歷史文化景觀在地鐵公共藝術視角下的鏡像表征

摘要：歷史文化景觀不僅是城市的文化遺產，也是地鐵公共藝術的表達媒介。作為城市“地下文化長廊”的文化載體，其在地鐵公共藝術中的視覺語言轉化呈現出鏡像敘事的表征特性，涵蓋歷史遺跡、歷史景觀、古建筑物、文化習俗等多種表現內容。從物質文化形態到非物質文化形態，這種歷史的圖示再現、鏡像的敘事投影不僅是歷史文化景觀的視覺表達，也是地鐵公共藝術的意義表征。本文以地鐵公共藝術為視角，探討地鐵公共藝術如何運用鏡像語言詮釋和再現歷史文化景觀。通過地鐵公共藝術的創造性轉化，地下公共空間被賦予了更深層次的文化意義，為城市歷史文化脈絡的承繼與發展提供了新的方向和實踐路徑。

關鍵詞：公共藝術 景觀藝術 地鐵公共藝術 歷史文化景觀 鏡像表征

消費文化與現代媒介的蔓延不斷改寫著人們的認知方式和生活方式。在視覺文化十分興盛的時代背景下，圖像、聲音和空間的解讀與闡釋彼此交互，構成了新的鏡像表征。在地鐵公共藝術視角下，地鐵公共藝術可以被視為一種對歷史文化的鏡像呈現。這種“鏡像呈現”超越了簡單的物質化表現，是一種對歷史記憶的喚醒，通過跨越時空來將過去的歷史事件和人物形象呈現在公共空間中，利用歷史文化元素和抽象的時間符號將歷史記憶和現代藝術結合起來，形成了一種新的藝術語言。在圖像與視覺語言的鏡像表現中，歷史文化景觀完成了對歷史、文化、精神內涵的敘事表達。

一、概念解讀

歷史文化景觀的概念起源于文化地理學，是指人類在地域環境內長期作用于自然環境這個發展過程中形成的賦有人類思想印跡且可視或可感知的歷史景象。其主要探討的是文化與地理環境之間的相互關系和作用。從地鐵公共藝術的獨特視角切入，歷史文化景觀在這一特定語境中的表現范疇相對集中和具體化。從客觀存在的物理空間走入地鐵公共藝術，歷史文化景觀也從物質或非物質文化形態轉化為可視化的圖像語言，這既是時間和空間的物象移植，又是語言和意義層面的敘事重構。在地鐵公共藝術視角下，歷史文化景觀以不同的形式語言講述著歷史故事、記錄著文明起源、描繪著美好愿景，以歷史文化元素的符號表征重構文化內涵，以歷史文化圖景的場景鋪陳、回敘歷史事件，以歷史文化符號的價值印記傳承審美意識，以歷史文化意象的象征主義解讀精神內涵。當我們聚焦于地鐵公共藝術這個開放的藝術形式時，其所展現的歷史文化景觀視覺語言相較于城市整體的歷史文化景觀而言也更具選擇性和針對性。

二、鏡像形式

歷史文化景觀在地鐵公共藝術中的鏡像表現不只是對歷史的回溯，更通過藝術的前瞻性視角，預示了未來可能的發展趨勢及其所承載的價值導向。這種鏡像形式不僅引導公眾回望歷史，更能啟發他們對未來的思索與探求，增加了其在歷史的鏡像中看到未來的可能性。

（一）符號的鏡像語言

在地鐵公共藝術視角下，語言和符號是個體認知自我和他人的媒介，同時也是定位社會身份的重要工具。這種表達和理解的過程是在特定的文化語境和社會架構中動態生成和塑形的。不同的語言符號和象征體系構建了個體特有的認知模式，并在此基礎上實現了群體身份的內在認同。在地鐵公共藝術的視角下，語言符號是傳達歷史文化信息的重要載體。創作者通過對歷史文化符號的提煉和加工，將這些文化符號融入藝術作品中，構建了完整的歷史文化景觀圖式。語言符號在構建個體與社會的關系中，通過公共藝術的形式呈現，在歷史文化景觀圖示與藝術表現中實現了與公眾交流并構建社會關系的媒介作用。這種交流不僅是個體的自我表達，還是社會認同的構建過程。地鐵公共藝術作為一種文化表達形式，其語言符號的運用進一步強化了這種認同感，因而成了具有社會文化意義的表達工具。

