馬克思主義新聞觀中國化歷史開啟與體系成熟

【摘要】毛澤東作為馬克思主義中國化的偉大開拓者，在新聞傳播理論領域，同樣繼承馬克思主義新聞思想，結合革命事業和親自創辦并參與新聞報刊實踐，把馬克思主義和我國國情及具體的歷史環境相結合，為馬克思主義新聞觀中國化發展奠定了基礎并加以系統闡發。從整體的理論發展脈絡來看，通過不同歷史階段的新聞實踐，逐步形成了毛澤東新聞思想體系，而作為體系，也就表明在新聞思想理論的各個層面和系統中都具有了結構性和原創性的獨特主張，整體推進了馬克思主義新聞觀中國化。

【關鍵詞】毛澤東；新聞思想體系；馬克思主義新聞觀；中國化

毛澤東作為馬克思主義中國化的偉大開拓者，在新聞傳播理論領域，同樣繼承馬克思主義新聞思想，結合自己從事革命事業和親自創辦并參與多年的新聞報刊實踐，把馬克思主義和我國國情及具體的歷史環境相結合，為馬克思主義新聞觀中國化發展奠定了基礎并加以系統闡發。從整體的理論發展脈絡來看，通過不同歷史階段的新聞實踐，逐步形成了毛澤東新聞思想體系，其在整個新民主主義革命期間，科學有效地指導了我們黨的新聞報刊實踐，為實現全民族解放發揮了不可估量的作用。而作為毛澤東新聞思想體系，不僅明確了中國共產黨新聞工作的性質、任務、作用以及具體原則等，還是中國共產黨精神譜系的一個重要組成部分。

一、毛澤東新聞思想的核心觀點及整體構成

中共革命報刊對于黨的精神譜系建構傳承，最根本的在于馬克思主義新聞觀中國化的理論發展與指導，這本身就是黨的精神譜系的重要構成，也保證了對革命報刊實踐的科學指導。毛澤東根據中國的具體社會現實狀況和新聞實踐，以馬克思主義新聞思想為指導，逐漸建構和形成了自己獨特的新聞思想體系，而其基本框架和主要核心性內容可以概括如下。

（一）報刊的本質屬性、任務和社會使命

青年毛澤東在北京大學圖書館任助理館員期間，就參加了北京大學新聞學研究會，并接受了比較專業化的系統完整的新聞教育，后來又受到成為秘密共產黨員的邵飄萍等革命報人的熏陶，對于新聞的革命宣傳作用深有領悟。“五四運動”后，他從創辦《湘江評論》開始，就積極投身革命報刊實踐。他深知報紙是社會的教師，對社會負有重大的責任。而在他的早期辦報思想當中，有一個比較核心的新聞價值觀，就是強調報刊的政治性，也就是新聞的意識形態屬性。他在整個新聞思想體系的建構發展中，一直堅持把報刊看成無產階級革命的有力武器。1925年，在第一次國共合作期間，毛澤東負責主編國民黨中央宣傳部主辦的《政治周報》，在他親自撰寫的題為《〈政治周報〉發刊理由》，也就是作為該報紙創刊號上的“發刊詞”，此文開宗明義，通俗直言，以一種設問句形式以及層層遞進的邏輯關系說道：“為什么出版《政治周報》？為了革命。為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸福。”[1]這樣的表述雖三言兩語，卻道出了報紙的重大革命目標和歷史使命。同時，在這一整段的表述中，按照其中的“為了實現人民的統治”等說法，自然也是充分體現了黨的初心精神即“以人民為中心”；而且，關于辦報的根本目的，毛澤東同志在此也明確表示就是推翻舊政權，建立人民的新政權。從毛澤東這一段邏輯非常嚴謹又非常清晰的言論來看，無疑也同時宣告了黨報的無產階級性質。這也正是馬克思主義新聞觀的階級性和政治性的中國化最早表述。

