習近平文化思想的生成邏輯、科學內涵和鮮明特征

摘要：習近平文化思想深刻闡述新時代宣傳思想文化工作的立場、使命、主體、安全、任務等理論問題，是一個博大精深、邏輯嚴密的科學理論體系。從邏輯來看，習近平文化思想扎根于中華優秀傳統文化的深厚沃土，來源于馬克思主義理論的文化思想，產生于黨領導文化建設的歷史探索，孕育于習近平個人豐富的實踐經歷，源起于新時代文化建設的初心使命；從內涵來看，習近平文化思想包括滿足人民精神文化生活需求的文化立場觀、努力建設中華民族現代文明的文化使命觀、鞏固中華民族的文化主體性的文化主體觀、堅持馬克思主義指導地位的文化安全觀，用黨的創新理論武裝全黨、教育人民的文化任務觀；從特征來看，習近平文化思想彰顯了人民至上的根本立場、邏輯嚴密的理論品格、守正創新的發展特征、胸懷天下的全球視野。新時代新征程，需要認真學習、深刻領會習近平文化思想，才可以更好地指導新時代宣傳思想文化工作，進而推動中國特色社會主義文化大發展大繁榮。

關鍵詞：習近平文化思想；生成邏輯；科學內涵

中圖分類號：D64" "文獻標識碼：A" " 文章編號：1674-3652（2024）05-0008-09

DOI：10.19933/j.cnki.ISSN1674-3652.2024.05.002

文化關乎國本、國運。自黨的十八大以來，習近平總書記著眼中華民族偉大復興戰略全局，始終將新時代文化建設擺在治國理政的重要位置，立足基本國情和發展實踐，對新時代文化建設作出一系列原創性的重要論述，逐步形成“一個不斷展開的、開放式的思想體系”[ 1 ]。2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，系統總結黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全國各族人民在文化建設方面取得的重大成就和實踐經驗，首次正式提出習近平文化思想，在中國式現代化文化發展道路中具有里程碑意義。習近平文化思想是對新時代文化建設立場、使命、主體、安全、任務的深刻認識和理論創新，是馬克思主義中國化時代化的最新成果，明確和細化了新時代新的文化使命，成為新時代宣傳思想文化工作的根本遵循和行動指南。習近平文化思想是一個內涵豐富、思想深邃、博大精深、邏輯嚴密的科學理論體系，新時代新征程，我們只有系統全面地認識、理解和把握這一重要思想，才可以更好地指導新時代宣傳思想文化工作。從生成邏輯、科學內涵和鮮明特征三方面深入剖析習近平文化思想，有助于更好地研究、闡釋和貫徹習近平文化思想，從而為社會主義文化強國建設奠定堅實的基礎。

一、習近平文化思想的生成邏輯

習近平文化思想并非憑空想象的，其生成具有深厚的理論淵源和實踐支撐，是有“源”之水。馬克思主義文化理論、中華優秀傳統文化等科學觀點是習近平文化思想生成的理論淵源，中國共產黨領導文化建設、個人豐富的文化實踐經歷則是習近平文化思想生成的實踐支撐，是在尊重文化客觀規律、解決文化發展問題的基礎上對這些思想的繼承和發展，集中體現了歷史傳承與當代培育的有機統一。

