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《茶經(jīng)》解讀(三):茶具(三)

2024-09-11 00:00:00楊多杰
月讀 2024年9期

原文:穿,江東、淮南剖竹為之。巴川峽山紉榖皮為之。江東以一斤為上穿,半斤為中穿,四兩五兩為小穿。峽中以一百二

十斤為上穿,八十斤為中穿,五十斤為小穿。字舊作釵釧之“釧”字,或作貫串。今則不然,如磨、扇、彈、鉆、縫五字,文以平聲書之,義以去聲呼之,其字以穿名之。

按:穿,首先是名詞,特指一種穿茶的工具。全國不同的產(chǎn)茶區(qū)的穿,材質(zhì)也不相同。像江東、淮南用竹篾結(jié)成篾索,峽中則用榖樹皮搓成繩索,總之結(jié)實耐用就好。

穿,還可解釋為量詞。唐人的茶餅,是以穿來計算,按重量高低還可細分為上穿、中穿與小穿。但是不同的茶區(qū),一穿的重量差別又很大。例如長江下游的江東地區(qū),一上穿是一斤。可是長江上游的峽中地區(qū),一上穿就是一百二十斤。好家伙,二者足足差了一百二十倍。中穿更夸張,江東與峽中的規(guī)格相差一百

六十倍。

為什么不同地方的一穿,規(guī)格重量相差這么多呢?有人分析,江東的茶細嫩,穿雖小價格并不低。峽中的茶粗老,穿雖大卻不一定很貴。也有人說,江東是“零售”的穿,峽中是“批發(fā)”的穿。但這也只都是猜測,具體原因至今還是一個謎。

穿,曾寫作“釧”或“串”。陸羽在寫《茶經(jīng)》時,一律規(guī)范成了穿字。其實唐人似乎還是更愛用串。例如《舊唐書·陸贄傳》中記載,當時有個叫張鎰的刺史很清廉,有人送來百萬錢都被他拒絕了。他“唯受新茶一串”,表示好意心領(lǐng)了。稍晚于陸羽的薛能在《謝劉相公寄天柱茶》詩中,也有“兩串春團敵夜光,名題天柱印維揚”兩句。這里的“兩串春團”,指的就是兩穿茶餅。

我們今天買賣普洱茶餅,多以“提”來計算。通常357克的茶餅,一提七餅,六提一件。也有400克的大茶餅,一提五餅,六提一件。這里的“提”,就是唐代《茶經(jīng)》中“穿”的延伸。

原文:育,以木制之,以竹編之,以紙糊之。中有隔,上有

覆,下有床,傍有門,掩一扇。中置一器,貯煻煨火,令煴煴然。江南梅雨時,焚之以火。

按:育,是一種藏茶的工具,設(shè)計類似烘箱,以木作框,以竹編墻,外裱以紙,旁開一門。育的內(nèi)部分為兩層,下層放火盆,上層放茶餅,利用微弱而無焰的炭火烘茶。煴,音同暈。煴煴然,即是火勢微弱的樣子。

茶的保存,要訣有三,即避光、防潮和隔絕異味。江南梅雨季,空氣濕度太大,陸羽建議將茶餅放入育中低溫烘焙,從而去水保質(zhì)。其實這樣的做法,與烏龍茶工藝中的復(fù)焙道理相同。現(xiàn)如今有一些商家,標榜自己的老烏龍,隔幾年就會拿出來復(fù)焙一次,以確保風(fēng)味更佳。這樣一來就有人擔(dān)心了,家里放了幾年的烏龍是否需要復(fù)焙呢?如果真需要復(fù)焙,家庭沒有設(shè)備,自己沒有手藝,這又該怎么辦呢?

烏龍茶,甭管閩南、閩北、潮汕、臺灣哪個茶區(qū),都十分講究焙火。甚至可以說,焙火是烏龍茶制作工藝的點睛之筆。經(jīng)過恰當焙火的傳統(tǒng)工藝烏龍,可以久存久放,年份茶風(fēng)味更妙。茶,需要焙,但不能翻來覆去地焙。

明代有個人叫姚叔度,說了一句很經(jīng)典的話:“茶若多焙一次,則香味隨減一次。”當然,他說的肯定是綠茶,但這句話同樣適用于烏龍。現(xiàn)代茶學(xué)研究后也發(fā)現(xiàn),茶在反復(fù)受熱后不僅會變黃變脆,更會大大降低茶湯的風(fēng)味。也就是說,茶焙得恰到好處,才是最理想的狀態(tài)。凡是宣傳自家烏龍經(jīng)常復(fù)焙的商家,其實是想標榜自己對茶精心呵護的匠心。可其實,加工工藝良好,焙火既透且足的烏龍,壓根兒沒必要隔幾年就拿出來復(fù)焙一次。

也有人說,我家烏龍已經(jīng)返青了,不復(fù)焙不行呀。返青的烏龍,常見于輕火、中輕火風(fēng)格的產(chǎn)品,主要是焙火沒有透足。當然,受潮也會引起返青。作為飲茶人,還是應(yīng)在選購和保存上多花心思,甭老想著用復(fù)焙找補。甭管是武夷巖茶還是安溪鐵觀音,復(fù)焙都只是下策,最好不用。唐代的茶餅前期生產(chǎn)很難做到足干,后期保存也沒有密封袋子。陸羽將“育”作為一種封藏茶葉的工具,也是不得已而為之。隨著生產(chǎn)力的進步,“育”自然而然退出了茶界。畢竟,茶若多焙一次,則香味隨減一次。

另外多說一句,陸羽把存茶的地方稱為“育”,這十分值得玩味。育,可以理解為“按照一定目標去長期教導(dǎo)與訓(xùn)練”。因此,現(xiàn)代漢語中也常說養(yǎng)育、培育和教育。陸羽用“育”來命名存茶工具,其實也是在給存茶這件事兒下定義。在陸羽看來,存茶不是簡單的看守,存茶應(yīng)是對茶的培育。現(xiàn)如今的老師傅,還常說好茶是“三分做,七分養(yǎng)”。這里的養(yǎng),即是指茶葉的品質(zhì)需在存儲過程中進一步地轉(zhuǎn)換與提高。

成功的存茶,不僅是防止變質(zhì)。

成功的存茶,一定會越存越香。

成功的存茶,既是養(yǎng),也是育。

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