文化館聲樂培訓的意義及途徑研究

【摘 要】聲樂培訓是文化館發展中普及音樂文化必不可少的一部分，不僅能夠提升群眾的音樂素養，還能夠幫助群眾陶冶音樂情操，學習樂理知識，減輕心理壓力，滿足精神追求。在傳統文化館的聲樂培訓中，培訓設置更加傾向于娛樂性與活動性，而在新時代、新征程，文化館聲樂培訓也要順應時代變化，優化與升級培訓結構，進一步發展文化藝術，并通過培訓目標的明確，以及聲樂藝術訓練活動的設置，促使聲樂培訓內容實現集中整合，向社會傳遞積極、向上、健康的文化藝術。

【關鍵詞】文化館 聲樂培訓 意義 途徑

中圖分類號：J60-05文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2024）10-0129－06

文化館的工作內容和職責有很多，文化藝術培訓就是其中的一項，對于文化藝術培訓來說音樂培訓必不可少，音樂培訓中聲樂培訓是最重要的內容。目前文化館聲樂培訓中，大部分培訓者注重群眾聲樂理論和聲樂技能的學習，對于如何培養群眾提升創新實踐能力重視較少，從而導致培訓方式雖然在不斷進步和優化中，但取得的培訓效果卻不盡如人意。因此，聲樂培訓作為發展大眾藝術的重要切入點，培訓教師在訓練學員時要根據不同受眾的實際情況，因材施教，設置相應的培養計劃和目標，充分調動學員的積極性，做到培訓效果的最大化，從而發揮好文化館文藝工作的積極作用。通過這樣的方式讓文化館通過聲樂培訓使群眾提升藝術修養，凸顯出以人為本的培訓本質，讓文化館的聲樂培訓真正實現提質增效。

一、文化館組織聲樂培訓的意義

從聲樂培訓的主客觀角度來看，首先，通過文化館的組織，聲樂培訓能展現出更寬更廣的內容，不僅能夠豐富人們的日常生活，而且通過學習能提升大眾的審美能力和豐富大家的精神文化生活。比如通過歌唱比賽和聲樂訓練帶來真正的文化體驗和美的熏陶，從而使群眾加深對于聲樂文化的理解，進一步增強自身審美觀念，最終提升個人綜合素質。其次，聲樂培訓能夠加強我國社會主義的文化建設層次。尤其是我國目前處于發展過程中，文化建設是助力國家成為文化強國的重要組成部分，也是一個國家發展的靈魂，因此文化館的聲樂培訓能夠提高社會層面上的文化建設質量，從而通過文化活動和多樣化的聲樂訓練項目，使廣大群眾與文化進行緊密結合，借此拉近群眾和文化之間的心靈距離，營造聲樂藝術文化氛圍，從而進一步提高文化館的聲樂培訓效能。最后，文化館的聲樂培訓還能夠進一步推動大眾文化的發展。由于聲樂培訓能夠打破群眾的年齡限制、職業限制、性別限制、認知限制等，因此群眾在參與聲樂培訓項目和一些相關聲樂活動的過程中，能夠全身心地接觸聲樂文化，通過聲樂的審美過程能夠讓群眾自發成為文化發展的傳承者。所以文化館從事專業技術的工作者可以借助文化館所提供的聲樂培訓平臺，充分發揮文化館的優勢，進一步推動大眾文化實現持續發展。

