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中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育的價值意蘊及實踐路徑

2024-09-23 00:00:00宋一婷王新學
大學教育 2024年15期

[摘 要]中華優秀傳統文化所蘊含的獨特的思想理念、傳統美德和人文精神對當代高校思想政治教育具有重要的意義,是提升青年大學生文化自信的堅實保障,是開展青年大學生愛國主義教育的精神素材,是涵養社會主義核心價值觀的源頭活水。習近平總書記提出的“兩創”思想為中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育提供了理論遵循和實踐指導。在育人實踐中,一是要以“創造性轉化”激發中華優秀傳統文化的蓬勃生機,可以從內容和形式兩個維度,深挖傳統文化的育人資源,立足時代特征,轉化表現形式和話語體系,形成學生喜聞樂見的模式;二是要以“創新性發展” 賦予中華優秀傳統文化新的內涵,通過主體、客體、介體齊發力,強化文化自覺,加強頂層設計,提升思想品格,增強傳承創新能力,豐富文化傳播載體,提升承載能力,從而更好地培養時代新人。

[關鍵詞]中華優秀傳統文化;思想政治教育;價值意蘊;實踐路徑

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3437(2024)15-0084-05

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出,“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基,必須結合新的時代條件傳承和弘揚好”[1]。歷經上下五千年,中華優秀傳統文化已經成為每個中華兒女心中的精神烙印,是中華民族沉淀的文化結晶和思想根基。面對世界百年未有之大變局,傳承和弘揚中華優秀傳統文化,將其融入高校思想政治教育全過程,既對高校培養“有志氣、有骨氣、有底氣”的時代新人,實現立德樹人的根本目標具有重要的意義,又能夠為社會主義文化強國建設和國家文化軟實力的提升積蓄強大的精神力量。既有研究多為對中華優秀傳統文化理論內涵和深刻歷史意義的探討,為后續研究提供了理論基礎,但是對中華優秀傳統文化如何融入高校思想政治教育、為什么要融入、融入內容是什么等方面的研究較少。因此,如何突破理論與實踐的脫節,形成一套可推廣的融入機制是非常重要的研究課題。

一、中華優秀傳統文化與高校思想政治教育的關系

中華優秀傳統文化蘊含著獨具特色的思想理念、傳統美德和人文精神[2],是獨屬于中華兒女的文化烙印,中華優秀傳統文化與高校思想政治教育之間相互促進、相輔相成。

(一)滋養與反哺

中華優秀傳統文化源遠流長,其中蘊含的豐富、獨特的哲學思想、人文精神、價值底蘊和道德觀念等與高校思想政治教育所涉及的道德品質培養、精神文明建設、價值引領都具有很高的融合度,能夠為思想政治教育提供滋養。“仁、義、禮、智、信”的道德規范、“孝悌忠信、崇德向善”等思想理念、“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷、“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”的道德品質等在中國傳統德育系統下養成的文化精髓,是高校思想政治教育的源頭活水,既具有道德層面的內涵,又有方法層面的具體舉措,將其融入高校思想政治教育,不僅能夠在思想層面幫助學生堅定理想信念,樹立正確的世界觀和方法論,而且能夠在行動層面為校園文化氛圍的形成提供智力支持。大學生思想政治教育工作的根本是育人,在開展思想政治教育的過程中,需要不斷加強理想信念教育、強化價值引領、創新校園文化建設,以滿足大學生日益增長的精神需求,并一定程度上反哺中華優秀傳統文化的傳承與發展。

(二)繼承與創新

高校承擔著文化的選擇與傳承、轉化與創新的時代使命和歷史擔當。教育者需要通過文化傳承、文化創新的方式對受教育者進行主流意識形態的灌輸與教化[3]。中華優秀傳統文化中的道德觀念、倫理,治國、立業,為人、處世等思想,與當今高校思想政治教育工作所涉及的思想品德養成、精神文明建設、思想價值引領、人生目標引航等具有很強的融合度。因此,弘揚中華優秀傳統文化從本質上來說就是實現立德樹人根本目標,傳播中華優秀傳統文化中的價值觀念和道德觀念。結合時代背景和大學生的精神需求來看,繼承與創新中華優秀傳統文化既能創新高校思想政治教育的路徑,促進高校思想政治教育內涵式發展,又能實現中華優秀傳統文化的發展。