（一）理論基石：立足于馬克思主義理論的文化思想

馬克思主義文化思想深刻闡述了文化的產生、價值和特征，其源于物質生活和生產實踐，不僅是馬克思主義理論的重要組成部分，也是習近平文化思想生成的邏輯起點與理論淵源。關于文化的產生，馬克思在《哥達綱領批判》中強調，“勞動是一切財富和文化的源泉”[ 2 ]。認為文化產生于人的勞動實踐，并隨著人的實踐不斷發展而不斷創造出新的文化現象、活動。關于文化的價值，馬克思主義認為文化是一種“上層建筑”，可以反作用于經濟基礎。馬克思指出，“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量[ 3 ]”，恩格斯則在此基礎上進一步明確文化對社會發展具有“第二性作用”[ 4 ]。受此理論影響，列寧高度認同文化在人類進步和社會發展中的重要作用，他在《關于黨綱的報告》中將“文化任務”列為要著力解決的三大重要任務之一，在實踐中高度重視文化建設[ 5 ]。關于文化的特征，馬克思在《人類學筆記》中系統歸納和完善了古代社會的文化因子、符號，進一步完善了馬克思主義文化思想，強調了文化具有鮮明的民族性、階級性和實踐性[ 6 ]。列寧立足俄國實踐，提出并形成了無產階級文化領導權理論，強調要為人民群眾提供豐富多彩并植根于民族傳統文化沃土的社會主義文化[ 7 ]。關于文化的繼承，馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中明確指出人們并不能“隨心所欲地創造新文化”[ 8 ]，因此對待傳統文化必須始終堅持“批判繼承”原則，在吸收借鑒的基礎上進行文化創新[ 9 ]?？偟膩碚f，馬克思主義理論的文化思想立場鮮明、脈絡清晰、內涵豐富、論述深刻，這些思想成為習近平文化思想形成的理論基石之一。例如，習近平文化思想就繼承和發展了馬克思主義的文化領導權理論，始終強調要“把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中”[ 10 ]，才可以防止“犯無可挽回的歷史性錯誤。[ 11 ]”

（二）文化根脈：扎根于中華優秀傳統文化深厚沃土

時至今日，以儒家思想、道家思想和法家思想為代表的中華優秀傳統文化依然散發出永不褪色的經典魅力，并且為習近平文化思想的形成提供了深厚的文化滋養。習近平總書記本身十分喜歡閱讀各種文化典籍，在百忙之中“一有空就會拿起一本翻一翻”[ 12 ]，多次在重要講話中引經據典，將中華優秀傳統文化轉化成建設中華民族現代文明的精神力量。例如，中華民族歷來十分崇尚民本思想，“民惟邦本”“得民心者得天下”“圣人無常心，以百姓心為心”“民為貴，社稷次之，君為輕”都是民本思想的重要體現，并且已經內化為中華民族基因和精神血脈。習近平總書記提出的“以人民為中心”的文藝創作理念就是對民本思想的繼承和創新，從而為新時代文藝創作指明了方向、提供了遵循。新時代，習近平總書記立足世情國情黨情新變化，深刻把握中華優秀傳統文化發展規律，在借鑒吸收中華優秀傳統文化蘊含的文化思想的基礎上提出了一系列新觀點、新論斷和新思想，最終形成了習近平文化思想?？偟膩碚f，具有高度學理依歸和厚重歷史積淀的中華優秀傳統文化持續為習近平文化思想的孕育、形成和發展提供內在動力，習近平文化思想本質而言是中華優秀傳統文化現代化形態的集中表達與重要成果。

（三）實踐基礎：產生于黨領導文化建設的歷史探索

樹高千尺有根，水流萬里有源。中國共產黨自誕生起，便始終以馬克思主義理論認識和對待文化，積極倡導和發展中國先進文化，帶領和動員廣大人民群眾參與文化建設，在領導文化建設的歷史探索中積累了豐富且寶貴的實踐成果和寶貴經驗，成為習近平文化思想形成的直接理論來源。新民主主義革命時期，毛澤東同志十分重視文化建設，強調“任何社會沒有文化就建設不起來”[ 13 ]，指出革命文化“是凝聚統一戰線的思想法寶”[ 14 ]。為了更好地推動新民主主義革命發展，黨領導人民群眾確定了“古為今用、洋為中用”的文化發展原則，并將“民族的、科學的、大眾的文化”確立為新民主主義革命的文化綱領，最終形成了新民主主義文化理論這一重要成果，為接下來黨領導文化建設提供了經驗支撐與方向選擇。在社會主義革命和建設時期，黨的八大將“百花齊放、百家爭鳴”確定為社會主義文化建設的指導方針，強調文化建設實踐應做到“取其精華、去其糟粕”“古為今用、洋為中用”[ 15 ]。鄧小平同志明確提出社會主義文化建設要始終堅持“兩手抓、兩手都要硬”，強調社會主義文藝必須堅持“為人民服務、為社會主義服務”這一根本方向[ 16 ]。江澤民同志立足時代發展提出建設“中國特色社會主義文化”的重要命題，要求中國共產黨要始終代表中國先進文化的前進方向[ 17 ]。胡錦濤同志在黨的十八大報告中提出要“建設社會主義文化強國”，同時要加大文化對外傳播力度[ 18 ]。自黨的十八大以來，習近平總書記將文化建設擺在治國理政的重要位置，堅持以“兩個結合”為基本原則推進中國特色社會主義文化建設，在實踐中吸收借鑒黨領導文化建設的經驗，從而生成習近平文化思想這一重大理論。綜上所述，習近平文化思想與黨的文化建設思想是一脈相承的，是對百余年中國共產黨領導文化建設的歷史經驗的系統總結和闡釋發展。

