“點(diǎn)線面網(wǎng)體軸”立體式革命文化學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建與實(shí)踐

摘要：“點(diǎn)線面網(wǎng)體軸”立體式革命文化學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建，從目標(biāo)、情境、任務(wù)、活動、資源、評價六個方面著手，以培養(yǎng)具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和文化自信的時代新人為素養(yǎng)性目標(biāo)，在教學(xué)中依托真實(shí)性情境、整體性任務(wù)、實(shí)踐性活動、綜合性資源、過程性評價，以點(diǎn)引線，以線帶面，以面結(jié)網(wǎng)，以網(wǎng)構(gòu)體，以體探軸，讓革命文化教學(xué)從平面走向立體，從淺層走向深度，讓紅色基因根植于學(xué)生心中。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)任務(wù)群；小學(xué)語文；革命文化；立體式

革命文化特有的時代性和民族性，是實(shí)現(xiàn)立德樹人、培根鑄魂的重要抓手。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下通稱“新課標(biāo)”）提出的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，強(qiáng)調(diào)“以核心素養(yǎng)為綱，以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)為主線，以主題為統(tǒng)領(lǐng)，以任務(wù)為載體”。其中，革命文化內(nèi)容的主要呈現(xiàn)形式體現(xiàn)在發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群中的文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)任務(wù)群中。本文試以“點(diǎn)線面網(wǎng)體軸”思維，從目標(biāo)、情境、任務(wù)、活動、資源、評價六個方面著手，以點(diǎn)引線，以線帶面，以面結(jié)網(wǎng)，以網(wǎng)構(gòu)體，以體探軸，構(gòu)建立體式革命文化學(xué)習(xí)任務(wù)群。其指向依托真實(shí)情境和相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)任務(wù)，拉近學(xué)生與革命文化之間的距離，使學(xué)生在自主探究、深度感悟的過程中，打破時代的壁壘，讓革命的“星星之火”真正融入學(xué)生的內(nèi)心。

一、明晰素養(yǎng)性目標(biāo)，定位革命文化出發(fā)點(diǎn)

原點(diǎn)既是坐標(biāo)的中心，也是事物的根本。目標(biāo)猶如革命文化教學(xué)的原點(diǎn)，目標(biāo)確定了，學(xué)習(xí)才有出發(fā)點(diǎn)。革命文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)跳出單節(jié)課或單個知識點(diǎn)，教師要提煉出素養(yǎng)性目標(biāo)，指向培養(yǎng)學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力。在中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架中提出培養(yǎng)人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。在新課標(biāo)中提出了文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四大語文核心素養(yǎng)。而革命文化對培養(yǎng)具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和文化自信的時代新人有著重要的作用。因此，革命文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)應(yīng)以革命故事為載體，以革命先輩的崇高精神為引領(lǐng)，指向?qū)诵乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)。

例如，五年級下冊第四單元編排了《古詩三首》《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》四篇課文。毛澤東不徇私情的胸懷、劉伯承“保持清醒”的決心、方志敏舍己為公的美德，無不體現(xiàn)了革命先輩的責(zé)任感和使命感。因此，本單元的素養(yǎng)性目標(biāo)可定位為“能夠感受革命先輩崇高的責(zé)任感和使命感，能在生活中做一個有責(zé)任感和使命感的人”。

以素養(yǎng)性目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，將知識與生活相連結(jié)，從對革命文化內(nèi)容的知識學(xué)習(xí)和精神感悟引向了對“我要成為什么樣的人”的思考和啟蒙。這樣指向核心素養(yǎng)的教學(xué)，才是有價值和意義的。

二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)性情境，搭設(shè)革命文化“連接線”

革命文化鮮明的時代性和革命性使得學(xué)生與文本之間有著很強(qiáng)的距離感，而真實(shí)性情境可以成為目標(biāo)、學(xué)生、革命文化之間的連接線，讓學(xué)習(xí)在學(xué)生與情境的互動中逐步深入。情境的設(shè)計應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)，考慮人文主題、語文要素和學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)內(nèi)容的三重整合。

