政管理,社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu),中古及其后的工業(yè)組織形式尤其是手工業(yè)行會(huì)與商人協(xié)會(huì)的組織形式,城市的發(fā)展、作用及結(jié)構(gòu),各工業(yè)部門、銀行信用與公營企業(yè)及私營企業(yè)的演變(對(duì)這種演變的研究是施穆勒著述中最精彩的一個(gè)方面)。

對(duì)后續(xù)研究提煉“企業(yè)家精神”提供了這些重要的案例素材。

這些內(nèi)容和思想在《重》中都有涉獵和闡述。

盡管如此,經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論大論戰(zhàn)還是影響了這位德國歷史學(xué)派先驅(qū)施穆勒的學(xué)術(shù)生涯。導(dǎo)致其閃光的先進(jìn)思想被“雪藏”。

本書看點(diǎn)和目錄

這本書之所以難得,是因?yàn)樗粌H鉤沉了一代甚至兩代經(jīng)濟(jì)學(xué)人的理論與實(shí)踐,還從歷史的枯井里奮力打撈到一個(gè)曾煊赫一時(shí)卻不幸被歷史折疊的經(jīng)典學(xué)派。

種種歷史原因使然,在各種教材、思想史教科書上“失蹤”的德國歷史學(xué)派重商主義,甚至在英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密發(fā)揚(yáng)的盛行于西方的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)思想之前,就肇始了相關(guān)研究實(shí)踐。

以至于,我們中文世界熟知的暢銷書作家——亞當(dāng)·斯密,馬斯克·韋伯,都曾和施穆勒的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有過激烈過招與交鋒,以及傳承與賡續(xù)。

“政治與經(jīng)濟(jì)的密切結(jié)合”的屬性,是施穆勒所主張的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),而這種認(rèn)識(shí)和亞當(dāng)·斯密當(dāng)時(shí)發(fā)明這個(gè)詞的初衷存在偏差。

更有分析認(rèn)為,隨著自由放任思想的日益壯大,亞當(dāng)·斯密正是靠這件事成為當(dāng)時(shí)身處“最典型重商主義帝國”時(shí)代的歷史代言人。

這本出版已100多年的“新書”被雪藏多時(shí),現(xiàn)在,我們不妨爭奪分秒,先睹為快。

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