在中國共產黨成立早期，毛澤東從馬克思主義新聞學基本原理出發，對于新聞的任務和使命也進行過多次論述，他用比喻的手法，提出黨報是無產階級革命斗爭的“重要武器”。特別強調紅色報刊的戰斗功能和任務使命。尤其是在土地革命時期，在毛澤東有關新聞工作的文獻中，經常使用“武器”來形容報紙的巨大作用。早在1931年，由毛澤東親筆起草并簽署的《普遍地舉辦〈時事簡報〉》，實際上是以中央革命軍事委員會總政治部名義發布的一份通令，是對全黨全軍統一部署的宣傳工作要求。關于這樣部署的目的和意義，其中就反復強調了《簡報》的“武器”作用。文中這樣提出：各地各級的有關部門，要把《時事簡報》作為“發動群眾的一個有力的武器”。于是，革命報刊的“武器論”由此誕生，而且自此之后，革命事業的“武器論”就一直成為中國共產黨新聞傳播理論體系的核心構成，在世界新聞傳播理論發展史上具有重要的原創性。尤其是在1941年5月16日，毛澤東為延安《解放日報》撰寫的“發刊詞”，又采用設問句的形式講道：“報之使命為何？團結全國人民戰勝日本帝國主義一語足以盡之。”[2]此句中雖未直接用“武器”，而用“戰勝……”一詞，這豈不就是“武器”？此時正值延安時期，毛澤東新聞思想體系已基本成熟。1942年9月15日，毛澤東在《給何凱豐的信》中，又強調了報紙的武器性質，他說：“各根據地當局也還未把報紙看作自己極重要的武器。”[3]不僅直接表達和確定了“武器論”，而且明確批評了不重視報紙的武器作用，指出這是極為錯誤的。當然，毛澤東關于報刊的“武器論”觀點，絕不只是一個通俗的比喻和直白的概念，而是有著非常深刻的內涵。他曾經在另外的一次講話中這樣解釋道：“我們地委的同志，應該把報紙拿在自己手里，作為組織一切工作的一個武器，反映政治、軍事、經濟又指導政治、軍事、經濟的一個武器，組織群眾和教育群眾的一個武器。”[4]這樣的一段表述，連用了三次“武器”概念，從整體全面地強調了無論是組織工作，還是政治工作，以及在軍事和經濟領域，都要把報紙作為武器。尤其是在這段話的最后一句，更是明確解釋了所謂“武器”，就是“組織群眾和教育群眾的一個武器”，是在革命斗爭和整個革命事業中宣傳群眾、教育群眾的重要武器。

除此之外，毛澤東還認為，整個新聞事業無論何時都要把黨性原則放在第一位。尤其是在延安時期，毛澤東就曾直接提出新聞宣傳的黨性原則。他這樣說：“務必使我們在宣傳中增強黨性。”[5]這顯然也是對于列寧所強調的報刊黨性原則的中國化發展，而且也是對于新聞報刊傳播政治屬性的進一步加強。到了解放戰爭時期，毛澤東對黨報在政治上的要求極其嚴格，他多次對黨報工作提出明確的政治要求。尤其是在革命報刊的辦報辦刊思想政治原則問題上，毛澤東曾系統發表了《對晉綏日報編輯人員的談話》（以下簡稱《談話》），在這篇《談話》中，一方面明確要求我們黨的報紙在辦報中實施“全黨辦報”“群眾辦報”[6]的方針和原則；另一方面，在這篇《談話》中，也總結了在土地改革宣傳中所遇到的一些具體問題。《談話》可以說是毛澤東新聞思想體系建構的標志性文本。有學者概括了他在談話中所闡述的黨報在整個革命事業和具體工作中所起的重要作用，總結起來主要有以下三個基本方面：一是要利用報紙，及時、盡快地把黨的方針政策和路線廣泛地宣傳給群眾；二是要充分利用報紙積極教育群眾，通過革命輿論，深入廣泛地影響群眾，從而能夠以黨的思想路線以及政策綱領提高群眾的創造能力，激發群眾參與革命和生產的主觀能動性；三是利用報紙這個紐帶把黨和群眾聯系起來[7]，使得廣大人民群眾能夠堅定不移地和中國共產黨保持一致，全心全意熱愛中國共產黨，矢志不渝跟黨走。

當然，這些文件傳達了強烈的政策性，為了保證黨的政策精神的有效貫徹執行，毛澤東通過黨的正式文件的形式將中央指示精神傳達下去，從而保證黨的各級新聞宣傳機構及時了解和掌握黨中央的有關精神，以便更好地按照中央的政策和意圖做好新聞宣傳工作，從而堅持黨性原則。