（四）主體力量：孕育于習近平個人豐富的實踐經歷

認識是實踐的產物，并隨著實踐活動的開展而發展完善。孩童時期，習近平便十分喜歡閱讀各種書籍，如《岳飛傳》《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。在梁家河插隊期間，習近平在勞動之余四處借閱各種古今中外的經典著作，如《紅與黑》《戰爭與和平》《浮士德》《共產黨宣言》《資本論》《怎么辦？》《三國志》等，這一階段也成為習近平總書記關注、思考文化發展的歷史起點。在主政正定期間，習近平高度重視文化建設，不僅強調黨委要將文化工作列入議事日程，而且身體力行推動正定優秀傳統文化搶救和保護工作。任職福建期間，習近平積極推進文化建設實踐探索，在寧德工作時期，習近平指出，“畬族人民在漫長的歷史歲月中，創造了光輝燦爛的文明”[ 19 ]，諄諄教導閩東人民應加強文化建設，才可以增強自信心、自尊心；主政福州期間，習近平不僅推動對福州古建筑文物如林覺民故居的保護和修繕，并且親自推動制定《福州市歷史文化名城保護條例》，開創以法律形式保護歷史文化名城的先河，這一階段的文化建設探索與實踐促進了習近平文化思想中“文化自信”等重要觀點的生成。在主政浙江期間，習近平親自謀劃文化建設“八項工程”，強調要挖掘利用浙江優秀傳統文化、培養優秀文化人才、改革創新文化體制以增強浙江的文化軟實力，這一理念也成為后來習近平文化思想中“提高國家文化軟實力”理念生成的源泉?？偟膩碚f，習近平在不同時期的文化思考和實踐，形成了獨具特色和邏輯嚴謹的文化發展理念，進而成為孕育習近平文化思想的源頭活水。

（五）時代邏輯：源起于新時代文化建設的初心使命

習近平文化思想作為一種科學認識，從本質上而言是對時代語境和現實問題的深度思考，也是對新時代文化建設初心使命的科學回答。首先，是應對百年未有之大變局的必然要求。當前，環顧全球，世界百年未有之大變局加速演進，各種政治的、意識形態的力量都在世界文化舞臺上較量，對我國文化建設帶來諸多挑戰。一方面，西方國家紛紛將文化作為一種軟實力，不僅大肆傳播“普世價值”“西方文化先進”論調，而且加快文化產品的對外輸出，對其他國家的傳統文化傳承造成了嚴重的沖擊；另一方面，資本主義國家不斷強化其國際話語權，通過各種新媒體技術和平臺加強對我國意識形態的滲透，對我國民眾的文化自信帶來極大的消極影響。習近平總書記立足世界百年未有之大變局，就如何應對文化霸權主義、推進人類命運共同體提出新理念和新觀點，從而為新時代人類文化建設指明了發展方向。其次，是對新時代文化建設的積極回應。自黨的十八大以來，社會主義文化建設取得了舉世矚目的重大成就，但也出現各種新挑戰新任務。習近平總書記周密研判、準確把握國內文化發展態勢，立足各族人民精神文化生活新期待，科學回答了新時代宣傳思想文化工作“舉什么旗、走什么路”等時代命題，從而推動習近平文化思想的生成?？偟膩碚f，時代發展引發的新問題、新形勢，推動習近平總書記以高瞻遠矚的戰略思維、辯證思維和底線思維科學謀劃百年變局下的文化建設問題，從而成為習近平文化思想提出的現實邏輯。