二、中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育的價值意蘊

立德樹人是高校的育人使命,決定了高校不僅要重視專業技能的培養,而且要注重意識形態教育、價值引領及人格培養。中華優秀傳統文化與立德樹人在標準、方法、目標等方面相契合,將中華優秀傳統文化全方位、立體化、多層次地融入高校思想政治教育的各個環節,促使青年大學生產生情感認同并開展實踐,為培養心懷“國之大者”、堪當民族復興大任的時代新人提供重要的精神支柱。

(一)是提升青年大學生文化自信的堅實保障

文化自信體現了一個國家和民族對自己文化的內涵以及價值的肯定,是人們對文化發展前景和生機活力持有的堅定不移的信念[4]。當代青年大學生大都出生在21世紀,在他們成長的過程中,經濟全球化風云激蕩,互聯網技術迅速發展,新興事物不斷涌現,文化紛繁復雜,他們對傳統文化缺乏全面系統的認知。當今時代,我國進入全面深化改革的“攻堅區”和“深水區”,以西方文化為主的外來文化正通過各種形式滲透到中國轉型的浪潮中,所產生的巨大沖擊會對中華文化的根基產生影響。習近平總書記在講話中多次以“根”“魂”“智慧結晶”“精神力量”等詞匯來描繪中華優秀傳統文化的重要價值,體現了國家對中華優秀傳統文化的高度重視。中華優秀傳統文化中“天下大同、和合共生、協和安邦”的思想具有跨越時空的時代價值,為解決時代之問、世界之問提供了中國智慧和中國方案。高校是知識和人才的高地,也是世界文化與思潮交匯的重要場域。在進行思想政治教育時,高校應運用中華優秀傳統文化所孕育的時代精髓、價值理念和精神追求,拓寬大學生學習中華優秀傳統文化的渠道,使他們系統掌握傳統文化的內涵和精髓,從而提升大學生自身的文化素養,使他們能夠自覺抵御西方文化的滲透,為他們增強文化認同感、文化自信和社會責任感提供堅實的保障。

(二)是開展青年大學生愛國主義教育的精神素材

“中華文化的強大精神支撐使得中華民族雖遭遇挫折卻能鳳凰涅槃。”[5]中國幾千年來在生產生活實踐中所形成的天下觀、道德觀和社會觀等都蘊含了豐富的愛國主義思想。例如,儒家思想從“仁”和“禮”出發,倡導心懷國家、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的愛國情懷 ,闡述了“大道之行也,天下為公”的理想社會、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂患意識等,其中所蘊含的愛國情、報國志、強國夢都是愛國主義教育鮮活生動的素材。用好用活中華優秀傳統文化中的寶貴資源,能使學生得到感化和熏陶,補足大學生的精神之“鈣”;能在潛移默化中涵養青年大學生的愛國主義情懷,使其自覺將個人夢與中國夢相結合,為實現中華民族偉大復興提供精神支柱;有助于在世界文化激蕩的浪潮中增強中華文化的軟實力,增強青年大學生的民族認同感和自豪感。

(三)是涵養社會主義核心價值觀的源頭活水

習近平總書記指出,核心價值觀決定著一個國家的文化性質和發展方向,要與這個國家和民族的歷史文化相一致,與現實的偉大實踐相契合[6]171。他還指出,要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉[6]64。社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化高度契合,其中“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的準則凝練,與中華優秀傳統文化“重民本、尚和合、求大同”的思想一脈相承;“愛國、敬業、誠信、友善”是個人層面的準則凝練,體現了“講仁愛、重民本、守誠信”的理念;“自由、平等、公正、法治”是社會層面的準則,也能從中華優秀傳統文化中尋找到源頭。中華優秀傳統文化中的這些思想彰顯了廣大人民群眾的訴求。大學正是青年大學生世界觀、人生觀和價值觀塑造的關鍵時期,充分挖掘中華優秀傳統文化中的深刻思想內涵,使其與時代發展的需求相耦合、與社會主義核心價值觀交相輝映,能夠從國家、社會、個人層面為培育時代新人提供價值準則,而這也與馬克思主義“人的自由而全面發展”的價值追求相契合。

