中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)下幼兒德育的路徑研究

摘 要：幼兒教師在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒德育期間，應(yīng)當(dāng)引入豐富多元的教育項(xiàng)目和內(nèi)容，引入遷移性教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)模式，帶動(dòng)幼兒進(jìn)行高品質(zhì)學(xué)習(xí)。在此過程中，幼兒教師應(yīng)當(dāng)對文化教育項(xiàng)目進(jìn)行靈活高效的開發(fā)和應(yīng)用，立足于幼兒園游戲教學(xué)的需求，開展遷移性指導(dǎo)、過程性引導(dǎo)，提高幼兒的整體學(xué)習(xí)水平。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 幼兒德育 路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.09.047

現(xiàn)階段，幼兒教師需要融合豐富的德育項(xiàng)目，引入多元化的內(nèi)容，帶動(dòng)幼兒進(jìn)行高品質(zhì)學(xué)習(xí)，教師需要通過傳統(tǒng)文化教育來啟發(fā)幼兒思維，引領(lǐng)幼兒進(jìn)行靈活探究、自主思考，使幼兒的整體學(xué)習(xí)品質(zhì)和效率能夠得到有效提升。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒德育中的作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園德育中的作用體現(xiàn)在多個(gè)維度，傳統(tǒng)文化作為民族生生不息的根與魂，是世代傳承的身份象征，包含豐富的道德傳承、文化思想和精神觀念。幼兒教師將德育與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合可以培養(yǎng)其身份認(rèn)同感和自豪感，通過引入傳統(tǒng)文化的底層邏輯和規(guī)律，可使幼兒對本民族的文化屬性形成較為深層的認(rèn)知，從而培養(yǎng)其對祖國家鄉(xiāng)的熱愛。并且，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀和人生觀，借此可幫助幼兒認(rèn)識(shí)世界，理解世界，規(guī)劃人生。幼兒教師可通過故事、歌曲、游戲等形式，將文化精髓傳遞給幼兒，培養(yǎng)其道德情操，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)。最為關(guān)鍵的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育倡導(dǎo)正確、積極、樂觀的生活方式和人生態(tài)度，能夠影響幼兒行為習(xí)慣，通過文化教育，可提高幼兒的文化素養(yǎng)，并且也能夠?qū)τ變寒a(chǎn)生影響，例如，可以在傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動(dòng)中引入手工制作，引導(dǎo)幼兒了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，培養(yǎng)其禮儀意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒德育中的應(yīng)用是不可或缺的，不僅可以培養(yǎng)幼兒的民族文化自信和人文素養(yǎng)，還能夠引導(dǎo)其形成正確的價(jià)值觀和人生觀，倡導(dǎo)正確的生活方式。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)下的幼兒德育原則

幼兒教師在引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展德育期間需要充分遵循以下原則。教師需充分融合導(dǎo)向性原則，需要發(fā)揮出文化教育的遷移性作用，使幼兒能夠朝著正確方向發(fā)展，這一要求提出“引導(dǎo)幼兒理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀”，教師需以此為指導(dǎo)，制定符合幼兒年齡特征和認(rèn)知規(guī)律的教育目標(biāo)、項(xiàng)目，比如，將傳統(tǒng)文化教育與德育中的職業(yè)道德、人文信仰、家國觀念進(jìn)行有效融合，引入具備強(qiáng)烈導(dǎo)向性的教育項(xiàng)目，凸顯出教育的針對性和側(cè)重性。但是，在此期間，幼兒教師需引入構(gòu)建主義原則，在尊重和嚴(yán)格要求的情況下，帶動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)，需尊重幼兒的個(gè)性化需求，理解其成長規(guī)律和特征，秉承因材施教，嚴(yán)于律己的思想觀念，提高幼兒整體學(xué)習(xí)品質(zhì)。但是，幼兒教師還應(yīng)當(dāng)秉承一致性和連貫性原則，組織有計(jì)劃的教育項(xiàng)目，各方均應(yīng)當(dāng)參與相互配合，做到協(xié)調(diào)一致、前后連貫，教師需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，將其融入日常教育活動(dòng)中，保持與學(xué)前教育的連續(xù)性和一致性。最后，幼兒教師應(yīng)當(dāng)引入實(shí)踐導(dǎo)向性原則，在教育活動(dòng)中需結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)手工制作，讓幼兒在實(shí)踐中感受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力和價(jià)值，培養(yǎng)其愛國情懷和民族自豪感。因此，幼兒教師需要從以上多個(gè)角度滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展高品質(zhì)德育，提高幼兒園教育水平。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)下的幼兒德育路徑