從聲樂培訓的文化傳承角度來看，文化館能夠打造出具有地方特色的聲樂培訓體系，還能認識到各個地區之間音樂資源的差異。基于地方資源較為缺乏，培訓內容的設置有待優化，在地方聲樂培訓設置過程當中，文化館聲樂培訓者可以充分發揮文化館組織優勢，通過各種方式和手段為當地群眾介紹民間傳承人，以及與地方戲曲有關的民間藝人，同時可以通過與民間劇團取得聯系，搭建合作表演項目，并將其作為培訓內容的一部分，將民間音樂文化元素融入培訓當中，進一步擴展和豐富培訓資源，從更寬更廣的層面使群眾加深對不同音樂的認識，了解各種民間音樂理論知識，建立起高效獨有的地方聲樂培訓文化。此外，若是地方音樂資源帶有非遺屬性，文化館則更能對其進行深度開發與合理應用，鋪就與其結合的新道路，并在聲樂培訓過程中，為群眾展示大量的地方特色民間聲樂資料，從而為地方聲樂培訓構建打好工作基礎，促使群眾能夠加強文化傳承，弘揚我國民族傳統聲樂文化。不難看出，在新時代新征程中，文化館所構建的地方聲樂培訓不僅能將培訓內容延伸于民間音樂理論和作品學唱方面，還能在藝術形式上發力，使聲樂培訓與地方民間音樂文化緊密聯系在一起，從中找到二者融合之處，不斷豐富聲樂培訓路徑，大力弘揚中華民族優秀傳統文化。

二、文化館組織聲樂培訓中存在的問題

第一，從目前一些文化館在聲樂培訓的組織過程中了解到，培訓目標不是十分明確。這導致聲樂培訓的效率遲遲達不到既定要求，難以滿足群眾的精神文化需求，且在實際培訓過程中，由于組織形式和培訓目標的隨意性，加之培訓方法相對傳統，這樣的訓練方式難以滿足群眾聲樂學習的欲望和要求。長久下去，某些文化館的聲樂培訓項目甚至會流于形式，最后導致沒有群眾愿意前來學習。

第二，當下文化館聲樂培訓方向缺乏多元化設計。目前，文化館聲樂培訓多元化的聲樂培訓方向設計不足，培訓的開放性大打折扣，尤其是缺少人文教育和素質教育，以及信息化教育內容，導致多種教育形式無法共同發力，聲樂培訓目標的前進之路舉步維艱，最終導致群眾學習興趣不高，甚至放棄聲樂學習，這實質上也達不到文化館為民服務的目標，對于轄區群眾的藝術審美能力提升也起不了作用，同時對群眾鑒賞能力的塑造程度低，也不能讓群眾在多元化的活動中充分感受到聲樂的魅力。

第三，文化館的聲樂培訓存在藝術氛圍營造較弱的情況。這是由于聲樂培訓中培訓者的專業素質不高，導致某些聲樂培訓內容難以實施，單純的聲樂理論知識傳遞無法讓群眾真正感受到聲樂藝術的魅力，也無法讓群眾帶入聲樂所表達的情感中，最顯著的表現就是群眾常常是一頭霧水地走完所謂的培訓流程，在培訓結束后感到“腦子空空”。

第四，在文化館的聲樂培訓中，群眾的表達欲望不足。這是由于聲樂培訓中的內容本身帶有一定的抽象性，加之脫離生活實際，群眾很難與培訓內容同頻共振，從而導致對培訓內容興致缺失，無法調動多種感官和經驗。加之群眾接觸的聲樂資源較少，即便是掌握了某一種聲樂內容，也宛如“井底之蛙”，始終保持著知其然而不知其所以然的狀態。

第五，文化館的聲樂培訓模塊化設計缺失。從部分文化館培訓的實際情況來看，對于聲音培訓沒有模塊化設計，都是一碗水端平式的方式，這導致群眾無法循序漸進地掌握聲樂知識和技能，常常是在接觸理論知識后就開始聲樂表演，從而在演唱過程中找不到正確的發聲部位，甚至產生聲帶損傷情況。