二、習近平文化思想的科學內涵

自黨的十八大以來，習近平總書記立足馬克思主義理論，扎根于中華優秀傳統文化，站在中華民族偉大復興的時代背景，深刻闡述新時代宣傳思想文化工作的立場、使命、主體、安全、任務等理論問題，構成內涵豐富、意義重要的習近平文化思想，為我國新時代文化事業邁向新征程提供了行動指南和方向指引。

（一）文化立場觀：滿足人民精神文化生活需求

馬克思主義是人民的理論，人民立場是其最鮮明的政治立場?；厮蔹h領導文化建設事業的百年歷史，中國共產黨始終將人民置于最高位置，將為人民大眾服務作為中國共產黨人文化發展的價值取向。毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中明確指出：“我們的文藝都是為最廣大的人民大眾的?！盵 20 ]鄧小平強調文藝要為人民服務[ 21 ]。自黨的十八大以來，習近平總書記多次強調中國特色社會主義文化建設“不能在為什么人的問題上發生偏差”[ 22 ]，科學回答了中國特色社會主義文化建設“為了誰”“依靠誰”和“由誰評判”等根本問題，體現著深厚的人民性意蘊。首先，習近平文化思想強調必須牢牢站穩人民立場，科學回答了中國特色社會主義文化建設“為了誰”的問題。人民至上是貫穿習近平文化思想的基本立場，習近平總書記明確指出社會主義文藝的根本立場是“源于人民、為了人民、屬于人民”[ 23 ]，要求廣大文藝工作者必須把人民群眾放在心中最高位置，創作出更多滿足人民精神文化生活需求的優秀作品，進而推動中國特色社會主義文化建設的深入發展。其次，習近平文化思想堅持人民群眾文化主體地位，科學回答了中國特色社會主義文化建設“依靠誰”的問題。人民群眾是社會歷史的創造者和見證者，習近平總書記強調，“扎根人民、扎根生活”是社會主義文藝創作“最根本、最關鍵、最牢靠的辦法”，強調必須始終堅持“堅持以人民為中心”的文化發展理念，堅持人民群眾文化主體地位，使中國特色社會主義文化建設行穩致遠[ 24 ]。最后，習近平文化思想指出人民是文藝審美的鑒賞家和評判者，科學回答了中國特色社會主義文化建設“誰來評判”的問題。人民不僅是文藝創作的主體，也是文藝價值評判的主體。人類文藝發展的歷史表明，只有那些經過人民群眾檢驗和評判的文藝作品，才能成為超越時空的雋永之作。習近平總書記明確指出要“把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者”[ 25 ]，有利于提升廣大人民群眾在文化領域的參與權與話語權，從而不斷激活文藝創作“源頭活水”的人民智慧。綜上，習近平文化思想作為馬克思主義文化理論的最新成果，繼承與發展了馬克思主義理論的政治立場、唯物主義立場和人民群眾立場，既強調植根人民群眾，發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化，賡續文化發展的歷史脈絡；又強調順應人民日益增長的精神文化生活需求，努力創造屬于我們這個時代的、人民群眾喜聞樂見的新文化，譜寫文化發展的當代華章。

