《天堂電影院》：浪漫與現(xiàn)實(shí)主義的雙重奏

［摘 要］ 朱塞佩·托納多雷的代表作《天堂電影院》充滿故鄉(xiāng)情結(jié)，展現(xiàn)了新現(xiàn)實(shí)主義電影的精髓，以寫實(shí)、客觀的方式還原了意大利當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，讓觀眾感受到真實(shí)的歷史氛圍。托納多雷影片中出現(xiàn)的物象都是極具特殊意義與民族風(fēng)味的，如西西里的海洋、為底層人民修建的廣場(chǎng)。而《天堂電影院》是最特殊也最重要的一個(gè)城市符號(hào)，其濃縮了個(gè)人、社會(huì)、宗教的一切。意大利著名音樂家莫里康內(nèi)為影片譜寫了樂曲，造就了極具地域特色的浪漫主義風(fēng)格。

［關(guān) 鍵 詞］ 托納多雷；電影美學(xué)；新現(xiàn)實(shí)主義；《天堂電影院》

1956年5月27日，朱塞佩·托納多雷誕生于意大利西西里島。他以其新現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，贏得了全球觀眾的尊重和贊賞。在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，西西里島的文化為他的創(chuàng)作提供了豐富的靈感和素材。他的作品具有濃厚的意大利風(fēng)格，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化和傳統(tǒng)。他的作品既注重藝術(shù)性，又注重商業(yè)性，同時(shí)還能揭示作品背后的真實(shí)含義。他深入研究了意大利電影的歷史和其他國(guó)家的電影流派且加以整合提煉，并將這些元素運(yùn)用到自己的電影創(chuàng)作中來(lái)，形成了獨(dú)具特色的電影風(fēng)貌。

一、成長(zhǎng)與故鄉(xiāng)：托納多雷電影現(xiàn)實(shí)主義形成的先決條件

對(duì)于托納多雷的電影，必須深入了解其個(gè)人成長(zhǎng)背景和美學(xué)理念。這些都是決定其作品是否具有現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)鍵因素。因此，本節(jié)討論的焦點(diǎn)將轉(zhuǎn)向他的成長(zhǎng)背景、所處的社會(huì)環(huán)境以及他對(duì)電影創(chuàng)作觀念的繼承與創(chuàng)新。

（一）青年成長(zhǎng)歷程：紀(jì)實(shí)美學(xué)觀點(diǎn)的形成

當(dāng)托納多雷還是一名孩子時(shí)，意大利巴格里亞小鎮(zhèn)已經(jīng)有許多家電影院。當(dāng)時(shí)，他和父親會(huì)一起去那家充斥著煙霧的電影院，在那里他們可以看到兩個(gè)演員激烈地爭(zhēng)奪觀眾的注意力。據(jù)托納多雷回憶，那是一輩子都不會(huì)忘記的。后來(lái)，當(dāng)他接觸到攝影時(shí)，他才真正理解當(dāng)時(shí)屏幕上畫面的來(lái)源，并且對(duì)光影的魅力產(chǎn)生了濃厚的興趣。托納多雷從十二歲起就對(duì)攝影產(chǎn)生了濃厚的興趣，并為雜志社提供了大量作品。早期的他致力于拍攝紀(jì)錄片，這為后來(lái)的電影創(chuàng)作帶來(lái)了巨大的啟發(fā)和改變。通過(guò)紀(jì)實(shí)攝影，他對(duì)西西里島有了更全面的認(rèn)識(shí)，這也是他成長(zhǎng)的重要起點(diǎn)。他出色的拍攝技巧，為后來(lái)的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）本土文化熏陶：地域空間的初步建構(gòu)