第六，文化館的聲樂培訓缺乏地方性培訓內容的加持。如今聲樂培訓者和文化館會更加注重西方聲樂的素材引用，盲目尊崇西方聲樂技術的訓練方式，對我國民族聲樂尤其是地方特色的演唱技術缺乏應有的認識和研究，從而導致群眾在聲樂學習的過程中很難感悟到我國民族聲樂藝術的魅力，甚至會讓他們產生文化脫離感。尤其是在原生態民間歌唱及戲曲演唱方面，各地都擁有獨特的表演方式和文化內涵，而文化館聲樂培訓中沒有主動將其融入培訓內容里，群眾不能夠直觀感受到聲樂作品的真實感情，也無法根植于中華民族優秀傳統文化當中。加之培訓渠道存在時間和空間限制，導致群眾常常會出現碎片化的培訓狀態，最終導致文化館聲樂培訓失去應有的價值，培訓狀態落后，達不到培訓效果，不能實現文化館聲樂培訓的目的。

三、文化館組織聲樂培訓的具體途徑

（一）突出文化館聲樂培訓的有效性和針對性

文化館的聲樂培訓有其特殊性，文化館聲樂培訓方面主要是普及和提升群眾音樂審美能力，但這種審美能力培養根據個體的不同有其自身差異性。正是由于個體之間存在差異就會使得文化館在進行聲樂培訓的時候，根據培訓的實際情況，不同的人群會帶來不一樣的反饋。因此，聲樂培訓需要以此為基礎，重視群眾個人對于聲樂的感覺，提升其對于文化藝術的接受能力。這也就要求文化館聲樂培訓要實現其有效作用，讓前來培訓的群眾發揮其自身所長。例如某些群眾擅長演唱，而某些群眾卻對樂器情有獨鐘，又或者有些群眾對音樂創作比較感興趣，這些需要文化館教師在開展培訓工作時根據群眾個人喜好和他們的天賦進行針對性培養。所以在文化館聲樂培訓方面不能千篇一律，除了向群眾傳授聲樂知識和技能外，教師要從中發掘每個學員的長處，從而根據其特點充分發揮他們的潛能，讓每個受眾得到全面發展的可能。

另外，在文化館的聲樂培訓中，培訓者要增強實踐化的培訓意識，從全新的角度更新聲樂培訓觀念，以此為群眾提供更好的學習體驗，真正促使群眾建立持續性的聲樂愛好。在這一思想的基礎上，培訓者要在實際教學過程中根據具體情況，找到教學過程中的關鍵問題，然后依據問題進行適當調整，不斷優化培訓內容，以每個學習者的實際情況為出發點進行因材施教，并根據群眾個體對聲樂技能和聲樂學習領悟情況，做到個體化或者循序漸進地設置學習計劃，從而尊重每一個學員的差異，真正做到對學員綜合音樂素養和藝術思維能力的進一步培養。此外，培訓者也要在理論培訓教授完畢后加強實踐活動設置，通過不同的趣味性活動，豐富群眾的實踐內容，將理論知識與實際相聯系，充分發揮學員的潛能，除了理論知識的學習外，還要進一步促進大眾的綜合發展。

（二）不斷構建多元化的聲樂培訓方向

通過培訓后，學員對于聲樂學習的思維已經基本建立，會形成一個初步的觀念，在此基礎上，文化館還要進一步定位好學員科學的訓練目標。具體來說，文化館在進行聲樂培訓過程中，聲樂教師要結合文化館的培訓要求，精心組織和策劃，可以借鑒和引用國外的一些教學理念和資源，不斷優化自身培訓內容。例如經過一定訓練后指派一些學員參加對外表演和一些賽事，讓文化館聲樂學習者在學習和實踐中獲取一定的經驗，從而理解聲樂學習的價值和意義，以此不斷提升大眾的藝術審美能力。例如文化館可以搭建一些適合地區發展的實踐平臺，通過平臺舉行一系列表演和賽事，讓群眾在舞臺上盡情發揮，進一步豐富文化館轄區的精神文明活動，通過這一形式提升群眾素質，促進人們的精神文化追求。

