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廣東海陸豐地區體育文化遺產青塘拳的文化傳承研究

2024-09-11 00:00:00曾愛華顏鴻填黃載育
運動精品 2024年6期
關鍵詞:研究

摘要:從分析海陸豐地區文化、青塘拳產生背景出發,理清青塘拳發展脈絡和技術特征,探索青塘拳傳承發展的對策,充分發揮其對現代文明的精神價值和現實意義。研究表明:青塘拳傳承脈絡清晰,流傳延續至今,在海陸豐地區具有較大的影響力。其獨特技術特征具有坐架低、體型前伸后拱,手法嚴密緊湊,以守為攻。青塘拳目前發展狀況向好,有政策的扶持和資金的投入,參與人群有明顯增長的趨勢,青少年參與度日漸增加,展示交流平臺越來越寬廣多樣。青塘拳通過中國傳統文化歲時禮儀和節慶聚會、政府及民間舉辦的傳統武術比賽以及與其他拳法的交流等方式,得到了較好的傳承發展。

關鍵詞:海陸豐;青塘拳;文化;研究

海陸豐地處南粵,在我國的歷史長河中常常被視為蠻荒之地,但事實上海陸豐地如其名,海產豐富、陸地富饒,是名副其實的魚米之鄉。華夏精粹文化隨著南遷先民而傳入,在這片土地上生根發芽、茁壯成長,廣府文化、客家文化、潮汕文化在這里交相輝映,各類傳統民俗文化在這里生生不息、傳承不絕。傳統武術作為民俗傳統文化之一,一直以來深受民眾的喜愛,特別是時逢春節等重大傳統節日,民眾都喜愛以舞獅、打拳的形式加以慶祝。在海陸豐地區諸多拳術中,青塘拳因其含有明清時期軍隊拳術的血脈,出拳迅速兇猛,在海陸豐地區聲名顯著,延續傳承數百年至今不衰,傳播遍及港澳臺及東南亞地區,影響深遠,深得群眾認可,一體發展的青塘舞獅——“蓋仔獅”,在海陸豐地區被尊為獅王,基于以上原因,把青塘拳作為研究對象是非常有價值和意義的。近年來隨著我國國民經濟發展,國家政策大力支持,老百姓日漸強大的民族文化自信等因素,傳統民俗重新引起社會各界的重視,傳統文化更有進一步修復發展的現象。青塘拳發展到現在,儼然成為海陸豐地區的一個文化符號,起到了情感交流的紐帶作用,掀起了當地群眾對傳統文化認同的浪潮。因此,挖掘、整理青塘拳也就有了現實需要和意義。文章采用文獻資料法、實地考察法和數理統計法,對青塘拳的歷史脈絡進行全面的梳理,提煉其文化價值和現實意義,對青塘拳目前發展的現狀進行基本的了解分析,并提出有建設性的策略。

1 "追根溯源,探尋青塘拳產生的人文背景、歷史淵源

1.1 "青塘拳產生的地理背景

“海陸豐”其實就是個文化地理概念,即現在廣東省汕尾市,歷史上曾分屬海豐、陸豐兩縣,簡稱“海陸豐”。海陸豐在地理上位于廣東省東南部東江流域與韓江流域的分水嶺處,在珠江三角洲與韓江三角洲之間,西北為蓮花山脈南麓,東有大南山,南臨南海,即汕頭和惠州之間的一個相對獨立封閉的地理單元,離汕頭約200公里,相距惠州不足200公里,這兩地陸路只有一條古驛道溝通外界,在人口稀少的古代,山林中多有盜賊出沒,商旅難行。在海路更有海盜、倭寇等橫行不法,除了官方出于地方治理需要進行有限的來往外,普通老百姓受社會環境所限難以遠行,整個海陸豐與外界溝通非常有限。與外部相對隔絕的地理環境使海陸豐人形成相對保守的群體特征,保守的群體特征讓海陸豐傳統文化傳續綿綿不絕。青塘村地處陸豐偏遠山村,即使官方在碣石衛增設軍民同知捕盜,青塘村仍遠離碣石衛這個統治中心,當時的青塘村村民習武,除了延續軍戶軍拳的傳統習慣,更多的是出自保衛家園,保護自身生命財產安全的現實需求。隨著歷史變遷,時代更疊,青塘拳的發展跌宕起伏,但傳承的血脈從未隔斷,延續至今。

