廣西紅色題材網絡電影創作的藝術探索

［摘 要］ 《百年初心》作為一部紅色題材影片，導演立足廣西，充分挖掘廣西本土紅色題材的故事，將視角對準革命戰爭時期人們的革命決心和信仰，并以電影藝術化的方式呈現給觀眾。該片主題深刻，故事性強，通過構建多元化的主題內容，運用獨特的電影敘事語言等實現了紅色題材電影敘事的創新，是廣西紅色電影在創作上的再一次嘗試與突破。

［關 鍵 詞］ 廣西；紅色題材；網絡電影；藝術探索

隨著互聯網技術的發展，網絡電影的出現為電影藝術化的呈現開辟了新的路徑，創新了電影的發行放映模式，拓寬了播放觀看渠道，讓更多優質的電影作品脫穎而出。網絡電影是在網絡平臺放映的電影，不通過影院播放或者電視平臺播放，時間長度大概在10～60分鐘［1］。網絡電影涉及的題材較為廣泛，包括愛情、玄幻、古裝、動作、革命戰爭等題材，是新型的電影形態。在現有的廣西紅色題材影片中，大部分電影都是通過院線渠道上映，而《百年初心》這部影片通過網絡平臺進行放映，是一次重要的嘗試與突破。影片導演積極挖掘廣西本土紅色故事，呈現多元化主題，塑造典型人物形象，與觀眾建立更深層次的情感聯系，吸引觀眾對影片的關注，對廣西紅色文化建設與宣傳具有深遠意義。

一、主題的多元化：親情、友情、愛情的交融

革命戰爭題材影片的主題表達相對來說比較集中單一，如《血戰湘江》《百色起義》《上甘嶺》《淮海戰役》等影片集中展現戰爭的形勢和場面，敘事主題除戰爭、革命情誼外，對愛情、友情、親情等主題表現得比較少。《百年初心》在題材上由革命戰爭題材向現實主義題材進行創作轉變，不再以單一的戰爭故事和場景為主，而是通過親情、友情、愛情的呈現豐富主題內容，更加注重人性化、情感化的渲染，在一定程度上引起觀眾的情感共鳴，用獨特的視角拓展了廣西紅色電影現實主義題材創作的內容空間，增加了電影的可看性。

（一）堅貞不渝的愛情

在紅色題材的電影創作中，人物的個人情感與國家前途命運和信仰同頻共振，人物的生命價值遠遠超過個人情感需求，是民族精神和時代精神的真實寫照。《百年初心》正是以中國革命史上具有重要地位的右江革命根據地為背景，主要講述壯族兒女黃春蘭、韋日勇對革命事業無畏犧牲、無懼艱難險阻，對愛情忠貞不渝、守護初心的故事。電影通過倒敘回憶的方式，以愛情主題作為主線展開敘事，是電影創作呈現的重要內容。影片開端的旁白觸人心弦、引人深思：“什么樣的愛情值得你守候終生，什么樣的信仰值得你忠誠至死”，特寫鏡頭下由黃春蘭奶奶帶著回憶引導觀眾走進她和韋日勇過往的經歷和歲月中。

電影中故事發生的背景是在軍閥混戰期間，黃春蘭受到軍閥頭目的調戲與糾纏，韋日勇挺身相救，這是他們的初次相識，為他們愛情主線的發展做了鋪墊。兩人在相處的過程中日久生情，很快便喜結良緣。但是，令人意想不到的是，他們新婚不久，新郎韋日勇就要隨紅七軍北上，而新娘黃春蘭還有任務在身，只能留守右江。夫妻二人在紅河谷揮淚告別，從此便斷了音訊。在艱苦卓絕的斗爭歲月里，黃春蘭英勇頑強，用自己的機智和勇敢與敵人展開殊死斗爭。雖然不幸落入敵人的魔掌，在敵人威逼利誘下，她仍堅貞不屈，誓死捍衛中國共產黨，用自己的智慧逃脫虎口。最終，以鮮血和汗水保衛了右江革命根據地。在她與黃日勇斷了音訊的日子里，黃春蘭對丈夫的感情始終如一，心里一直記掛著他，他們的愛情信念堅如磐石，并堅守初心。影片中通過刻畫黃春蘭對革命必勝的決心以及對愛情堅貞不渝的信念，把他們的人生、愛情歸結到“百年初心”上，充分體現出以黃春蘭為代表的革命前輩“不忘初心，牢記使命”的高尚品質。電影中愛情主題的呈現是貫穿整部電影的點睛之筆，愛情上的“百年初心”與革命事業的“不忘初心”相結合，是非常巧妙的雙關設計，使得電影的主題得到雙重升華，帶給觀眾內心的感動與震撼。