（三）創建和營造良好的藝術氛圍

首先，根據文化館開展培訓，培訓教師要不斷了解學習者的具體情況，從中找到問題，針對問題設置相應的培訓方案，從而通過針對性的訓練提升學員的演唱水平，以此激發學員的學習興趣，進而營造良好的學習氛圍。文化館組織的培訓教師要以此為指引，對不同群眾的聲樂學習實際情況進行全面篩查，從中了解每個學員的具體情況。例如文化館培訓教師可以根據所掌握的信息情況，從多個層面讓學員賞析一些經典的歌曲作品，使其從中感受不同作品的獨特藝術魅力，并結合每個學員的具體情況相互之間進行一些趣味性探討，以此發散學員的思維，并提升他們的學習積極性。

其次，對于文化館聲樂培訓氛圍的營造，還要進行培訓環境和設施的完善。文化館可以通過一些正常渠道加大資金投入，促進硬件設施的完善和更新，例如可以利用現代的一些技術和材料改善培訓教室的隔音環境，增加一些音響設施和改良教學設備，從而在節約資金的前提下使培訓場地達到聲樂培訓標準，促使文化館聲樂培訓能夠以此提升培訓質量，保持氛圍營造的穩定性，促使群眾在課堂中能夠全身心投入到聲樂理論知識與技能的學習和應用中。

最后，文化館要營造良好的聲樂學習氛圍，教師需要根據具體教學優化自身的教學內容和教學方式，注重情境教學法的充分運用。作為各學科培訓教學的重要手段，情境教學法可以說不可或缺，聲樂教育更不例外，聲樂教師通過一定的情景設置，營造藝術氛圍，通過活靈活現的教學手段，讓學員更加清晰地理解聲樂教學的內容，充分理解聲樂學習的內涵，梳理出聲樂學習的標準，加深學習印象，充分投入到聲樂學習之中。

（四）鼓勵群眾勇于表達生活感想

第一，要想在文化館聲樂培訓過程中，使群眾勇于表達生活感想，聲樂教師要緊密結合人們的生活實際，讓學員學習內容與他們的生活實際聯系在一起，從中產生共鳴。如在平時培訓過程中，經過不經意間的交流，無意中傳達出聲樂學習的一些理論知識，讓學習者在潛移默化中感受聲樂藝術的魅力，進一步激發學習興趣。當然培訓者也要貫徹因材施教式培訓原則，促使群眾在充分地練習中熟練掌握專業聲樂知識，從而真正為群眾提供文化活動平臺。

第二，文化館的聲樂教師要不斷加強自己聲樂教育資源的多元化建設，以此為培訓學員提供更多在聲樂作品中表達自己情感的思路和素材。聲樂培訓教師可以根據自己的資源和能力不斷進行思索和系統性開發，針對平時教學中遇到的實際情況，有目的性地拉近和學員之間的距離，從而尋求適合學員學習的教學思路。另外，文化館的聲樂教師要對現有的資源進行不斷篩選和整理，把一些好的資源運用于群眾聲樂學習中，進一步促進文化館聲樂培訓活動的效益最大化。例如培訓者可對醫護工作人員或者是消防人員進行調查，給群眾播放此類群體的工作視頻，并結合信息技術，為群眾推送以“感恩”為主題的聲樂教學視頻，使群眾獨立完成歌曲演唱，促使群眾在聲樂訓練過程中將個人情感融入其中，表達出對此類工作群體的感恩之情。最終通過豐富的聲樂培訓資源，突出培訓效果，使群眾加強生活情感表達能力，促使群眾真正演唱歌曲思想內涵，加大情感把控力度，提升聲樂綜合素質，促使文化館聲樂培訓提質增效。

（五）加強聲樂培訓結構的模塊化設計

為了打破傳統文化館聲樂培訓的慣性思維，借助培訓結構的一些傳統方式，不斷打破傳統，進行一些更有現實意義的模塊化設計，讓教師的教學思維更加活躍和清晰，這方面的內容不僅要涵蓋聲樂理論的相關知識，同時還要緊密結合現實內容，讓學習者的演唱技能和作品的實際表達等進行密切聯系，從而達到構建階段性培訓模塊的作用。

