數字化賦能紅色文化育人實踐路徑探析

摘要：紅色文化作為中國共產黨領導廣大人民在革命、建設和改革不同時期凝結、沉淀下來的寶貴精神財富，具有重大教育意義，數字化技術的不斷更新有助于進一步挖掘紅色文化所賦予的強大精神力量。該文對國內外關于紅色文化數字化的內容和發展趨勢進行了簡單梳理，從育人內容、育人主體、育人客體、技術平臺、保障機制等5方面指出了數字化賦能紅色文化育人困境。最后，該文提出了數字化賦能紅色文化育人實踐路徑，包括：針對新時代高校大學生特點，豐富紅色文化數字化形式的措施；依據新時代教學背景，提升思政教師數字化育人能力；遵循新時代教學規律，開發與挖掘新型數字化教學平臺與手段。

關鍵詞：數字教育；紅色文化；協同育人；創新；實踐；平臺

中圖分類號：G127；G641 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）07（c）-0043-05

Exploration of the Practice Path of Digital Empowerment of Red Culture Education

YE Ruiting

（Guangdong Technology College， Zhaoqing Guangdong， 526100， China）

Abstract： Red culture， as a precious spiritual wealth condensed and precipitated by Communist Party members in different historical periods， has significant educational significance. The continuous updating of digital technology helps to further explore the powerful spiritual power endowed by red culture. This article briefly reviews the content and development trends of digitalization of red culture both domestically and internationally. It proposes the challenges of digital empowerment of red culture education from five aspects： education content， education subject， education object， technology platform， and guarantee mechanism. Finally， it proposes the practical path of digital empowerment of red culture education from three aspects， including measures to enrich the digital forms of red culture for college students in the new era; based on the teaching background of the new era， enhance the digital education ability of ideological and political teachers; follow the teaching laws of the new era， develop and explore new digital teaching platforms and means.

Key words： Digital education; Red culture; Collaborative education; Innovation; Practice; Platform

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調要“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”[1]。《教育部高等教育司2023年工作要點》明確提出，要進一步強化數字賦能，加快高等教育數字化轉型。2023年10月，全國思想文化工作會議正式提出習近平文化思想，進一步提高了文化對于國運的重要戰略地位。近年來，“數字思政”概念越來越被廣泛地接受和認同，旨在“以數化人、以數助人”。作為高校思想政治教育工作面向時代化和現代化發展的一種新范式，它能夠打破教育時間和空間的限制，推動高校思政教育內容方式的改革與創新。

1 數字化賦能紅色文化內涵

紅色文化是中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革過程中戰勝各種困難和艱險挑戰形成的，蘊含著豐富的文化內涵，也見證了中國共產黨人的崇高理想與信念。“作為一種先進文化的形態，紅色文化是中國共產黨革命精神的展現，是中國共產黨百年歷史的文化結晶，也是青年學生學習思政、體悟思想的寶貴資源”[2]，“是高校立德樹人的育人底色”[3]。

數字化賦能紅色文化指利用大數據、云計算、AI智能、VR虛擬、區塊鏈等互聯網技術，對以紅色文化為主要內容的文獻、建筑、文物等資源進行重組、分析，使紅色文化資源向虛擬現實、多維立體、動態具象等可視化內容進行數字轉化。通過數字化手段，將紅色歷史、革命斗爭、英雄人物等紅色文化元素以數字化形式進行記錄、保存和傳承，以更加生動、直觀的方式展示紅色精神，如革命斗爭中的英雄主義、犧牲精神、奉獻精神等，創新紅色教育的方式，開發出豐富多樣的符合新時代教育需求的紅色教育資源和工具，創造各種紅色文化主題的數字內容、游戲、應用等產品，豐富學生的學習體驗和校園文化生活，增強紅色文化的認同感，進而凝聚社會共識，引領社會風尚。將數字化手段賦能紅色文化，“能夠克服傳統傳播方式的局限性，拓寬紅色文化傳播的途徑和渠道，增強學生對紅色文化的認同感，改變教育方式單一且缺乏靈活性的狀況，增加紅色文化的傳播途徑”[4]；能夠讓塵封于博物館、圖書館、展覽館等的各類館藏文物打破歷史時空的限制，“穿越”到思政課堂中，讓傳統的灌輸式教育“活起來”；同時也能賦予這些紅色文化資源新的生命力、影響力和感召力，激發高校思想政治理論課的說服力和有效性。在新時代繼續傳承紅色文化精神，推進高校思政工作守正創新，進一步增強學生的獲得感、使命感和責任感，實現思政育人“1+1>2”。

