辯證思維在寓言故事教學(xué)中的應(yīng)用

辯證思維是學(xué)習(xí)與理解課文內(nèi)容的重要方法，特別是小學(xué)階段的寓言故事，部分教師采用單一直線性思考方式開展教學(xué)，使學(xué)生對寓言故事中傳達(dá)的育人內(nèi)涵理解單一，不夠全面。對于一篇寓言故事而言，理解的方向與層面較多，教師并不能直接否定學(xué)生的回答。相反，對于小學(xué)生而言，培養(yǎng)他們從多角度思考問題，更利于思維的發(fā)展，如《亡羊補(bǔ)牢》，第一個(gè)學(xué)生回答這一篇寓言故事的中心思想：發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤了立馬彌補(bǔ)也不晚；而另一名學(xué)生回答這一篇寓言故事的中心思想：羊已跑了，錯(cuò)誤已經(jīng)造成了，所以我們要防患于未然，避免出現(xiàn)亡羊補(bǔ)牢的情況。這兩位學(xué)生的回答都是正確的，學(xué)生在辯證地思考問題，那么答案便不存在標(biāo)準(zhǔn)，只要思想積極、回答有邏輯、是正能量的，就可以成為正確答案。然而部分教師非要按照教輔資料的標(biāo)準(zhǔn)答案去引導(dǎo)，這會限制學(xué)生的思維發(fā)散。教師要鼓勵(lì)學(xué)生從不同時(shí)間、背景、結(jié)果這幾個(gè)方面去思考、去辯證，亡羊補(bǔ)牢是否為時(shí)已晚。如此，寓言故事傳達(dá)的育人內(nèi)涵才能真正彰顯。

一、寓言故事需要辯證思維去多方面解讀

關(guān)于孔子的一則故事：孔子一日外游，在途中碰到兩個(gè)小兒。兩小兒對于太陽什么時(shí)候距離人最近，什么時(shí)候距離人最遠(yuǎn)進(jìn)行了辯論。一小兒說太陽初升時(shí)，太陽如車轱轆般大小，中午則是玉盤大小，說明初升時(shí)離人近，中午時(shí)離人遠(yuǎn)。另外一個(gè)小兒說太陽初升時(shí)，人體感受不到熱，在中午時(shí)感覺異常燥熱，說明太陽初升時(shí)離人遠(yuǎn)，正午時(shí)離人近。關(guān)于這則寓言故事，我們并不能直接否定第二個(gè)小兒的道理，除非我們能提出更具實(shí)證性的言論。兩小兒辯日便是辯證性思維碰撞的過程。一個(gè)道理的領(lǐng)悟，需要我們從更多的角度去解釋、去剖析，這樣才能接近事情的真相。一篇寓言故事，其本身就存在多角度解釋。第一個(gè)小兒是以丈量度的距離表示，第二個(gè)小兒是以體感為距離表示，兩者的衡量標(biāo)準(zhǔn)并不是一個(gè)體系范疇內(nèi)的。辯證則是探討關(guān)于不同角度思考問題的結(jié)果，寓言故事通常含有深層的寓意和象征，需要通過辯證思維去解讀是因?yàn)樵⒀宰髌吠嘀匾饬x和觀點(diǎn)。辯證思維是處理事物關(guān)系、認(rèn)識世界的一種方法，強(qiáng)調(diào)在分析問題時(shí)要全面、統(tǒng)一地看待事物的各個(gè)方面，不偏不倚地去理解事物的內(nèi)在聯(lián)系和矛盾。

二、《亡羊補(bǔ)牢》課例中如何發(fā)揮辯證思維

（一）教材的基本解讀——辯證的點(diǎn)

《亡羊補(bǔ)牢》講述的是一個(gè)人養(yǎng)羊，第一晚丟失一只羊，鄰居勸誡其補(bǔ)上羊圈的窟窿，但是養(yǎng)羊人卻認(rèn)為，反正羊已經(jīng)丟失了，補(bǔ)窟窿有什么用，便沒有補(bǔ)。當(dāng)晚又丟失了一只羊，這時(shí)養(yǎng)羊人決定補(bǔ)全窟窿，從此后再也沒有丟失羊。這則故事有三個(gè)階段：

