善用文藝干革命的我軍宣傳鼓動家袁國平

袁國平（1906—1941），湖南邵東人，曾長期在我黨領導的人民軍隊中從事政治工作，是我黨我軍杰出的政工干部。他從小便才思敏捷，擅長吟詩作對，在湖南省立第一師范學校讀書時師從著名戲劇家田漢，學習中國古典文學、現代文學，打下了深厚的文學基礎。參加革命后，袁國平更是以善用文藝形式開展軍隊政治宣傳工作而著稱，被毛澤東、陳毅贊譽為“我軍的宣傳鼓動家”，在人民軍隊發展壯大的各個階段，他都展現出了在宣傳工作方面的卓越才華，對革命文藝也形成了自己獨到的見解。

報紙撰文，提倡文藝革命化

1924年6月，在中國共產黨和蘇聯顧問的幫助下，為國民革命培養軍事人才的黃埔軍校在廣州成立，蔣介石擔任校長，廖仲愷為國民黨黨代表，周恩來任政治部主任，此外包括熊雄、惲代英、蕭楚女、聶榮臻等一大批共產黨人都在軍校任職。此時的袁國平因老師田漢的邀請，到上海協辦進步電影劇社“南國社”。打聽到上海有黃埔軍校秘密招生點后，素來懷有報國志向的袁國平便報名參加了黃埔軍校并順利通過。

1925年10月，袁國平乘船來到廣州，繼而通過了復考，被編入黃埔軍校第四期入伍生第一團。1926年1月，袁國平又通過甄別考試，正式升為軍官生，被編入政治大隊第三隊。

由于蔣介石的特別規定，新生入校即發登記表，登記入冊后即視為加入國民黨，所以袁國平一進入黃埔軍校就成了國民黨的一員，但他思想上還是更加傾向于共產黨的主張，馬列主義對青年袁國平極具吸引力。1925年12月，袁國平由于表現突出，被黨組織秘密發展為中國共產黨黨員，成為當時國共合作背景下校內較為常見的“跨黨”分子。在1926年的“中山艦事件”和“整理黨務案”后，蔣介石規定軍校任何學員“不許跨黨”，要求“黨內無黨、校內無派”，“跨黨”分子必須作出抉擇，此時的袁國平毅然選擇退出國民黨，保留了共產黨黨籍。

大革命浪潮奔涌，軍校生活緊張而充滿激情。正如黃埔校歌所唱：“怒潮澎湃，黨旗飛舞，這是革命的黃埔。”素來愛好文藝的袁國平此時對文藝又產生了新的認識，認為應提倡文藝革命化，反對資本主義文藝。于是，他在1926年6月10日《廣州民國日報》副刊《新時代》第35期上發表文章《革命文藝談》，表達了自己對于革命文藝的提倡。文中提出“只要是真正偉大的文藝作品，一定含有充分的革命精神的”“我們提倡革命文藝，并不是在文藝園地里重新播種，卻是使文藝園地里的枯苗復活”“我們現在應認定資本主義的文藝，已經快要死滅了，提倡革命文藝，就是文藝的復活運動”等觀點，并且一針見血地指出：“在資本主義的社會中，文藝之園，是被重封密鎖著的，只有資本家的姨太闊少，才能夠自由自在地（的）徜徉其中，里面的園丁，也盡是被姨太闊少所收買的拜金文丐。”文中更是直接援引《共產黨宣言》原文，指出資本主義社會中文藝和作家的局限性，批判類似泰戈爾那樣的諾貝爾文學獎得主把黃金當成文藝的代價一味去迎合資產階級的嗜好，呼吁天才的作家“應趕快脫離傳統因襲的束縛，走到這自由的創造路上來，大膽地吶喊前進，努力打破文藝之園的重封密鎖，開始文藝革命化的工作”。同時，袁國平也對文藝革命化和文藝庸俗化進行了辨析，認為文藝革命化仍然應該保留文藝的本性，而不是“要把詩歌變成了口號，小說變成了宣言，戲劇變成了化裝演講”。可見，年僅20歲的袁國平便能成熟地運用馬克思主義文藝理論來分析革命文藝，并對資本主義文藝進行無情的揭露和鞭撻，此時的他已經樹立起了共產主義的崇高理想和堅定信念。

