滑板選手如何做建筑？

建筑師與奧運選手，這兩種身份在Alexis Sablone身上是如此統(tǒng)一。

在十幾歲的時候，Sablone因出鏡了一條有影響力的滑板視頻《PJ Ladd's Wonderful， Horri-ble， Life》聲名鵲起，但她放棄了滑板贊助商建議的職業(yè)化道路，選擇學習建筑。如今的Alexis Sablone不僅擁有哥倫比亞大學巴納德學院的學士學位和麻省理工學院的建筑學碩士學位，也作為職業(yè)滑板運動員代表美國參加了2021年東京奧運會，名列第四，距離獎牌只有一步之遙。這一年也是滑板首次被納入奧運會的正式比賽項目。去年春天，Sablone受聘于芝加哥大學格雷藝術(shù)與探究中心，與該中心的研究員共同教授一門名為“滑板詩學”（Skateboard Poetics），講述滑板文化、表演和城市空間的交集的課程。

從一個滑板運動員的視角看建筑，首先要理解的，就是滑板與具體場所密不可分的關(guān)聯(lián)性。

Sablone在今年于古根海姆博物館舉辦的“周圍的世界”（The WorldAround）論壇的主題演講中，提到一個滑板運動員會如何與建筑產(chǎn)生連接。以紐約最高法院大樓（New YorkSupreme C ourt House）為例，過去30年內(nèi)各路滑手錄下的在這里上演的所有技巧，她稱之為滑手版本的紐約最高法院大樓歷史。“正如其他創(chuàng)作領(lǐng)域中，（前人創(chuàng)作的）藝術(shù)成品能被引用卻不能被復制，滑板世界遵循同樣的準則。”她解釋道，“如果一個滑板運動員在某個建筑成功完成了某個技巧，其他人不會重復這個動作，他們會嘗試上演新的技巧來與這幢建筑發(fā)生互動，或是將注意力轉(zhuǎn)移到城市里未經(jīng)發(fā)掘的潛在場所。”

建筑理論家伊恩·博登（I a i nBorden）在2001年撰寫了關(guān)于滑板與城市的著作《滑板、空間和城市》。他指出城市的惡性轉(zhuǎn)變是所有城市空間都逐漸“商場化”的趨勢，而絕大多數(shù)人群被期待（或準許）的行為方式，僅僅是行走，和用眼睛及錢包去了解周圍的事物。喧鬧、奔跑或一切顛覆城市基建規(guī)范的行為都是不被允許的。滑手們則不同，他們能用整個身體體驗城市。博登的理論以法國馬克思主義哲學家亨利·列斐伏爾（HenriLefebvre）的城市權(quán)和社會生產(chǎn)理論為基礎(chǔ)，探討了建筑設(shè)計、亞文化身份和城市體驗等問題，展示了滑板運動如何觸及青年文化歷史、滑板公園的建筑設(shè)計、技術(shù)的發(fā)明、圖形和產(chǎn)品設(shè)計以及當今城市的空間政治。

滑板運動為建筑師提供了一個有趣的研究案例，因為滑板空間一直被廣泛、多樣化且不斷增長的社區(qū)創(chuàng)造性地使用和分享，并受到喜愛。多樣化的用戶群體——跨越技能水平、年齡、種族和性別的范疇——展示了公共游樂空間的潛力，不僅對滑板運動員如此，對其他城市居民更是如此。

對于滑板運動員而言，建筑不是普遍存在的容器，而是具體且獨特的創(chuàng)作動力。他們稱得上是除了建筑師和建筑愛好者之外最熱愛建筑的一群人。但不同于前者對建造風格和建筑大師的熟悉，滑手們對建筑的熱愛體現(xiàn)在總是在尋找可以滑滑板的地方和設(shè)施（他們稱之為spots）——人行道的縫隙、陡坡上的消防栓，被醉漢或者汽車撞壞的桿子（pole jam），所有這些spots對于滑板群體都是充滿了活力的挑戰(zhàn)對象。

Sablone是堅定的街頭滑手，“滑板很大程度上就是探索城市，尋找不一定適合滑板的東西。這是滑板文化的重要組成部分。”

對于大多數(shù)人來說，情緒和情感往往藏在了家中和無人知曉的角落，而對于滑手，城市和街道是他們揮灑情緒的主場。通過滑板運動，他們體驗了從地板到瓷磚、從粗糲到平滑的微妙變化，馬路上縫隙的寬窄，某個扶手或臺階的翹起幅度……正因如此，對于滑手們來說，所有的成功與失敗、挫折與欣喜都與城市地形緊密相連，通過時間、熱情和想象力，他們在城市的角落標記了自己的“所有權(quán)”。

滑手們與建筑緊密關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)，是無數(shù)次的體力和情緒挑戰(zhàn)，是建立在千百次失敗之上的肌肉記憶和空間節(jié)奏感。而旁觀了極限飛躍的陌生人也會在瞬間腎上腺素飆升，喧鬧城市的上空回響著吊橋效應(yīng)般的團結(jié)和熱血沸騰。

在所有的場地中，廣場是最具開放性的公共空間，它因同時滿足了非正式、隨機性、偶發(fā)性等特質(zhì)，毫不意外地被全球滑手選為最佳場地。這其中，費城的Love Park是1990年代末滑板文化最具影響力的舞臺，不僅“生前”是所有滑板人熟知的圣地，甚至在2016年被拆除后，其磚塊的存放地也被滑手費心找出來——僅僅為了能繼續(xù)在Love Park的殘塊上滑行。

這種情感與建筑的連結(jié)是如此深刻，以至于瑞典的馬爾默市與費城合作，收購了大量原始Love Park花崗巖。馬爾默市將滑板文化納入了城市發(fā)展規(guī)程，懷著對這段滑板歷史的巨大敬意，重現(xiàn)為LOVE Malm?。

