《包法利夫人》中愛瑪悲劇命運的譜寫

《包法利夫人》中詳細地講述了女主人公愛瑪的悲劇命運。在分析愛瑪悲劇命運的過程中，讀者可透過該形象窺見該時代的人性弱點與社會現象。福樓拜通過《包法利夫人》中愛瑪的“愛情”故事，揭示了社會結構與文化觀念如何影響個人命運，以及個人在追求自我實現過程中的掙扎與局限。這使得該作品不僅是一部文學杰作，也是對19世紀法國社會與人性復雜性的深刻反思。

一、《包法利夫人》中愛瑪悲劇形象分析

《包法利夫人》中的女主人公愛瑪先以“清純少女”形象呈現在大眾面前，又在頹廢、墮落中結束生命，因而愛瑪的形象包含女兒、母親、妻子、情人等。

（一）少女形象

少女階段的愛瑪為農夫的女兒，擁有清秀的外表并接受了較好的家庭教育。在修道院內，愛瑪閱讀了大量浪漫主義小說，且學習了鋼琴、刺繡等技能。隨著時間推移，浪漫主義小說中的故事情節極大影響了愛瑪的愛情觀念，使其對愛情產生了不切實際的幻想，極度向往浪漫的愛情。當查理·包法利及時治療了愛瑪的父親后，愛瑪將查理·包法利當成愛戀對象并與其結婚。少女階段的愛瑪對人生充滿熱情，向往浪漫，屬于19世紀歐洲典型的女性形象，其心理特征與性格特征也符合人們對女性形象的印象。

（二）母親與自身的矛盾形象

少女階段的愛瑪的生活可能帶有些許虛幻，而結婚后的愛瑪則要面對實際生活，在柴米油鹽的影響下，該階段愛瑪的思想與行為出現了初級矛盾。具體來看，結婚以前，愛瑪帶有極強的浪漫主義情懷，即為自己而活，且憧憬未來的美好生活。當愛瑪與查理·包法利結婚以后，其身份也發生了較大改變，成了包法利夫人。愛瑪也不得不由此前的虛幻愛情想象進入到現實生活，與查理·包法利家庭相融合。當愛瑪懷孕以后，其由女兒、妻子又變成了母親，母親的責任引導其將更多美好幻想放置到未出生的孩子中。孩子出生以后，愛瑪再次由此前的虛幻進入到現實中，現實生活要借助大量物質，該階段愛瑪要面對更多現實的誘惑，而在理想虛幻與現實誘惑中，愛瑪的形象充滿矛盾，難以在母親與獨立身份上平衡，也為該人物此后的悲劇命運埋下伏筆。

（三）情人與妻子間的矛盾形象

在《包法利夫人》中，愛瑪除了扮演女兒與母親外，還存在情人與妻子身份，該類矛盾身份極大影響了愛瑪的行為判斷，也將其推入到無盡的深淵中。在生活的柴米油鹽中，愛瑪的不滿情緒正快速滋生，直接展現其心理活動的表現為情感轉變。由于婚后查理·包法利與愛瑪的生活歸于平淡，愛瑪心中再度滋生了渴望得到浪漫愛情的心愿，由于“包法利夫人”的身份可以提供給愛瑪穩定的生活，愛瑪仍在權衡浪漫激情和現實責任，直到遇到羅道爾夫，徹底改變了愛瑪生活。成為羅道爾夫的情人后，由于不用擔心生活中的柴米油鹽，愛瑪又重新回到了“少女”形象，渴望浪漫愛情的心理也占據了重要位置，可“美好的時光總是很短暫”，在回到家庭后，她又重新扮演起“包法利夫人”，在享受激情歡樂的過程中，也意識到自身的“罪惡”，因而在家庭中想要彌補查理·包法利。由于愛瑪始終對愛情懷有不切實際的幻想，其在妻子與情人的身份間充滿矛盾，既想要擁有穩定的物質生活，又想要不切實際的浪漫激情，雙重身份影響了愛瑪的所有行為。