（二）報紙的作用：宣傳、組織和輿論先導

根據毛澤東自己的新聞傳播實踐，他一直非常重視新聞報刊在革命宣傳、組織群眾等方面具有的重要作用。尤其是在土地革命中后期，毛澤東把馬克思主義與中國革命具體實踐相結合，基于當時的革命形勢，實事求是地提出了符合中國革命實際的新聞宣傳理論主張。在1927年黨的八七會議上，毛澤東結合中國當時的國情提出了著名的“槍桿子里面出政權”[8]的重要思想，在人民軍隊很快建立起來之后，毛澤東又及時提出：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設革命政權才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設革命政權等目標，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。”[9]在這樣的一段論述中，紅軍打仗“不是單純地為了打仗而打仗”的戰爭思想和理論主張，可以說是古今中外絕無僅有，其深刻表明了中國共產黨為人民求解放、為民族謀復興的建黨精神。而這樣的宏偉大業，不可能只靠槍桿子來完成。根據毛澤東自己的論斷：“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”所以，必須通過宣傳群眾、組織群眾使得廣大人民群眾能夠真正理解和明白紅軍打仗的目的和意義，這樣才能團結一心，眾志成城，從而為人民群眾“建設革命政權”，否則，就失去了打仗和紅軍存在的意義。可見宣傳工作的意義有多么重要。1929年12月，毛澤東甚至專門就宣傳問題撰寫文章，題目就是——《紅軍宣傳工作問題》。在這篇誕生于特殊時期的重要文獻中，他又進一步明確地指出：“紅軍宣傳工作的任務，就是擴大政治影響，爭取廣大群眾……所以紅軍的宣傳工作，是紅軍第一個重大的工作。”從這一系列論述中，不難看出他將宣傳工作看作“紅軍第一個重大的工作”和“主要任務”，對宣傳工作的重視，尤其是對忽視宣傳工作，放棄新聞宣傳，從反面給出了嚴重的定性和徹底的批判：“若忽視了這個工作，就是放棄了紅軍的主要任務，實際上就等于幫助統治階級削弱紅軍的勢力。”[10]這在整個世界的新聞傳播學史上都是前所未有，獨成一家的。

在抗日戰爭和解放戰爭期間，毛澤東一直身體力行，親自執筆為新華社撰寫各類體裁的文章，而其中最多的是評論。幾乎在每一個形勢發展和時局轉折的關鍵時刻，毛澤東都親自撰寫評論文章，或表達我黨立場，闡釋我黨觀點，或批判敵方立場，駁斥敵人謬論。全國解放前夕，毛澤東還巧妙地利用一條新聞報道，把偷襲石家莊的國民黨軍隊機智逼退。中國共產黨的新聞思想中的戰爭宣傳及宣傳智慧，直到今天都還發揮著深遠的影響。

毛澤東新聞思想還有一個重要功能就是報刊傳播組織群眾的功能，這也是無產階級報刊理論和實踐非常突出的特點之一。1938年10月，黨中央決定創辦《共產黨人》雜志。在毛澤東親自撰寫的發刊詞中，他明確提出，該刊的任務不僅在“思想上政治上”，還要在“組織上”幫助建立一個“完全鞏固的布爾塞維克化的中國共產黨”。[11]關于報刊的組織功能，實際上是列寧曾經提出來的，毛澤東不僅繼承了其思想，而且更把報紙的組織功能擴展到對于群眾的組織方面，甚至擴大到“一切工作”的范圍，1940年2月，《中國工人》雜志創刊，他在該刊的“發刊詞”中又說：“《中國工人》應該成為教育工人，訓練工人干部的學校。”[12]顯然，“訓練工人干部的學校”，本身就是組織功能。

在延安《解放日報》整風運動期間，更是毛澤東新聞思想體系走向成熟和完善的標志性階段。《解放日報》的整風運動取得了許多非常寶貴的黨管媒體的經驗和理論總結。他尤其反復教導全黨要注意發揮黨報的組織作用，甚至提出把報紙的組織作用延伸到“一切工作”的范圍，這樣的一種對于報刊組織作用上升到新聞思想和理論體系層面的意識和主張，也是對于馬克思主義新聞觀中國化的重要發展。也正是在這一思想的指導下，中國共產黨的新聞宣傳工作在抗日戰爭以及此后的整個革命事業和社會主義建設事業中，都發揮了巨大的組織作用。

