母語意識下粵語傳承與保護策略研究

摘要：粵語作為一種漢藏語系的漢語族聲調(diào)語言，有著源遠流長的歷史與不可替代的文化價值。前人對于粵語的研究在內(nèi)容、形式和資源功能開發(fā)等方面有著豐碩成果。但隨著時代發(fā)展，媒介的變遷，粵語文化逐漸邊緣化，粵語方言的保護與發(fā)展需要緊跟時代潮流。如今，媒介的變遷正在對粵語的傳承與保護產(chǎn)生重要影響，年輕一代對粵語的接受度與使用度不斷降低，粵語傳播度、流行度下降。該文基于媒介化和社會加速理論視角對粵語方言現(xiàn)狀進行研究，發(fā)現(xiàn)：需要提高粵語學習與保護意識，拓展粵語傳播途徑，加強粵語家庭教育。粵語研究是世界性的研究課題，該文立足于母語意識研究粵語的傳承和保護策略，其意義在于使粵語能繼續(xù)發(fā)揚其獨特的魅力，與世界各地的語言共同構(gòu)建多元、和諧的語言環(huán)境，為世界文化的交流和發(fā)展作出更大的貢獻。

關(guān)鍵詞：粵語；母語意識；方言資源；嶺南文化；語言調(diào)查；方言保護

中圖分類號：G127；H178 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）07（c）-0038-05

A Study on the Inheritance and Preservation Strategies of Cantonese under Mother Tongue Awareness

CHEN Zhiyan1， LIU Jingjing1， YANG Zhuoqing1， HUANG Xiaomin1， LIU Mingyang2

（1. French Department， Dalian University of Foreign Languages， Dalian Liaoning， 116044， China; 2. International Communication Research Institute， Dalian University of Foreign Languages， Dalian Liaoning， 116044， China）

Abstract： As a tonal language of the Sino-Tibetan language family， Cantonese has a long history and irreplaceable cultural value. Previous studies on Cantonese have achieved fruitful results in terms of content， form and resource function development. However， with the development of the times and the changes of media， Cantonese culture has gradually marginalized， and the protection and development of Cantonese dialects need to keep up with the trend of the times. Nowadays， the changes of media are having an important impact on the inheritance and protection of Cantonese. The acceptance and use of Cantonese by the young generation are constantly decreasing， and the spread and popularity of Cantonese are declining. Based on the theoretical perspective of media and social acceleration， the study of the current situation of Cantonese dialects finds that it is necessary to improve the awareness of Cantonese learning and protection， expand the channels of Cantonese transmission， and strengthen Cantonese family education. Cantonese research is a worldwide research topic. Based on the development background of the Bay Area era， this paper studies the inheritance and protection strategies of Cantonese. The significance of this article is to make Cantonese continue to develop its unique charm， and to build a pluralistic and harmonious language environment with languages around the world， and make greater contributions to the exchange and development of world culture.

Key words： Cantonese; Mother tongue awareness; Dialect resources; Lingnan culture; Language investigation; Dialect protection

20世紀中期至末期，粵語文化處于輝煌期，特別是在20世紀50—90年代，香港電影、粵劇、流行音樂等文化形式取得顯著成功。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的進一步發(fā)展，以及粵語區(qū)外來文化與本地文化的融合與歸化、數(shù)字媒介的變遷對年輕一代方言的重要影響，使粵語文化逐漸式微[1]。

隨著《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》的出臺，社會對粵語方言文化的保護與發(fā)展日益關(guān)注。而隨著中國語言資源保護一期工程的完成，我國已建立了世界上最大的多媒體語言資源庫，完成了全國1 700多個調(diào)查點的語言調(diào)查，收集了超過1 000萬條原始語料數(shù)據(jù)，并出版了多部重要的語言文化典藏作品[2]。國家以《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》為指導，深入推進普通話普及的工作，而推普工作也對方言的使用有很大的影響[3]。

如今在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)信息化時代，新媒體的出現(xiàn)對于以電視臺、歌曲及電影為主要媒介傳播的粵語文化是一種沖擊。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，以TVB為代表的粵語經(jīng)典電視臺淡出了群眾視野，研究新媒體時代下粵語文化的傳播及發(fā)展有重要的現(xiàn)實意義[4]。