1.2 "青塘拳產生的歷史背景

據可考史志,海陸豐的原始居民最早是少數民族百越中的俚、僚人,他們在這片土地生產生活,在上古的漫長歲月里,過著漁獵與較原始的刀耕火種飯稻羹魚生活,直至秦戍嶺南、五胡亂華、晚唐五代動亂時期,才有中原漢人陸續從陸路跨越蓮花山移民本地,開發蠻荒地帶,帶來了先進的農業文明,也傳帶來了中原文化。然而到元末明初,從中原遷徙過來的定居人群仍然不多。直自碣石設衛后,駐軍最多時超萬人,他們中大部分人及其家屬世代屯駐于軍隊中,成為海陸豐的特殊移民——軍戶[1],這些軍戶及其后裔也就成為當時主要居民。隨著屯田制的弱化消亡,部分軍戶及其后裔落戶在青塘村,他們世代有習武的習慣,傳習的軍隊拳術是他們的精神文化印記,在青塘村延續傳承。在清朝初期以前的海陸豐地區,外地移民比較少,戰禍及自然災害又比較嚴重,導致土地開發、人口發展比較緩慢,經濟相對落后。正是這些原因,從客觀上為當時的青塘軍拳生存發展、鞏固提供了足夠的時間和空間,使青塘拳不至于遭受外來文化的沖擊而消亡。

2""青塘拳與碣石衛所的淵源及傳承脈絡

2.1""青塘拳與碣石衛所的淵源

碣石衛是由廣東都指揮使花茂于洪武十七年(1384年)向明朝政府上奏折請求設立的一個最高軍事機構,一直到洪武二十二年(1389年)明朝政府才批準同意設立,在洪武二十七年(1394年)由明朝開國大將朱亮祖和花茂選址碣石灣畔玄武山南麓建造碣石衛城[2],它與天津衛、沈陽衛、威海衛齊名。碣石衛為600年來粵東軍防中心,是控制惠州、潮州兩府的門戶,戍轄海域遠至臺灣、澎湖群島和東沙群島,名將俞大猷、劉永福曾在碣石衛任總兵。青塘村始祖黃潤之父黃有能(又名王志努,1370年生)原是碣石衛一名軍隊官兵,后來調任大安屯軍總旗,黃潤(族譜記生于1410年)生于碣石衛,成年后繼承其父軍籍,跟隨其父居住大安屯(今陸軍村環珠寨),后來又移居舊屋(大安山仔頂)。隨著軍隊屯田制逐步弱化以至消亡,黃潤于天順年間(1458-1464年)率子孫移居青塘村,在青塘村開基建業,隨之將軍中武術帶入青塘村,這也是青塘拳的萌芽階段。

2.2 "青塘拳的傳承脈絡

陸豐市青塘村是位于螺河中游邊上古老的村落,原由大小不等的二十幾個姓氏族群組成的一個小村莊。由于黃潤及其子孫移居青塘村,并將軍隊中學拳練武的習慣延續下來,從此青塘子弟習武的風氣不斷,代代相傳,隨著黃氏家族的不斷壯大,加之軍拳的實戰威力大,這種軍拳逐漸在周邊享有一定的名氣和影響力。到了清朝乾隆年間,由于福建南少林被焚后,有一武僧逃到海陸豐,得悉青塘黃氏家族是前明軍戶后人,族內人尚武,便藏身青塘傳授南少林武藝。首批徒弟有黃宗儀、黃開封、黃開茂、黃子強叔侄等人[3,4]。其中黃子強聰明伶俐又天生神力,武藝更是出類拔萃。他先隨大師學習南少林拳,后又學峨眉拳,練得爐火純青,后融其兩種拳的特點,再后融合祖傳軍拳,獨創出一套技法獨特的拳種,被稱為“青塘拳”。得名以來,練習該拳中得武秀才11人,以拳術成名的拳師有數十人。《青塘村族譜》中拳師(從十世到十九世)有黃宗儀、黃宗蘭、黃開封(武秀才)等。外姓傳人中有陳樂盛、吳豐淦、張娘鑫、朱云保等有名拳師。現存在世的青塘本鄉傳承人有:黃榮富、黃信恩、黃智強、黃載錢、黃信忠、黃陸洲、黃旭光、黃孝寧、黃文澤。當年的小村落經歷近600年的發展,黃姓人口滋長,他姓搬離,現成為一個單一黃姓大村落,而武術也因始祖出身軍戶且好武成了青塘村傳統文化傳承項目之一。

