主題：定義自己

合肥市2024年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ講述了一個(gè)擺渡者的故事，他本來并不喜歡這個(gè)身份，但由于明白了其中的意義，從此以行動(dòng)將自己定義為一個(gè)“擺渡者”。在這個(gè)一切都正被或?qū)⒈恢匦露x的年代，我們又該如何定義我們自己呢？

請(qǐng)結(jié)合你的思考和聯(lián)想，寫一篇文章。

寫作指導(dǎo)

材料中提到的“現(xiàn)代文閱讀Ⅱ”文本是魯彥周的《渡口》（創(chuàng)作于1959年，有刪改），文章講述了祖居渡口的杜老頭年輕時(shí)“賭咒也不干擺渡的活”，而當(dāng)他了解到擺渡對(duì)于革命的意義，便主動(dòng)“干起擺渡的活”，并在擺渡工作中奉獻(xiàn)一生，在參加革命與參與祖國建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的故事。這篇文本的主題指向青年的成長過程，體現(xiàn)了家國精神的傳承。據(jù)考生反映，這篇考場作文有難度，在審題立意方面有困擾。當(dāng)考生在考場出現(xiàn)類似情況時(shí)，能夠快速而準(zhǔn)確地立意是備考應(yīng)考的最佳策略。這里推薦“關(guān)鍵詞句梳理法”，助力考生既能夠緊貼材料立意，又能夠在“關(guān)鍵詞線索”中勾連已有素材儲(chǔ)備，學(xué)以致用。

首先，梳理材料關(guān)鍵詞句。意義，可以延伸為追尋自我、追尋理想；主動(dòng)求索，以行動(dòng)將自己定義為一個(gè)“擺渡者”。要注意，定義時(shí)代和定義自我需要兼顧。其次，將關(guān)鍵詞進(jìn)行篩選，確定論點(diǎn)。最后以關(guān)鍵詞勾連論據(jù)，展開論證。

例文

乘長風(fēng)破萬里浪，立潮頭定義自我

安徽省合肥市第八中學(xué)" 劉許清楊

《人民日?qǐng)?bào)》寫時(shí)代，寫青年，寫“時(shí)代昂揚(yáng)向上的曲線，應(yīng)該是中國青年的生命軌跡”。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的發(fā)展，一代人有一代人的定義。在這個(gè)一切都正在或?qū)⒈欢x的年代，青年當(dāng)定義自我，勇立潮頭。

乘扶搖之力渡心靈，從迷茫無措到找尋真我。

每個(gè)人都擁有屬于自己的一扇窗，選擇了正確的，推開便是無限風(fēng)光。在海納百川的時(shí)代中競技，我們也難免會(huì)為自己未知的前路而感到茫然，困頓時(shí)自覺星光黯淡，只問何處為路。蘇格拉底說：“認(rèn)識(shí)你自己。”在經(jīng)典中徜徉，觀陶潛遵循本心，轉(zhuǎn)身揮袖，“歸去來兮”，覓得真我。我們依然可以選擇以自己喜歡的方式生活。

揚(yáng)一帆小舟渡征途，從一腔孤勇到為國忘我。

縱覽歷史星河，多少志士夜以繼日、焚膏繼晷，即使道路艱難多舛、步履蹣跚。班超出身文學(xué)世家，卻在紛亂面前投筆從戎，立志要做張騫那般在邊疆立功的將軍；蔣兆和以筆墨為火，用畫作做燈，誓要點(diǎn)亮人們心中中華民族千年相承的火種。他們的心中有著家國夢，將國家所需立為一生所求。