第一階段：第一次丟羊。此時(shí)養(yǎng)羊人認(rèn)為，錯(cuò)誤已經(jīng)造成，現(xiàn)在去彌補(bǔ)，已經(jīng)晚了，因?yàn)閾p失已經(jīng)造成。

第二階段：沒有補(bǔ)窟窿，第二次丟羊。此時(shí)養(yǎng)羊人后悔了，認(rèn)為應(yīng)該在昨天補(bǔ)好窟窿，及時(shí)止損，這樣錯(cuò)誤才能被控制。

第三階段：補(bǔ)好窟窿，再也沒丟羊。此時(shí)養(yǎng)羊人再也沒有丟過羊，引出了亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。雖然錯(cuò)誤已經(jīng)發(fā)生，但是積極糾正錯(cuò)誤，為時(shí)不晚，還能避免錯(cuò)誤的繼續(xù)擴(kuò)大。

這三個(gè)階段中存在三種不同的心態(tài)。而不同心態(tài)下，誕生了一個(gè)思考點(diǎn)“亡羊補(bǔ)牢，到底為時(shí)已晚還是為時(shí)不晚”。

（二）如何去發(fā)展辯證思維——有趣的形式

在這篇課文的授課過程中，關(guān)于直線寓意的理解就是“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”，通過整個(gè)故事的發(fā)展與簡單分析，教師可以列舉諸多案例來說明亡羊補(bǔ)牢并不晚。但是直線性的理解，并不能完全充分地彰顯這篇課文的寓意，教師更需要引導(dǎo)學(xué)生從多角度思shEPL2mLpZDnotU3xroLWg==考。因此，在整個(gè)授課過程中，教師要對“亡羊補(bǔ)牢到底為時(shí)已晚還是為時(shí)不晚”進(jìn)行單獨(dú)的提點(diǎn)。關(guān)于這兩個(gè)說法，教師都要進(jìn)行一次簡單的引導(dǎo)：在民間有一句俗話，叫做“亡羊補(bǔ)牢——為時(shí)不晚”，在這個(gè)主流思想下，大多數(shù)人都會覺得亡羊補(bǔ)牢——為時(shí)不晚，但是卻存在一些個(gè)別案例。如關(guān)于財(cái)產(chǎn)、親人相關(guān)的話題，亡羊補(bǔ)牢就顯得為時(shí)已晚。通過辯證點(diǎn)的剖析，從而引出一場辯論賽。辯論賽就是把學(xué)習(xí)到的、見識到的、感受到的表達(dá)出來、交流出來，探討這個(gè)問題背后的真實(shí)道理，并親身感受從實(shí)踐中得出的真理，對于學(xué)生來說才是真正的學(xué)以致用。

三、教學(xué)過程

通過《亡羊補(bǔ)牢》一文的學(xué)習(xí)，學(xué)生總結(jié)的道理為亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，關(guān)于這個(gè)未晚就是一個(gè)論題。學(xué)生仔細(xì)思考，假若在出現(xiàn)問題后，發(fā)現(xiàn)問題并補(bǔ)救到底晚不晚。

基于學(xué)科考慮，以下辯論賽設(shè)計(jì)開展選定的論題為“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)是否未晚？”正方辯論亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚，反方論點(diǎn)，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚。

（一）討論觀點(diǎn)——站隊(duì)

論題選定后，我先講解接下來辯論賽的流程和規(guī)則，然后在黑板中板書“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)到底未晚還是已晚”。并提問：“同學(xué)們，寓言故事《亡羊補(bǔ)牢》告訴我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并不晚，只要及時(shí)補(bǔ)救也能挽回?fù)p失。對于這種看法，我們換個(gè)角度來思考。蝴蝶效應(yīng)大家知道嗎？一只蝴蝶在很遠(yuǎn)的海邊撲動翅膀，可是卻能引發(fā)很遠(yuǎn)地方的狂風(fēng)海嘯。意思就是萬物的發(fā)生都有必然的聯(lián)系，哪怕是一個(gè)細(xì)微的改變，都會影響很多事物原本的發(fā)展規(guī)律。也就是說出現(xiàn)了錯(cuò)誤，可是這個(gè)錯(cuò)誤引發(fā)的延續(xù)效果有可能會朝著更惡劣的方向發(fā)展，或許補(bǔ)救就已經(jīng)晚了。所以，請大家仔細(xì)思考這個(gè)論點(diǎn)，你們怎么認(rèn)為的呢？”

