主題：樂觀與悲觀

湖南省2024屆高三九校聯(lián)盟第一次聯(lián)考

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2023年的夏天，北大教授姚洋在畢業(yè)典禮上對即將畢業(yè)的北大學(xué)生說：“樂觀者贏得未來，悲觀者贏得現(xiàn)在。”

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇不少于800字的文章，聯(lián)系實際，表達(dá)你的看法。

寫作指導(dǎo)

材料里，北大教授姚洋的話中有兩個關(guān)鍵詞——“樂觀”與“悲觀”，與之相對的是——“未來”與“現(xiàn)在”。文題中“悲觀”“樂觀”并舉，且能分別“贏得”現(xiàn)在與未來，說明此處“悲觀”的含義應(yīng)是偏正面的。這句話簡潔而富有深意，涉及了樂觀與悲觀兩種截然不同的生活態(tài)度，以及它們對于現(xiàn)在和未來可能產(chǎn)生的不同影響。

在分析材料時，我們可以從以下幾個方面入手：

首先，要理解“樂觀者贏得未來”和“悲觀者贏得現(xiàn)在”的具體含義。樂觀者對未來持積極態(tài)度，相信通過努力能改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造更好的未來。而悲觀者更注重現(xiàn)有的穩(wěn)定和安全，對未知的未來持謹(jǐn)慎或懷疑態(tài)度。

其次，思考這兩種態(tài)度的優(yōu)缺點。樂觀者的積極態(tài)度可以激勵他們追求進(jìn)步，但也可能因為過于樂觀而忽視現(xiàn)實困難。悲觀者則更穩(wěn)健地應(yīng)對問題，但可能因過于保守而錯失機(jī)遇。

最后，思考如何在現(xiàn)實中平衡樂觀與悲觀。探討如何在保持樂觀態(tài)度的同時，也具備悲觀者的謹(jǐn)慎和穩(wěn)重。可以提出一些具體的方法或建議，如保持積極心態(tài)的同時，不忘對現(xiàn)實的清醒認(rèn)識；在追求夢想的同時，也要珍惜現(xiàn)有的生活等。

參考立意：既要執(zhí)著地相信未來，也要清醒地認(rèn)知現(xiàn)在；有悲觀之清醒、理性，更有樂觀之積極、向上；“悲”觀當(dāng)下，“樂”見未來；樂悲皆有度：樂觀但不盲目樂觀，悲觀但不喪失信心……

例文

悲觀以孜矻于時，樂觀而心向彼岸

湖南師范大學(xué)附屬中學(xué) 劉睿琪

北大畢業(yè)典禮上，姚洋教授的致辭發(fā)人深省：“樂觀者贏得未來，悲觀者贏得現(xiàn)在。”故今之菁菁青年，既逢今之乾乾盛世，亦應(yīng)以孜矻之態(tài)砥礪于當(dāng)下，持向陽之心奔赴彼岸。

悲觀者，常懷惕厲之心，如履薄冰，故能以孜孜矻矻之態(tài)砥礪深耕。

博爾赫斯曾言：“人生是苦難的，我劃著我的斷槳又出發(fā)。”誠然，人生之路并非坦途，而是布滿了荊棘與坎坷。然而，正是這些苦難與挫折，更能激勵我們以堅定的信念和毅力去征服命運。馬斯克曾言：“心懷恐懼，使我不懈地向前。”這種對現(xiàn)實的悲觀，正可成為“不自滿者的車輪”，載我們前行。孔子游列國而傳道，王安石不懼眾議堅定變法，龍應(yīng)臺勇敢質(zhì)問民族的軟弱，皆是憤慨于時，遂而有一番作為。豈不聞《詩經(jīng)·小雅·小旻》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。”悲觀于時者，會更加堅定前行的勇氣。

樂觀者，鯤鵬圖南，以換乾坤，終能持昂首向陽之姿破浪前行。

汪曾祺曾言：“在黑白里溫柔地愛彩色。”我們這一代青年，更應(yīng)時刻懷揣對“彩色”未來的不渝向往，讓心中的愿景之歡一點點落色成繽紛畫卷。樂觀，是黑暗中的不屈與堅守，且聆魯迅先生言：“擺脫冷氣，只是向上走。”樂觀，是對美好前景的堅定信念，且聽梁漱溟擲地有聲：“世界文化的未來，就是中國文化的復(fù)興！”樂觀，是對無情命運的坦然與笑對，且憶蘇子汲茶而自吟：“大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。”凡此種種，皆詮釋了樂觀的本質(zhì)：對生活的熱愛與堅守。且持樂觀之桂棹蘭槳，擊世之空明，溯人生流光。