（三）關于新聞實務的技巧與旗幟鮮明的風格

系統研究毛澤東新聞思想的發展過程，不難看出他除了基于中國社會的具體現實實際從各個層面闡述報刊的基本問題外，還經常從新聞宣傳的實務方面對新聞報刊工作作出具體方式方法的指導。早在中國共產黨建黨早期，毛澤東就對報紙提出了戰斗報風和革命志向的要求。他創辦《湘江評論》以及主編《新湖南》時，就明確宣告以“批評社會，改造思想，介紹學術，討論問題”為宗旨，以傳播、研究、實行民主、科學和十月革命新思潮為任務，他不顧反動勢力的壓迫，宣稱：“我們的信條是什么都可以犧牲，惟宗旨絕對不能犧牲！”[13]盡管他主辦的以上兩家報刊相繼被軍閥查封，他依舊撰寫報紙評論，堅持反帝反封建的“六不怕”戰斗風格。對于中國共產黨最早創辦出版的《共產黨》月刊，他作出了這樣的評價“頗不愧‘旗幟鮮明’四字”。實際上，“旗幟鮮明”可以說一直是中國共產黨紅色報刊最突出也是最基本的共同特色，并一直延續至今。

除了確定報紙的基本風格，對新聞工作者寫作的內容和表現形式，毛澤東還提出了“精簡”“通俗”的要求。在《普遍地舉辦〈時事簡報〉》的小冊子中，毛澤東專門談到了消息的寫作。尤其是對《時事簡報》這種特殊報紙上的新聞，在具體的格式方面作了非常嚴格的特殊要求，涉及細微的字數、條數、各地分配的比例等：“字數每條不得超過四十字，每期不得超過四百字”，“條數至多十條”；在內容上，國際消息占十分之三，本軍、本地、近地的消息占十分之七；在編輯順序上，“本鄉的，本區的，本縣的，本省的，本國的，外國的，由近及遠”；出版時間上，“三天出一張，一個月出十張，斗爭緊張的地方，可以一天出一張”。[14]由此可見，中國共產黨的新聞宣傳工作，并不只是講大道理，而是非常重視從一點一滴的細微之處做起，從每條新聞的字數，到消息內容的順序和比例，都有詳細的規定。而且，這樣的要求，在抗日戰爭時期和新中國成立以后，也得到了進一步的加強和發展，包括報紙版面的布局和篇幅分配，以及圖片位置和標題字號等安排，都充分考慮到“涵化”效應問題。有些問題甚至是原則性問題，如在1942年寫的《反對黨八股》中提出反對空話連篇言之無物的八股調，就是對報紙刊登內容的更加規范的理論闡述。

此外，毛澤東還強調新聞宣傳要講究策略、方法和效果。1946年4月，針對當時一些地方在土地改革中出現的某些干部及群眾對于中農、富農及中小地主采取過火行為的“左”傾錯誤，毛澤東提出要“想出補救的辦法”，注意保護干部和群眾的積極性。他主張“應當用極大的善意與熱忱去說服他們”，其實這并不只是工作的方法問題，恰恰是傳統文化中的“仁者愛人”“以人為本”精神的自覺體現。如此人性化的工作，才能使他們在“自覺與高興”的基礎上糾正他們的錯誤，甚至用“絕對”二字特別強調，要注意在態度上“絕對不可潑冷水，絕對不可使他們感覺受了挫折”。[15]尤其是在對知識分子的宣傳上，毛澤東提出要注意防止出現“唯成分論”和“唯出身論”的偏向。他主張應當“將著重點不放在社會出身方面，而放在社會職業方面”。[16]這也完全體現了他一貫提倡和堅持的實事求是，反對以偏概全、形而上學的思想方法。

而對于黨政機關和新聞單位中的好典型和好經驗，毛澤東認為要重視總結和及時推廣，從整體上提升新聞機構的業務水平。1948年3月，他在為中共中央晉綏分局社會部部長譚政文的一篇關于山西崞縣土地改革代表會議情況報告所寫的按語中，肯定了通過典型經驗來推動工作的好辦法。他指出：“這種敘述典型經驗的小冊子，比我們領導機關發出的決議案和指示文件，要生動豐富得多，能夠使缺乏經驗的同志們得到下手的方法，能夠有力地擊破在黨內嚴重地存在著的反馬列主義的命令主義和尾巴主義。”[17]他要求各級黨委的領導同志，“應當注意收集和傳播經過選擇的典型性的經驗”，而且“必須總結具體的經驗，向群眾迅速傳播這些經驗，使正確的獲得推廣，錯誤的不致重犯”。[18]