二、《包法利夫人》中愛瑪悲劇命運探究

（一）悲劇背景

引發愛瑪悲劇命運的因素較多，該悲劇既有社會道德與個人欲望的沖突，也包含現實生活與理想愛情的沖突。

以社會道德與個人欲望沖突為例，愛瑪悲劇命運的起始點源于自身，即自身對理想浪漫愛情的過度追求，而在悲劇命運發展過程中，社會道德與個人欲望沖突則對其悲劇命運形成較大影響。《包法利夫人》中的社會道德與個人欲望沖突充分展現了該階段社會主流對愛情、婚姻的觀念。愛瑪閱讀了大量浪漫主義書籍，以至于對美好生活產生了不切實際的幻想，既對物質富足充滿向往，更渴望精神與情感上的滿足，而該階段的道德觀念、婚姻制度都難以實現該目標。該時期人們將“婚姻”當成穩定社會、家庭的重要基礎，部分家庭無形中壓抑或忽視了個人情感。愛瑪在遭遇社會道德與個人欲望的沖突過程中，想利用婚姻來達成自身情感訴求，而在真正結婚后，她發現婚后的現實生活與其渴望的激情四射的愛情相違背，隨著婚姻中不滿與失落的逐漸累積，將其引到了婚外情的不歸路中。在品嘗到婚外情的“甜蜜”后，愛瑪發現在該階段社會道德觀念內婚外情屬不道德行為，會給個體帶來難以承受的后果，因而其在社會道德與個人“幸福”中充滿矛盾，繼而引發了悲劇結局。探究《包法利夫人》中愛瑪悲劇命運的具體原因時，可發現引發其悲劇的原因存在多種因素，外在因素與內在因素共同改變了愛瑪的命運。

（二）悲劇成因

1.外部成因

面對愛瑪悲劇命運的原因時，可發現其命運悲劇極具時代色彩。18世紀法國大革命后，頒布了《人權與公民權宣言》，而在17條權利中未能展現女性權利，即女性權利排在人權、自由與財產的后面。19世紀法國開展的女性教育，其教授內容多包含部分語言課程、繪畫、音樂、舞蹈與廚藝等，都與家庭生活緊密相關。在語言課程學習中愛瑪進入了修道院，在該空間內學習的主要目的是將普通女性困在“小環境”中，使其更好地為家庭服務。而愛瑪在該階段閱讀了大量浪漫小說，對美好愛情產生了不切實際的幻想，為其后期的悲劇命運奠定了基礎。愛瑪雖然帶有極強的反抗精神，但其反抗帶有一定的盲目性，其將未來美好生活寄托在婚姻上，即未能形成正確的價值觀念與獨立人格。此外，19世紀的法國社會存在追求虛榮、追求享樂的思維，該思維極大地影響了人與人之間的交往，而弱女子的單一反抗難以改變社會發展方向，即形成了悲劇命運。

2.內在成因

（1）步入婚姻過快

社會對愛瑪的悲劇命運帶來了較大影響，而引發其持續墮落的原因則更多地在于愛瑪本身。匆忙走進婚姻成為愛瑪悲劇命運的開始。結婚前，愛瑪閱讀了多種甜美愛情書籍，對愛情產生了較大向往，這也讓她陷入了巨大的誤區。她將激情與愛情付諸在一個人身上，該心理極大影響了愛瑪此后的行為方式，繼而引發了后面的悲劇。初期面對查理·包法利時，愛瑪將所有對愛情的向往投射到查理·包法利身上；快速進入婚姻后，她又發現現實生活與理想生活差距過大，繼而生出不滿、煩悶，為此后婚外情的發生提供了借口。

（2）過度沉迷在愛情幻想中

由于愛瑪錯誤地理解了愛情，她對愛情的認知也逐漸偏離正軌，她將愛情看成簡單片面的卿卿我我、風花雪月，將尊嚴、責任與道德全部摒棄，將聲色娛樂當成愉悅心靈的方式，該行為給其悲劇命運埋下了伏筆。受19世紀法國社會的影響，愛瑪心中也存在愛慕虛榮、向往奢華等觀念，想要進入到上流社會中，將體面、高雅與奢華當成了理想追求，其能在婚姻中“勇于追求愛情”的重要基礎為厚實的家庭支持。在婚外情關系中，愛瑪錯誤地擺放了愛情幻想與現實生活的位置，盲目追求所謂的理想“愛情”，后在缺乏家庭支持的情況下，虛幻愛情迅速破滅，使其成為情緒的奴隸。

（3）性格軟弱

引發愛瑪命運悲劇的另一重要因素為她的軟弱的性格。少女階段的愛瑪對生活中的美好事物都充滿幻想，并將此后的美好生活寄托到婚姻中。進入到婚姻以后，愛瑪發現婚姻生活未能實現自己對愛情的理想追求時，便想要擺脫婚姻，但她仍然沉溺在“包法利法人”的身份中。其原因在于該身份可以為其提供穩定的物質基礎，該階段展現了愛瑪性格中的軟弱性與貪婪性。陷入婚外情后，愛瑪雖然重新品嘗到了“愛情”的甜蜜，仍在權衡社會道德、愛情激情，想要同時擁有穩定生活與浪漫愛情，該心態給其后面的行為帶來了嚴重后果，使其既失去了家庭，又沒能持續感受愛情的甜蜜，繼而引發悲劇結局。性格軟弱表明了愛瑪仍然深受傳統思維影響，其反抗帶有無目的性，難以達到理想生活。

