說說“沒苦硬吃”與“沒福硬享”

最近，“沒苦硬吃”與“沒福硬享”兩個話題在網(wǎng)絡(luò)上火了。

“沒苦硬吃”指的是老一輩在當(dāng)下生活富足的條件下，主打一個沒苦找苦吃，比如有空調(diào)不用，有好吃的不吃，衣服也要撿舊的穿。他們不僅沒享到福，甚至還因此花大錢治病。

然而，更多的年輕人卻秉持著“多吃一口花不了多少，既然用了就要用好的”這樣的理念生活，被戲稱為“沒福硬享”。

如此不同又如此相同

如何從心理上理解代際之間的這種差異呢？表面上看截然不同的兩種生活方式，其實都是內(nèi)心深處需求的直接體現(xiàn)。

俗話說“人心難測”，指的是人心的復(fù)雜性和差異性。有時，我們甚至?xí)o法理解身邊親人的一個舉動。然而，我們又可能通過一本書體驗到穿越歷史，跨越年齡、性別、種族的彼此相通。

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當(dāng)我們只看到那些外部差異時，其實就只看到了部分的人，而不是完整的人。

老一輩的“沒苦硬吃”，年輕一代的“沒福硬享”，都只是浮在生活表層的部分，是表面的“人心”。表面的“人心”是在服務(wù)人們內(nèi)心深處的渴求，即心理營養(yǎng)。

追求心理營養(yǎng)的不同方式

植物需要陽光雨露的滋養(yǎng)才能呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，人類需要滿足心理營養(yǎng)才可能呈現(xiàn)出生命活力。

大樹的根會朝向水源扎，山間的小草從石縫處歪歪扭扭地長出來，都是為了獲取陽光和雨露。人類要活下來，除了滿足生理需要，更重要的是愛、認(rèn)可、理解、尊重、親密、安全、意義、價值、自由、樂趣等心理營養(yǎng)。

當(dāng)深層需要被滿足時，我們會感受到生命的活力和力量，產(chǎn)生積極的情緒體驗。當(dāng)需要未被滿足時，我們可能會感覺到無聊、煩躁，失去對生活的熱情，甚至感受不到存在的意義和價值，嚴(yán)重的還可能產(chǎn)生各種心理問題或疾病。

“沒苦硬吃”和“沒福硬享”均是各自滿足心理營養(yǎng)的不同表達(dá)方式，背后想要的無外乎安全、認(rèn)可、價值、愛、意義等，只不過人們滿足需要的方式不一樣。比如，同樣是為了滿足價值感或認(rèn)可的需要，老一輩可能在吃苦中獲得，年輕人則可能從享受中獲得。一句話，老一輩可能在花錢享受時難受，而年輕一代花錢享受時卻很開心。

老一輩的“沒苦硬吃”，可能源自其早年經(jīng)歷的物質(zhì)短缺和匱乏，與此相匹配的信念是勤儉持家、先苦后甜等。當(dāng)踐行這些信念的時候，他們就會感受到安全、有價值。相應(yīng)地，吃苦就變成一個可以滿足自己安全感的符號和象征，而浪費(fèi)和享受則成為不好的體驗與表現(xiàn)。

年輕一代的“沒福硬享”，可能源自物質(zhì)相對富足、沒有感受過饑餓的生活經(jīng)歷。此外，年輕一代的家庭結(jié)構(gòu)也經(jīng)歷了變遷。在傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)中，老年人地位高、權(quán)力大，好東西優(yōu)先老年人享用。而在現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)中，孩子是家庭的中心，吃穿用度會優(yōu)先考慮孩子。孩子容易獲得一種“我很重要、享受生活是自然的、愛自己”的信念。

因此，即使被老一輩認(rèn)為“沒福硬享”，年輕人感受到的或許也是意義、價值、愛等需要的滿足。

都是個人選擇無所謂對錯

理解了人們內(nèi)心共同的需要后，我們就會加深對彼此的理解，更能在心理上接納彼此的不同。

把需要和滿足需要的方式分開。

需要和滿足需要的方式不同，就如同飽腹的需要不等于吃饅頭一樣。如果我們把滿足需要的方式當(dāng)成滿足需要本身， 就會出現(xiàn)這種看似不合時宜的“沒苦硬吃”或“沒福硬享”現(xiàn)象。

知道了深層需要，可以拓展更多滿足需要的方式。

老一輩可以試著告訴自己：“現(xiàn)在物質(zhì)豐富了，我不再需要通過吃苦來讓自己感覺到安全，我允許自己享受當(dāng)下富足的生活，而不需要再感到愧疚了。”

年輕一代在享受生活的同時，也可以結(jié)合自己的經(jīng)濟(jì)情況，試著用更多元的方式來愛自己。

能夠有意識地為自己的選擇負(fù)責(zé)，無所謂對錯。

我們?nèi)匀豢梢赃x擇堅持“沒苦硬吃”或“沒福硬享”，告訴自己“這是我選擇的”，學(xué)會去承擔(dān)由此帶來的結(jié)果就好。

當(dāng)然，我們也要試著去尊重對方滿足需要的方式，因為這是他滿足自己需要的一種習(xí)慣性表達(dá)。