粵語的研究歷史悠久。20世紀20—60年代，粵語的研究處于初創(chuàng)階段；到了20世紀70年代，粵語研究才逐漸興起，余藹芹教授和張洪年教授推出其粵語研究力作，粵語研究進入發(fā)展階段；到了20世紀八九十年代至現(xiàn)在，粵語研究逐漸繁榮，穩(wěn)定發(fā)展。近些年來，從研究內(nèi)容看，粵語研究向多方面深層次發(fā)展，除了挖掘粵語特色、 探索粵語淵源，學者們還從音韻、詞匯、語法各個方面、各個層面深入研究。從研究形式看，粵語研究形式多樣化，大面積調(diào)查粵語的調(diào)查報告涌現(xiàn)，各種類型的學術(shù)研討活動接連不斷[5]。在粵語資源功能的開發(fā)方面，國內(nèi)學者認識到粵語不僅可以維系鄉(xiāng)情，還有非常強大的資源功能和實用價值。

前人的成果為當下的研究提供了很好的基礎(chǔ)。然而，時代是不斷變化發(fā)展的，粵語保護也需要緊跟時代潮流，與時代相互融合，實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。因此，本文立足于母語意識對粵語的保護和傳播提出可行性措施。

1 問題的提出

作為一個語言資源大國，我國工業(yè)化起步較晚，傳統(tǒng)語言文化得以保留，在互聯(lián)網(wǎng)文化蓬勃發(fā)展的今天，粵語的語言保護和語言保存十分重要。其中，語言保護通常涉及語言的保護手段，而語言保存則更側(cè)重于記錄和存儲語言資料，以防語言未來可能的消亡[6]。另外，由于方言是語言多樣性的重要組成部分，瀕危漢語方言與語言保護和保存緊密相連，漢語方言的瀕危狀態(tài)不僅影響文化傳承，也關(guān)系到社會身份和歷史連續(xù)性[7]。

因此，對粵語的研究和保護對于整體語言保護工作至關(guān)重要。但不可否認的是，作為廣府民系的母語，粵語雖然身為一門“強勢語言”，也面臨邊緣化的危機。

1.1 新生一代對粵語生疏

新一代廣東人，即粵語的主要傳承者，大多不會說粵語。自從1992年廣東頒布《中共廣東省委 廣東省人民政府關(guān)于大力推廣普通話的決定》以來，如今廣東各大學校都積極推廣普通話，中小學均以普通話為教學語言，青年一代廣東人在學校里接觸粵語的機會寥寥無幾，與此同時，許多少兒頻道改為以普通話為基本的播音用語，其習得粵語的機會大大減少。在當今許多講粵語的家庭中，與長輩用粵語交流時，新生一代經(jīng)常存在忘音、詞不達意的情況，往往還要選擇轉(zhuǎn)換為普通話交流。另外，粵語輸入法難度較大，因而人們在社交軟件上交流時也對粵語置之不理。

1.2 傳播度、流行度下降

隨著改革開放的不斷深入，大量外地人口流入，弱化了粵語的使用功能，減少了粵語的使用場景。另外，粵語在海外的使用人數(shù)也在逐漸下降。雖然現(xiàn)今在海外粵語的使用人數(shù)依舊名列前茅，但是隨著海外孔子學院的不斷開設(shè)，普通話在國際上日益廣泛使用，粵語在海外華人中的使用也大不如前了[8]。此外，作為粵語的重要傳播途徑，粵語流行歌曲式微。在國內(nèi)，粵語流行歌曲是一種重要的粵語傳播途徑。如今，市場上歌曲語言的多樣化，粵語歌曲比例在降低，此外，新生作品對粵語特色的表達不夠淋漓盡致，粵語也沒有以往那般喜聞樂見。

盡管當前粵語的傳播面臨著邊緣化的危機，但是粵語承載著嶺南文化，在文學史上有重要地位，對保存廣府傳統(tǒng)文化具有重要價值，并且粵語保留了許多古漢語的特點，對古漢語研究具有重要意義，在語言學上具有重要地位。另外，粵語研究也是世界性的語言研究課題。因此粵語的傳承和保護研究是十分必要的。

2 研究方法和過程

筆者通過調(diào)查問卷的方式量化分析粵語使用、傳播現(xiàn)狀及大眾對粵語的態(tài)度。通過實地調(diào)查的方式考察粵語在廣州、佛山和深圳地區(qū)的使用和保護情況。通過訪談、數(shù)據(jù)調(diào)查等手段，了解大眾對粵語持不同態(tài)度背后的原因，為解決粵語文化傳播問題提供有力支持，從社會人文角度對粵語文化傳播的因素進行剖析，提出創(chuàng)新的解決思路和方法，以期粵語文化重新回到大眾視野。