1.新現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的影響

西柴烈·柴伐梯尼認(rèn)為，“新現(xiàn)實(shí)主義電影應(yīng)當(dāng)以一種更加現(xiàn)實(shí)的方式呈現(xiàn)，既要展現(xiàn)出普通人的日常生活，又能夠深刻地反映出他們與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，而非只停留在一種浪漫主義的幻想中”。盡管托納多雷的《天堂電影院》延續(xù)了新現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，但以浪漫主義的手法呈現(xiàn)出來(lái)，這與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格有著明顯的不同。這種浪漫主義風(fēng)格與地域色彩正蘊(yùn)藏在影片所展現(xiàn)的真實(shí)的社會(huì)點(diǎn)滴中?！短焯秒娪霸骸返墓适虑楣?jié)充滿浪漫氣息，并且強(qiáng)調(diào)了西西里島獨(dú)特的地理環(huán)境。影片通過(guò)一種前所未有的方式展示了西西里島的歷史、文化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，使觀眾能夠深刻體驗(yàn)西西里島的迷人之處。他的作品不僅展示了西西里島的自然風(fēng)光和氣候，還深刻地揭示了當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣和細(xì)微差別。托納多雷的作品在某種程度上延續(xù)了新現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，并將普通人作為故事的主角，展現(xiàn)出一種懷舊的感覺。二戰(zhàn)結(jié)束后，新現(xiàn)實(shí)主義電影以其獨(dú)特的視角，將意大利各行各業(yè)普通民眾的生活狀態(tài)及其內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類及其社會(huì)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。托納多雷的作品以其精湛的技巧將現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)完美結(jié)合。

2.動(dòng)蕩不安的政局

在二戰(zhàn)結(jié)束后，許多電影導(dǎo)演面臨著極具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作任務(wù)，他們無(wú)法獲得良好的拍攝環(huán)境，從而限制了影片的拍攝和生產(chǎn)。不過(guò)，一些導(dǎo)演卻勇敢地探索，采取了一系列創(chuàng)新措施，如利用普通人來(lái)完成拍攝；拋棄傳統(tǒng)的燈光和錄音，并利用自然光源來(lái)完成。由于企業(yè)資金緊張，更重要的是為了盡可能再現(xiàn)真實(shí)情況，采用非職業(yè)演員的拍攝形式，可以更好地展示出角色的內(nèi)心世界。此外，為了更加逼真地呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)，在拍攝和制作過(guò)程中大量采用長(zhǎng)鏡頭，以減少蒙太奇的干擾，從而達(dá)到更好的視覺效果。

二戰(zhàn)期間，意大利的電影業(yè)遭遇了巨大的挑戰(zhàn)，包括經(jīng)濟(jì)困難、政治動(dòng)蕩和思想偏見。在托納多雷的作品中，他描繪了許多政治事件，但他并不會(huì)在作品中表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)。他的才華顯而易見，通過(guò)塑造典型的人物、情節(jié)和場(chǎng)景，讓這種傾向自然而然地流露出來(lái)，這也是他形成特殊的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的重要原因之一。

二、西西里情結(jié)下浪漫主義景觀的建構(gòu)

在托納多雷的作品中，他巧妙地將現(xiàn)實(shí)與虛擬融合，營(yíng)造出一種令人驚嘆的視覺效果，同時(shí)，西西里島的獨(dú)特文化和歷史背景也具有獨(dú)特的魅力。在影片中，西西里島的美景、人文氣息以及浪漫的表現(xiàn)手法，都讓觀眾感受到了意大利人民的浪漫情懷。

（一）充滿浪漫主義特色的環(huán)境造型

1.浪漫的角落：西西里的海

西西里島的海洋被視為一種象征，蘊(yùn)含著許多深刻的意義，從力量、生命、神秘到夢(mèng)想，都被描繪得淋漓盡致。在《天堂電影院》中，海洋的畫面更是讓人驚嘆不已，海洋閃爍著柔和的光芒，仿佛一位慈愛的母親，無(wú)論孩子們走向何方，都會(huì)給予他們最大的支持與鼓勵(lì)。多多的人生受到了巨大的沖擊：當(dāng)他參軍歸來(lái)時(shí)，艾蓮娜卻不知所蹤，而放映員的職位也被其他人取代。此時(shí)，他的生活陷入了低谷，艾佛多和多多來(lái)到海邊，那里的海洋依然寧?kù)o而又充滿活力。艾佛多面對(duì)大海，激動(dòng)地向多多講述了他的心聲。三十年后，多多重返故鄉(xiāng)，在海邊與艾蓮娜重逢，兩人緊緊擁抱，這一幕在導(dǎo)演剪輯的版本中更加生動(dòng)。

在托納多雷的電影中，他描繪出意大利美麗的景色、濃郁的文化氣息、豐富的社會(huì)生活，并且深刻地揭示出當(dāng)?shù)鼐用竦膬?nèi)心世界。他用真實(shí)的方式，將西西里的故事講述得非常生動(dòng)。