五年級下冊第四單元的人文主題是“責(zé)任”，語文要素是“通過課文中動作、語言、神態(tài)的描寫，體會人物的內(nèi)心”。習(xí)作要素是“嘗試運(yùn)用動作、語言、神態(tài)描寫，表現(xiàn)人物的內(nèi)心”。文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群第三學(xué)段的內(nèi)容是“運(yùn)用講述、評析等方式交流自己的情感體驗(yàn)”。因此，本單元教學(xué)情境的設(shè)計，要讓學(xué)生能通過文學(xué)閱讀走進(jìn)人物內(nèi)心，再通過講述、評析進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，最后進(jìn)行習(xí)作，即幫助學(xué)生經(jīng)歷先感受、再講述、后運(yùn)用的過程。教師可以創(chuàng)設(shè)如下學(xué)習(xí)情境。

無數(shù)革命先輩懷揣著強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，為革命事業(yè)拋頭顱灑熱血。毛澤東在“見”與“不見”之間進(jìn)行了抉擇，劉伯承在“疼”與“不疼”之間進(jìn)行抉擇，方志敏在“貧”和“富”之間進(jìn)行抉擇。你知道他們當(dāng)時在想些什么嗎？為什么能夠做出非“常人”的決定？

我們無法與先輩們對話，但是可以通過他們的一言一行，去揣測他們當(dāng)時所想，進(jìn)而讀懂他們抉擇背后的力量。今天就讓我們聚焦他們的言行，深入他們的內(nèi)心，選擇一名先輩，讀懂他的“心”，為他“代言”。

以真實(shí)性情境作為目標(biāo)、學(xué)生、革命文化三者之間的連接線，巧妙地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生不僅是“我”，更是“他們”——革命者的代言人。這樣基于真實(shí)性的學(xué)習(xí)情境，以潤物無聲為教學(xué)原則，以文學(xué)閱讀為教學(xué)主線，以創(chuàng)意表達(dá)為終極目標(biāo)，在潛移默化中拉近了學(xué)生與革命先輩的距離，助力學(xué)生走近英雄內(nèi)心。

三、規(guī)劃整體性任務(wù)，擴(kuò)大革命文化“覆蓋面”

學(xué)習(xí)任務(wù)群“通過真實(shí)情境中的學(xué)習(xí)活動整合重組原有相對孤立客觀的知識，使之情境化、條件化，成為學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)W習(xí)活動”。以學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式組織革命文化內(nèi)容，可以克服單篇課文學(xué)習(xí)的單一性，將單元中的課文、習(xí)作、園地等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的關(guān)聯(lián)，擴(kuò)大革命文化教學(xué)的覆蓋面，形成一個環(huán)環(huán)相扣的學(xué)習(xí)整體。以五年級下冊第四單元為例，創(chuàng)設(shè)如下學(xué)習(xí)任務(wù)群（見下頁表1）。

如下頁表1所示，本單元的學(xué)習(xí)主題是責(zé)任，學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)置為破譯“心”密碼，下設(shè)六個子任務(wù)，共同指向通過聚焦語言、動作、神態(tài)體會人物內(nèi)心，從而領(lǐng)會革命先輩們的崇高精神。六個子任務(wù)緊扣主題，相互關(guān)聯(lián)，營造英雄文化學(xué)習(xí)場。一是暢聊英雄“事”。課前，教師讓學(xué)生聯(lián)系所學(xué)課文、查閱資料，制作英雄“名片”，在課堂上分享，喚醒學(xué)生對革命文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。二是讀通英雄“文”。指向?qū)W習(xí)本單元的生字詞，有感情地朗讀課文和整體感知。三是讀懂英雄“心”。學(xué)習(xí)抓住語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)體會人物內(nèi)心。例如，從“緊鎖的眉頭、喃喃自語”等語句，體會毛澤東的內(nèi)心世界；從“微微一笑、青筋暴起”等語句，體會劉伯承的內(nèi)心；從方志敏的自述和他同兩個兵士的對話，體會他的品質(zhì)。四是探究英雄“魂”。通過查找資料、聯(lián)系生活等形式，探究英雄抉擇背后的原因，并由一個人拓展到一類人的責(zé)任感和使命感。五是代述英雄“言”。學(xué)生選擇本單元中的一位革命先輩，講述英雄抉擇時的內(nèi)心所想，為他代“言”，落實(shí)本閱讀任務(wù)群中的“講述、評析”的要求。六是表現(xiàn)他的“心”，遷移園地中的詞句段運(yùn)用和習(xí)作，讓學(xué)生進(jìn)行練筆，學(xué)習(xí)通過多角度表現(xiàn)人物內(nèi)心的寫法。