調(diào)查問卷的主要調(diào)查對象年齡段在18—55歲，對其接觸粵語的環(huán)境、粵語的掌握程度，以及對學習、保護和傳承粵語的態(tài)度進行調(diào)查，并對在廣東居住卻不會說粵語的被訪者進行進一步調(diào)查，了解其不會說粵語的原因，最后調(diào)查受訪者對粵語現(xiàn)狀的看法及對自身方言的啟示。在訪談中，詳細地了解了被訪者對粵語的了解程度及其對傳播和保護粵語和本地方言的態(tài)度及建議。實地調(diào)查和數(shù)據(jù)調(diào)查主要作為本次項目的輔助，以更加了解國家、教育部、學者等對粵語的關(guān)注程度及態(tài)度。

3 調(diào)查結(jié)果

3.1 粵語掌握程度

能使用的語言，指對某種語言或方言有一定的掌握，在某種程度上能夠在生活、工作、學習中予以使用[9]。被調(diào)查者中，能使用粵語的比例是42.38％，而不能使用粵語的比例是57.62％。

能使用粵語的被調(diào)查者中，72.66%可以用粵語進行日常交流，而只會簡單地表達和對粵語有很深研究的比例都是7.81%；這部分被調(diào)查者大多在日常生活中應用粵語（82.81%）。對于不能使用粵語的被調(diào)查者，73.56%模仿過粵語，而其最主要通過粵語歌模仿粵語（84.38%）。

值得注意的是，能使用粵語的被調(diào)查者中，在廣東出生的比例是35.63%，通過后天習得粵語的比例是37.50%，粵語為第一方言的比例是45.31%；而不能使用粵語的被調(diào)查者中，不是在廣東出生或長期居住的比例是21.00%。

3.2 接觸粵語的方式

3.2.1 大眾傳媒

據(jù)調(diào)查，85.16%的被調(diào)查者喜歡粵語歌，而僅25.00%的被調(diào)查者喜歡粵劇。另外，對于不能使用粵語的被調(diào)查者，大部分通過粵語歌或港劇的方式學習粵語（69.49%），而能使用粵語的被調(diào)查者中，有一半希望通過粵語歌曲傳播粵語（56.88%）。

在媒體方面，被調(diào)查者中有6.88%看過粵語相關(guān)公眾號，32.50%在抖音或小紅書看過粵語相關(guān)的短視頻，36.88%在娛樂節(jié)目或新聞中聽到粵語。這說明大眾主要接觸的粵語媒體是娛樂節(jié)目或者新聞。另外，粵語及廣府文化推廣類節(jié)目《粵知一二》在嗶哩嗶哩已有超過260萬的粉絲。

3.2.2 公共景觀

據(jù)調(diào)查，深圳博物館、深圳南山博物館、廣州華僑博物館、廣東省博物館和廣州博物館有粵語解說，而肇慶博物館有簡單教粵語的機器。

在交通上，廣州、佛山和深圳的地鐵都有粵語報站，報站模式都為普通話—粵語—英語；而且三地公交也有粵語報站。此外，廣州于2023年開通了首條粵語相聲主題公交。

在公共媒體方面，廣州廣播電視臺、廣東珠江衛(wèi)視和深圳電視臺公共頻道是粵語頻道。中央廣播電視總臺開設(shè)了以粵語節(jié)目為主的“香港之聲”頻道、以粵語播出為主的“粵港澳大灣區(qū)之聲”及其新媒體平臺。深圳電臺94.2頻率原為粵語臺，是深圳本土唯一的粵語電臺，但于2011年改為普通話播音。

3.2.3 主題場館

2021年9月，嶺南方言文化博物館于廣東佛山正式開館。該博物館以嶺南地區(qū)各類方言為主要載體的口傳文化形式及文化現(xiàn)象為核心，以現(xiàn)代多媒體綜合方法為工具，以“親近語言，體驗文化”為目的，建成一座集保存、保護、展示、交流、研究及創(chuàng)意開發(fā)為一體的公共文化空間。