迎千帆風(fēng)浪渡從容，從無限約束到山高水闊。

定義自己，不為他人制定的“標(biāo)準(zhǔn)”和框架所囚禁約束。意氣風(fēng)發(fā)青年時(shí)，不負(fù)韶華自奮起。新時(shí)代，我們當(dāng)勇敢“不被定義”。傳統(tǒng)定義女性應(yīng)該溫柔賢惠、相夫教子，而UFC世界冠軍張偉麗向大眾證明，健美強(qiáng)壯、自信爽朗一樣可以成就動(dòng)人的女性形象；時(shí)間定義四十已是不惑之年，而“布鞋老總”宗慶后不懼風(fēng)雨，四十二歲時(shí)用一輛三輪車踏出了娃哈哈商業(yè)帝國。重新定義自己，應(yīng)當(dāng)是尋找自我、塑造自我、堅(jiān)定自我的過程。肯定自己，清醒地自我判斷，勇敢地自主選擇，才是我們所應(yīng)追求的“自我定義”。

撐長篙擺渡自我，踏浪尖定義人生。活出真我風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，推開屬于自己的那扇窗，自在欣賞屬于自己的風(fēng)景吧。

于定義處橫槊賦詩，在擺渡間春和景明

安徽省合肥市第八中學(xué)" 張凌峰

蘇子有言：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。”時(shí)代發(fā)展日新月異，如何在心靈擺渡間重新定義自我？行勝于言，挺立自我；勇于擺渡，橫絕江河。

于無聲處聽驚雷，于無色處看繁花。重塑定義，我自渡己。

“雙減”政策出臺(tái)后，新東方如何轉(zhuǎn)型一直備受關(guān)注。俞敏洪宣布成立直播電商平臺(tái)“東方甄選”，從教育培訓(xùn)轉(zhuǎn)型直播帶貨時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)上不乏否定的聲音。但曾經(jīng)的新東方老師們重新定義直播帶貨，把銷售和知識(shí)輸出結(jié)合，擺渡出知識(shí)帶貨新模式，在直播圈大放異彩。“且視他人之疑目如盞盞鬼火”，行我所行，砥礪渡己。

于驚雷處振山河，于落花處看人間。突破定義，掌燈渡人。

“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”對(duì)大山里的姑娘們來說，擺脫身份限制，爭取獨(dú)立自主，唯有突破定義，方能不再囿于深山，改變自己的命運(yùn)，“以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)”。她本就是高山，燃一盞燈，讓學(xué)生們眼里有光；她是雪中傲梅，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。教育者誠意如斯，擺渡靈魂，提燈引路，無私渡人。

于山河處著霓裳，于平蕪處見春山。無畏定義，渡民為國。

“從來如此，便對(duì)么？”在風(fēng)雨如晦的年代，痛心于民眾深陷泥沼無法自救，魯迅慨然不能“做毫無意義的示眾的材料和看客”。他立志用手中的筆來喚醒沉睡民眾的靈魂。他是文學(xué)革命的馬前卒，是一個(gè)真正的猛士。“冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，螢燭末光增輝日月”，當(dāng)懷青矜之志，渡民為國，挺膺擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代中國青年，當(dāng)心有向上凌云志，于定義處橫槊賦詩，浩氣展霓虹；當(dāng)胸懷新火試新茶之勇，在從容擺渡間觀山河風(fēng)景，賞春和景明。

定義自我撐長篙，求索克難渡清溪

安徽省合肥市第八中學(xué)" 尹司晨

“每一種命運(yùn)都渴望向上的人生。”人生一世，草木一秋，追尋自我是沉浮人海中最根本的命題。生命的意義是如此厚重，無論我們?cè)鯓尤σ愿岸疾粸檫^。完成對(duì)生命的自我定義，終能擁抱對(duì)岸的風(fēng)景。

追尋自我，明確航向。“我覺得自己屬于這個(gè)全新的森林世界，這里是我命中注定的歸屬。”英國生物學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家珍·古道爾博士曾這樣說。懷揣著對(duì)動(dòng)物保護(hù)的夢想，高中畢業(yè)后，珍用自己微薄的積蓄前往遙遠(yuǎn)的非洲大陸，對(duì)野生黑猩猩展開研究。她不顧日曬雨淋，披星戴月地全身心投入森林生活，在野外度過了三十八年的研究生涯，開全球野生動(dòng)物保育之先河。而支持她行走在人跡罕至的領(lǐng)域中的力量，無疑是對(duì)自我價(jià)值的定義與追求，是對(duì)生命意義的叩問。生活紛紛擾擾，在此岸與彼岸之間，波濤流轉(zhuǎn)總迷人眼，放眼于深邃的維度，以心中鴻鵠之志明確未來的方向，才能探尋出無限可能。