三、中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育的實踐路徑

“融入”是將中華優秀傳統文化的概念范疇、理論觀點、思想觀念、程序方法、意象表達等經過移植借用、結合轉化或類比隱喻等方式滲入高校思想政治教育,使其成為高校思想政治教育的工具要素、理念追求、教育規則和價值信念[7]。在融入的過程中,需要關涉來自兩個方面的挑戰。一方面是要應對多種文化思潮的影響。中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育是在多樣化的社會思潮中進行的,不僅受到西方思想的挑戰,而且面臨革命文化、社會主義先進文化的爭鳴。因此,對中華優秀傳統文化的傳承必須扎根于馬克思主義理論的沃土,正如習近平總書記在黨的二十大報告中所提到的要將馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合,運用馬克思主義原理激活中華優秀傳統文化中的寶貴精神資源,在傳承中推進文化創新。另一方面是來自自身的挑戰。中華優秀傳統文化的生成基于過去的經濟基礎和政治背景,其發展過程勢必受到當時的政治制度、時代環境、認知水平等因素的掣肘。新時代新征程面臨著新的挑戰和新的問題,高校要注重推陳出新,根據新時代高校思想政治教育的使命將存留于過去傳統文化中一些與時代發展不契合的文化遺產轉化為服務于新時代的文化資源,實現從“舊質”到“新質”的飛躍。

習近平總書記結合時代的發展,深刻揭示了中華優秀傳統文化的價值,提出了“創造性轉化”和“創新性發展”(以下簡稱為“兩創”)理論。這是習近平新時代中國特色社會主義思想在文化傳承方面的重大原創性貢獻,開辟了馬克思主義文化傳承觀的新境界[8]。實踐既是文化產生的現實基礎,又是文化產生的最終目的。從理論與實踐的關系視角來看,“兩創”理論是“概念與現實”的交互循環、螺旋上升的思想過程,這也深刻回答了“為什么融入”和“怎樣融入”的問題。以“兩創”理論為理論遵循和實踐路徑,探尋傳承中華優秀傳統文化的實踐進路,使之與新時代高校思想政治教育對接,既有助于拓寬思想政治教育的新路徑,又能夠使中華優秀傳統文化熠熠生輝。

(一)以“創造性轉化” 激發中華優秀傳統文化的蓬勃生機

“創造性轉化”是根據時代呈現的新特點和思想政治教育的新實踐,改造至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式,賦予其嶄新的時代意涵和表達形式,激活其蓬勃生命力[9]。從實踐邏輯來看,高校應根據時代發展的需求、大學生的思想特點拓展傳承中華優秀傳統文化新形式,補充思想政治教育新內涵,將豐富的思想內涵轉化為學生的內省和自覺,從而實現創造性轉化。

1.在內容上,立足時代特征,深挖傳統文化中的育人資源

傳統文化既包含優質的核心思想理念,又存在一些宣揚封建倫理和綱常的糟粕,因此,在內容的選擇上,要順應時代的發展和變化,立足高校的人才培養目標,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,對傳統文化進行系統的梳理和整合,去粗取精、去偽存真,深入挖掘中華優秀傳統文化中的精神資源,積極創新拓展中華優秀傳統文化的內涵,汲取優秀傳統文化中既有理論深度又有人性溫度的內容,將形成于特定時代的宏大敘事轉化為動人的、容易入腦入心的小故事,將經典文獻轉化為充滿活力的、能夠解決現實問題的、弘揚時代精神的思想,實現對中華優秀傳統文化原有內容的傳承與超越。例如,提煉“禮義廉恥、孝悌忠信、崇德向善”的文化精髓,用以涵養青年大學生的理想信念和價值觀。汲取傳統文化中“仁愛、誠信、正義”等文化元素,賦予其新的時代內涵而形成社會主義核心價值觀,以彰顯時代的生命力。基于對現實的觀照而對傳統文化中 “志之所趨,無遠弗屆,窮山距海,不能限也”等內容凝練成“立鴻鵠志、做奮斗者”的寄語,以提升思想政治教育的內容底蘊,進一步推進中華優秀傳統文化入腦入心。