投身北伐，寫話劇激發斗志

在黃埔軍校期間，袁國平接受了專門的戰時政治宣傳工作訓練。1926年6月下旬，國民革命軍總政治部主任鄧演達為了給正在醞釀中的北伐戰爭培養政治工作骨干，從黃埔軍校第四期政治科抽調300多名學員，借用國立廣東大學（中山大學前身）的部分房子作校舍，舉辦戰時政治訓練班，學員幾乎是清一色的左派分子，而左派分子中絕大多數又是共產黨員，袁國平就在其中。

訓練班主任由包惠僧擔任，熊雄和惲代英協助他工作。訓練班主要是為了給北伐軍培養政工人才，所以取消了以往的軍事課程和操場訓練，只有“國際形勢”“國內形勢”“長江一帶的形勢”“宣傳要領和方法”等課程。袁國平等學員在訓練班聆聽了周恩來、惲代英等人的授課和演講后，對軍隊中為什么要有政治工作、軍隊政治工作的范圍、北伐戰爭中政治工作的目的和要求以及開展宣傳工作的方法都有了更加清晰的認識。

訓練班將參訓學生每三人分為一組，各組成員每天下午輪流擔任“主席”“演講人”和“記錄員”，進行模擬演練。各組通過反復訓練，對主席風度、掌控能力如何，演講人演講姿勢、內容、聲調有何不足，記錄員是否記下了重點問題等，互相觀摩、點評，共同進步。袁國平的文才和口才本就出眾，通過如此反復有效的訓練，宣傳工作能力更是得到了進一步提升，為之后在軍隊政治工作中展現才華打下了堅實的基礎。

1926年7月9日，在“打倒列強，除軍閥”的雄壯口號聲中，國民革命軍在廣州誓師北伐。袁國平被分配到國民革命軍總政治部，任左翼宣傳隊第四隊隊長，隨國民革命軍參加北伐。8月，袁國平隨宣傳隊來到湖南常德，幫助剛編入國民革命軍序列的賀龍部隊改造和整頓隊伍，增強革命性，提高戰斗力，由此開啟了近15年的軍隊政治工作生涯。9月5日，英帝國主義在四川制造駭人聽聞的“萬縣慘案”，正在行軍途中的袁國平聞此消息徹夜未眠，連夜趕寫話劇《萬縣血》，揭露英帝國主義屠殺中國人民的血腥罪行，激發了軍民反帝反封建的斗志。10月，北伐軍攻克武昌后，第四軍擴編為第四、第十一兩個軍，袁國平任第十一軍政治部宣傳科科長，肩負起更繁重的宣傳任務。

攻占長沙，民間曲藝來宣傳

1927年大革命失敗，共產黨人從血光中覺醒，在全國各地舉行武裝起義反抗國民黨反動派的肆意逮捕和血腥屠殺。袁國平參加了著名的南昌起義和廣州起義，并參與主持了對廣州起義軍余部的改編，創立了紅四師，任黨代表。

在率領紅四師向惠東、普寧發展時，袁國平開始重視宣傳品的作用。1928年3月攻打惠來縣城時，部隊屢攻不下，袁國平指揮部隊開展政治攻勢，讓官兵向城內喊話：“我們都是窮人，要分土地呀！”“窮人不打窮人，你們放下武器吧！”同時，用放風箏的方式把標語傳單送到城內，對敵人的斗志進行瓦解，惠來城不久即被攻破。1929年，袁國平任湘鄂贛邊革命委員會宣傳部部長，他主持編印了《工農兵》雜志。該雜志作為湘鄂贛特委喉舌，宣傳黨的綱領、政策，其中的“紅色的藝林”專欄，通過刊載短小通俗的新詩、小調等文藝作品，進行革命道理宣傳、開展革命動員。雜志每期都配有漫畫，將根據地的斗爭形勢和反動派的丑惡嘴臉形象地表現出來。1930年6月，袁國平調任紅三軍團政治部主任后，進一步發揮了他善用文藝干革命這一特長。