重塑自我，定義生命。“用知識(shí)來改變自己的命運(yùn)，用知識(shí)來改變世界和他人。”這是坐在輪椅上的彝族男孩矣曉沅在《朗讀者》中的發(fā)言。命運(yùn)總是被視作上天的安排，決定著我們的人生道路，然而它是否可以改變？矣曉沅用實(shí)際行動(dòng)作出了肯定的回答。從坐上輪椅到走入清華園，他證明了命運(yùn)之枷鎖并非牢不可破。以奮斗重塑自我，以不屈定義生命，矣曉沅用知識(shí)之鑰破除命運(yùn)魔盒。晨鐘暮鼓，歲月洪流，無數(shù)身影敘寫著對(duì)自我的定義：托爾斯泰從貴族家庭出走，窮盡半生試圖解開生命的困惑，以此回歸真我；“我給你設(shè)法保全的，不被時(shí)間、歡樂和逆境觸動(dòng)的核心。”博爾赫斯在詩中這樣寫道。不論頑石璞玉，經(jīng)斧鑿刀刻重塑本我，屹立人世。

堅(jiān)定自我，克難前行。堅(jiān)守事業(yè)，需要始終不渝的精神。娃哈哈集團(tuán)創(chuàng)始人宗慶后的人生之路始于走街串巷的叫賣，終于走向飲料行業(yè)的世界舞臺(tái)。四十二歲白手起家，三十余載堅(jiān)持一件事，他讓最初不起眼的校辦企業(yè)盛放。輕視不曾將他挫敗，糾紛沒有讓他退縮。他以“縱浪大化中，不喜亦不懼”的精神昂然向前，鑄就一份人生的事業(yè)，留下“人民企業(yè)家”的美名。在定義中堅(jiān)持，我們方能日拱一卒，胸懷凌云壯志，搏擊萬里長空。

莫問前程幾許，只顧風(fēng)雨兼程。撐一支尋我的長篙，踏足風(fēng)光彼岸。

首段能鮮明聯(lián)系材料，抓住顯性關(guān)鍵詞“年代”“定義”，末句勾連隱性關(guān)鍵詞“擺渡”，準(zhǔn)確扣題。

聯(lián)系真實(shí)生活，找尋真我，擺渡心靈。論據(jù)貼切，有哲思。

論點(diǎn)由自我到家國，遞進(jìn)自然，語言流暢，有氣勢。

論點(diǎn)縱深開闊，緊跟時(shí)代，關(guān)聯(lián)青年。

以時(shí)代之我的定義追問破題，啟發(fā)思考；抓住“行動(dòng)”這一關(guān)鍵詞，勾連“時(shí)代”“擺渡”與“定義”，立意明確，重點(diǎn)突出。

分論點(diǎn)句以課內(nèi)外詩句升格，并能時(shí)刻扣題。語言建構(gòu)與邏輯思維能力強(qiáng)。

論據(jù)豐富，推陳出新，句式靈活，語言表現(xiàn)力強(qiáng)，能緊密聯(lián)系材料進(jìn)行闡釋論證。

結(jié)尾簡短有力，語言、思維、審美、文化兼具。

以動(dòng)物行為學(xué)家古道爾博士的“行動(dòng)”有力地支撐論點(diǎn)。

分論點(diǎn)句“重塑自我”呼應(yīng)材料關(guān)鍵詞“重新定義”，試著以生命之不屈，擺渡迷惘，論證有力。

從“追尋”“重塑”到“堅(jiān)定”，在“擺渡”中“定義”自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。三個(gè)分論點(diǎn)層次清晰，論據(jù)豐富，論證結(jié)構(gòu)清晰，語言連貫生動(dòng)。

結(jié)尾點(diǎn)題，呼應(yīng)首段，鏗鏘有力，余味悠長。

（編輯：于智博）