以上學(xué)習(xí)活動的設(shè)計，將孤立的知識進(jìn)行重組，通過任務(wù)驅(qū)動、經(jīng)驗(yàn)激活、文本解讀、拓展探究、遷移運(yùn)用等路徑，形成完整的學(xué)習(xí)任務(wù)群，共同指向體會革命先輩的內(nèi)心世界，感悟崇高的責(zé)任感和使命感。

四、聚焦實(shí)踐性活動，構(gòu)建革命文化“探究網(wǎng)”

學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)踐性指向在任務(wù)驅(qū)動下，以積極主動的語文實(shí)踐構(gòu)建學(xué)習(xí)活動，在實(shí)踐的過程中培養(yǎng)關(guān)鍵能力。尤其是革命文化內(nèi)容教學(xué)，不能只關(guān)注思想滲透，而要在教材中尋求語言文字、價值與教學(xué)取向之間的結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一。因此，教師可將具體的目標(biāo)任務(wù)分解為幾個具有層次性、邏輯性的實(shí)踐活動，構(gòu)建革命文化探究網(wǎng)，最終指向?qū)W習(xí)任務(wù)的完成，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。

以五年級下冊第四單元為例，在構(gòu)建了破譯“心”密碼的學(xué)習(xí)任務(wù)之后，教師還應(yīng)將語用實(shí)踐具體落實(shí)到每個學(xué)習(xí)活動當(dāng)中。下面以子任務(wù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動為例，闡述如何在學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)過程中落實(shí)學(xué)生的語文實(shí)踐，提升學(xué)生的關(guān)鍵能力（如圖1）。

如圖1所示，學(xué)生在本任務(wù)的學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了四重語文實(shí)踐：第一重是概括主要事件——接到電報、痛失愛子、艱難抉擇；第二重是提取毛澤東的語言、神態(tài)、動作等信息，深入毛澤東的內(nèi)心世界，展開聯(lián)想想象；第三重是查找毛澤東的資料，加深對毛澤東“常人情感、偉人胸懷”的感悟。第四重是英雄代“言”，通過表達(dá)、交流的方式讓學(xué)生將體會內(nèi)化于心、外化于行，從而感受不朽的革命精神。四個實(shí)踐活動分別指向?qū)W生“梳理、概括”“想象、推論”“整合、評價”“講述、評析”的能力培養(yǎng)，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

教師在聚焦實(shí)踐性活動要求細(xì)化任務(wù)的實(shí)施形式，關(guān)注在任務(wù)進(jìn)程中的語文實(shí)踐，通過多元的聽、說、讀、寫活動，形成一張涵蓋工具性和人文性的革命文化探究網(wǎng)，從而實(shí)現(xiàn)革命文化教學(xué)的文、道統(tǒng)一。

五、整合綜合性資源，筑造革命文化“多面體”

革命文化的學(xué)習(xí)不能僅僅停留于書本，而應(yīng)整合綜合性資源，用高于學(xué)科的思想去設(shè)計、實(shí)施語文學(xué)習(xí)活動，實(shí)現(xiàn)書本學(xué)習(xí)與生活世界的融合、語文課程與其他課程的聯(lián)通，筑造革命文化學(xué)習(xí)的多面體。教師可充分挖掘日常生活資源和地域特色文化資源，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)革命教育基地進(jìn)行深度體驗(yàn)，加深對革命先輩的了解和對革命精神的感悟。