（二）隱喻的鏡像敘事

在地鐵這一流動的公共空間中，公共藝術作品以其獨特的視覺語言和敘事手法，構建了一個個富有象征意義的鏡像世界。其透過形式隱喻的鏡像投射，以歷史文化符號形成藝術語言，向公眾展現傳統文化的魅力，引導公眾追憶歷史的步伐，表達對當下社會現象的思考。在表現形式上，特定的圖案、形象、符號以及色彩都承載著深厚的文化內涵和隱喻意義。北京城市文化的隱喻性表達尤為豐富且多元。例如，在北京的傳統建筑中，紅墻、黃瓦的鮮明色彩傳達出了封建社會的權力象征與審美理念。四合院中的影壁、磚雕以及吉祥圖案則蘊含著深厚的民俗文化思想。總而言之，無論是物質文化遺產還是非物質文化遺產，地鐵公共藝術作品中的圖案、形象、符號及色彩都在不同層面上凝聚和傳承著地域、民族乃至各個歷史時期的文化精神與價值觀念，在具象的場景或人物描摹中以抽象形式表現作品的主題和意義。這些敘事手法的運用呈現出生動、有趣且富有啟發性的鏡像空間，使地鐵公共藝術作品不僅是對歷史文化的靜態呈現，更是對當代社會的動態反映，通過將不同歷史事件與當代社會問題進行對比，揭示出了歷史與現實之間的深層聯系和內在相似性。

（三）文化的鏡像表達

地鐵作為現代都市的重要交通動脈和公共空間，其內部的公共藝術實踐日益成為展示地域文化、歷史記憶及集體情感的重要媒介。具體而言，鏡像化的歷史文化景觀作為一種藝術表現手法，在地鐵環境中得以生動再現，巧妙地捕捉并放大了人們在經歷相似情感或行為時所產生的情感共鳴，從而在地鐵乘客之間建立起一種跨越時空的情感聯系和文化認同感。這種共鳴根植于共同的生活經歷、情感體驗和集體記憶，在心理學中也被視為一種“鏡像共鳴”。鏡像化的歷史文化景觀在地鐵空間的呈現也是一種情感和文化的鏡像表達。以北京地鐵圓明園站的公共藝術作品《圓明園》為例，其聚焦于圓明園的歷史與文化主題，標志性建筑遺跡——西洋樓大水法殘垣是其中最引人注目的元素。自我們孩提時代在課本上首次看到這張遺跡圖片以來，它已成為圓明園的象征，深深地烙印在每個中華兒女的心中，成為中國人對圓明園的集體記憶和心理圖式。創作者將公眾對圓明園的心理圖式直觀地復刻出來，以鏡像的情感共鳴與厚重的歷史文化相結合，激發出公眾強烈的愛國主義精神。這種共鳴源于我們對歷史的敬畏和對文化的珍視，更源于我們對祖國的深深熱愛。同時，這幅壁畫作品也反映了對當代社會的關注和思考。其以圓明園的歷史和文化為主題，時刻提醒著我們國家和民族強大的重要性，傳遞出了深刻的文化內涵和民族精神。

三、鏡像表征

在地鐵公共藝術語境下，鏡像表征形式可以理解為觀者與公共藝術作品之間的動態對話機制以及作品對觀者產生的心理互動效應。這種效應不僅局限于生理層面的直接反應，而是通過視覺刺激啟動一系列心理連鎖反應，并觸發多種感官之間的交織共鳴。地鐵公共藝術恰是借助于鏡像理念的運用，揭示了觀者與藝術作品互動過程中逐步展開的心理活動全貌，從而為我們提供了更為豐富、多元的視角和方法來深入探究這一獨特的藝術表現與心理感受空間。

（一）具象的“看·見”