（4）扭曲的人生觀與愛情觀

軟弱的性格為愛瑪個人悲劇命運的表象，而內里則為扭曲的人生觀與愛情觀。閱讀大量描寫虛幻愛情的書籍后，愛瑪錯誤地認為該類愛情具有可得性，而忽視了現實生活，將小說中的虛幻生活搬到現實生活中，將婚外情當成追求愛情的路徑，該行為嚴重偏離了社會基礎價值觀念，也讓愛瑪迷失了心智。文中愛瑪將“巴黎”當成“迷宮”“圣殿”，其對虛幻愛情的追逐帶有極強的不切實際性，將上流社會聲色犬馬的表象當成了生活中追逐的內容，給自身生活帶來了極大錯位，使其逐漸陷入惡性循環中。在扭曲的人生觀與愛情觀的逐漸影響下，愛瑪的行為方式和思想理念出現了極大偏差，其難以在相同空間內同時扮演好少女、妻子、情人與母親等角色，在物質與身體的多重放縱下，毀了家庭與自身，給廣大讀者帶來了極大深思。充分了解《包法利夫人》中愛瑪悲劇命運的主要原因后，可發現其自身墮落才是引發悲劇結局的重要原因。作者旨在告誡我們，要調整自身的人生觀、價值觀與愛情觀等，通過努力奮斗獲得理想生活。

三、《包法利夫人》愛瑪悲劇命運的啟示

（一）合理處理現實責任與浪漫激情的沖突

充分理解愛瑪個人悲劇成因后，要根據該人物悲劇命運調整自身生活，比如，合理處理現實責任與浪漫激情間的沖突。比如，每個人都對未來生活與愛情激情充滿美好幻想，但任何美好幻想的出現都要依托現實，即廣大讀者需明確幸福生活要依靠自己的雙手而非外部人員。在日常生活中，要明確柴米油鹽為現實基礎，浪漫激情僅為生活中的點綴，在該理念下人們在處理生活中的矛盾時就會更為平和。隨著年齡的增長，每個人的社會角色與身份將發生較大的變化，由單一的兒子或女兒轉變為丈夫或妻子，父親或母親等，該類角色需要承擔相應的責任，要在日常生活中科學處理現實責任與浪漫激情的沖突。在《包法利夫人》中，愛瑪身上的悲劇在于身份錯位，在成為妻子與母親后，仍不想承擔相應責任，在妻子、母親與自身少女角色上存在錯位，在打破幻想后，又想利用婚外情躲避現實責任，繼而引發悲劇命運。因此，廣大讀者需要在日常生活中明確自身責任，根據不同身份進行對應行為，精準處理現實責任與浪漫激情之間的矛盾。

（二）理性看待生活矛盾沖突

在《包法利夫人》中，愛瑪將生活中的各項矛盾沖突歸因于“失敗”的婚姻，即要利用與他人相愛的方式來躲避生活中的各類矛盾，最后結果不僅以失敗告終，還毀了個人與家庭。通過《包法利夫人》中愛瑪的悲劇命運可以看出，要理性看待生活中的各項矛盾沖突，樹立正確的價值觀與愛情觀，在現實生活中找尋理想與激情。處理生活中的矛盾時，我們要直面自身缺陷，即不斷修復自己的性格缺陷或行為缺陷，積極調整自身心態，將生活矛盾進行合理轉化，有效化解該類矛盾。在理性處理生活中的各類沖突矛盾期間，我們要精準看出理想與現實的區別，在柴米油鹽中找尋生活中的閃光點，繼而改善思想行為，理性解決更多實際問題。

（三）警惕“幻想型”性格形成

引發《包法利夫人》中愛瑪悲劇命運的真正原因為該人物軟弱搖擺的性格，因而，我們要借助該人物重新調整自身性格，避免“幻想型”性格的形成。一方面，我們要在實際生活中擺脫對他人的依賴，即獨立處理各項基礎事務，主動平衡現實責任與浪漫激情。隨著業務能力的不斷增強，我們可適時擺脫“幻想型”性格。另一方面，我們在產生“幻想型”思維后，要立即投入生活工作中，腳踏實地，一往無前，而后成功的喜悅可替代此前幻想時的快樂，使自身生活變得更為充實，切實改善生活狀態。在閱讀《包法利夫人》后，我們要全面了解并掌握愛瑪命運悲劇的形成原因與背景，重新調整自身行為方式，將現實生活放置到重要位置上，極大提升工作能力，有效擺脫幻想，將問題的解決歸因于自身，才能在此后的生活與婚姻中找尋到真正的幸福。

綜上所述，本文先詳細闡述了《包法利夫人》中愛瑪的悲劇形象，再重點探究該悲劇形象的悲劇過程與悲劇成因，通過對外部成因與內在成因進行的詳細分析，充分展現了女主人公愛瑪的時代悲劇。《包法利夫人》中愛瑪的悲劇命運，告誡更多人要合理處理現實責任與浪漫激情的沖突，理性看待生活中的矛盾沖突，警惕“幻想型”性格等，引導人們肩負起生活責任，明白浪漫激情的虛幻。