作為新聞輿論的不同領域和戰場，毛澤東同志也都有對敵斗爭方面的戰略和戰術。尤其是面對國民黨反動派的狡詐行為和大量輿論謊言，他強調的在戰術上要機動靈活，以不同策略和手段加以應對，保持掌握輿論宣傳主動權。例如，解放戰爭時期，在同國民黨和談期間，為了掌握宣傳上的主動，他主張我方應當采取“哀者”態度，不要“劍拔弩張”，而要“仁至義盡”，用以爭取各界人士和廣大群眾的支持。

二、扎根群眾永不動搖的新聞基本方針：群眾路線與真實性原則

（一）毛澤東親自制定和實踐群眾辦報方針

群眾路線，是中國共產黨把馬克思主義和中國具體實際相結合而形成的根本路線，也是中國共產黨所獨有的新聞工作的根本路線。而實際上，是毛澤東創造了中國共產黨的群眾路線大政方針，由于他所領導的中國共產黨十分重視群眾工作，同時也重視新聞宣傳工作，因此也就自然將群眾路線引入到了黨的新聞工作當中。不僅從理論上加以系統建構和認定，而且在體制上規范性地制定了全黨辦報和群眾辦報的基本方針。群眾辦報的路線和方針，也成了區別于其他政黨報刊的重要標志之一。同時，毛澤東還對群眾路線的辦報方針進行具體部署和實施。他要求，各級黨組織和全體黨員，在新聞宣傳工作上，要號召和實施全黨走群眾路線，這就是全黨辦報的基本內涵和規則。按照這樣的規則，就是要我們的報刊在黨的領導下，要面向人民群眾，尤其是在新聞宣傳的具體工作中，發揮群眾的積極性和創造性，緊緊依靠廣大人民群眾的智慧，而且不只是口頭上這樣講，一定要保證群眾能夠直接參與新聞生產和報道的全過程。

毛澤東明確指出，“辦報和辦別的事一樣，都要認真地辦，才能辦好，才能有生氣。我們的報紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦”。[19]這就是著名的“全黨辦報，群眾辦報”的方針。甚至在報紙錯字這樣看上去微不足道的問題上，他也作為一個辦好報紙的重要問題，認為可以依靠群眾加以解決，他非常認真地說，報上常有錯字，就是沒有把消滅錯字當作一件事情來辦，如果采取群眾路線的方法，就一定能使錯誤得到糾正。作為中國共產黨的主要領導人，對于報紙業務管理能夠如此無微不至，實在是難能可貴。

實際上，毛澤東提倡的群眾辦報，或者說是群眾路線的辦報方針，并不是無本之木和無源之水。在毛澤東早期的新聞實踐活動中，特別注意面向群眾和聯系實際。因為他深深懂得，自己所投身的革命事業，歸根結底就是為人民群眾求解放、謀幸福，這就要首先發動人民群眾的大聯合。因此，革命報刊就是為群眾辦，給群眾看的。民眾的覺醒也好，革命思想覺悟的提高也好，實現民眾的大聯合也好，都是需要新聞報刊加以宣傳和組織的。那么，中國共產黨的報刊，怎么能脫離群眾，不依靠群眾去辦呢？所以，在毛澤東的革命實踐中，他一直長期同群眾生活和戰斗在一起，非常了解廣大勞動群眾。所以，他主編的《湘江評論》全部使用白話文，首先在接受形式上貼近廣大老百姓，消除閱讀障礙；文章的內容也都是普通勞動群眾所了解、所熟悉的一些事實；尤其是，他的文章所宣傳的思想也都盡量采用那些能為普通勞動群眾所接受的觀點。如他所撰寫的著名文章《民眾的大聯合》就體現了這一特點。