具象的“看·見”是公眾在面對反映城市歷史文化景觀的地鐵公共藝術作品時，通過深度凝視與感知，實現從物理“看見”到心理“看懂”的過程。具體而言，圖式化的歷史文化景觀是一種直觀且生動的具象表達。從“看·見”到凝視是一種有意識的審視，是主動的“看·見”。這種凝視不僅是對藝術作品視覺語言的審視，更是對其中所蘊含的歷史信息和文化內涵的探尋，還是一個主觀的解讀過程——通過有意識地解構視覺信息，將其編碼成有意義的內容，并對其進行深度理解和詮釋。這樣的凝視超越了視覺表象的淺層邏輯。具象的視覺符號會引發強烈的視覺沖擊，從而促使觀者不得不調動內在的知識儲備與認知框架。換言之，在地鐵公共藝術語境下，對歷史文化景觀的解讀不僅依賴于視覺層面的感知和體驗，更需要思維的主動介入，從而實現從視覺輸入到意義輸出的跨越性轉化。也就是說，“看·見”通過對藝術品的深度解讀和情感互動，使歷史文化景觀在地鐵這一現代公共交通空間中得以鮮活再生，并最終內化為公眾個體乃至集體的共同心理表征。

（二）意象的“覺·知”

“覺·知”強調的是通過藝術作品所構建的歷史文化意象，觸發觀者的深層意識覺醒和認知理解。地鐵站內的公共藝術作品如同一面鏡子，當公眾置身于羅布著歷史文化底蘊的空間環境時，會不由自主地將自身的情感經歷和回憶映射到作品所表達的場景之中。這種視覺上的“反映”引發了對個人與集體歷史記憶的共鳴。地鐵公共藝術作品中的現實世界透過藝術化的視覺語言折射出城市的歷史底蘊和文化內涵，催發公眾在觀看藝術作品的過程中完成了對精神世界的自我映射，實現了對同一文化根源的追尋與認同。在地鐵公共藝術視角下，通過對“意象的‘覺·知’”的探討，鏡像表征借助公共藝術作品引導公眾從視覺感知過渡到心理認同，將歷史文化景觀的豐富內涵轉化為個人及群體的精神標識，從而在現代都市生活的快速節奏中維系并強化了人們對自身文化和歷史傳統的認知。正如格式塔心理學所主張的“人的知覺和意識不等于也不能還原為感覺元素的機械總和，整體大于部分之和”。

（三）抽象的“感·憶”

抽象的“感·憶”是感知覺和情緒體驗間接刺激記憶的心理活動，聚焦于喚起公眾對城市歷史文化的內在感知與記憶重現。在表現歷史文化景觀時，抽象的視覺符號并非直接復刻歷史場景或具體物象，而是以象征、隱喻等手段構建超越具象化的視覺語言。其即使并非直觀地呈現歷史畫面，也能憑借獨特的表現手法引發觀者對歷史記憶的探尋與追溯。魯道夫·阿恩海姆指出，想象絕不等同于創造一種他人連想都想不到的新鮮情景或事物形象，而是用一個舊的內容發現一種新的形式。正是根植于觀眾在面對地鐵現實空間時通過地鐵公共藝術作品所激活的超越現實的想象，這種由抽象藝術誘發的心理體驗形成了一種“幻象”，在視覺體驗中突破了時空限制，產生了一種與歷史對話的“虛幻的真實”，繼而開始作為情感和記憶的鏡像承載。地鐵公共藝術作品正是以歷史文化景觀為敘事載體，通過挖掘歷史文化景觀的歷史價值、文化內涵、精神象征，將其背后的民族情感、歷史文化價值、時代精神通過敘事重構，以符號化的視覺語言激活了公眾的群體記憶，使圖式化的歷史文化景觀成為情感交流和記憶喚醒的一種媒介。

四、結語

歷史文化景觀在地鐵公共藝術視角下的鏡像表征是一個由外向內逐漸深入的心理過程。從無意識的看見到有意識的凝視，從單一的覺知到整體的思維對話，從主觀的視知覺到記憶的情感喚醒，視覺藝術的鏡像表征相互交織、相互影響，共同構筑了公眾面對藝術作品時復雜而微妙的情感體驗與行為反應。地鐵公共藝術不僅是一種藝術表現形式，更是文化傳承的窗口，通過視覺文本引發的情感共鳴與文化敘事的鏡像表達，傳遞著民族精神與時代審美。同時，地鐵公共藝術作為一種媒介，通過藝術手法表現的歷史文化景觀并非真實的歷史事實或文化原型，而是主要為我們提供一種觀察和認知歷史的視角，目的是引領我們思考和探索歷史文化景觀的深層內涵。

（本文受北京市教委科研項目支持，項目編號：Z11027。）