高職語文課程思政的教學路徑探究

摘要：課程思政是指教師在教學過程當中，將思想政治教育融入自己的教學設(shè)計及課堂教學之中，它不以直接思政的教育方式為目的，而是通過一種間接的手段對學生產(chǎn)生影響。而語文教育是最容易挖掘到思想政治材料的課程，也是最容易對學生的人文素養(yǎng)產(chǎn)生影響的一門課程，因此，基于課程思政融入高職語文教育的可行性以及課程思政與高職語文融合問題及現(xiàn)狀調(diào)查，進一步挖掘高職語文課程思政教學過程中出現(xiàn)各種各樣問題的原因，從探索出高職語文課程教學實踐課程思政的有效路徑。

關(guān)鍵詞：高職語文；課程思政；有效路徑

引言

課程思政的本質(zhì)是為了實現(xiàn)立德樹人，在2020年5月教育部頒發(fā)的《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》中明確指出，全國所有高校、所有學科專業(yè)在課程思政建設(shè)工作中必須圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點。而語文作為一門基礎(chǔ)性學科，它具有人文性、思想性、審美性和教育性，從義務(wù)教育階段到高等教育階段無時無刻不對學生的思想產(chǎn)生深刻的影響。

一、課程思政融入高職語文教育的可行性概述

語文課程是一門基礎(chǔ)性人文課程，無論是其中的古代文學，還是現(xiàn)當代文學，抑或世界文學，其內(nèi)容不僅增長見識、提升才干，相較于其他理工類學科而言，它更有豐富的思政資源可供挖掘。同時，語文教育與思政教育在很大程度上具有互通性，二者相互依托，相互促進，思政課堂能夠從語文課堂中挖掘?qū)ふ也牧希瑥亩沟谜Z文課堂也成為思政課堂的宣傳途徑。

（一）高職語文教材有豐富的思政資源

高職語文教材與傳統(tǒng)義務(wù)教育階段語文教材相比，其內(nèi)容體量更大，所涉及的知識面更加寬泛，學生在學習的過程中也會感到比義務(wù)教育階段的知識內(nèi)容更加有深度，因此大部門高職學生對語文的學習興趣較高。以我校所選取的高職教材為例（《大學語文》徐中玉主編），其中各篇目都能找到思政元素點。例如，開篇第一課所選取的《詩經(jīng)》篇目《蓼莪》就別出心裁，多數(shù)大學生上大學都是第一次長時間離開家鄉(xiāng)來到一個陌生的城市，而在義務(wù)教育階段基本上都是在父母親人的監(jiān)督陪伴之下，甚至有的學生對于父母的情感有埋怨、怨恨等各種各樣復雜的因素。《蓼莪》喚醒學生內(nèi)心深處最純真的情感，從而激起學生孝親敬老的美好品德。除此之外還有很多篇目，如艾青《雪落在中國的土地上》，通過詩人對多災(zāi)多難中國的描寫，激發(fā)學生珍惜當下的美好生活以及愛國熱情；又如魯迅先生《中國人失掉自信力了嗎》，通過作者的論斷引導學生進一步理解我們祖國今天所說的“文化自信”，從而樹立“文化自信”的意識。諸如此類，從注重人文素養(yǎng)提升的高職語文教材中很容易挖掘出思想政治元素，這就要求高職教師具有敏銳的政治觀察力。

（二）語文教育與思政教育存在互通性

“高職語文教育和思政教育都屬于人文社科類，因此高職語文課程與思政教育在思想教育方面有共通性，這兩種教育都重點培育高職學生的人文精神及思想價值觀。不論開展高職語文教育還是思政教育，都可選取社會學、歷史學、哲學等人文學科方面的教學內(nèi)容來開展教學”[1]。對于高職語文教師而言，在日常教學過程中可以從思想政治教育的角度去備課，或?qū)⑵渥鳛檎n程內(nèi)容的落腳點，讓學生在提升人文藝術(shù)素養(yǎng)的同時，也能夠強化個人的思想政治覺悟。如前文提到過的艾青的《雪落在中國的土地上》，教師在設(shè)計教學過程的時候就要挖掘思政元素，從這首詩歌的寫作背景入手，抗日戰(zhàn)爭時期，國家正處于民族危亡時刻，面對這樣的時代背景，引導同學們將當時的社會背景與今天來之不易的幸福生活做對比，從而達到語文教育和思政教育協(xié)同一致促進學生健康成長的教育目的。

二、課程思政與高職語文融合問題及現(xiàn)狀調(diào)查

為了貫徹落實課程思政，全國各高等學校教師都在課程體系建設(shè)中進行改革，以達到構(gòu)建科學合理課程思政教學體系的目的。但在融合過程中，通過對我校高職語文課程教師及學生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職語文在融入課程思政的過程中也存在一些問題。