3 "青塘拳及蓋仔獅的技術特點

3.1""青塘拳的技術特點

青塘拳仿龍、虎、獅、鶴、蛇五物形成象拳,講究“動靜無始,變化無端,虛實相生,順勢而為”。其拳坐架低,體型前伸后拱,手法嚴密緊湊,以守為攻,而進退間攻防結合,常以左腿出擊最為兇猛[56],腳法變化無常,直踢、蹬、鉤、鏟皆可運用。

3.2 "青塘拳的分類

青塘拳是青塘武術的統稱,涵蓋內容廣泛,有拳法、棍法、舞獅套路,徒手或持刀、棍、鐵尺、藤牌對抗(也稱對打),以及飆(穿越)火圈、飆(穿越)刀圈等雜技表演。大體可分為兩大類,分別是獅樁拳和內家拳。獅樁拳經常用來強身健體,有二十幾套,秘而罕傳的內家拳也有二十幾套。常見強身健體的套路有:頭門、二門墜、二門卷(又稱猴子飲水)、四門踢腳,中尖、二門反、三門搭、搬攔捶、磨苔拳,竹筒倒水、武松脫鎖、雪花蓋頂、鯉魚翻肚,毒蛇攔路,老鼠偷油,烏鴉展翅,觀音坐蓮,四門穿手,童子拜觀音等[3,6]

3.3 "青塘“蓋仔獅”的技術特點

青塘舞獅以蓋仔獅為主,也有豬帽獅、龍獅。青塘拳跟中國傳統武術其它拳種一樣,“拳”與“獅”協同發展密不可分,青塘拳傳統舞獅——“蓋仔獅”是青塘拳傳統武術重要組成部分。通常是以獅興武,以武帶獅,村民農忙種地,農閑習武及學舞獅,節日喜慶時舞獅助興,舞獅不僅讓獅班聲名遠揚,也能讓村民們得到一些收入。蓋仔獅據說源于明代駐軍文化傳承,造型中帶有明顯軍中武器——盾的痕跡。獅頭因其頭部造型貌似鍋蓋而得名,面部特征為目大、口闊、鼻子短,醒目的“王”字立于眉宇之間,額頭中間飾有八卦,佩以頂上鬃毛,姿態神武威猛,霸氣十足。以青塘拳術中的步法和手法技巧實現行、蹲、舉、跳、收、伸、搶等舞獅動作[7]

4""青塘拳的價值分析

4.1 "青塘拳具有民族學、民俗學價值

青塘拳來源于軍中拳術,簡潔實用為主,爭勝為先,具有較強的競技價值。青塘舞獅源于軍獅,血脈中帶有軍營生活氣息,又兼具地方民俗文化特色,舞獅過程中為達到觀賞目的加入表演套路,具有很高的觀賞價值。青塘拳是軍營文化在民間的典型代表,保留有豐富的軍營文化傳統,也是現在發掘當年軍營文化傳統的重要對象。它全面、完整、生動地體現著軍營文化傳統,在其中既能見到中原軍營獨特實戰性拳法,又能看到少林拳的印記深深烙印其中。

青塘拳的萌芽、成長及最終定型,跨越了幾個世紀,同中原民族南遷開發海陸豐地區的文化史息息相關。充分體現中華文化中的絲絲縷縷、分分合合,最后匯集成一個個厚植于中華傳承的文化表現模式,展現出中華的多元一體文化。青塘拳也是青塘村民生活中不可或缺的組成部分,村道小巷、林間地頭都能看到習武者身影。長期習練青塘拳可以提高身體素質、增強體力、鍛煉身體的協調性和靈活性,是一項極好的全民健身運動,具有較強的健身價值。它不僅對人們的身體健康和全面發展具有積極的促進作用,還能增強人們對本土文化的認同感、自豪感、幸福感和文化自信。