2.苦難的場(chǎng)所：小鎮(zhèn)的廣場(chǎng)。

《天堂電影院》以“天堂”的故事情節(jié)為基礎(chǔ)，將電影院作為一個(gè)獨(dú)特的空間，而廣場(chǎng)則成為影片的另一個(gè)主題，它代表著人們經(jīng)歷的痛苦與掙扎。在戰(zhàn)后的陰霾下，令人動(dòng)容的畫面展示了春回大地，畫面里天氣晴朗，大地充滿活力，一切都變得更加寧?kù)o，人們呼吸著清新自然的春天氣息。小鎮(zhèn)上的居民仍然在廣場(chǎng)上忙碌著，婦女們排著隊(duì)接水，老人們不停地紡線制衣，小販們也在努力地叫賣著，為了生存而奮斗。由于“廣場(chǎng)”中充滿了現(xiàn)實(shí)的痛苦，觀眾渴望能夠重新回到觀影的環(huán)境，而這僅僅是一種短暫的逃避。艾佛多在廣場(chǎng)上放映了一場(chǎng)“廣場(chǎng)電影”，這是一個(gè)讓小鎮(zhèn)居民感受歡樂的機(jī)會(huì)。他們可以在這里欣賞到令人難忘的視覺盛宴。然而，這種快樂是短暫的，災(zāi)難很快降臨。由于膠卷意外著火，唯一的放映員艾佛多失去了眼睛。這給小鎮(zhèn)上的所有人帶來(lái)了巨大損失，連最喜歡看電影的地方——電影院都被大火摧毀了。當(dāng)多多和艾蓮娜正處于熱戀期時(shí)，他們的愛情卻遭到了家長(zhǎng)的反對(duì)，因此他們決定在廣場(chǎng)上一起私奔。艾蓮娜由于各種原因未能前往，多多孤身一人在廣場(chǎng)上經(jīng)歷著無(wú)盡的悲傷。如“天堂”一般的電影院中，多多和艾蓮娜的愛情迅速升溫，但最終又在“地獄”般的廣場(chǎng)上以悲劇的方式結(jié)束。

（二）特殊意義的城市符號(hào)：天堂電影院

毫無(wú)疑問(wèn)，電影院在廣場(chǎng)上擁有無(wú)與倫比的吸引力，其不僅僅是觀眾的聚集地，更是整個(gè)廣場(chǎng)的核心。電影院的內(nèi)部布景更是由導(dǎo)演精心打造，讓觀眾沉浸在其中。電影中有一個(gè)小細(xì)節(jié)，當(dāng)電影開場(chǎng)時(shí)其他觀眾都被屏幕所吸引，而多多卻注視著獅子頭模樣的放映口，在多多的注視下，獅子竟好像真的活了過(guò)來(lái)并張開了血盆大口，對(duì)于多多而言，電影就是這樣充滿了神秘感、魅力和吸引力。隨著時(shí)間的流逝，電影院逐漸荒蕪，當(dāng)成年后的多多再次見到那個(gè)獅子頭像時(shí)，它已被淡忘。此刻，多多的情感也達(dá)到了頂峰——電影對(duì)于如今的人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再那么重要，它已經(jīng)被新的藝術(shù)形式所取代。當(dāng)多多抬頭望向窗外時(shí)，一個(gè)宏偉的俯瞰鏡頭出現(xiàn)在眼前，是一片繁華的街道，昔日的廣場(chǎng)景象已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。這種強(qiáng)烈的對(duì)比讓人感覺就像置身于另一個(gè)世界，物猶如此，人何以堪。

三、民族聲音的表達(dá)：浪漫與現(xiàn)實(shí)的雙重奏

20世紀(jì)30年代，隨著有聲電影的興起，聲音已經(jīng)成為電影藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。通過(guò)將電影的音樂和臺(tái)詞融合到一起，可以大大提升電影的表現(xiàn)力。

莫里康內(nèi)是意大利音樂界的杰出人物，如果說(shuō)帶有真實(shí)感和地域特點(diǎn)的臺(tái)詞屬于寫實(shí)主義，那么電影音樂則會(huì)散發(fā)出一種迷人而又充滿浪漫的氣息。