（一）高職學校公共基礎(chǔ)課課時不均衡

在常規(guī)思維下，高職院校的定位是專業(yè)化能力教育，重在學生的各項技能培訓上，因此，為了向社會及各類企業(yè)輸送專業(yè)化的實用型人才，高職院校將大量學時傾向于各二級學院的專業(yè)課，理論課加實訓課的課時在高時能達到學期總課時量的2/3以上，學生普遍反映公共基礎(chǔ)課尤其是帶有審美鑒賞性的語文課相對來說課時量較少，以我校為例，各行政班級語文課每學期僅10節(jié)課左右，學校對于公共基礎(chǔ)課程重視度不夠，甚至有的二級學院為大力提升學生專業(yè)能力，完全把重點放在專業(yè)課上，取消語文這門公共課，這更是一種極其片面且極端的思維方式。語文教育中有豐富的人文資源及思政資源，它不僅能夠提升學生的文化藝術(shù)素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng)，更能夠讓學生在專業(yè)技能的提升之外成長為一個有溫度、有情懷的青年，促進學生的全面發(fā)展。

（二）課程內(nèi)容設(shè)置上弱化思想政治性

高職語文這門課程大部分教師來自中國語言文學專業(yè)大類，其知識儲備以文學知識為主，思想政治元素相較于思政老師而言知識儲備不足。在進行課程思政時，教學過程的復雜性就需要教師精心設(shè)計，但高職語文教師多數(shù)側(cè)重于語文專業(yè)知識能力的介紹，致力于提升學生的文化素養(yǎng)，陶冶學生情操，提高其鑒賞能力和審美情趣。因此，高職語文在課程思政的過程中，教師因自身政治素養(yǎng)缺失等原因?qū)е陆虒W內(nèi)容思想政治性不足。在教學過程中，他們“從專業(yè)課程體系和內(nèi)容中無法挖掘出蘊含于其中的思政元素或優(yōu)秀文化；另一方面，即便從專業(yè)課程體系和內(nèi)容中挖掘出了思政元素或優(yōu)秀文化，但沒有實際意義和價值的深入詮釋，無法突破學生的認知限闕、情感限闕，實現(xiàn)知、情、意的貫通”[2]。最終就會導致教師在課程思政與高職語文教學之間游離，無法做到合理的銜接與過渡，二者不能成為有機的一體，進而產(chǎn)生“貼標簽”“兩張皮”現(xiàn)象。

（三）公共基礎(chǔ)課程教師教學模式固化

在教育教學過程中，師生關(guān)系中教師往往以身份的優(yōu)勢成為主體，學生則處于客體的位置，但實際上，作為“主客體二分式的關(guān)系造成了師生天然性的不平衡，特別是在課程思政教學過程中師生的認知、意識、行為、實踐等形成了不協(xié)同性，學生無法實現(xiàn)內(nèi)生性的政治認同、文化認同、情感認同和實踐認同”。例如，在面對“奮斗”這一話題時，教師則會闡述作為青年學生奮斗向上的重要性，而學生在社會大環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，他們有自己的一套思想體系，自然而然地就會產(chǎn)生完全不同于教師的理解與認識，諸如“躺平”“擺爛”等網(wǎng)絡(luò)熱詞。因此，教師在時代的發(fā)展變化過程中也要不斷進步，教學模式也不能再沿襲以往的教師為主、學生為輔的傳統(tǒng)教學方式，而應(yīng)該將學生放在主體的位置，以學生的感受為主，多多關(guān)注他們的內(nèi)心成長。在課程思政的過程中，教師轉(zhuǎn)變教學模式，不再以知識的講述灌輸為主，而應(yīng)該啟發(fā)學生去思考，從語文課堂中尋找思政元素，形成教師與學生雙向成長的互助機制。

三、高職語文課程教學實踐課程思政的有效路徑

2016年教育部官網(wǎng)發(fā)布《教育部關(guān)于在教育全過程推廣課程思政的意見》正式開始在教育領(lǐng)域推進課程思政建設(shè)，其間為貫徹落實課程思政，每年都會頒發(fā)新的實施方案、意見或通知，足以見國家對課程思政的重視度。近兩年，2022年發(fā)布《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》，2023年發(fā)布《教育部辦公廳關(guān)于開展大中小學思政課一體化共同體建設(shè)的通知》，在課程思政的時代背景下，全國各大高職院校必然要緊跟時代步伐，積極創(chuàng)新，探索實踐課程思政的新路徑。

（一）提高思想覺悟，加強教師隊伍建設(shè)

當下隨著科學技術(shù)的不斷進步，教師在課堂中的教育教學手段也在逐步更新，教學內(nèi)容也不再局限固化于單一的教學模式及內(nèi)容，課堂更成為教師與學生之間心靈溝通的橋梁。教師作為學生的引路人，除了教授給學生必要的知識技能之外，教師個人自身的思想修養(yǎng)和政治素養(yǎng)在實踐課程思政的過程中極其重要。因此，教師不僅要在業(yè)余時間不斷學習專業(yè)知識，提高個人專業(yè)能力，更要在日常工作、學習和生活中不斷提升個人的思想覺悟，積極主動地學習思想政治理論，關(guān)心國家時事政治。在紛繁復雜的局勢變動中，面對流言蜚語和攻擊國家地不實言論，教師更要第一時刻保持清醒而堅定的頭腦，永遠相信國家，相信人民，不隨波逐流，不人云亦云，只有這樣，教師才能夠成為一名合格的知識傳播者，才能真真切切地做到對學生的未來負責。