在堅持群眾路線，依靠群眾辦報這一方面，毛澤東還進一步提出，除了要“從群眾中來”，還要“到群眾中去”，讓新聞宣傳真正落實到群眾之中。所謂“從群眾中來，到群眾中去”，這不僅是落實群眾辦報方針的具體措施，而且是非常具有馬克思主義辯證唯物主義思辨精神的重大命題，其含義非常豐富。首先是“從群眾中來”，第一層意義是，我們的新聞工作者要注重直接從群眾中選拔任用和培養訓練出來；第二層意義則是新聞報道的事實，一定要來自于群眾的調查研究，“不尚空談”；第三層意義是，發動群眾，集思廣益，用群眾的智慧生產好新聞報刊和管理好新聞傳播事業。其次是“到群眾中去”，其第一層意義是我們的專業新聞工作者一定要親自走到群眾中，傾聽群眾的聲音；第二層意義是把我們的新聞更好地傳播到群眾之中。毛澤東認為要引發群眾看報的興趣，使報紙發揮其作用。在《普遍地舉辦〈時事簡報〉》一文中，毛澤東多次提到讀者群眾對于新聞的興趣與傳播效果的關系問題，認為讀者的閱讀興趣是辦報效果的前提。他這樣的新聞思想，關于興趣與效果的問題，不僅超越了西方傳播學的效果研究的科學性，而且這樣的研究在時間點上也早于西方傳播學的效果研究。在中國共產黨的新聞傳播實踐中，這樣的思想當然也對黨的報刊工作具有普遍的指導意義。在毛澤東撰寫的怎樣辦《時事簡報》的小冊子中，他對于辦報的意義、內容和方法進行了詳細闡述，雖然只是要辦一份“簡報”，但其重視程度卻并不簡單，其對于新聞理論的很多問題都作了展開的分析論述，尤其是關于新聞傳播的接受度和影響力。他認為，必須充分調動群眾的閱讀興趣，他還具體談到了各種方法，“只有這樣才能引發士兵和群眾看報的興趣，取得我們所要取得的效果。”[20]總之是提出了一個非常重要的理論觀點：報刊的內容是辦報效果的基礎，讀者的興趣是其接受的根本條件。如果新聞報刊沒辦法吸引受眾閱讀，就不用談所謂的目的和效果。

關于新聞報刊要聯系群眾、依靠群眾的原則和方針，從1931年1月到3月之間，毛澤東先后寫出了《普遍地舉辦〈時事簡報〉》和《〈興國調查〉前言》兩篇重要文章，其中，一方面具體部署了各地普遍舉辦《時事簡報》的相關新聞宣傳的具體性工作，同時也對于新聞宣傳工作和調查研究等原則性和理論性問題深入論述，尤其是相對系統地對新聞宣傳聯系實際的問題進行理論闡述和提出了具體要求。其中的主要觀點就是，新聞報道要深入實際采訪調查，新聞寫作要內容真實反映實際，所有事例都要完全符合實際，為了保證這樣的真實性，首先必須深入群眾，了解細節。他指出：“坐在房子里面想象的東西，和看到的粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。”[21]踐行群眾路線不能坐在房子里想象，更不能靠粗枝大葉的報告來寫作新聞報道，馬克思主義新聞觀中國化的體系化建構，需要在各個理論層面具有獨立建樹，新聞實務方面的規律規則，必不可少。

解放戰爭時期，中國共產黨的群眾路線進一步發展，尤其是在1948年，毛澤東《對晉綏日報編輯人員的談話》，標志著毛澤東新聞思想體系的進一步成熟。首先，關于新聞傳播的作用和目的，在《談話》中這樣說道，“我們的政策，不光要使領導者知道，干部知道，還要使廣大的群眾都知道”。這當然就是宣傳的內容和目的，新聞就是黨和人民群眾溝通的橋梁。更重要的是，他還指出，“馬克思主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗”。[22]這樣的表述，直接反映出毛澤東新聞思想體系，歸根結底是把馬克思主義和中國具體實際相結合而形成的。其對于新聞傳播作用的論述，就是通過新聞報刊的媒介和橋梁，使得人民群眾團結起來，為自己的利益而奮斗.在此基礎上，他從宣傳群眾、教育群眾和實現黨的目標與任務的角度提出了自己的著名論斷：“報紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領路線，方針政策，工作任務和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面。”[23]在這次的《對晉綏日報編輯人員的談話》中，毛澤東分析了讓群眾知道黨的政策和認識自己的利益的重要性。同時，他還闡述了報紙宣傳在這方面所擔負的重要任務，他強調說，“同志們是辦報的。你們的工作，就是教育群眾，讓群眾知道自己的利益，自己的任務，和黨的方針政策。”[24]也是在這次的談話中，他還提出了一個重要命題，即新聞工作者要“向群眾學習”。他指出，“報紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學習”，這是毛澤東群眾路線思想的深化，不只是深入群眾，而且是向群眾虛心學習，群眾中蘊藏著豐富的經驗和智慧，群眾是真正的英雄。所以他說，“同志們都是知識分子。知識分子往往不懂事，對于實際事物往往沒有經歷，或者經歷很少”；這樣的論述確實說到了根本上，要使“不懂得變為懂得”，這樣的要求也確實可以改造知識分子，教育知識分子，使其個人素養和能力得到提升，所以，深入群眾就要向群眾學習，“就要去做去看，這就是學習”。[25]