1930年7月，蔣、馮、閻、李軍閥“中原大戰”，湘桂軍閥混戰，此時的長沙守敵力量薄弱，紅三軍團于7月27日夜間攻占了長沙，一舉控制全城，這是紅軍在土地革命時期攻占的唯一一座省會城市。紅三軍團剛進占長沙，時任軍團政治部主任的袁國平便意識到在新占領城市開展宣傳工作的重要性，第二天便派出政治部秘書長邱炳、青年干事邱一涵等去皇倉街38號接管《民國日報》，利用原有印刷設備創辦《紅軍日報》。《紅軍日報》主編由袁國平和宣傳干事左忠基擔任，在短短的9天時間內連續出版6期，前3期4版一大張，后3期6版一張半，每期第一版固定刊登《共產黨十大綱領》《土地政綱》以及紅三軍團布告、通告等，第二版刊登署名社論，均由袁國平、左忠基撰寫。

為了擴大報紙的影響力，讓更多群眾接受，《紅軍日報》在《投稿規約》中明確要求：“來稿請用白話，盡期明了暢達，富有鼓動性為合格，凡迂長拘拗令人費解的文字，本刊均不采用。小說詩歌等作品注意于寫實方面，空幻無著的文字，縱好只得割愛。”按袁國平要求，《紅軍日報》的消息標題大部分都是口語化的，新聞也多半是簡短的，長者不超過600字，短者只有七八十字，而且注重口語表達，使文意順達，淺顯易懂。同時袁國平還注重運用當時廣泛流行于湖南農村地區的戲曲、民歌、民間小調等民間曲藝形式來表達革命思想、宣傳黨的主張。從《紅軍日報》第二期起，在第四版文藝副刊“血光”專欄中就可見到用四川調編寫的《革命傷心記》《共產黨十大政綱》，用蓮花鬧曲調編寫的《反國民黨軍閥混戰》，用孟姜女哭長城十二月調編寫的《工農兵》《婦女革命詩》《反對軍閥戰爭》等，使得深刻的革命道理通俗易懂，且對仗工整、平仄押韻、易于流傳，深受群眾喜愛，起到了很好的宣傳教育作用。

三反“圍剿”，軍民共譜《勝利歌》

1931年7月，蔣介石親自調集30萬兵力，并聘請德、日、英等國軍事顧問，采取“厚集兵力，分路圍攻，長驅直入”的戰術，分三路向中央革命根據地進行第三次“圍剿”。面對來勢洶洶的國民黨軍隊，毛澤東、朱德沉著應對，采取“誘敵深入”“避敵主力，打其虛弱”的作戰方針，一方面指揮留守贛南的紅軍配合地方武裝和人民群眾開展游擊戰爭，牽制敵軍前進；一方面命令還在閩西和閩西北的部隊迅速收攏，回師贛南，誘敵至興國、于都、瑞金、寧都等群眾基礎較好的地區，把第三次反“圍剿”的主戰場布置在中央革命根據地的中心地帶。

袁國平所在的紅一方面軍第三軍團從閩贛邊界的黎川沿武夷山脈向南急進，先在于都銀坑與紅七軍、紅三軍會合，接著奔赴興國高興圩，在半個月時間里來了個千里大迂回，隨后投入對國民黨軍的作戰任務。紅一方面軍在地方武裝和根據地人民群眾的配合下，于8月7日至11日取得三戰三捷，最終干凈利落地粉碎了蔣介石對中央革命根據地的第三次“圍剿”，共殲國民黨軍17個團3萬余人，俘虜1.8萬余人，繳獲長短槍1.5萬余支、機槍175挺、迫擊炮55門、電臺6部。