4.2 "青塘拳是傳統文化的活歷史

青塘拳和青塘蓋仔獅都是碣石衛屯兵在當地生活過程中適應當時社會環境產生的,村民們在農閑時練習、切磋武藝、交流拳技,在節日慶典時表演舞獅,這些生活習慣儼然成為當地群眾日常生活中不可或缺的文化印記,所以說,青塘拳和青塘蓋仔獅是反映海陸豐地區人民生活習俗和精神面貌的活歷史。同時也是反映不同時期南遷的中華民族多種文化在這一地區交融發展的深厚內涵展現。青塘拳傳承著明、清軍營文化生活傳統,承載著海陸豐的歷史和文化傳統,反映了過去人們的生活方式、價值觀和社會風貌,是研究青塘武術、軍話等傳統文化發展的重要依據,也是研究古、現代武術傳統文化的重要文本。

4.3 "青塘拳是軍營文化認同的紐帶

青塘拳和青塘軍獅(蓋仔獅)具有“多元一體”的特性,是自古以來中原傳統文化南遷和南方傳統文化相互交融后在海陸豐地區的集中表現,反映了中華民族不屈不撓、崇尚奮斗、保家衛國的精神和對美好幸福生活的向往。在以往農閑時候,青塘村民們集聚一起傳習青塘拳,以老帶新學習拳法、古禮儀;在重大慶典或節日聚會上,軍獅鑼鼓聲中,青塘人心底里的軍營文化認同被喚醒,不禁緬懷起祖先們萬眾一心馳騁疆場、壯懷激烈,舍生忘死與倭寇拼殺,保得一方平安的情景。青塘民風彪悍,團結一致,對周邊地方形成局部強勢文化,從而將青塘拳和青塘軍獅以及軍話較為完整傳承下來,是研究地方拳術與軍隊拳術間相互影響發展的一個較好的拳種。

5""青塘拳的發展現狀分析

5.1 "青塘拳發展保障機制

自2011年以來青塘村委會一直致力于保護和宣傳青塘村的傳統文化,尤其是投入大量人力物力宣傳和保護非物質文化遺產項目青塘拳、青塘蓋仔獅(軍獅)和青塘軍話等。目前青塘村委會擁有在編干部7人,下轄8個自然村,青塘村戶籍人口8000人,總面積超過2400萬平方米,村集體經濟年收入超過60萬元,青塘村建有1座綜合樓、1座村委辦公大樓、2棟綜合性文化室、1個文化公園、2個大型文體廣場、1個青塘拳永興總館和1個松園永和分館(兩個館建筑面積500m2,總投入資金200多萬元)。

5.2 "青塘拳開展群體現狀

通過對青塘村的實地走訪調查,與青塘村村委干部、青塘拳研究學者和青塘拳傳承人等座談,了解到青塘拳在青塘村有著深厚的基礎,練習和傳承青塘拳深入村民內心,時至現在村里男女老少,談到青塘拳和蓋仔獅,內心油然而生一份獨屬青塘人的驕傲,閑暇時村民們言至興起,都會來上三招五式,收拳回坐,周邊點評紛起。青塘蓋仔獅更是海陸豐獅中之王,獅班路上相遇都要禮讓蓋仔獅,近年來每逢春節都會在村里舉辦隆重的會獅表演,場面十分壯觀。隨著近年來鄉村生活日漸富足,傳統文化被喚醒后興起,青塘武術也隨之不斷發展壯大,目前海陸豐地區傳承研習青塘拳的會館有17個,遍布陸豐、海豐、城區和紅海灣,會館習武人員接近1200人,輻射人口約40萬人。會館具體分布見表1。

在青塘村永興館館內仍收藏有著名拳師用過的練功石,舞獅使用的鑼鼓鈸和螺號等實物道具。青塘拳和青塘軍獅(蓋仔獅)是兼具古典軍營喜慶傳統文化的綜合體育品種,目前保存良好。