然，或言曰：“既言樂觀，又言悲觀，豈非自相矛盾？”然我以為，二者并非二元對立，而是相輔相成。“悲觀”，并非絕望之心死如灰，而是內(nèi)心的自惕自戒；“樂觀”，亦非隨波逐流，而是對生命意義的堅定信念。“悲觀”為行，讓我們在現(xiàn)實中深耕細(xì)作；“樂觀”為心，讓我們在未來中追尋夢想。行與心相與為一，方能激蕩出更加悠揚的生命樂章。

孜孜矻矻，載一抱素，此“悲觀”所以贏得現(xiàn)在也。滄海橫流，心向彼岸，此“樂觀”所以贏得未來也。急景流年，露出了生活本來的意義。故今之菁菁青年，正應(yīng)悲觀以孜矻于時，樂觀而心向彼岸，于時有朝花，于岸有晚霞。

不失悲觀之音，且撥樂觀之弦

湖南瀏陽市第一中學(xué) 柳淙瑜

指導(dǎo)教師：湖南省瀏陽市第一中學(xué) 邱清平

湖南省雅禮·瀏陽二中 張國光

星霜荏苒，居諸不息，歲月之車輪滾滾向前，時代的接力棒已然清晰可見。作為新時代青年，我們選擇不失悲觀之音，且撥樂觀之弦，理性與自信并行，青春與時代共鳴。

不失悲觀之音，方能持理性思辨之態(tài)，懷奮起直追之志，助推自我發(fā)展，從而贏得現(xiàn)在。

不失悲觀之音，并非沉溺于消極，而是洞察現(xiàn)實，以適度悲觀的態(tài)度面對生活中的挑戰(zhàn)。這種悲觀不是對未來的絕望，而是基于對現(xiàn)實的深刻理解和清醒認(rèn)識。“萬人都要將火熄滅，我一人獨將此火高高舉起”，京東前副總裁蔡磊，不幸患上漸凍癥，他深知漸凍癥為絕癥之首，生命面臨極大威脅，但并未沉溺于絕望之中，而是毅然選擇了積極自救與助人。正是這不失悲觀之音的勇氣與智慧，讓他在危機(jī)中尋得轉(zhuǎn)機(jī)，贏得生命的尊嚴(yán)與價值。選擇不失悲觀，并不是自甘墮落，抑或?qū)⒆晕仪粲谙麡O停滯之桎梏，而是既要保持清醒的悲觀，又要懷揣堅定的信念，方能絕境化驥立馬昆侖，將芳華煉華章，贏得“三千越甲可吞吳”之美談。

且撥樂觀之弦，方可彰顯生命活力，助推自我實現(xiàn)，贏得未來，顯生命之浩博與廣大。

李大釗曾言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。”正是這份樂觀的精神，讓他在革命遭受挫折之際依然堅守信念，繼續(xù)前行。諾獎得主卡里科亦如此，即便面對自身的困境與外界的誤解，他仍以樂觀為槳，奮力劃動，最終實現(xiàn)了生命的華麗突圍。樂觀，正是這樣一股力量，讓我們在困境中瞥見希望的曙光，在挫折中汲取前行的力量，實現(xiàn)生命的成長與自我超越。因此，我們當(dāng)撥動樂觀之弦，選擇自我決定的人生道路，實現(xiàn)生命的成長與蛻變，方能獨立而熱情地活出自我，展現(xiàn)出生命的熱烈與璀璨之美。

于不遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，巨人的聲音久久回蕩：無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。求索之路漫漫亦燦燦，我們?nèi)詫⑷f里跋涉，不失悲觀之音，且撥樂觀之弦，于滄海橫流中成時代之俊杰，于刀光劍影中顯英雄之本色。他日回首，春色滿園。

接樂也納悲，行穩(wěn)方致遠(yuǎn)