2 紅色文化數字化發展現狀及趨勢

目前，國內關于紅色文化數字化的研究主要集中于數字化保護、數字化傳承、數字化推廣、數字化教育等方面。數字化保護如廣州起義紀念館和延安革命紀念館等，將珍貴的歷史文物、圖片和視頻等進行數字化保存，“依托數字技術，可以將文物資源虛擬復原”[5]；數字化傳承如“故宮博物院通過數字化技術采集掃描文物資源后進行數字轉化，建立數字資源庫”；數字化推廣如“紅色博物館”網站和“紅色文化廣東”網站等，提供多種數字化展品、在線學習和互動交流服務；數字化教育如華南師范大學的紅色文化教育中心和廣州市革命歷史教育基地等，向學生和公眾普及數字化紅色文化知識。學界關于紅色文化數字化及其在思政育人中的研究主要聚焦于紅色遺址的保護和宣傳，需要進一步開展系統性、理論性、一體化的研究，整合、保護、開發與搭建紅色文化數字化多元傳播平臺，在虛擬技術的支持下進行高質量的區域紅色文化思政課程創新。

近年來，發達國家和地區都在積極探索和推廣教育數字化，教育數字化已經成為全球教育發展的趨勢之一。美國教育部在2016年發布了一份名為“教育科技計劃2020”的戰略計劃，旨在促進教育數字化的發展。英國教育部2019年發布《教育科技戰略：釋放技術在教育中的潛力》，加大對數字化硬件和軟件設施的財政投入。2023年2月，《世界數字教育發展合作倡議》呼吁國際社會應加強政策對話溝通、基礎設施聯通、數字資源共享、融合應用交流、能力建設合作等，共同推動教育數字化變革和2030年教育目標的實現。由此可見，數字化教育已然成為國際國內教育界發展的必然趨勢。

3 數字化賦能紅色文化育人的困境

3.1 內容困境

內容困境主要表現為紅色文化資源整合共享的復雜性。目前，紅色文化數字化程度參差不齊，尤其是對于高質量、多樣化的資源。一些特定時期的歷史資料，數字化的工作尚未完全覆蓋，難以獲取或者整合資源，數字化資源的不平衡分布也導致其融入思政課程的難度增加。各地區已有一些紅色文化資源數字化建設的成果，以廣東省為例，2021年6月廣東正式上線一款微信小程序“打卡廣東紅”，該程序主要收集整理廣東省內的紅色文化資源，包括廣東特色紅色旅游景點、重大歷史紅色故事、古驛道等100多項紅色地標，結合VR、AI多項技術，實現線上線下打卡一體化。但該程序僅是對廣東省內的紅色文化資源進行打卡和展示，如在講授北伐戰爭時，帶領學生“重走北伐路”，結合小程序中的“葉挺獨立團團部舊址紀念館”“國民革命軍東征軍總指揮部舊址”等紅色景點在線參觀，但對于國民革命軍在廣東省外的行軍路線就無法繼續利用該程序資源進行教學，難以保證課堂教學內容的連續性和完整性。數字化賦能紅色文化，關鍵一點在于數據資料的共建共享，搭建統一的國內紅色文化資源平臺，同時貫通各個省市地區的數字化教育資源，進行跨區域、跨學科的紅色文化資源整合，實現協同育人。

3.2 主體困境

主體困境主要表現為數字化教學能力和素質不足，包括教育主體的數字技術操作、數字信息獲取、數字創新與應用、數字信息安全等多個方面。在數字技術操作上，教育主體沒有接受過比較正式的數字化教學培訓，缺乏數字化教學的知識、經驗和技能，不熟悉如何有效地利用數字化工具和平臺進行教學，普遍存在“本領恐慌”的問題，如網絡環境不穩定或網絡速度較慢的情況下是否能順利進行數字化教學，VR虛擬仿真實驗室中如何操作中控系統、如何體驗VR眼鏡等。在數字信息獲取上，教育主體需要及時利用教育主體網絡工具獲取更多的數字化資源，并能夠對網絡信息的真實性、準確性和可信度進行評估和判斷。在數字創新與應用上，要求教育主體能夠靈活運用數字技術解決教學和學習中的問題，開展數字化教學設計、課程開發和教學評估等工作。在數字信息安全上，教育主體要注重保護學生隱私和敏感信息不被惡意攻擊和泄露，要有目的有意識地引導學生在數字空間內不被錯誤思潮影響，提高辨別真偽和獨立思考的能力。