（二）文化使命觀：努力建設中華民族現代文明

中國特色社會主義進入新時代，對文化使命和文化擔當提出了新的更加豐富的要求。2017年，習近平總書記在黨的十九大報告中首次提出“新的文化使命”這一重大命題，要求“當代中國共產黨人和中國人民”主動“擔負起新的文化使命”，不斷鑄就社會主義文化新輝煌[ 26 ]。2018年，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上明確了“新的文化使命”的內容：“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象?！盵 27 ]2023年6月，習近平總書記在文化傳承發展座談會上揭示了“新的文化使命”的目標：“推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明?！盵 25 ]當前，習近平總書記站在黨和國家事業發展全局的戰略高度，創造性地提出“推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明”[ 25 ]這一新的文化使命，充分彰顯出習近平文化思想強烈的使命擔當。首先，強調要在新的起點上繼續推動文化繁榮。習近平總書記明確提出“在新的起點上繼續推動文化繁榮”[ 25 ]這一重要論斷，不僅充分肯定了我國社會主義文化建設所取得的偉大成就，同時也體現了其對新時代社會主義文化建設未來發展的殷切期望。其次，強調要在新的起點上建設文化強國。習近平總書記在黨的十九屆五中全會上提出到2035年建成文化強國的目標，并且提出文化強國建設的方向、任務和路徑，助力中華文化在世界文化激蕩中站穩腳跟。最后，強調要在新的起點上建設中華民族現代文明。習近平總書記創造性地提出“中華民族現代文明”這一原創性的概念和命題，不僅強調了“中華民族現代文明”是中華文明的傳承與延展，也深刻闡明了“中華民族現代文明”是一種人類文明新形態，深刻地揭示了中國式現代化的世界意義。綜上所述，習近平文化思想提出“擔負起新的文化使命”，是習近平總書記從賡續中華文明的高度、從黨和國家事業發展戰略全局的角度作出的莊嚴宣告，彰顯了中國共產黨促進中華文化繁榮、創造人類文明新形態的歷史擔當，打破了現代化等同于西方現代化的思維定式，以嶄新的思路豐富和拓展了現代化路徑的多元性以及人類文明的多樣性，標示著習近平文化思想的重大原創性貢獻。

（三）文化主體觀：鞏固中華民族的文化主體性

歷史和現實反復證明，正是因為中華文化的主體性，才使中華文明得以在激烈的競爭中始終巍然傲立。2023年，習近平總書記首次提出“文化主體性”概念，明確指出任何一種文化要想在歷史長河中立得住、站得穩、行得遠，就必須有自己的主體性[ 28 ]。新時代新征程，在多樣文化價值碰撞和激蕩下，必須不斷鞏固中華民族的文化主體性，才可以使中華民族確立“文化意義上堅定的自我”。首先，習近平文化思想明確指出中國共產黨、中國人民是建立文化主體性的主體力量。中華優秀傳統文化是中華民族生生不息、綿延不絕的根和魂。但是，近代以來中華民族遭受了前所未有的劫難，中華文明也隨之面臨可能中斷的危險。在這樣的歷史境遇中，中國共產黨帶領中國人民取得了革命、建設、改革的偉大勝利，使中華文明再次迸發出強大的精神力量，從根本上鞏固了中華文化的主體性，并且賦予中華文化主體性廣泛而深厚的群眾基礎。其次，習近平文化思想強調文化主體性的建立具有顯著的繼承性特征。習近平總書記明確指出新時代文化主體性是建立在對“中華優秀傳統文化、革命文化和人類一切優秀文明成果”的繼承之上的，這一重要論述深刻揭示了新時代文化主體性的建立遵循和體現了文化發展的客觀規律，也揭示了中國特色社會主義文化發展的必由之路[ 29 ]。最后，習近平文化思想將“兩個結合”確立為建立中華文化主體性的根本遵循和指導方針。馬克思主義科學理論以真理之光激活了中華文明的文化基因，而中華文明則以深厚底蘊充實了馬克思主義科學理論的文化生命，從而在“兩個結合”中建立中華文化的主體性。習近平總書記提出的“兩個結合”不僅是建立中華文化主體性的根本遵循，更是鞏固和發展中華文化主體性的指導方針。綜上，習近平文化思想創造性地提出了“鞏固文化主體性”的時代命題，并深刻地闡述了鞏固文化主體性的基本原則、實踐根基、具體體現和現實作用等，明晰了文化自信的根本依托，這不僅升華了中華優秀傳統文化的新內涵，而且造就了中國式現代化文化新生命體，進一步豐富和發展了馬克思主義文化理論。