（二）嚴格堅守報紙的真實性原則

實事求是是毛澤東新聞思想的精髓。馬克思主義新聞觀一向強調報刊宣傳必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的真實性原則，在整個中國共產黨的新聞傳播思想體系中，報刊宣傳一定要堅持以報道事實為主，用事實說話，這也是毛澤東早期新聞實踐活動中一貫遵循的原則，而且也是他的整體新聞思想體系的最核心構成。用事實說話對于新聞輿論宣傳來說，不僅是對人民群眾的輿論引導和宣傳教育，在對敵斗爭中更是有力有效和必須嚴格堅持的。1925年12月，在《〈政治周報〉發刊理由》中，毛澤東就說過：“我們反攻敵人的方法，并不多用辯論，只是忠實地報告我們革命工作的事實。”[26]俗話說“事實勝于雄辯”，當各種各樣的敵人在輿論上對我們進行造謠攻擊，污蔑抹黑的時候，最有戰斗力的方式和策略就是用事實說話。1931年在《怎么辦〈時事簡報〉》一文中他又提出“文章和材料要有鼓動性”，“但嚴禁扯謊，例如，紅軍繳槍一千說有一萬，白軍本有一萬說只一千。這種離事實太遠的說法，是有害的”[27]。新聞報道“嚴禁扯謊”，即使在今天，這也是所有新聞報道的最高準則。而且，我們的對敵宣傳，我們的輿論宣傳的反攻方法，也不需要多辯論，只需要對他們講：請看事實。在整個新民主主義革命時期，隨著革命形勢的不斷發展，毛澤東始終強調新聞宣傳必須真實，中國共產黨要在新聞輿論方面占據主動權，一定要堅決反對弄虛作假和裝腔作勢。他在各種場合和文章講話中，反復強調要堅持講真話，要堅持實事求是、宣傳真理，并且把這些基本原則和原理作為辦好報刊和所有新聞事業的重要基礎，而要做到這一點，我們的新聞工作者就必須深入實際，調查研究。

毛澤東新聞思想在中國新民主主義革命歷程中，主動地和馬克思主義新聞觀相結合，也和中國傳統文化相結合，無論是在抗日戰爭時期，還是新中國成立以后，都與時俱進地得到了進一步的豐富和發展。如關于新聞要實事求是的理論原則問題，他在1942年發表的《反對黨八股》中，提出反對空話連篇，言之無物的八股調，就是土地革命戰爭時期形成的實事求是思想路線的進一步發展。同年，毛澤東為《解放日報》題詞：“深入群眾，不尚空談。”對于如何開展正確的調查研究，毛澤東同志既有以上這樣的原則性表述，更有非常具體的要求，他在許多講話、文件和文章中反復提倡要留心各樣的事情，多看看，要透過現象看本質，得出正確的結論。1945年4月，他在黨的“七大”報告中又提出：“各地打仗繳槍，繳一支講一支，不報虛數。我們曾經有個時期分對內對外，內報一支是一支，外報一支是兩支。現在我們專門發了這個通令，知之為知之，不知為不知，一支為一支，兩支為兩支，是知也。”[28]在中國共產黨非常嚴肅莊重的“七大”報告中，把新聞報道的用詞用語嚴格要求到這樣的程度，可見對新聞真實性看得多么重要。