有的學(xué)生回答：“亡羊補(bǔ)牢，肯定晚了啊，羊都已經(jīng)跑了，損失已經(jīng)造成了?！?/p>

有的學(xué)生回答：“亡羊補(bǔ)牢，還不晚，相比于整圈羊，丟了兩只及時(shí)發(fā)現(xiàn)，修補(bǔ)窟窿，避免了剩下的羊丟失?！?/p>

還有的學(xué)生說：“知錯(cuò)就改，善莫大焉，說的就是亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚。”

經(jīng)過討論，點(diǎn)明學(xué)生陳述自己的觀點(diǎn)。我在黑板上板書正反雙方回答的情況。

然后我繼續(xù)發(fā)言：“經(jīng)過同學(xué)們的回答，現(xiàn)在分為兩個(gè)陣容，左邊：正方為堅(jiān)持為時(shí)未晚論點(diǎn)，右邊：反方為堅(jiān)持為時(shí)已晚論點(diǎn)。請堅(jiān)持自己論點(diǎn)的同學(xué)們到各自的陣營中?！?/p>

（二）互辯雙方搜集資料

組織學(xué)生展開內(nèi)部討論，正反雙方大陣容分成幾個(gè)小組，分別討論，要求每一組的學(xué)生在討論的過程中把辯論的點(diǎn)書寫到本子上。

讓小組成員選舉小組長成為雙方的辯論成員。每一個(gè)小組的討論點(diǎn)和思維是不一樣的，因此會激發(fā)出不同的論點(diǎn)來。

當(dāng)內(nèi)部討論時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生借助歷史書籍、新聞報(bào)紙等查找相關(guān)辯論證據(jù)。同時(shí)我打開教室內(nèi)的電腦，幫助小組學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)平臺對自己的論點(diǎn)進(jìn)行搜索，讓學(xué)生充分利用周邊的資源，盡可能地拓展自己的知識儲備和論據(jù)儲備。

（三）活動過程

規(guī)則：首先由正方進(jìn)行辯論，基于正方的發(fā)言，反方出示論據(jù)進(jìn)行反駁。正反雙方都有一次暫停特權(quán)，以便于討論如何還擊辯方。在依次辯論后，后續(xù)開展自由辯論，也就是在辯論的過程中，雙方都有補(bǔ)充的要點(diǎn)，自由辯論更能激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和思維碰撞。

辯論賽過程：

正方率先發(fā)言：“我方認(rèn)為，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)改正，并時(shí)刻警醒自己，有效避免往后重復(fù)犯錯(cuò)的概率?！?/p>

此時(shí)我發(fā)言：“正方辯論員給出了理論依據(jù)，請反方作答。”

反方代表發(fā)言：“我方認(rèn)為亡羊補(bǔ)牢為時(shí)已晚。正如正方所言，當(dāng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，其實(shí)錯(cuò)誤所帶來的損失已經(jīng)不可挽回。就算及時(shí)補(bǔ)救，也只能保證往后同樣的錯(cuò)誤不會出現(xiàn)。損失已經(jīng)造成，所以為時(shí)已晚。”

反方抓住正方發(fā)言漏洞而給出反擊，我做出了鼓勵(lì)：“反方非常好地抓住了正方的漏洞，給出的理論依據(jù)非常充分。”

正方不甘示弱：“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，在這一學(xué)期，我的數(shù)學(xué)成績逐漸下滑，主要原因就是我上課注意力不集中，慢慢地就聽不懂了。但是當(dāng)我意識到不能這樣下去的時(shí)候，我找到同學(xué)開始補(bǔ)習(xí)，上課認(rèn)真做筆記，課后積極復(fù)習(xí)，我的數(shù)學(xué)成績已經(jīng)提升了很多。所以，只要發(fā)現(xiàn)了問題，采取補(bǔ)救措施，就一定會朝著好的方向發(fā)展。”

對于正方第一次給出的事實(shí)論據(jù)我也給予了肯定：“正方用事實(shí)證明了亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，反方有什么要反擊的嗎？”