2.在形式上,轉化表現形式和話語體系,形成學生喜聞樂見的模式

當代青年思想活躍,獲取信息的方式便捷,價值取向也日趨多元化。牢牢把握話語權是高校思想政治工作維護主流意識形態的基礎。一是要根據新時代的特點,結合新時代的語境,加強對中華優秀傳統文化的解讀和闡釋,主動將其轉化為大學生喜聞樂見、容易接受的表現形式和話語體系,從而提升思想政治教育的感染力和親和力。習近平總書記充分提煉傳統文化之精髓,融會貫通了古詩文、俗語等,并將其與時代新人的培養相融通,實現了古為今用。例如,用“長江后浪推前浪”來鼓勵青年大學生要奮發圖強努力奮斗,用“茍日新,日日新,又日新”來激勵青年不斷創新、追求進步,用“追夢人、圓夢人”這種蘊含時代特色的精練內容使優秀傳統文化迸發出時代的生命力。二是要積極探索科技與中華優秀傳統文化的深度融合,如運用互聯網、社交媒體、人工智能等技術賦能,豐富傳播的途徑和傳播的形式,為青年提供喜聞樂見的文化產品和文化服務。運用新的敘事形式、技術手法以及平臺載體,彰顯中華優秀傳統文化的時代魅力,引發學生的共鳴,使每個學生都成為中華優秀傳統文化的傳播個體,講好中國故事,傳播中國聲音。

(二)以“創新性發展” 賦予中華優秀傳統文化新的時代內涵

語言是思想的表達,離開了思想本身,話語就沒有了靈魂[10]。“創新性發展”就是緊隨時代的新發展和新成就,不斷補充、延伸、提升中華優秀傳統文化的深刻內涵,從主體、客體、介體三個層面,通過第一課堂、第二課堂、第三課堂的結合,實現中華優秀傳統文化的推陳出新。

1.主體:強化文化自覺,加強頂層設計

這里的所謂主體,是指從事中華優秀傳統文化教育實踐和認識活動的人[11]。高校作為弘揚新時代中華優秀傳統文化的重要主體,只有把握好協同主體的角色序列,使系統內各育人主體按照合理層次、序列各司其職,才能發揮育人系統的整體功能。要充分挖掘和整合各類育人資源,形成高校黨委統一領導、學校各部門協同推進、上下“一盤棋”共同推動的全員、全過程、全方位參與的中華優秀傳統文化傳承發展工作新格局。一是要加強頂層設計,明晰各部門的責任和分工,形成多元協同的文化育人工作機制,促進中華優秀傳統文化進校園、進課堂、進每一名師生的思想。二是要打造一支具有中華優秀傳統文化素養的專任教師、輔導員隊伍,為他們提供學術平臺和講座指導,拓寬他們的理論視野,提高他們的傳統文化水平,促進他們將課程思政與日常思政相結合,注重創新思維,改革教育教學方法,精心策劃教育教學活動。將中華優秀傳統文化理念與育人實踐相結合,能使青年大學生對中華優秀傳統文化內化于心、外化于行。三是要深挖學校的校史、專業的發展史,提煉其中的精華,編寫適合學生的傳統文化教材,將“請進來”與“走出去”相結合,打破校門的“藩籬”,用好城市傳統文化資源和實踐平臺,通過“跨界融合”實現文化育人模式的革新。