（四）文化安全觀：堅持馬克思主義的指導地位

在國際社會，文化領域始終是一個沒有硝煙的“戰場”，“里面有多種力量嶄露頭角，針鋒相對”[ 30 ]。在思想大激蕩、觀念大碰撞、文化大交鋒的歷史時期，文化安全必須得到有效維護，才可以更好地防范、化解思想文化領域的各種風險挑戰。習近平總書記指出我國“發展面臨著前所未有的風險挑戰”，強調要有效維護我國政治安全和文化安全[ 31 ]。首先，要始終堅持馬克思主義在文藝意識形態領域的指導地位。意識形態工作是一項“為國家立心、為民族立魂”的工作，決定中國特色社會主義文化的前進方向和發展道路。中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記將堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位上升為根本制度，強調應切實把這一根本制度貫穿文化建設的各方面，彰顯黨全心全意為人民服務的鮮明立場，是推動文化發展、維護文化安全的根本遵循。其次，要始終堅持黨對宣傳思想文化工作的全面領導。習近平總書記強調宣傳思想文化工作是一項極端重要的工作[ 32 ]，關乎黨的生死存亡，關乎國家的前途命運，關乎民族的復興大業[ 33 ]?；仡欬h的百余年奮斗史，宣傳思想文化工作之所以能取得實質性進展并沿著正確方向順利發展，歸根結底是因為黨始終堅持對宣傳思想文化工作的全面領導。新時代面臨前所未有的挑戰和任務，習近平總書記一再強調要加強黨對宣傳思想工作的全面領導[ 34 ]，并將其旗幟鮮明地置于新時代宣傳思想文化工作首位，從而為新時代宣傳思想文化工作提供堅強有力的政治引領和政治保障。最后，要努力培育和踐行社會主義核心價值觀。文化安全核心在價值觀，價值觀決定文化性質和方向。一旦核心價值觀受到懷疑和否定，就很容易引發文化衰退、社會動蕩、政權更迭，進而嚴重威脅國家文化安全。有鑒于此，習近平總書記一再要求“在全社會大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀”，使其成為“凝聚人心、匯聚民力的強大力量”，共鑄維護我國文化安全的堅強防線[ 35 ]。綜上，習近平文化思想將維護國家文化安全作為重大政治責任扛在肩上，著力克服新時代文化建設領域的重大挑戰和困難，為黨在新時代新征程中實現新的文化使命提供了堅強的國家安全保障，深刻彰顯了習近平文化思想鮮明的問題意識、強大的現實關懷和深厚的理論底蘊。

三、習近平文化思想的鮮明特征

習近平文化思想是對新時代文化建設現狀問題、實踐經驗、發展方向、客觀規律的深刻認識和理論創新，蘊涵著深邃的理論邏輯、文化邏輯、實踐邏輯、時代邏輯和主體邏輯，彰顯出鮮明的時代特征和理論品格。

（一）人民至上：習近平文化思想的根本立場

習近平文化思想根植于馬克思主義文化理論、中華優秀傳統文化的深厚沃土，孕育于社會主義文化建設的探索歷程，是當代馬克思主義文化理論發展的最新成果?！叭嗣裰辽稀笔橇暯轿幕枷胧冀K不渝的根本立場，具有鮮明的人本特征。首先，習近平文化思想始終將人民利益“擺在至高無上的地位”，將實現好、維護好、發展好最廣大人民的文化利益作為文化工作的“根本出發點和落腳點”，推動社會主義文藝繁榮發展以滿足人民群眾的文化需求。其次，習近平文化思想始終堅持以人民為中心的理念，強調人民是文化的創造者、傳承者和享有者，中國特色社會主義文化建設應以“為了人民”為發展目標、以“依靠人民”為發展方法、以“人民共享”為發展歸宿。最后，習近平文化思想強調要滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。新時代，習近平文化思想格外關注、格外關愛、格外關心人民群眾日益增長的精神文化需求，強調應創作出更多深受人民喜愛、認同、擁有的文藝作品，以滿足“人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”，充分體現了習近平文化思想親民、愛民、為民的人民情懷[ 36 ]。