（二）感人至深的親情

情感關系的表達是電影創作永恒的生命力，更是電影在情感價值上的多元化探索。《百年初心》沒有過于宏大的敘事主題，導演從細微處入手，通過真情實感的流露，直抵人心。影片親情主題的呈現，讓電影的藝術表達更加真實。第一場親情戲中，黃春蘭的父親在戰場上遭受重傷，生命危在旦夕。臨終時，對自己的女兒非常不舍，于是將女兒春蘭托付給了自己的哥哥。在父親彌留之際，春蘭與父親哼著彼此熟悉的歌謠，眼中噙著淚水，影片通過這一細節體現出父女的感情至深以及兩個人不得不分開的無奈與不舍。另外，影片中令人動容的親情還體現在大伯對春蘭無微不至的疼愛與呵護中，大伯黃明華也完成了弟弟對他的囑托。影片中大伯非常關心春蘭的生活和感情問題。當春蘭的腳受傷時，大伯非常細心地照顧她，給她熬藥，關照春蘭的生活起居。影片中非常溫馨的場景是韋日勇在黃明華家養傷的那段時間，大伯看到春蘭細心照料韋日勇，看出了春蘭對韋日勇的感情，為兩人的愛情結合起到了關鍵作用。大伯時刻為春蘭的終身大事考慮，擔任起父親的角色。大伯就像她的親生父親一樣將春蘭養大成人，看著她成家立業，有了好的歸宿。電影中雖然只有少量情節與畫面表現親情的溫馨，但在一定程度上豐富了電影的表達內容，讓觀眾更加感受到影片層次的豐富和情感的充沛。

（三）并肩作戰的友情

在紅色題材的電影中，革命友誼是最不容忽視的。《百年初心》友情主題的呈現不是集體主義的戰友情，而是關注到現實生活中個人或幾個人物的情感聯系與表達。他們并肩作戰，共同擁有堅定的革命信念并為之奮斗，甚至付出生命。導演通過拍攝他們在戰爭中互相幫助、并肩作戰的場景，展現了他們深厚的戰友情。影片開場再現了湘江戰役的激烈戰爭場面，人民子弟兵并肩英勇作戰，他們互相照顧，向觀眾傳達了戰友間互相關心的溫暖情誼。影片中，在黃春蘭被白匪兵糾纏時，韋日勇、葉十三兩師兄出手相救，全景式的畫面展現了他們之間深厚的友誼以及共同奔赴戰場的恢宏氣勢和決心。正是因為他們有如此堅固的友情，互相支持、照顧，才讓他們對戰爭有了無可畏懼的勇氣及對革命必勝的信心。

影片中最令人動容的場景是黃春蘭和廖隊長被白匪兵圍追堵截時，廖隊長命令黃春蘭先行離開，自己掩護他們，但因為寡不敵眾，最終被白匪兵殺害了。在被殺害時，廖隊長大聲高喊“共產黨萬歲，共產黨萬歲”，此刻，仰拍鏡頭下的廖隊長高大無比，為了革命敢于犧牲、不怕犧牲，在生命的最后一刻依然在堅持個人信仰，堅信革命一定會勝利。