三、毛澤東新聞思想體系及馬克思主義新聞觀中國化發展的歷史意義

從中國共產黨正式成立，到中華人民共和國誕生，在整個新民主主義革命期間，毛澤東一直非常重視新聞輿論工作，并在幾十年的新聞傳播實踐中，陸續發表了關于新聞和宣傳工作的講話、文章和有關的指示、談話，僅《毛澤東選集》第一至第四卷，就收錄了120余篇。在艱苦卓絕的革命運動與新聞實踐中，毛澤東新聞思想從中國共產黨早期的新聞活動，再到延安時期進入成熟發展階段，毛澤東在不斷繼承馬克思主義新聞思想的基礎上，提出了自己對于新聞報刊工作的獨特理論主張，他的新聞思想對于指導我國的革命事業以及新聞事業和實踐工作都具有重大意義。

在毛澤東的新聞思想體系中，對于馬克思主義新聞觀的中國化發展，最核心的一個理論觀點就是，無論任何時候都要把黨性原則放在第一位。歸根結底，對于中國共產黨的新聞思想體系，黨性原則毫無疑問是馬克思主義新聞思想的根本原則，馬克思主義經典理論家對于報紙性質的觀點是：所有政黨都具有其鮮明的階級性，而新聞報道的黨性，所直接反映的就是新聞報道的階級性。所以，毛澤東根據中國革命的實際，進一步明確提出“務必使我們在宣傳中增強黨性”。毛澤東關于黨性的闡述為黨更好地領導新聞機構，發揮其在革命斗爭中的作用奠定了基礎。而在馬克思主義新聞觀中國化的過程中，毛澤東同志也深刻地意識到，對于中國共產黨的革命活動和新聞事業來說，必須根據中國特殊的國情和社會現狀，緊密結合中國革命的具體實際，在新聞黨性原則問題上，不僅特別強調新聞要遵循黨的各項原則，而且大力主張和要求“全黨辦報”，為無產階級和社會主義新聞事業開拓了新局面。

黨性原則一直是毛澤東新聞思想體系的核心構成和基本方針，而以人民為中心的人民性，則是和黨性相統一的。所以新聞的黨性與人民性相統一，也一直是馬克思主義新聞觀中國化發展的根本命題和中國化特色。習近平總書記在各種場合反復強調：“黨性和人民性從來都是一致的、統一的。”[29]而毛澤東對于新聞黨性和人民性的論述，也一直都是相提并論的。

學界基本共識認為，毛澤東新聞思想體系的成熟，基本是在延安時期。因為從1919年開始，毛澤東在北大時期就接受了馬克思主義理論，也受到紅色新聞思想的系統教育和影響。緊接著又在湖南長沙創辦《湘江評論》，此后又參與了大量革命新聞宣傳實踐，尤其是擔任了中國共產黨的主要領導人之后，親自制定了許多新聞宣傳的政策文件，發表了許多重要文章和有關講話，延安時期以《對晉綏日報編輯人員的談話》為標志，毛澤東新聞思想體系基本形成。而作為體系，也就表明在新聞思想理論的各個層面和系統中都具有了結構性的和原創性的獨特主張。正如前文所論述的，毛澤東的新聞思想在新聞學的各個層面和領域都有了深刻論述，如最核心和靈魂性的黨性和人民性統一；報刊的本質屬性、任務和使命；報紙的作用：宣傳、組織和輿論先導；關于新聞實務的技巧與風格，以及嚴格堅守報紙的真實性原則等。

概括性地說，在整個新民主主義革命時期，伴隨著中國共產黨在偉大革命斗爭中的新聞事業發展，毛澤東新聞思想不斷深化和完善，不斷形成毛澤東新聞思想體系，對馬克思主義新聞觀中國化體系化時代化發展作出了十分巨大的貢獻。而這些內容在整個新民主主義革命期間，指導了我們黨的新聞報刊實踐。而作為毛澤東新聞思想體系，不僅直接指導我們黨的報刊工作和宣傳實踐，而且本身也是中國共產黨精神譜系的一個重要部分，甚至也可以稱之為“黨報精神”。

[基金項目：上海市社科基金項目“中國共產黨‘初心’話語建構與紅色報刊傳播”階段成果，基金號：2020BXW008；教育部中華優秀傳統文化專項課題（A類）重大項目（尼山世界儒學中心/中國孔子基金會課題基金項目）“中國式現代化的傳統文化基源與中華民族復興研究”（23JDTCZ017）]

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作者簡介：郝雨，南京林業大學人文社會科學學院特聘教授（南京 210037），上海大學傳媒研究中心主任（上海 200436）；馬宇涵，《中國石油報》（北京 100724）。

編校：王志昭