反方繼續(xù)發(fā)言：“我方剛從新聞上了解到‘某某廠區(qū)發(fā)生火災(zāi)，各級領(lǐng)導(dǎo)非常重視，開展……’這樣的亡羊補(bǔ)牢有用嗎？損失已經(jīng)造成，就算發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，及時(shí)補(bǔ)救也無濟(jì)于事。還不如在一切發(fā)生之前，就把這個(gè)“牢”做得死死的，就不會出現(xiàn)‘亡羊’的事故。”

先前，雙方的辯論如火如荼地開展，但是此時(shí)雙方陷入了僵持，我建議中場休息，進(jìn)行思維的總結(jié)和評價(jià)。

我此時(shí)提出了一個(gè)引導(dǎo)思考的內(nèi)容：“反方把時(shí)間拉到無限長的想象中，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)就晚了。以火災(zāi)舉例，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患或者把“牢”做得死死的，不就是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)問題才做的補(bǔ)牢措施嗎？這是提前預(yù)防問題，亡羊補(bǔ)牢的關(guān)鍵是是否堵住那個(gè)窟窿，無論是提前預(yù)知還是發(fā)生了及時(shí)制止，都應(yīng)該是正確的選擇?！?/p>

隨后正方自由辯論補(bǔ)充論據(jù)：“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，越王勾踐就是一個(gè)鮮明的例子，有過挫折和磨難并不可怕，可怕的是發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和問題而不去糾正，害怕面對困難，才會一發(fā)不可收。而越王用若干年來“補(bǔ)牢”，結(jié)果取得勝利。這不是為時(shí)未晚嗎？（引經(jīng)據(jù)典論據(jù)）”

反方自由辯論補(bǔ)充論據(jù)：“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)已晚。按照正方言論，都說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。光陰和時(shí)間不可能倒流。假如一個(gè)人年輕時(shí)不學(xué)無術(shù)，到中晚年才發(fā)現(xiàn)知識的重要性，再去學(xué)習(xí)。你們說為時(shí)是否未晚？”

（四）總結(jié)

教師需要對整個(gè)辯論賽進(jìn)行總結(jié)，按照正常情況來說應(yīng)該是正方獲勝，但是也不反對反方獲勝。

假如反方獲勝，這就需要教師中和課文的內(nèi)涵。適當(dāng)?shù)丶m正反方的辯論思想：無論是亡羊補(bǔ)牢事先做好“牢”，還是無限拉長發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)間。但是《亡羊補(bǔ)牢》告訴我們的是，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，關(guān)鍵點(diǎn)在于及時(shí)。因此，只要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，無論是控制源頭還是做好“牢”，都能夠極大地避免“繼續(xù)亡羊”的情況。當(dāng)然，正方也有發(fā)言不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，那就是給了反方以時(shí)間點(diǎn)為突破口，尋找各種為時(shí)已晚的論據(jù)。教師進(jìn)行總結(jié)時(shí)，盡量以道德準(zhǔn)則、事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，合理地分析不同情況下的正反雙方論點(diǎn)，積極組織學(xué)生再一次探索論題背后的真理。

四、教學(xué)反思

寓言故事中所蘊(yùn)含的道理有多個(gè)層面的理解含義，無論是哪一種，都應(yīng)該是這個(gè)寓言想表達(dá)的情感之一。小學(xué)生正值思維發(fā)展的起始階段，辯論賽這種有意義、有趣味的形式能夠提升參與興趣。通過辯論賽，學(xué)生在辯證的角度下去思考問題，便于更真實(shí)地理解這個(gè)寓言故事的道理。辯證思維是從多個(gè)角度去思考問題，綜合考慮各種因素，使其具備更全面的思考能力。辯證思維讓學(xué)生能夠以更深入、更全面的方式思考問題，找出問題的本質(zhì)和根源，從而提高他們解決問題的效率和水平，強(qiáng)調(diào)邏輯推理和因果關(guān)系的分析，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，讓他們學(xué)會通過推理和辯證方法得出正確的結(jié)論。在寓言故事教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生多角度思考能力的培養(yǎng)，如此才能為學(xué)生思維發(fā)展、綜合實(shí)踐能力的提升奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：甘肅省金昌市第六小學(xué)）

編輯：溫雪蓮