5.3 "青塘拳發展傳承保護措施

青塘村以習總書記在第十三屆人大一次會議上發表關于推動傳統文化的重要講話為指引,以“實施鄉村振興戰略 建設美麗中國”為導向,圍繞“挖掘鄉村傳統文化,助力鄉村文化振興”工作目標,通過“五個一”(“一立”安排專項資金成立獅館,“一申”落實非遺申報,“一推”注重推廣宣傳,“一比”組織參加比賽,“一帶”做好以老帶新)的關鍵舉措[7],用以獅興武的形式繼承和發揚青塘武術及蓋仔獅,積極推進青塘拳等文化遺產的傳承、保護和發展,并成立了“青塘拳文化研究會”。此外,青塘村積極響應國家“堅定文化自信,推動文化繁榮”政策[7],于2017年起參加了汕尾市體育局、汕尾市武術協會舉辦的2017年 “觀海山莊杯”第六屆汕尾市傳統錦標賽,2020年參加了“山海長虹杯”第九屆汕尾市傳統錦標賽,2022年參加了深圳文博會展演,2023年參加了第一屆陸豐市傳統錦標賽等賽事,獲得了各種獎項,引起了社會各界的強烈反響,大大增強了青塘拳、蓋仔獅的影響力。

6""保護和傳承青塘拳的策略

青塘拳雖然在近年來得到了較大程度的保護,但是為了青塘拳更好地傳承、保護、發展,融入現代文化生活,促進傳統文化發揚光大,還需多措并舉,加大推廣和宣傳力度。

6.1 "加大教育傳承

將青塘武術引進校園,納入地方學校體育課程或開設專門的武術培訓班,培養青少年對青塘拳的興趣和愛好;加強傳承訓練,鼓勵和培養有志于傳承青塘拳的弟子,進行系統的傳承訓練,確保拳法的精髓得以傳承。

6.2 "加大宣傳和記錄

進行多種形式的文化活動,舉辦青塘拳比賽、表演和研討會等活動,增加公眾對青塘拳的認知和了解;注重數字化保護,利用數字化技術,對青塘拳的招式、技巧進行記錄和保存,以便后人學習和研究。利用廣播、電視、自媒體等媒體對青塘拳進行廣泛宣傳;將青塘拳與旅游相結合,成立舞獅文化演藝公司,規范著裝、表演器械,在保留傳統節目基礎上,適應新時代需求,創新出新的表演形式、表演節目,打造出知名品牌。開發相關的旅游產品和體驗項目,促進地方經濟發展的同時,也能起到傳播青塘拳文化作用。

6.3 "增進與外界交流

參與省內外的武術交流活動,與其他拳法門派相互學習,通過參與活動,讓村民們走出去結交更多的志同道合朋友,增強社交能力,促進鄉村和城鎮的團結與和諧,提升青塘拳的知名度。尋求政策支持,由政府出臺相關政策,對青塘拳的保護、傳承和發展提供支持和保障,積極將青塘拳申報為省級非物質文化遺產。

通過多種途徑的綜合努力,可以更好地保護和傳承青塘拳,使其在現代社會中煥發出新的活力。同時,也需要不斷探索和創新,適應時代的發展和變化,讓青塘拳文化得到廣泛的傳播和傳承。

參考文獻

[1]詹雙暉.海陸豐民俗演劇研究[M].北京:光明日報出版社,2016:35-36.

[2]廣東省人民政府地方志辦公室.廣東印記 碣石衛城[DB/OL].http://dfz.gd.gov.cn/index/yxgd/gdyj/content/post_4386453.html,2024-03-06.

[3]海陸豐歷史文化叢書編纂委員會.海陸豐歷史文化叢書(卷六):音樂"舞蹈"武術[M].廣州:廣東人民出版社,2013:45-46.

[4]沈洛羊.要讓民間絕藝傳承下去[N].汕尾日報,2018-12-09(3).

[5]黃榮溪.民間拳術 青塘拳[DB/OL].http://www.360doc.com/content/14/0107/12/14540129_343289345.shtml#google_vignette,2014-01-07.

[6]沈洛羊.尚武強身看青塘[N].汕尾日報,2020-12-13(1).

[7]黃載育.青塘“蓋仔獅”[J].神州,2020(2):29.

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