此外，廣州地鐵于2019年4月推出“粵地道，粵有態(tài)度”系列文創(chuàng)，并聯(lián)合演藝新星宣傳粵語文化，推出宣傳視頻及公眾號文章。

3.2.4 相關(guān)活動

深圳推出了許多粵語相關(guān)活動：2023年推出了“粵講粵好”數(shù)字化產(chǎn)品、深圳龍崗舉辦的“風華圳茂 粵動心聲”演出、深圳衛(wèi)視新聞團隊制作的《河漾年華》節(jié)目，以及深圳銀行舉辦的粵語技能大賽等。

3.3 對粵語的態(tài)度

3.3.1 學習態(tài)度

對于能使用粵語的被調(diào)查者，大多認為學習粵語是必要的（78.91%），而這主要因為該群體有較高的保護粵語文化的意識（88.12%），其次是因為情感上對于粵語文化的歸屬感（83.17%）。而在對粵語為母語者的訪談中，許多受訪者表示“愿意讓孩子學習粵語”；但是部分年齡較小的受訪者子女認為學粵語不是必要的，“會說普通話就足夠了”。

對于不能使用粵語的被調(diào)查者，愿意學習粵語的比例高達67.82%，而這部分群體有91.53%的比例是由于感興趣而想學習。另外也有29.88%的被調(diào)查者表示在面對工作等需要時會學習粵語，而大部分非粵語母語的受訪者都表示“粵語難學”。

以上可說明大部分被調(diào)查者學習粵語的態(tài)度是積極的，也有部分被調(diào)查者在面臨一些場景時，會被動地學習粵語。但是從訪談中發(fā)現(xiàn)，部分受訪者子女對于學習粵語的態(tài)度是被動消極的。

3.3.2 傳播意愿

對于能使用粵語的被調(diào)查者，85.16%愿意傳播粵語，86.71%愿意讓孩子學習粵語，其中愿意在家中教孩子說粵語的比例是59.38%。而在訪談中，有受訪者表示“語言只是溝通的工具，能溝通就可以了，不會主動教孩子說粵語”。說明當下大眾傳播粵語的意識較高，但是仍需要提高父母教孩子說粵語的意識。

3.3.3 心理期待

據(jù)調(diào)查，53.64%的被調(diào)查者認為將會有越來越多的廣東本地年輕人不會說粵語，但多數(shù)被調(diào)查者認同當下粵語被廣泛傳播（44.37%）和民眾對粵語興趣高（34.44%）的現(xiàn)狀，也有粵語母語者受訪表示“日后孩子可能不會說粵語了”。可見超半數(shù)被調(diào)查者對于粵語的未來持悲觀態(tài)度。

3.3.4 語言規(guī)劃

據(jù)調(diào)查，大部分被調(diào)查者認為日后父母應當在家庭中有意識地教孩子說粵語（73.51%），各文藝創(chuàng)作者應多產(chǎn)出高質(zhì)量的粵語歌曲和粵語劇（61.59%），同時也希望日后可以保留本地電視臺的粵語頻道（52.65%）。還有受訪者表示“會主動營造粵語環(huán)境”“會主動教孩子說粵語”。而在不能使用粵語的被調(diào)查者中，有69.54%認為應該通過自媒體來傳播保護自身方言，受訪者也普遍有“保護本地方言”“保護語言多樣性、文化多樣性”的意識。

3.3.5 語言政策

教育部、國家語委自2015年起，啟動中國語言資源保護工程，在廣東全省設(shè)立的調(diào)查點數(shù)量處于全國第二位，其中針對粵語——廣東省主要使用的方言之一，共設(shè)立42個調(diào)查點，另外還在香港特區(qū)和澳門特區(qū)設(shè)立了2個粵語調(diào)查點。2020年9月17日，教育部對十三屆全國人大三次會議第9668號“成立粵港澳大灣區(qū)粵語保護中心的建議”進行回復，提出“努力推進漢語方言文化的傳承”[10]，說明政府對于保護和傳承粵語持支持態(tài)度。

4 結(jié)論與討論

4.1 調(diào)查結(jié)論

4.1.1 新生代學習意識低

據(jù)調(diào)查，當今新生代傳承粵語的意識較弱，大多沒有意識到保護粵語和粵語文化的重要性，導致他們對于粵語的學習態(tài)度較消極。這主要歸根于家長在家庭中較少灌輸學習和保護粵語的意識，他們大多是無意識地使用粵語。另外，由于人口流動，廣東居民處于復雜的語言環(huán)境中，接觸粵語的環(huán)境較以往減少，這使得他們較難習得粵語，對粵語的情感歸屬比上一輩弱。