“在過去的10年間，我開始從批判性的角度來思考滑板。滑板從不是我選擇學習建筑的原因，即便如此，當時的我也沒有看到這兩者的關(guān)聯(lián)。”談到建筑與滑板對自己職業(yè)生涯的影響時Sablone說。

多年的近距離觀察，讓Sablone意識到滑板空間呈現(xiàn)出的兩極分化：一方面，為了更好的技巧訓練和文化營造，滑板公園的數(shù)量不斷增長，但概念僵化、封閉，且與街道割裂；另一方面，街頭滑板仍然在數(shù)十年如一日地影響著建筑和空間，即使是對空間非專業(yè)的、刻意藝術(shù)化甚至反叛性的挪用，也是更受歡迎的一種使用城市的方式。

Sablone想找到彌合這兩極的方法，將滑板運動通過更開放的空間設(shè)計，融入到更廣義的城市生活中。建造藝術(shù)品裝置和大型互動雕塑，是她為達到這一目的想到的設(shè)計介入方法。從街頭滑手們主動尋找的城市地形入手，Sablone記錄了斜面、弧面、桿子、斜臺等滑板裝置的特征和材質(zhì)以及尺度，并據(jù)此設(shè)計出了一系列的滑板裝置，放置到已有的城市空間之內(nèi)。她的第一個建成項目“廣場上的女士”（Lady on Square），與LOVE Malm?一樣，位于瑞典馬爾默，矗立在公共廣場V?rnhemstorget的中心。而馬爾默這座城市，也通過在城市治理和滑板文化間建立起關(guān)聯(lián)，提升了自己在全球城市中的身份識別度。

在“廣場上的女士”項目中，Sablone受面部幾何形狀的啟發(fā)，把公共雕塑與滑板空間組合到了一起，并在創(chuàng)作中添加了象征性的意象。2023年，在新澤西州蒙特克萊爾（Mountclair）的Candy Courts滑板公園項目里，她再次使用了雕塑。針對這個前網(wǎng)球場的改造，Sablone受邀創(chuàng)作了7件獨特的可滑行雕塑，單體獨立的設(shè)計讓整個空間更為靈活，也賦予了各階段水平的滑手更多的可能性。

此外，她在里斯本阿爾坎塔拉（Alcantara）的提案Passage of Purple以及弗吉尼亞州里士滿的公園的滑板裝置Sun Seed都在建造中。前者兼顧了里斯本的地域特色，用了從附近采石場運來17塊泛著淡紫色光澤的LiozAbancaado大理石材料建造；后者以充滿藝術(shù)性的紅色泵道吸睛，為翻新后的滑板公園提供一個可滑行又可閑憩的雙重性空間。

Sablone的這4個項目與博登觀察到的滑板文化空間的趨勢不謀而合。2019年，博登補充出版了《滑板與城市：完整的歷史》作為后續(xù)，介紹了千禧年至今滑板文化的變化。博登發(fā)現(xiàn)，過去15年間，滑板公園呈現(xiàn)出一種復興的趨勢。不僅新建的公園呈現(xiàn)出形態(tài)和體量的多元性，1970年代的滑板公園也得到了重視，作為標志性建筑被列為二級保護建筑（比如東倫敦的Rom滑板場）。最重要的是，相關(guān)建筑正從“滑板公園”（Skate Park）向“可以滑滑板的空間”（Skatable Space）過渡，突破了原先兩者之間的功能性區(qū)隔。

“這種融合是所有人都在追求的。”KickerClub創(chuàng)始人管牧列舉了俄亥俄州的DC Shoes Skate Plaza、阿那亞常規(guī)滑板場外圍加建的Grand Master等來自不同時代不同地區(qū)的項目，“滑板場是退而求其次，滑手還是向往街頭。因為街頭有變化，滑板場死板。”他總結(jié)道。

但博登對滑板文化逐漸權(quán)威化的進程持懷疑態(tài)度：無論是滑板公園作為文化遺產(chǎn)的身份正在逐漸得到認同，還是滑板被納入奧運會項目，都是在將滑板作為一種運動類別來規(guī)范化管理和營造“身份”。

有了官方身份和具體規(guī)則的滑板“運動”與偶發(fā)靈感的街頭滑板相比，前者是否會作為唯一的權(quán)威在今后成為主流？這是博登直覺認為不應(yīng)有的未來方向。

即將開始的巴黎奧運會中，滑板場館的設(shè)計遵循世界輪滑聯(lián)合會（World Skate）的標準，且由傳奇人物Stephane Larance擔任滑板項目的體育經(jīng)理一職，為項目的細節(jié)把關(guān)。和上一屆東京奧運會一樣，世界輪滑聯(lián)合會的工作組負責場館的設(shè)計和建造工作。對于建立新的運動規(guī)范，國際滑板協(xié)會滑板總監(jiān)Luca Basilico尚有敬畏之心，“那些目前正在開發(fā)滑板公園的國家以及通過比賽和奧運會首次接觸滑板運動的國家，肯定會把為奧運會建造的東西視為‘神圣的話語’。所以我們必須小心，因為在某種程度上，奧運會的進展會影響到全球兒童的滑板水平。正因如此，巴黎賽場上的街式滑板道的高度稍微降了一點。”

從建筑師的角度，Alexis Sablone在創(chuàng)作之余也意識到了某種價值和形態(tài)的悖論：如果發(fā)現(xiàn)和重新利用城市物體和地形是滑板運動的基本行為之一，一個為滑板運動設(shè)計的裝置還能像一個偶然地形那樣得到滑手的欣賞 嗎？