3.3 客體困境

一方面，由于學生個體差異、教育背景和技術接受程度的不同，學生對數字化教學的態度和接受程度可能存在較大的差異。學生對數字化教學的參與度可能受到多種因素的影響，如學生對新技術的態度、學習動機等，有些學生可能由于技術能力不足或者習慣于傳統教學方式，對數字化教學持懷疑、消極或抵觸態度。另外，數字化教學更易分散學生注意力，一些學生自我管理、自我控制能力較差，容易被數字化設備上其他的娛樂內容所吸引，受到社交媒體的誘惑，如微信、QQ、抖音等，而忽視學習任務，學習效果和參與度受到影響。另一方面，要避免思政課堂過度娛樂化。教師能否設定明確的學習目標和任務，確保互動過程與課程內容緊密結合，避免互動變成純粹的娛樂活動，平衡趣味性和理論性，成為達成學習效果的關鍵因素。

3.4 技術平臺困境

通過數字化技術，打通教師端、平臺端與學生端，將數字化教學模式和傳統課堂模式完美銜接。目前，數字化設備和平臺尚未讓師生達到預期的教學效果，還未充分發揮數字化技術的優勢與潛能。以思政虛擬仿真實驗室為例，超星平臺提供的VR數據資源中，有相當一部分都是重要紅色遺址紀念館的簡單介紹，缺乏更為生動的VR視頻資源，只是完成了紅色文化資源的“易地搬遷”，沒有真正讓紅色文化“活”起來。同時，數字化賦能帶來技術障礙和安全問題，如網絡連接不穩定、信息泄露、病毒感染等，數字化教學過程涉及學生的個人信息、學習記錄等敏感數據，存在泄露、濫用等風險，如教學平臺上的資料來源不明，或存在偏頗的觀點，會誤導學生，影響他們的正確理解和判斷。而過度依賴數字化教學平臺和工具，也可能導致教學過程出現故障或中斷、教學無法正常進行的問題。

3.5 保障機制困境

一方面，數字化教學平臺的建設和運營成本高昂。要實現數字化賦能，需要建設和維護適用于思政課程的數字化教學平臺，涉及硬件設備、軟件開發、服務器維護等，高昂的成本，對于一些學校而言可能難以承擔。另一方面，數字化智慧教育生態保障機制不足，需要制定長期的發展策略和規劃。數字化智慧教育需要對傳統教育體系進行改革和轉型，而教育體系改革是一個復雜的過程，涉及課程設置、評估體系、教師培養等多方位全方面的變革，需要長期的發展策略和規劃，以確保紅色文化數字化能夠得到有效的整合和推廣。數字化教育所需的技術包括人工智能、大數據分析、云計算等，這些技術發展和更新日新月異，現有的保障機制無法跟上技術的發展速度，導致保障機制與實際需求不匹配。

4 數字化賦能紅色文化育人實踐路徑研究

4.1 根據新時代學生特點，豐富紅色文化數字化形式

新時代的學生是數字化環境下成長的一代，與互聯網、智能手機和社交媒體等數字化技術密切相連，通過互聯網獲取各種形式的信息，對于傳統的教學形式缺乏耐心和興趣，更傾向于多媒體和互動式的學習方式。可以開發紅色文化的互動式學習應用，使學生能夠通過參與式學習方式深入了解紅色文化的歷史、精神和價值觀。如紅色劇本殺、紅色動漫、紅色手游等。以紅色劇本殺為例，可以將廣州起義、深圳抗戰戰役等歷史事件作為紅色劇本殺的主題，讓學生在游戲中模擬歷史情境，鍛煉團隊合作和推理能力，在休閑娛樂中增強與紅色文化的情感互動。

利用虛擬現實技術，創建紅色文化場景的虛擬實境體驗，讓學生身臨其境地感受紅色歷史事件和英雄事跡。“虛擬仿真、混合現實、全息投影等新穎的數字媒體技術，能夠打破紅色文化教育現實物理空間的約束，從人的感官上延展時間和空間，將中國共產黨轟轟烈烈的革命史、奮斗史、英雄史映照進現實，讓歷史‘真實’再現重演”[6]，將學生帶回重要歷史時刻，增強學習的體驗感，如《長征路上的紅色故事》互動式展覽、《紅色記憶——延安革命紀念館》虛擬展示項目等，幫助學生更好地理解和體驗紅色文化，從而加深對歷史的認識。虛擬技術的使用“需要把握紅色文化資源的內涵與分類邏輯，界定 VR 技術在紅色文化資源中的應用分類。”[7]把紅色文化根據不同的表現形式分為物質形態、精神形態和再生形態，物質形態包括遺址、文物等，精神形態包括人物、事件等，再生形態包括詩詞、書法、雕塑等，根據不同形態具有的特色采用VR技術以不同的方式介入。建設紅色文化數字化圖書館、數字化公園等地標性建筑，收集整理豐富的紅色史料，“如家書、遺書、情書、入黨申請書等，都可以在數字化時代通過紀錄片和沉浸式劇場等媒介形態從不同側面反映革命戰士的革命意志與家國情懷”[8]，為師生提供豐富的學習資料和研究資源。也可以加強開發紅色旅游研學經典項目，探尋各個紅色景點之間的內在聯系，“有效提升紅色文化的傳播效果，助力地方打造優質的紅色文化品牌”[9]。