4.1.2 粵語保護現(xiàn)狀良好

據(jù)調(diào)查，當下政府及社會個體都為粵語的保護做了努力。在公共場所中，廣東居民經(jīng)常可以接觸到粵語，而實體保護方面，有已建立的博物館和不斷發(fā)行的粵語文創(chuàng)，另外還有許多研究粵語的文獻和學習粵語的書籍字典等。這得益于國家政策方針的支持及群眾保護粵語的意識，以及各學者對粵語研究的熱情和保護粵語的決心。

4.1.3 粵語傳播途徑有限

當下，粵語歌曲已經(jīng)成為一種重要的粵語傳播途徑，但是粵劇卻仍未走進廣大群眾的生活。作為一項粵語文化項目，粵劇蘊含著豐富的粵語文化，但是由于年輕一代與粵劇的接觸減少，粵劇的傳播沒早先那么廣泛。同時，當下粵語的傳播方式仍需要與當今多媒體技術(shù)結(jié)合，在各大媒體中廣散枝椏。

4.1.4 家庭教育任重道遠

據(jù)調(diào)查，群眾普遍認為教導孩子粵語的關(guān)鍵在于父母。這是因為自國家推出“推普”政策，學校無法教導孩子說粵語，而家中父母與孩子接觸多，自身也有一定的粵語水平，同時他們對粵語的歸屬感和認同感更強，平時更多使用粵語，能給孩子營造一個粵語母語的環(huán)境。

4.2 保護策略

4.2.1 創(chuàng)建地方特色的粵語文化保護區(qū)

從居民日常生活場景來看，地鐵等公共交通是居民日常生活中經(jīng)常接觸到的場所，通過在這些場所投放粵語廣告和短視頻，可以有效地傳播信息、推廣粵語文化。還可以建議地方政府與地方相關(guān)廣告部門合作，給予粵語廣告投放競標優(yōu)先權(quán)，投放公益粵語廣告；與抖音、快手等短視頻平臺合作，給予粵語短視頻創(chuàng)作激勵；與地方商會協(xié)商給予粵語商產(chǎn)品免稅退稅優(yōu)惠，創(chuàng)建有地方特色的粵語文化保護區(qū)。

4.2.2 利用新媒體平臺傳播粵語文化

傳統(tǒng)媒體信息量有限、內(nèi)容單一、傳播速度較慢，新媒體時代改變了人們娛樂的習慣，當今媒介變化加速構(gòu)建了“即時性”與“全時性”等文化特征。新媒體的信息量大，內(nèi)容豐富多樣，用戶可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇瀏覽的內(nèi)容。我們應充分把握新媒體時代發(fā)展的潮流，利用短視頻、博客等新媒體平臺傳播粵語文化。

4.2.3 重視粵語在嶺南文化中的作用

在積極倡導全國各地推廣普通話的同時，也應該重視地方方言在當?shù)匚幕衅鸬降木S系文脈的作用。粵語作為傳承和維系嶺南文化的一個語言工具，應該充分發(fā)揮其作用，可以通過優(yōu)質(zhì)的粵語作品等來展現(xiàn)和傳播嶺南文化，激發(fā)大眾對粵語和嶺南文化的興趣，提高其接受度和了解度；也可以適當鼓勵新生代在學校說粵語、上粵語課，在家中和家人講粵語等。

5 結(jié)束語

粵語是重要的漢語方言，隨改革開放、粵港澳地區(qū)經(jīng)濟的繁榮及電視新聞、娛樂節(jié)目的蓬勃發(fā)展，粵語作品也曾在國內(nèi)取得巨大的成功，滿足了國民的精神文化娛樂需要。2020年，第四次全國語言文字會議召開，國務院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于全面加強新時代語言文字工作的意見》，強調(diào)了4Zd1C2ne5bUoIDw8CCxyF3dLcD9GgyF1AJK5t9qmddk=方言科學保護的重要性。

語言于國家是一種戰(zhàn)略資源，對個人則是社會關(guān)系資源，粵語擁有非常龐大的海內(nèi)外使用群體，對粵語進行傳承和保護，并為其注入新的活力，使粵語這一古老的方言發(fā)揮其傳播文化和促進交流的作用，并推動廣東地區(qū)乃至整個國家的經(jīng)濟發(fā)展。

參考文獻

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