在五年級下冊第四單元學(xué)習(xí)之后，教師可帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐募t色文化遺存和革命遺址。例如，筆者所在的地區(qū)有“李林烈士紀(jì)念園”。紀(jì)念園中有一座李林烈士拿著手槍，騎著駿馬，臉朝后方開槍之勢的塑像。教師可創(chuàng)設(shè)以下兩個學(xué)習(xí)任務(wù)：一是觀察李林烈士塑像，運(yùn)用動作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)人物奮勇殺敵時的內(nèi)心世界，這是對所學(xué)知識的遷移運(yùn)用，指向知識與生活的連結(jié)。二是擔(dān)任“李林烈士紀(jì)念園”小導(dǎo)游。學(xué)生可查找整理資料，實(shí)地考察，了解烈士故事、塑像寓意，并在此基礎(chǔ)上撰寫導(dǎo)游詞。在展示環(huán)節(jié)中，學(xué)生可采用多種形式展示，如講述英雄故事、繪制英雄名片、角色扮演、吟唱革命歌曲等。通過依托地域資源，實(shí)現(xiàn)資源的綜合、學(xué)科的綜合，讓學(xué)生真實(shí)地走近革命英雄，讓革命精神深入人心。

利用綜合性資源指的是教師以更開闊的視野去進(jìn)行革命文化的教學(xué)，讓學(xué)生在課內(nèi)和課外的聯(lián)通中，深入革命圣地，感悟革命精神，讓學(xué)生對革命文化的探究從平面走向立體。

六、關(guān)注過程性評價，把握革命文化“核心軸”

“軸”是連接所有層次的核心，而評價就是檢驗(yàn)教學(xué)效果的核心軸。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重過程性評價的作用，樹立“教—學(xué)—評”一體化的意識，依托評價量表對革命文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)進(jìn)行過程性評價。評價應(yīng)貫穿任務(wù)的全過程，由教師和學(xué)生共同組成評價主體。在任務(wù)開始前，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)共同制定評價量表，明確每個活動的評價指標(biāo)。在每個活動的結(jié)點(diǎn)，運(yùn)用評價量表進(jìn)行評價，并優(yōu)化量表。在學(xué)習(xí)結(jié)束后，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的任務(wù)完成情況進(jìn)行評價，讓評價貫穿始終，讓學(xué)習(xí)經(jīng)歷“學(xué)習(xí)—反思—改進(jìn)—再學(xué)習(xí)”的過程。

以五年級下冊第四單元學(xué)習(xí)任務(wù)群評價量表為例（見下頁表2），本量表聚焦“文學(xué)閱讀”“創(chuàng)意表達(dá)”“情感態(tài)度”三個維度，側(cè)重于評價學(xué)生對“革命精神”的感悟和“通過人物的語言、動作、神態(tài)感受人物的內(nèi)心以及內(nèi)心變化”。評價量表針對每個學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn)，采用自評和互評的方式，運(yùn)用定量評價和定性評價，讓評價量表助推革命文化教與學(xué)的及時改進(jìn)。

評價是反思教學(xué)效果的重要依據(jù)，依托評價量表的過程性評價，明確了評價維度、項(xiàng)目、能力、指標(biāo)，讓革命文化教學(xué)形成完整的閉環(huán)。評價的參與幫助學(xué)生明確了學(xué)習(xí)過程中各活動應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，幫助教師進(jìn)行學(xué)情診斷和教學(xué)反思，從師生雙層面助推革命文化教學(xué)。

綜上所述，“點(diǎn)線面網(wǎng)體軸”立體式革命文化學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建與實(shí)踐，以素養(yǎng)性目標(biāo)作為革命文化教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，以真實(shí)性情境作為目標(biāo)、學(xué)生和革命文化之間的連接線，以整體性任務(wù)整合覆蓋孤立的單元知識點(diǎn)，以實(shí)踐性活動構(gòu)建工具性和人文性相統(tǒng)一的探究網(wǎng)，以綜合性資源助推學(xué)習(xí)從平面走向立體，以過程性評價作為衡量教學(xué)效果的核心軸，讓革命文化的教與學(xué)從平面走向立體，從淺層走向深度，讓紅色基因根植于學(xué)生心中。

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（責(zé)任編輯：姜勝林）

作者簡介：江濱，福建省廈門市集美區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)一級教師。

課題項(xiàng)目：本文系福建省廈門市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“跨學(xué)科視角下的小學(xué)語文單元主題閱讀教學(xué)研究”的階段性研究成果。課題批準(zhǔn)號：22209。