首先，模塊化思維在聲樂培訓體系的建構中，需要通過目標化要求，使聲樂學習者了解不同培訓項目的具體目標，通過目標找到自己的學習道路，其中就包含聲樂學習的方方面面。此外，文化館聲樂培訓結構的模塊化也能夠促使培訓者有針對性地提升群眾歌唱技術，利用明確的培訓目標和訓練標準，使群眾協調自身身體部位，能夠體驗到歌唱的正確感受，認識到自身的培訓問題和不足之處，從而進行自我糾正，讓培訓變得輕松，最終真正讓群眾在模塊化的培訓結構中充分感受到聲樂的藝術魅力。

其次，針對文化館聲樂培訓內容的設置方面，可以根據聲樂培訓的實際情況，聲樂教師按照自己對聲樂培訓的理解進行模塊化分解，根據培訓內容和培訓重難點進行詳細規劃。例如模塊一需從歌唱的理論知識出發，促使群眾掌握歌唱基礎，了解歌唱的器官與實際功能區，分聲部與聲區，在此基礎上調節歌曲演唱的心理狀態，做好主觀情緒調控。模塊二則要鍛煉群眾的發聲技術，通過聲樂培訓幫助群眾提升呼吸肌的調動能力，促使群眾掌握發聲技巧，完成聲音共鳴和音色訓練，并保證在語音訓練的過程中咬字和吐字清晰。模塊三則要使群眾進行作品演唱，完成藝術處理，這需要培訓者帶領群眾對演唱作品進行分析，從創作視角進行切入，對其進行二次藝術處理和加工，將群眾個人情感融入作品中。模塊四則是要立足于舞臺表演，幫助群眾建立正確的演唱角色和演唱形象，提升個人演唱氣質，保證手、眼，以及面部表情和整體形象協調。

最后，文化館聲樂教師在進行模塊化的訓練過程中，可以根據每個學員的實際情況有針對性地進行專項訓練，對于不同的學員和不同的問題進行獨立輔導，讓他們各自理解和掌握自己的學習問題，不斷解決自身演唱問題。例如，文化館聲樂教師在對學員進行歌唱發聲位置訓練時，可以通過多媒體展示相關聲樂發聲原理過程，通過模擬各個器官在聲樂發聲過程的實際情況，讓學員理解各個器官在發聲過程中的運用，從而進一步了解聲樂發聲的正確方法。此外，在實踐教學設計環節，培訓者要注重聲樂培訓遷移，可以讓聲樂學習者通過加強鍛煉的方式提升自己的能力，從中適應不同的聲樂表演場景，增強自身信心。例如聲樂教師為了提升學員控制氣息的能力，可以通過一些有氧訓練和呼吸專項練習，持之以恒地練習來提升呼吸能力。另外，還可按季度安排舞臺實踐，讓群眾參與歌劇表演或音樂劇片段排演，群眾以角色扮演這一方式加深對聲樂作品的理解，能夠正確表達人物情感，展示作品藝術特征。又或者可培養群眾提高自主創新能力，編排節目和音樂，從而使聲樂的藝術性得以延伸和擴展，讓群眾真正在實踐中實現積極成長，讓文化館的聲樂培訓煥發出新的生機。