（二）利用“第二課堂”，創(chuàng)新教育方法

1983年，我國著名教育學家朱九思在《高等學校管理》中提出了“第二課堂”這一概念，即教師要在規(guī)定的教學任務(wù)之外，引導和組織學生開展一些有意義、能夠促進學生健康全面發(fā)展的課外活動。這一概念打破了傳統(tǒng)的坐在教室里上課的教學模式，為教師和學生提供了互動的契機。在高職語文這一課程中，教師除了專注于第一課堂外，更應(yīng)該對教育方法進行創(chuàng)新，不能再繼續(xù)將語文看作是應(yīng)試教育下的讀、寫、記，而是通過第二課堂讓學生感悟語文課程中的審美情趣，同時為他們創(chuàng)設(shè)一個自由自在的語文學習環(huán)境，在此環(huán)境中暢所欲言，互相交流分享自己的感悟，拓展自己的思維，例如，通過讀書沙龍、電影沙龍等來分享學生們的閱讀與思考，排練一些情景短劇、舞臺表演劇等加深對于文學的認識等。但在實際實踐的過程中，由于種種原因，大多數(shù)高校將重點放在了第一課堂，第二課堂往往是通過校園內(nèi)的一些社團來開展，以興趣愛好來聚集，例如，各大高校都存在的話劇社、詩詞愛好者協(xié)會、漢服社等，輻射范圍較小，同時在校園文化中也沒有形成一定的影響力。因此，對于各大高校而言，第二課堂的推廣與延伸任重而道遠。

（三）研究語文教材，深挖思想政治材料

就高職院校開設(shè)的各類課程而言，語文課程與思政課程之間雖然在教學路徑上有著各自的側(cè)重點，但在育人目標上殊途同歸，具有一致性，高職語文教材中不僅有豐富的文學知識，在這些文學背后，還蘊含著極其深厚的思想底蘊。課程思政的目標是立德樹人，而語文這一學科恰恰就是培育學生的德行修養(yǎng)，圍繞著德育而展開。文以載道，這就證明在中國傳統(tǒng)文學中，無論作家創(chuàng)作文學作品的初衷為何，其中必然蘊含著各種各樣啟人心智的思想道理，或育人成才，或開拓視野，或成就夢想。因此，高職語文教材中豐富的思政資源需要語文教師深入挖掘，教師將課程思政理念內(nèi)化于心，在教學過程中將思想政治元素融入課堂教學中，并通過課程內(nèi)容進一步引導學生樹立遠大理想，實現(xiàn)課程思政“立德樹人”的最終目標，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才。

（四）開展“互聯(lián)網(wǎng)+”教學，創(chuàng)新教學手段

當下高職教師面對的學生群體年齡階段大多處于“00后”，他們出生的年代是我國經(jīng)濟繁榮發(fā)展的時期，也是一個網(wǎng)絡(luò)文化盛行的時代，因此，教師對于互聯(lián)網(wǎng)是否能夠熟練掌握并運用，在教學過程中至關(guān)重要。但“互聯(lián)網(wǎng)+”并非簡單的教師使用電腦為學生講課而已，而是要通過創(chuàng)新教學手段，讓線上課堂既能夠打破線下課堂的單調(diào)乏味，提升學生的學習動力，又能夠平衡線上教學帶來的新矛盾，例如，如何對學生進行多元化考評，作業(yè)處理、成績處理等問題。因此，教師要不斷學習互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，這不僅是一些簡單的教學軟件，如我校使用的智慧職教、學習通，還要掌握制作PPT，視頻剪輯軟件以及一些網(wǎng)絡(luò)自媒體的使用，通過這些平臺與學生形成線上互動，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新教學方式，與時俱進，為學生提供更多的學習渠道和知識資源，促進學生各方面能力的提高。

結(jié)語

在全國當下各高職院校的課程改革中，課程思政是重中之重，因此，高職教師首先要不斷提升個人的思想政治素養(yǎng)，除了要積極學習以外，更要學以致用、融會貫通，將思想政治理論內(nèi)容潛移默化地滲透在教師日常教育教學工作之中。對于高職院校學生而言，更要轉(zhuǎn)變他們的思維方式，專業(yè)知識能力固然重要，但個人進入社會后想要獲得持久的發(fā)展動力，思想道德素質(zhì)更為重要，這關(guān)乎如何做人的問題，因此，課程思政不是一門簡單的新課程，它更是一種育人理念，需要在學校、教師、學生的共同努力下，才能實現(xiàn)理念效益的最大化。

參考文獻：

[1]王理超.高職語文課程思政教學途徑新探[J].齊齊哈爾師范高等專科學校學報，2023（01）：95-97.

[2]農(nóng)素蘭.職業(yè)教育課程思政建設(shè)的二元選擇性矛盾與教育文化哲學釋義[J].教育與職業(yè)，2022（03）：103-107.