泥里生活，云中寫詩

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

讀《五代史伶官傳序》，我們對保有清醒的頭腦和堅定的意志深有領悟；讀《六國論》，我們對吁求風清氣正的社會和不畏強權的操守無限感慨；讀《蘇武傳》，我們對不辱使命的愛國熱情和民族氣節肅然起敬……歷史是一面鏡子，讀史使人明智，以史為鑒，才能更好地走向未來。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇不少于800字的文章。

我站在這個路口，前方分岔著無數條路。我回望，看著身后蜿蜒的泥路。我凝望著它們，凝望著穿過千年化為一抔泥土的歷史。

身為時代青年的我們，應當如何完成我們的使命？唯有于泥里生活后，方可在云中寫詩；唯有以歷史滋養我們，方可書寫我們的詩歌。

歷史，絕不僅僅是躺在泛黃史書上的冰冷文字，也不只是流傳于世人口中的晦澀古文。它應當是文字背后堅定的眼神，應當是晦澀背后震耳的鏗鏘。或許我們對于歷史的定義，只限于鐵血沙場，雍容華貴。但是，歷史怎么可能只有書上記載的五千年？凡我們走過的路、乘過的風、破過的浪，都是歷史的一部分。它無關年齡的長短，無關年代的遠近，它挾著一路艱辛，一點一點化為一抔泥土，形成我們的路。是的，那滋養萬物的泥土，就是歷史。

為何讀史？為何要以史為鑒？的確，那些魏晉風骨、金戈鐵馬不會再上演，但是，它們讓我們銘記來時路，指明未來路。讀史，是為了讓自己在泥里生活，而后在云中寫詩。余秋雨先生貼地考察古跡文明，終得《文化苦旅》；樊錦詩先生潛心研究莫高窟，于敦煌中尋得自我。為了更好地書寫人生的詩歌，必在泥中認真地生活，此為讀史之意義。

如何讀史？讀史，絕不只讀書上的文字，也絕不只讀燦爛的輝煌。我們應當豐富讀史形式，拓展讀史內容。文字要讀，歷史文物、古跡遺址更要讀；燦爛的過去要讀，灰暗的歲月更要讀。讀史，從來不是走馬觀花地打卡，而是親身去經歷那些歲月，從中汲取養分。去聽那些老人的教誨，去感那些俠客的豪情，去慕那些名士的恣意，讓他們助我們在云中寫詩。

我知道了，我看著腳下的泥土，心中有了想要奔赴的云端。

去泥里生活吧！去讀史吧！然后帶著所汲取的養料，堅定不移地走向彼岸，那里有為我們研好的墨，有為我們展開的紙。

我們終將在云中寫出自己的詩。

評點

題目簡潔、醒目而又形象、生動，以對偶形式體現了歷史與自我的關聯，通過兩個比喻揭示出讀史的價值和時代青年的追求。開篇以“站在這個路口”“回望”“凝望”等詞語創設情境，讓人產生代入感，并為下面一節中心論點的提出作巧妙的鋪墊。具體論證時，先界定“歷史”這一概念，后論述“為何讀史”和“如何讀史”，三個方面層層遞進，邏輯性強。最值得稱道的是，文中不少說法頗具顛覆性：界定“歷史”概念時能洞見到“凡我們走過的路、乘過的風、破過的浪，都是歷史的一部分”，而論述讀史方法時則認為“文字要讀，歷史文物、古跡遺址更要讀”“燦爛的過去要讀，灰暗的歲月更要讀”。由此可見，作者具有獨特的思維品質，能大膽地提出新穎、深刻的見解。另外，余秋雨、樊錦詩兩個典型例子的精當概述，也見出作者的寫作功力。

（指導教師：李仁甫/編輯：李躍）