（二）邏輯嚴密：習近平文化思想的理論品格

習近平總書記站在中華民族偉大復興的時代高度，深刻闡述新時代中國特色社會主義文化建設現狀問題、實踐經驗、發展方向、客觀規律，形成博大精深、內涵豐富、邏輯嚴密、相互貫通的習近平文化思想體系，成為新時代宣傳思想文化工作的根本遵循和行動指南。首先，習近平文化思想融通傳統和現代。習近平文化思想準確把握傳統文化和現代文化的辯證關系，強調在繼承的基礎上進行創新，從而塑造中國式現代化文化形態。一方面，習近平文化思想注重對中華優秀傳統文化的吸收與弘揚，從中汲取充足的養料；另一方面，習近平文化思想駐足當代，以“兩個結合”推動中華優秀傳統文化的轉化和發展，深入推進中華民族現代文明建設。其次，習近平文化思想著眼全局和長遠。一方面，習近平文化思想從強國建設、民族復興的全局高度，將文化自信與“三個自信”并列提出，將文化建設列入“五位一體”總體布局，將文化發展納入“四個全面”戰略布局，豐富和發展了馬克思主義文化理論。另一方面，習近平文化思想用長遠眼光去部署實施文化建設工作，提出要以“九個堅持”“兩個結合”“十四個強調”“七個著力”抓好新時代宣傳思想文化工作，賦能中國特色社會主義文化長遠高質量發展。最后，習近平文化思想貫通理論和實踐。習近平文化思想立足“兩大變局”，積極推進中國特色社會主義文化理論和實踐創新，實現了認識論與方法論、理論創新與實踐指導的辯證統一，呈現“明體達用、體用貫通”的鮮明特征。習近平文化思想“明體達用、體用貫通”的理論品格是馬克思主義科學性與實踐性相統一理論特質的鮮明體現?！懊黧w”體現在對新時代中國共產黨人和中華民族文化使命“是什么”的明確提出，體現在對新時代中國特色社會主義文化建設中一系列基本理論問題的透徹闡述和對文化建設規律的深刻把握；“達用”體現在對我們如何擔負起新的文化使命的清晰回答，體現在對文化建設方略的系統論述。

（三）守正創新：習近平文化思想的發展特征

知常明變者贏，守正創新者進。習近平文化思想作為馬克思主義中國化時代化的重大理論成果，體現了守正創新的理論品質和鮮明特征。習近平總書記在文化傳承發展座談會上的講話中指出，新時代中國特色社會主義文化建設必須始終做到“守正”才可以防止在發展過程中“迷失自我、迷失方向”，同時還應始終堅持“創新”才可以在發展過程中“把握時代、引領時代”。習近平文化思想正是在守正、創新的雙向驅動下，才得以逐步展開、漸次升華、日益成熟，在新時代偉大實踐中逐步形成“一個博大精深、邏輯嚴密的科學理論體系”。首先，守正是不斷譜寫中國特色社會主義文化新篇章的根本之道?！笆卣保褪且獔允卣?、追求真理。一方面，習近平文化思想始終堅持以馬克思主義文化理論指導文化建設，不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、中國共產黨在文化領域的領導權，牢牢把握社會主義文化建設的正確方向。另一方面，習近平文化思想始終堅守中華優秀傳統文化這一“根脈”，強調要通過“兩個結合”不斷推進中華優秀傳統文化的傳承發展，持續鞏固中華民族文化主體性，為中國式現代化筑牢深厚文化根基。其次，創新是不斷譜寫中國特色社會主義文化新篇章的行動之策?！皠撔隆?，就是要辯證取舍、推陳出新。一方面，習近平文化思想強調要“敢于說前人沒有說過的新話”，始終在馬克思主義指導下思考回答時代和實踐提出的文化重大問題，在此基礎上提出一系列的新思路，形成符合中國實際和時代要求的理論創新成果。另一方面，習近平文化思想強調要積極思考和解決新時代文化發展之所需、所求、所急、所盼的現實問題，在此基礎上形成指導實踐的新機制、新形式，實現傳統與現代的有機銜接。