整部影片富含感人的主題，觀影人仿佛置身其中，給觀眾帶來獨特的觀影感受和全新的審美體驗。影片背景音樂《百年初心》的巧妙運用渲染了主題氛圍，升華了整部影片的主旨。電影中沒有過多戰爭畫面的出現，但觀眾可以通過親情、友情、愛情三個主題的集中展現，感受到他們對革命戰爭的熱情和不怕犧牲的精神，這種愛國主義和大無畏精神是值得歌頌的！

二、電影空間的敘事特色：本土空間的真實

電影是一種獨特的時空藝術，既可以創造自由的電影時間，也可以創造自由的電影空間［2］。電影空間，是指銀幕和畫框中所表現的社會生活的影像形式場景。在敘事作品中，空間也屬于一種敘事元素，運用或借助空間進行敘事的手法被稱為“空間敘事”［3］，故事內人物生活與活動的場所被稱為“敘事空間”［4］。從敘事空間所處的地理坐標的層面來看，紅色電影或主旋律電影的敘事空間大多聚焦于本土空間，主要講述的是發生在中國土地上的革命戰爭故事、改革人物故事、時代模范故事［5］。電影《百年初心》呈現出的敘事空間是廣西河池市東蘭縣，影片將黃春蘭、韋日勇參加革命斗爭的艱辛歷程表現得淋漓盡致，將他們為了中國革命奮斗的故事向觀眾娓娓道來。

影片通過本土空間敘事，帶領觀眾回顧中國歷史瞬間，使得觀眾銘記歷史，認識到國家的偉大與崇高，受到先輩們高尚精神的感召，以此堅定自己的國家信仰［6］。電影《百年初心》年代跨度較大，涉及的劇情場景較多。影片開端再現了湘江戰役的壯烈場面，營造了電影戰爭場面的空間。在“三打東蘭城”“黃春蘭跳崖”等驚險刺激的戰爭場面空間中，將國家的發展、前途命運以及普通人的命運緊密聯系在一起，為了革命、為了共同的目標而奮斗抗爭。《百年初心》通過本土空間的取景，打破固有的創作思維定式，在藝術創作上實現新的突破，以表現廣西本土特色空間為主要內容，推動故事情節的發展，完成電影的空間敘事，喚起觀眾的情感共鳴，讓觀眾獲得沉浸式的真實觀影體驗。敘事的真實性是與感性的真實性針鋒相對的，而感性的真實性首先來自空間的真實［7］。導演力圖通過構建影片真實的本土敘事空間，增強觀眾真實感的體驗。影片取景都是在東蘭境內，東蘭是全國著名的革命老區，是鄧小平、張云逸、韋拔群等革命前輩戰斗過的地方，列寧巖、紅軍山、魁星樓等革命景區是主要場景拍攝地。這些場景都是觀眾所熟悉的，在影片制作過程中，攝制組深入武篆、三石、長樂等鄉鎮景點進行實地錄制，通過人物塑造、探訪烈士故居、搜集故事材料和外景拍攝等形式，運用各種鏡頭，將革命故事的點點滴滴及情景再現，追逐革命烈士足跡和奮斗歷程，記錄英雄們的豐功偉績。觀影過程中，觀眾會真實感受到本土空間自然真實的存在，切實體會到那個年代所帶來的正確價值觀的影響，與影片中的人物產生情感共鳴。影片結尾回到現代社會，韋拔群紀念館前有一群年輕人致以崇高的敬意參觀并瞻仰革命烈士。這時，有個年輕人說他的曾祖母是黃春蘭。在這個真實的本土空間內，通過小伙子的一句話，瞬間把觀眾的關注點又拉回了黃春蘭奶奶年輕時期參加革命的那段時光。當觀眾隨著影片中的鏡頭看到韋拔群紀念館幾個字的時候，肅然起敬，內心對革命烈士的敬意油然而生，告誡我們要珍惜當下來之不易的美好生活。空間敘事是非常重要的電影語言，具有“此處無聲勝有聲”的效果。