袁國平在參與指揮蓮塘、良村、黃陂、高興圩、方石嶺的幾次戰斗中，領導各級政工干部開展了強有力的政治工作，認真貫徹毛澤東、朱德制定的戰略方針和作戰原則，激發指戰員的政治覺悟，為紅軍取得一系列戰斗戰役的勝利提供了思想上政治上的保證。袁國平根據第三次反“圍剿”戰爭的發展過程和具體情形滿懷豪情地創作了《三期革命戰爭勝利歌》（以下簡稱《勝利歌》），歌曲分成三大部分，共11段、218行、1528字。歌詞生動形象，好記易懂，朗朗上口，便于傳唱，將紅軍第三次反“圍剿”全過程酣暢淋漓地唱了出來。在整首歌最后一段，對第三次反“圍剿”戰爭取得勝利的原因進行了準確而全面的總結：“三期戰爭獲全勝，勝利原因要記清，第一莫忘共產黨，共產黨主張樣樣靈。第二紅軍團結緊，十人團結勝千人。第三群眾力量大，群眾擁護一定勝。學此經驗和教訓，不愁百戰不百勝。”1932年初，由袁國平創作的《勝利歌》以中國工農紅軍第一方面軍第三軍團總政治部的名義印發，受到紅軍官兵和根據地廣大人民群眾的喜愛。瑞金中央革命根據地紀念館至今仍然保存著當時出版的《勝利歌》64開小冊子，為國家一級文物。

1933年初，當國民黨對中央革命根據地發起第四次軍事“圍剿”時，紅一方面軍各支隊伍在戰前動員和行軍途中都高唱《勝利歌》，極大提升了隊伍士氣，激發了紅軍與根據地群眾旺盛的革命斗志。如今，在會昌縣周田鎮半崗村一幢老屋內的墻壁上，還可見到紅軍干部用行楷體抄寫的《勝利歌》，因字數之多、面積之大而被當地稱為“蘇區紅軍標語王”，足見《勝利歌》的深入人心。

皖南赴任，主持創作《新四軍軍歌》

1937年全民族抗戰爆發后，國共兩黨達成停戰協議，實現第二次國共合作。在南方八省14塊游擊區堅持了三年游擊戰爭的紅軍隊伍和游擊隊被改編為國民革命軍陸軍新編第四軍，簡稱新四軍，葉挺任軍長，項英任副軍長，同陜北主力紅軍改編而來的八路軍一同參與到對日作戰中。

1938年1月6日，新四軍一、二、三支隊和特務營奉命于2至4月間到達皖南歙縣巖寺地區，集中進行組編點驗和軍政訓練。當時毛澤東和中共中央經過研究，決定派中共隴東特委書記兼八路軍駐隴辦事處主任袁國平擔任中共中央東南分局委員、中共中央軍委新四軍分會常委、新四軍政治部主任。在發給項英的電報中，毛澤東對袁國平開展政治工作的能力高度稱贊：“袁政治開展，經驗亦多。”4月26日，袁國平到達新四軍駐地走馬上任，在軍直屬部隊及3個支隊排以上干部誓師大會上作了演講，他宏亮的聲音和深入淺出的語言把在場的官兵都吸引住了。袁國平在演講中指出：“新四軍目前的主要任務就是宣傳群眾、武裝群眾，團結敵后各階層愛國人士和武裝力量，共同協力抗戰。”