（四）胸懷天下：習近平文化思想的全球視野

中華民族自古以來就有“胸懷天下”的寬廣胸懷，始終將親仁善鄰、協和萬邦、德必有鄰、達己利人作為自身的處世之道。馬克思主義理論和中華優秀傳統文化共同熔鑄了習近平文化思想胸懷天下的全球視野，創新提出的構建人類命運共同體、建設中華民族現代文明的論述，回答了“世界怎么了，我們怎么辦”的世紀之問，為人類文明發展貢獻了中國智慧。習近平文化思想既是關于國內社會主義文化建設的文化思想，又是關于全人類文明進步事業的文化思想，充分彰顯了胸懷天下的世界擔當和全球視野。首先，習近平文化思想強調文明交流互鑒。習近平總書記始終堅持尊重世界文明多樣性，推動中華文明和其他人類文明之間進行平等的交流互鑒，最終實現世界各國人文交流、文化交融、民心相通。其次，習近平文化思想提出具有原創性的全球文明倡議。習近平總書記站在人類文明發展的高度，就新時期人類文明如何發展提出全球文明倡議，并且在多個重要場合闡述了人類命運共同體理念，為人類文明未來的發展指明方向與道路。最后，習近平文化思想將中國式現代化作為人類文明新形態。當前，人類文明的交匯已走到由量變到質變的臨界點，習近平總書記強調中國式現代化打破了“現代化等于西方化”的迷思，是一種塑造和引領人類社會發展的文明新形態，為推動人類文明進步貢獻了中國智慧。

綜上所述，習近平總書記在繼承馬克思主義文化觀、中華優秀傳統文化的基礎上，站在中華民族偉大復興的時代背景，深刻闡述新時代宣傳思想文化工作的立場、使命、主體、安全、任務等理論問題，形成內涵豐富的習近平文化思想，是當代馬克思主義文化理論發展的最新成果，為我國新時代文化事業邁向新征程提供了行動指南和方向指引。在新的偉大征程上，需要認真學習、深刻領會習近平文化思想，只有這樣，才可以更好地指導新時代宣傳思想文化工作，進而推動中國特色社會主義文化大發展大繁榮。

參考文獻：

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The Generative Logic， Scientific Connotation and Distinctive Characteristics of Xi Jinping’s Thought on Culture

HU Jin-Lan

（Innovation and Entrepreneurship Center， Quanzhou Preschool Education College， Quanzhou 362000， Fujian， China）

Abstract： Xi Jinping’s Thought on Culture is “an unfolding and open ideological system”， which profoundly expounds the position， mission， subject， security， tasks and other theoretical issues of ideological and cultural publicity in the new era. Logically， Xi Jinping’s Thought on Culture is rooted in the rich soil of China’s excellent traditional culture， originates from the cultural thought of Marxist theory， and arises from the historical exploration of the cultural construction of the Party’s leadership. It is also nurtured in Xi Jinping’s extensive practical experience， and stems from the original mission of cultural construction in the new era. In terms of connotation， Xi Jinping’s Thought on Culture includes the cultural stance of meeting the needs of the people’s spiritual and cultural life， the cultural mission of striving to build a modern civilization of the Chinese nation， the cultural subjectivity of consolidating the cultural subject of the Chinese nation， the cultural security of upholding the guiding position of Marxism， and the cultural task of applying the Party’s innovative theory to educate the entire Party and educate the people. In terms of characteristics， Xi Jinping’s Thought on Culture highlights a fundamental stance of people’s supremacy， a logically rigorous theoretical character， a development feature of upholding integrity and innovation， and the global vision of embracing the world. The new journey in the new era requires careful study and deep understanding of Xi Jinping’s Thought on Culture， to better guide the propaganda and ideological and cultural work， and promote the great development and prosperity of socialist culture with Chinese characteristics.

Key words： Xi Jinping’s Thought on Culture; generative logic; scientific connotation; distinctive characteristics

（責任編輯：孟 超）

引用格式：胡金蘭. 習近平文化思想的生成邏輯、科學內涵和鮮明特征[J]. 長江師范學院學報，2024，40（5）：8-16.

收稿日期：2023-12-30 修回日期：2024-06-08

基金項目：福建省中青年教師教育科研項目（科技類）“人工智能背景下高校思想政治教育‘智能化’開發與應用研究”（JAT231272）。

作者簡介：胡金蘭（1988—），女，福建廈門人，碩士，講師，主要從事馬克思主義中國化研究、就業與創業教育研究。Email：HuOO

111588@126.com。