三、人物形象的塑造：以時代精神為靈魂

電影中的人物是電影創作的核心、是矛盾沖突的核心、是電影造型的基礎。電影中人物形象塑造在一定程度上會影響影片的成功。《百年初心》作為現實主義題材的電影，導演通過人物性格、語言、動作的設置，塑造出非常真實且有力量的人物形象。

《百年初心》通過展現符合邏輯的人物性格，塑造出黃春蘭英勇堅毅、言行一致的人物形象。黃春蘭被白匪兵糾纏時，韋日勇、葉十三兩人出手相救，當得知兩人是紅七軍時，眼神露出驚喜、崇拜、堅定的目光。從那一刻起，她表達了想參加紅七軍的強烈愿望，為之后影片故事情節的跌宕起伏做了鋪墊。導演還通過人物的語言等展現黃春蘭是一位非常有擔當的戰士。在一位農民的女兒被當地土豪劣紳欺壓，又無家可歸時，黃春蘭自稱是紅七軍挺身而出。“我黃春蘭雖是女兒身，但心比男人堅。無論革命有多兇險，一定要革命到底。”作為觀眾，深深地被黃春蘭這句話所感動，為她參加革命的決心和不屈不撓的精神感染。在韋日勇隨紅七軍主力北上后，她毅然參加了革命，帶領部分紅七軍戰士堅守東蘭革命陣地，卻遭到軍閥瘋狂圍剿。在白匪兵到村里圍剿，春蘭跑到無路時，她勇敢地跳下了懸崖。在她縱深一躍的畫面中，表現了她作為革命斗士不畏犧牲的精神，同時這也是當下這個時代所需的奮斗拼搏的精神。當她被白匪兵抓到受到嚴刑拷打時并沒有屈服，而是在戰略上用智慧去戰勝敵人。《百年初心》以普通人黃春蘭作為切入點，生動形象地塑造了一位英勇、樂觀且堅毅的女性人物形象，深得觀眾喜愛。

四、結束語

互聯網技術的全面發展，標志著電影發行放映方式新時代的到來。《百年初心》這部電影不僅僅是電影文化的呈現，還把東蘭紅色文化、長壽文化、養生文化以及扶貧攻堅融到一起，是一部具有時代特征，同時兼具較高的思想性、藝術性、啟發性的網絡電影，把紅色革命精神展現得淋漓盡致，弘揚了民族精神。該電影豐富了廣西紅色題材電影的呈現方式，對于廣西本土電影來說意義重大，也是一次創新性的突破。未來還需要更多的機會將廣西地區本土的革命故事搬上銀幕，創造屬于廣西的本土特色，通過電影大力宣傳廣西紅色文化與紅色故事，助力廣西電影產業的發展與創新。

參考文獻：

［1］王碩陽.新媒體環境下網絡電影敘事特征的探究［J］.傳媒論壇，2019，2（22）：168，170.

［2］慕玲，張新陽.網絡電影：轉型升級與價值導引［J］.電影評介，2020（17）：10-14.

［3］張險峰.經典電影作品賞析讀解教程［M］.北京：北京大學出版社，2020：60.

［4］大衛·波德維爾，克里斯汀·湯普森．電影藝術：形式與風格［M］.曾偉禎，譯．北京：北京大學出版社，2008：90．

［5］潘秀通.電影的空間觀［J］.文藝研究，1988（1）：94-97．

［6］王安.論空間敘事學的發展［J］.社會科學家，2008（1）：142-145．

［7］徐明亮，杜安.新世紀主旋律電影的空間敘事轉向［J］.電影文學，2022（16）：28-34.

作者單位：廣西科技師范學院

基金項目：本文系來賓市哲學社會科學研究課題重點項目“新時代廣西紅色題材電影發展研究”（項目編號：2022LBZS010）。

作者簡介：孫甜（1989—），女，山東濱州人，碩士研究生，講師，研究方向：中國電影史、紅色電影。