1939年2月，已移駐涇縣云嶺的新四軍軍部召開歡迎晚會，歡迎中共中央副主席、中共中央南方局書記周恩來視察新四軍軍部并傳達中共六屆六中全會精神，研究確定新四軍發展戰略方針。在晚會現場，剛調來云嶺工作的作曲家何士德在參會人員的熱情提議下，用雄渾的男中音演唱了《歌八百壯士》，隨后，陳毅也用法語即興演唱了激昂的《馬賽曲》，整個禮堂氣氛熱烈。歡迎會結束后，陳毅無比感慨地表示，新四軍也應該有自己的軍歌，能夠讓全軍統一思想，激發斗志。軍部幾位領導表示贊同，建議陳毅先寫出歌詞，然后找人譜曲。

陳毅作為人民軍隊早期領導人，從北伐的鐵血榮光、井岡山的堅定執著，到反“圍剿”的壯懷激烈、三年游擊戰爭的艱苦卓絕，人民軍隊發展壯大至今走過的每一步都深深印刻在他腦海中。他很快便寫出了初稿，歌詞熱情歌頌新四軍繼承北伐軍第四軍、紅軍第四軍和堅持南方游擊戰爭的紅軍游擊隊前后十余年不懈斗爭的精神，歌名取其歷時的整數，名為《十年》。袁國平受副軍長項英委托，主持了接下來的修改工作。在與葉挺、項英、陳毅、李一氓、朱鏡我、朱克靖、馬寧等同志進一步討論修改歌詞的同時，袁國平還積極與作曲家何士德交流譜曲。何士德譜出的第一稿曲調流暢，好聽易唱，但戰斗氣氛不足。袁國平聽后，對何士德說：“現在這個曲子勁頭還不足。抗戰時期的新四軍，軍歌曲調應高昂雄偉，要有一往無前的進軍氣魄。”并提議第一段最后一句“東進，東進！我們是鐵的新四軍！”和第二段最后一句“前進，前進！我們是鐵的新四軍！”都要重復兩次，以增強歌曲氣勢，體現更強的力度和更加昂揚的斗志。何士德對袁國平的要求認真領會、消化吸收后，很快譜出第二稿。第二稿完成后，先在文化隊內部試唱，傾聽隊員反映，根據大家的意見，何士德再一次作了大修改，使得每段最后一句歌詞連續唱三遍，每重復一次，音高都要高于上一次。

1939年7月1日，《新四軍軍歌》在文化隊駐地新村試唱時，項英、周子昆、袁國平、李一氓、朱鏡我、黃誠等均到場品評，聽過后一致認為這一稿符合新四軍軍歌的風格，能展現出我軍堅決東進抗敵和進軍敵后的精神，袁國平代表軍部鄭重宣布：通過！并正式定名為《新四軍軍歌》，以集體作詞、何士德譜曲的署名發表在《抗敵報》上。新四軍政治部還發出通知，將軍歌印發至全軍，組織教唱。新四軍全體將士乃至根據地人民都從激昂雄壯的旋律中受到鼓舞。

這期間，袁國平對于抗戰時期的革命文藝形成了較為全面系統的認識。為紀念全民族抗日戰爭爆發兩周年，新四軍抗敵劇社組織表演夏衍的四幕大戲《一年間》。演出結束后，政治部宣傳教育部部長朱鏡我主持召開座談會，袁國平作了總結講話，對“我們現在的藝術觀”“抗戰需要什么樣的藝術”“創作問題”以及“集體研究集體創作”發表了自己的意見。這篇講話稿后以《抗戰中的藝術觀》為題，在1939年6月11日《文藝》雜志第三期上發表。文中提到“帝國主義是垂死的資本主義，所以帝國主義時代布爾喬亞的藝術也與布爾喬亞一切制度文化一樣的（地）日趨沒落”，再一次呼應了他在《革命文藝談》中提出的“資本主義的文藝，已經快要死滅了”的觀點，同時也回顧了從五四運動到大革命失敗再到九一八事變以后的中國近代藝術發展歷程，認為“藝術是受著人類社會生活的影響的，并如何影響著人類社會生活”，而在抗戰當前，“藝術應該為抗敵救亡服務，這是非常明白的一個真理”。對于“抗戰需要什么樣的藝術”這一問題，袁國平提出了國防的、統一戰線的、大眾化的、集體主義的、新寫實主義的這5點要求。而對于“創作問題”，袁國平也從創作與生活、理論與創作、內容與形式這3個角度出發，闡述了青年作家應該要深入抗戰隊伍去成為戰斗一員、把握住一種前進的思想和理論、在內容上抓住生活的重點而不必拘泥于一定的形式的觀點。與《革命文藝談》相比，袁國平此時的革命文藝觀與時俱進地產生了躍進，對于文藝如何服務于抗日救亡有了更為深刻的認識，對加入抗戰隊伍的青年作家開展創作起到了重要指引作用。