（六）注重設置地方性聲樂培訓內容

從我國當下文化館聲樂培訓實際情況來看，大多數文化館使用的都是西方的培訓模式，教育理念也以西方教育理論為主，尤其是以歐洲美聲唱法為主要演唱理論，而我國特有的民族聲樂教學相對比較滯后。因此，新的文化館聲樂培訓需要將地方特色融入培訓內容中，以地方戲曲為例，第一，聲樂培訓者要提升戲曲專業素養，在掌握理論知識的同時，思考如何將戲曲文化融入聲樂培訓中，從而使地方文化與聲樂培訓迸發出新的生機與活力。而文化館作為我國地方文化發展的重要陣地，需要充分發揮好自身的引領作用，根據地方戲曲歷史文化，不斷發掘其藝術價值，同時通過不斷借鑒和發展的思維，培養出適合地方民族聲樂發展的藝術人才，從而壯大我國藝術人才隊伍。例如，在少數民族聲樂發達地區和戲曲音樂重要地區，文化館要充分利用好自身資源，不斷繼承和發揚好地區的民族音樂文化，把這些地方音樂藝術結合文化館的聲樂培訓進行有效結合，讓前來學習聲樂的人們提高認識，從中凝聚起大家的智慧，激發和點燃音樂文化傳承的火種，讓大家意識到學習聲樂并不只有西方的美聲唱法，中國的民族聲樂也是我國的特有遺產，它也具有自身的理論和審美方式，需要一代又一代的聲樂學習者進行發揚。這也在潛移默化中促使群眾在學習聲樂知識的同時了解我國民間優秀的傳統文化、掌握歷史淵源、學習唱腔形式，進一步了解地方民間文化藝術，從而加強自我認知養成、增強文化認同和文化自信，最終從思想層面進行全方位的藝術熏陶，養成民族自豪感，讓聲樂學習帶有“美”的色彩。

第二，文化館地方聲樂培訓建設還需要優化培訓內容，將地方民間聲樂文化的經典作品融入培訓中，從而拓寬培訓建設的融合渠道。首先，文化館要增加聲樂教材中地方民間聲樂內容的占比，加大編寫力度和編寫深度，選擇一些朗朗上口且具有深遠影響的民間聲樂作品，加入日常訓練中，可打破過去的演唱方式，加入新時代的處理方法，還可以用小組對唱、多重唱等方式進行綜合培訓。其次，可在培訓中融合藝術創意題材，結合國家機制促使群眾參與地方音樂設計，進行二次創作。聘請民間聲樂表演藝術家，召開專項聲樂講座和交流會議，對群眾表演進行評價或一對一交流，使群眾能夠深入了解自己地方民間聲樂演唱和傳統西方聲樂演唱之間的關聯性，找到二者的異同，并在理論學習和形體塑造上提高自身學習深度。再次，聲樂培訓者要抓住新時代發展機遇，結合互聯網和人工智能技術，為聲樂培訓增添新的活力，制作剪輯民歌聲樂科普知識或短視頻，并利用虛擬歌手等形式，為群眾展示地方民間歌曲，吸引更多群眾關注地方音樂，不斷擴大中華民族優秀傳統文化的影響力。最后，在欣賞過程中，文化館和聲樂培訓者要充分利用微信公眾號或客戶端，讓群眾打破學習時間和空間局限。

四、結語

通過上文分析，文化館在組織聲樂培訓中要不斷打破傳統思維方式的束縛，創新培訓方式，減輕群眾的培訓學習壓力，加強培訓模塊化、地方化建設，使培訓目標變得明確，地方文化館培訓特征得以顯現，有效針對不同的群體和受眾，通過文化館的培訓后，真正激發群眾對于聲樂文化的熱情。

參考文獻：

[1]陳娟.廣西南寧市縣級文化館人才隊伍建設研究[D].武漢：華中師范大學，2022年.

[2]徐志強.民族地區文化館公共文化服務效能評估及提升策略研究——基于麗江市文化館的實證分析[D].昆明：云南大學，2021年.

[3]祁云濤.縣級文化館服務績效評估研究[D].昆明：云南大學，2020年.

[4]張航睿.長春市南關區文化館服務管理優化研究[D].長春：吉林大學，2020年.

[5]王濤.文化館聲樂培訓法探討[J].黃河之聲，2020（07）：175.

[6]馬青天.文化館聲樂培訓法探討[J].現代經濟信息，2018（24）：464.

[7]朱騰.關于文化館聲樂培訓法的創新研究[J].大眾文藝，2017（20）：2-3.

[8]成夢.日照市文化館社會音樂教育調查研究[D].曲阜：曲阜師范大學，2017年.

[9]金春瑛.通化縣文化館發展史研究[D].延吉：延邊大學，2016年.

[10]楊莉.淺議文化館聲樂培訓法的創新[J].北方音樂，2016（09）：22.