2.客體:提升思想品格,增強傳承創新能力

教育客體是指人的內在功能性要素,現實表現樣態是“素質”和“能力”[12]。高校思想政治教育的本質是做“人”的工作,遵循新時代大學生的成長規律、個性特征和文化需求,彰顯學生作為“人”的價值立場,充分挖掘中華優秀傳統文化的育人元素,融入思想政治教育的育人環節,創造合適的環境和條件,將中華優秀傳統文化中的“立志、立身、立德、篤行的標準和教化功能”[13]轉化成學生的文化自省和文化自覺,以創新思維拓展創新路徑,激發客體的創新活力。例如,在開展思政課教學時,通過啟發式、引導式教育,讓學生采用小組研討、情境討論的形式,探討個人成長與家庭、國家和社會的關系,并與中華優秀傳統文化中的“格物致知”“修身、齊家、治國、平天下”理念相結合,鼓勵學生在自主調研和討論的過程中增強自我認同感和社會責任感,進一步提升大學生的思想覺悟、精神境界和文化素養,引導青年大學生正確認識傳統文化的精髓,樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,促進大學生的全面發展,使他們成為中華優秀傳統文化的傳承者、守護者以及文化創新的踐行者。

3.介體:豐富文化傳播載體,深化承載能力

高校在具體的思想政治教育實踐中,要豐富中華優秀傳統文化傳播的載體,形成“虛實結合”的全覆蓋、全天候、全時空的育人場域,實現中華優秀傳統文化教學場域的延伸,使顯性教育與隱性教育有機結合,不斷豐富青年大學生的精神世界。一是要實現第一課堂與第二課堂相結合。在參與式的教學情境中感悟中華優秀傳統文化,充分發揮第一課堂作為有效陣地的作用,在專業課教學中實施課程思政,講解專業知識、專業史中所蘊含的中華優秀傳統文化精華,通過課堂小組研討、分組演講、小組調研、情景劇展演等形式,建構師生互動的文化情境場域。利用校園文化展板、櫥窗、橫幅、路牌等,營造校園傳統文化氛圍,讓學生在沉浸式的育人情境中體悟中華優秀傳統文化。將中華優秀傳統文化中蘊含的愛國、仁愛等元素融入新生開學典禮、畢業典禮、開學第一課等,充分利用校內外各類文化場館、相關行業企業的實踐平臺等,開展社會實踐、志愿服務、社團活動、演講比賽、主題征文、參觀走訪、人文素養講座等,設計符合學生精神文化需求的活動,拓展第二課堂的文化載體,打造“行走的課堂”。二是要實現線上和線下同步傳播。通過文字、聲音、圖片、3D影像等多種形式深度整合中華優秀傳統文化中的育人元素,形成中華優秀傳統文化精品課程、典型作品、優秀案例等文化資源數據庫。利用傳統媒體和新媒體的優勢,通過實體刊物例如校報、社團刊物、文化宣傳展板和標語等加強中華優秀傳統文化的線下傳播。同時,發揮網絡宣傳主陣地的作用,利用微博、微信、B站、抖音等新媒體傳播平臺精準推送和宣傳中華優秀傳統文化,在潤物細無聲中增強學生的文化體驗感、認同感、榮譽感和歸屬感。

中華優秀傳統文化之所以可以流傳至今,是其在每一個曾經的當下都發揮了“與人民同呼吸、共命運”的作用。在世界百年未有之大變局背景下,高校應以立德樹人為本,實現中華優秀傳統文化的“創造性轉化”和“創新性發展”,筑牢師生思想之基,實現為黨育人、為國育才。

[ 參 考 文 獻 ]

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[4] 郭麗瑾,肖周錄. 習近平中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的邏輯理路[J].學術探索, 2022(10): 53-59.

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[8] 李新潮.中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展的運行機理[J].理論學刊,2022(2):25-33.

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[13] 趙旻.中華優秀傳統文化育人功能與價值的創造性轉化[J].思想教育研究,2018(8):124-127.

[責任編輯:鐘 嵐]

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