奉命北移，《別了，皖南》成絕唱

1940年10月，國民黨發出臭名昭著的“皓電”，強令黃河以南的八路軍、新四軍在一個月內全部開到黃河以北。盡管經過中共中央的斡旋，拒絕了國民黨的無理要求，但是為顧全大局，皖南新四軍部隊仍遵照國民黨當局的命令北移。11月下旬，在中共中央下達皖南新四軍部隊必須在20天內開動完畢的命令之際，為了讓廣大新四軍將士明白部隊北移的重大意義，袁國平親自動手，用了一天一夜的時間，寫了一篇五六千字的動員提綱，即《向敵后進軍宣傳鼓動大綱》，并在結尾附上一首充滿鼓動性的自由詩：“前進號響了，大家準備好，子彈要隨時準備上膛，刺刀要隨時準備出鞘。別了，三年的皖南！目標，向敵后抗戰的大道。頑固派滾開，投降派打倒，日本鬼子碰到了，打完子彈拼刺刀。不怕山又高，不怕路又遙，山高總沒有雪山高，路遙總不比長征遙，敵后進軍勝利了，自由的中國在明朝。”該詩言簡意賅地說明了進軍的目標、意義以及一路上需要克服的艱難險阻，并與紅軍長征進行對比，極具鼓動性，最后一句“自由的中國在明朝”也帶給人無限的希望！

1940年年底，袁國平將這首自由詩進行了修改，交給隨軍的作曲家任光譜曲，希望以此軍歌為即將北渡長江的新四軍將士打氣，以開辟新的根據地。任光備受鼓舞，把自己同新四軍和皖南人民的感情融入創作，幾天之后充滿激情的軍歌《別了，皖南》便在寒風蕭瑟中誕生。新四軍將士們在緊張的北移準備中抽空學習了這首告別曲，可誰曾想這卻成了英雄絕唱！

1941年1月6日晚間，正當奉命北移的9000余名新四軍將士高唱著《別了，皖南》行走在涇縣茂林地區時，遭到了國民黨軍共8萬人的圍攻，震驚中外的“皖南事變”爆發了！經過幾個晝夜的激戰，新四軍不僅子彈、手榴彈打光了，糧食也所剩無幾。13日，軍部直屬隊的許多非戰斗人員，在一個叫作石井坑的小山村，被國民黨軍重重包圍，任光不幸中彈犧牲。兩天后，袁國平在突圍時身中4彈，重傷難行。為了不連累戰友、不當俘虜、不影響部隊行動，他悄悄地摸出手槍，趁大家不備，對準自己的太陽穴扣動了扳機，踐行了“如果有一百發子彈，要用九十九發射向敵人，最后一發留給自己，決不做俘虜”的誓言。

袁國平光輝而短暫的一生就此定格在35歲，而由他主持修改和創作的《新四軍軍歌》和《別了，皖南》，卻激勵新四軍將士在后來的斗爭中重建軍部，在敵后開辟出新的抗日根據地，并取得對日偽軍作戰的一系列勝利，為抗日戰爭的最終勝利作出了不可磨滅的貢獻。

（責任編輯：陳劍鋒）