湖南瀏陽市第一中學(xué) 陳晶

指導(dǎo)教師：湖南省瀏陽市第一中學(xué) 邱清平

湖南省雅禮·瀏陽二中 張國光

“樂觀者贏得未來，悲觀者贏得現(xiàn)在”，北大教授姚洋在畢業(yè)典禮上的深情寄語，引發(fā)了我們對人生的深度思考。面對人生這條曲折蜿蜒的征途，我們應(yīng)如何穩(wěn)步行進(jìn)，走向那遙遠(yuǎn)的彼岸？答案便是：接樂也納悲，唯有如此，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

行穩(wěn)，需要做當(dāng)下生活的悲觀者。悲觀，意味著在紛繁復(fù)雜中停駐思考，思考過去的遺憾，思考當(dāng)下的憂患。它并非失望與無措，而是進(jìn)行更為冷靜、客觀的剖析，直擊生活的本質(zhì)。正是因為對內(nèi)核的思考，才會萌生“怎會如此”的追問，以及“又將如何做好”的探索。正如悲劇更能觸動人心，為現(xiàn)實披上神秘而誘人的外衣，悲觀的態(tài)度也能豐盈我們的情感，為當(dāng)下生活注入更多的理性元素，使我們步履更加穩(wěn)健。

致遠(yuǎn)，需要做未來生活的樂觀者。樂觀，是一種“縱使前方晴日少，任風(fēng)雨，路迢迢”的豁達(dá)，是一種“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的新生，是一種“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信。因為樂觀，我們對未來抱有美好的期待，堅信黑暗之后必有光明，堅信困境之后必有出路。希望與期待，是我們構(gòu)筑未來最令人向往的底色，而樂觀讓這底色更加鮮明有力。樂觀的生活態(tài)度，同樣增強(qiáng)了我們生命的韌性。“滿懷希望就會所向披靡”，樂觀加持下的生命韌性，讓我們從容地面對驚濤駭浪，走向更遠(yuǎn)的彼岸。

行穩(wěn)致遠(yuǎn)，需將悲觀與樂觀恰到好處地結(jié)合。過分悲觀于現(xiàn)狀，只會讓人陷入自怨自艾的泥潭，而無法從中汲取重生的勇氣和希望；而過度樂觀地看待未來，則可能陷入阿Q式的精神勝利之中。因此，只有適度悲觀于當(dāng)下，才能更好地積蓄前行的勇氣；而適度樂觀于未來，才能更清晰地審視當(dāng)下。將樂觀與悲觀恰到好處地結(jié)合，才能確保步履穩(wěn)健，行得更遠(yuǎn)。

如今，“閃爍的太陽已越過高傲的山巒”，青年即將踏上新的人生征途的起點。此刻，請持接樂納悲的態(tài)度，披荊斬棘，邁向你的詩和遠(yuǎn)方吧！

（編輯：王冠婷）

開篇引述材料，提煉出中心論點。

討論悲觀者的特點。

引用博爾赫斯的話，加強(qiáng)了對悲觀者人生態(tài)度的詮釋。

馬斯克的言論進(jìn)一步說明了悲觀情緒可以轉(zhuǎn)化為前行的動力，是一種積極的悲觀主義。

討論樂觀者的態(tài)度。

進(jìn)一步解釋了悲觀與樂觀的深層含義，深化了文章的理解層次。

開篇緊扣材料，提出中心論點。

提出分論點一，闡述不失悲觀之音的意義。

運用蔡磊的例子，進(jìn)一步闡述悲觀不是消極絕望，而是危機(jī)中尋得轉(zhuǎn)機(jī)，贏得生命的尊嚴(yán)與價值，強(qiáng)有力地論證了悲觀者可以贏得現(xiàn)在的觀點。

提出第二個分論點：樂觀彰顯活力，贏得未來。

運用李大釗、卡里科的材料，闡述樂觀的價值意義。

結(jié)尾回扣中心論點，強(qiáng)調(diào)萬里跋涉中，既要不失悲觀之音，又要撥響樂觀之弦，深化主題。

引用材料，提出中心論點。

闡述行穩(wěn)與悲觀的關(guān)系。

闡述致遠(yuǎn)與樂觀的關(guān)系。

論證“行穩(wěn)致遠(yuǎn)是悲觀與樂觀的完美結(jié)合”這一觀點，層次清楚，論述給力。

發(fā)出號召，深化和升華中心論點。