《天堂電影院》的音樂讓人感到舒適，它能夠輕松地將人的情緒融入電影的氛圍中，并且能夠讓觀眾感受到令人愉悅的視聽體驗(yàn)。在電影的開場(chǎng)，畫面與音樂交織在一起，為整個(gè)故事奠定了基礎(chǔ)。在燦爛的陽(yáng)光中，一片湛藍(lán)的大海映入眼簾，湛藍(lán)的天空、湛藍(lán)的大海以及潔白的陽(yáng)臺(tái)圍欄構(gòu)筑出一幅完美的景象。在屏幕的右上角，一條白色的窗簾隨風(fēng)輕輕搖曳。在窗邊的花壇里，一個(gè)嫩芽正被微風(fēng)吹拂，仿佛正仰望著蔚藍(lán)的大海。此時(shí)，伴隨著一段優(yōu)美的鋼琴旋律，琴鍵上傳遞著柔和而活潑的節(jié)奏，仿佛洶涌澎湃的海浪，將畫面融入其中，寧?kù)o中又充滿活力，讓觀眾沉浸在一種清新自然的氛圍中。接下來(lái)，一首由小提琴和口風(fēng)琴演奏的Cinema Paradiso開始響起，它散發(fā)出一種清新的氣息，卻又充滿了一股強(qiáng)大的力量，似乎在傳遞著無(wú)限的愛意。當(dāng)鏡頭慢慢拉近，我們才發(fā)現(xiàn)這幅畫面是由一扇窗戶勾勒出來(lái)的。音樂的節(jié)奏與畫面的節(jié)奏相得益彰，讓人感受到了故事的氛圍。這段配樂不僅為整部影片增添了情感色彩，還讓觀眾在不知不覺中融入故事敘述中，為接下來(lái)的故事鋪平道路。在電影院失火的場(chǎng)景中，Cinema on Fire的配樂與熊熊燃燒的大火一起被觀眾所感知，管弦樂的快速節(jié)奏強(qiáng)烈地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的危機(jī)，而定音鼓的出現(xiàn)則象征著災(zāi)難的終結(jié)，緩緩地將悲傷的氣氛帶到觀眾的心里。隨著音樂的演奏，觀眾的情緒逐漸從緊張轉(zhuǎn)變?yōu)榉潘伞?/p>

四、結(jié)束語(yǔ)

在托納多雷的電影中，他描繪了西西里島的社會(huì)風(fēng)貌和民俗風(fēng)情，讓觀眾感受到了意大利人民的純樸和浪漫。電影的畫面呈現(xiàn)與莫里康內(nèi)的配樂完美地融合在一起，提升了電影的浪漫氛圍，營(yíng)造出神秘而浪漫的感覺。方言與非職業(yè)演員的運(yùn)用則基于真實(shí)的世界，創(chuàng)造出一個(gè)令人驚嘆的影像世界，無(wú)論是觀賞體驗(yàn)還是歷史追溯，都讓人感受到了真實(shí)可信的魅力。

托納多雷的作品中充滿了各種各樣的人物，他們充滿了生機(jī)和活力。這些人物既可以是高貴的象征，也可以是悲傷的回憶，甚至是對(duì)愛情的執(zhí)著追求。托納多雷作品里的傳奇人物，并非出于神秘的鬼怪故事，也非出于虛構(gòu)的世界，而是來(lái)自真實(shí)的西西里社會(huì)。他們的故事充滿著真摯的情感，使我們可以擁有一種超越現(xiàn)實(shí)的心靈自由，從而獲得更多的智慧和洞察力。這種個(gè)人浪漫主義的精神與表達(dá)形成了屬于托氏影片的獨(dú)特的地域性特征，構(gòu)建了獨(dú)屬于他與觀眾的西西里記憶。

總結(jié)托納多雷的創(chuàng)作特點(diǎn)，為當(dāng)代中國(guó)電影創(chuàng)作帶來(lái)諸多啟示：時(shí)代裹挾下的個(gè)人表達(dá)并不是完全站在大眾的對(duì)立面，共同的記憶與土地永遠(yuǎn)是電影創(chuàng)作無(wú)盡的血肉源泉。托納多雷繼承了良好的意大利電影傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上汲取創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)、商業(yè)、藝術(shù)形態(tài)上的進(jìn)步。這是當(dāng)代電影創(chuàng)作者應(yīng)該建立的對(duì)電影本性的正確認(rèn)識(shí)。

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作者單位：韓國(guó)清州大學(xué)

作者簡(jiǎn)介：史盈銳（1996—），男，漢族，山東青島人，博士在讀，研究方向：超現(xiàn)實(shí)主義電影。