4.2 依據新時代教學背景，提升思政教師數字化育人能力

一方面，提升教師熟練運用數字化技術的能力，高校可以組織針對教師的專業培訓，包括數字化教學工具的使用方法、在線教學平臺的操作技巧、教學設計的理念等方面的培訓；建立數字化教學導師制度，由資深的數字化教學專家擔任導師，指導和幫助教師提升數字化教學技能，解決實際教學中遇到的問題，組織教師間的案例分享與交流活動，鼓勵教師分享自己在數字化教學方面的成功經驗和教訓，相互學習、借鑒，促進教學水平的提升。高校應提供完善的技術支持與服務體系，為教師提供技術咨詢、故障排解、系統維護等支持，保障數字化教學平臺和工具的穩定運行，建立與數字化教學能力相關的評價與激勵機制，將教師的數字化教學能力納入績效評價體系，通過薪酬激勵、榮譽表彰等方式激勵教師提升數字化教學能力。教師應保持持續學習的心態，關注數字化教育領域的最新發展和趨勢，不斷更新知識和技能，提高自身的數字化教學能力。

另一方面，培養師生數字化學習習慣，實現紅色文化數字化教育全過程管理。“培養‘Z世代’大學生的數字素養，搶占紅色教育數字化新賽道是數字賦能‘Z世代’大學生紅色教育的重要現實路徑。”[10]制定數字化學習指南，明確師生在學習和教學過程中使用數字化工具和平臺的規范和標準。學生定期使用數字化工具進行學習，積極參與在線討論，合理利用網絡資源等，逐步提高數字化素養。

4.3 遵循新時代教學規律，開發新型數字化教學平臺

新時代教育教學可以將信息技術的優勢融入教學過程，借助數字化技術，搭建各類數字化教育平臺，培養學生數字化學習理念與習慣，如智能化教學系統、虛擬現實教學平臺、移動學習應用平臺、社交化學習平臺、數字化教學分析平臺等。以社交化學習平臺為例，創建紅色文化在線學習社區，為師生提供交流、討論、分享的平臺。學生可以在學習社區中創建個人資料，與同學建立聯系，分享學習心得和經驗，可以參與論壇討論，發表觀點、提出問題，與同學和教師進行交流和互動，如私信、關注、點贊等。為學生提供學習社區、討論論壇、在線課程、學習任務、社交等功能，鼓勵他們在社區中互相學習、交流經驗，共同推動紅色文化數字化教育的發展，建立數字化教育的監控與評估機制，并定期對師生的數字化學習和使用情況進行評估和反饋，及時發現問題和不足，進行調整和改進。關于數字化教學平臺的搭建，可以學習借鑒國外數字化教育的經驗，國外現已開發的比較成熟社交化學習平臺有Edmodo、Schoology、Google Classroom等。如Schoology平臺，面向學校、教師及學生，能夠實現課程開發與管理，進行學習資源的分配，并對學習過程及結果進行跟蹤評估，為師生課堂內外交流提供方便快捷的溝通渠道，目前該平臺的使用人次已經超過1 200萬。目前，我國也已啟動了國家中小學智慧教育平臺，首先在廣東、海南試點應用，推進東部發達地區優質數字資源共享，計劃2025年進一步擴大人工智能等大數據應用規模。對于高校教育來講，全國性的數字智慧教育平臺也亟待搭建，確保國內數字化紅色文化教育資源統一大市場。

5 結束語

總之，數字化技術賦能紅色文化，挖掘紅色文化資源中所蘊含的歷史價值，提升高校思政教育的歷史厚度和時代溫度，實現受教育者在學習中的意識沉浸和思想引領，增強教學過程的體驗感、參與感和幸福感。紅色文化數字化是新時代思政教育的重要著力點，能夠為高校思政課教學帶來新的理念和模式變革，不斷推動紅色文化的創造性發展與有效傳承。

參考文獻

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