（一）經(jīng)典誦讀與故事講解

幼兒教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育融合互動(dòng)期間，需要確保德育的價(jià)值和意義得到拓展延伸，開展德育不僅需要幫助幼兒學(xué)習(xí)和踐行正確的品德觀、價(jià)值觀、思想觀，還應(yīng)當(dāng)幫助小朋友在該環(huán)節(jié)提升自身的綜合能力和素質(zhì)。幼兒教師需要結(jié)合幼兒園教育指南和綱要，從語言、審美、道德、體育、勞動(dòng)、科學(xué)等多個(gè)方面引入多元化的內(nèi)容，需保證幼兒園在傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下所開展的品德教育既具備學(xué)術(shù)性也具備思想性。

1.誦讀經(jīng)典

幼兒教師可結(jié)合經(jīng)典誦讀與故事講解活動(dòng)，在其中融合語言文學(xué)教育，培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力，通過文學(xué)知識(shí)的影響，幫助幼兒領(lǐng)略其中的德育概念和德育主題，為此，幼兒教師需要根據(jù)幼兒的語言知識(shí)儲(chǔ)備，選取合適的經(jīng)典誦讀內(nèi)容，挑選一些簡單、易懂且富有韻律感的詩詞、格言，或是引入唐詩宋詞、經(jīng)典篇章，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使其在誦讀過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力。并且通過語言學(xué)習(xí)，從語言應(yīng)用、語言表達(dá)的層面來正向遷移學(xué)習(xí)其中的德育價(jià)值觀和人生思想觀。

后續(xù)，為了提高經(jīng)典誦讀的趣味性，教師可以引入創(chuàng)新教育形式，比如組織幼兒采取集體誦讀、分組誦讀、個(gè)人表演等方式，銜接音樂舞蹈，使誦讀活動(dòng)更加有趣生動(dòng)，激發(fā)幼兒的參與欲望。但是，幼兒教師還應(yīng)當(dāng)在該環(huán)節(jié)對幼兒實(shí)施良好的語言指導(dǎo)，比如糾正幼兒錯(cuò)誤的發(fā)音，調(diào)整語調(diào)、節(jié)奏，使其掌握正確的誦讀方法，不僅能夠增強(qiáng)幼兒的學(xué)術(shù)技能，還能夠引導(dǎo)幼兒通過語音、語調(diào)、詞義來理解誦讀內(nèi)容，提煉文本中的人生智慧，使誦讀活動(dòng)不再單方面停留在表面形式上，還能夠深層次延伸教育項(xiàng)目、德育內(nèi)容。

2.故事講述

幼兒教師需要挑選豐富的傳統(tǒng)文化故事，以故事延伸拓展的形式來培養(yǎng)幼兒的語言思維表達(dá)能力，增強(qiáng)幼兒的想象能力。幼兒教師應(yīng)當(dāng)選取具備德育意義和教育價(jià)值的趣味故事，比如結(jié)合《孔融讓梨》《司馬光砸缸》，吸引幼兒注意，使其在聽故事時(shí)接受道德教化和文化熏陶。同時(shí)，通過掌握故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果來培養(yǎng)幼兒良好的語言思維邏輯推理能力。但是，教師在講解故事時(shí)應(yīng)當(dāng)利用豐富的語言、表情、動(dòng)作，將故事情節(jié)和人物形象鮮活地展現(xiàn)出來，并同步利用圖片、動(dòng)畫等材料，輔助開展故事講述，使故事展示更加直觀形象。在完成故事講述之后，幼兒教師需引導(dǎo)幼兒進(jìn)行辯論思考，給出一些開放性的問題，如“故事告訴我們怎樣的道理，其中隱藏著怎樣的人生觀、價(jià)值觀”，讓幼兒表達(dá)自身的看法和觀點(diǎn)，使其能夠在后續(xù)總結(jié)探索過程中形成對德育價(jià)值觀更為深層次的認(rèn)知，以此來構(gòu)建起一個(gè)完整的德育閉環(huán)。

（二）引入節(jié)慶文化體驗(yàn)活動(dòng)

幼兒教師可通過引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來開展節(jié)慶文化體驗(yàn)項(xiàng)目，通過此類實(shí)踐研學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在此期間，幼兒教師需要深入挖掘節(jié)慶文化內(nèi)涵，了解節(jié)慶的獨(dú)特起源、歷史背景和慶祝方式，對其中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行延伸拓展，提取出具備教育意義、教育價(jià)值的項(xiàng)目，增強(qiáng)幼兒綜合能力和素質(zhì)。在此期間，幼兒教師需要充分利用幼兒園的空間資源，創(chuàng)設(shè)具有傳統(tǒng)文化特色的節(jié)慶文化環(huán)境，例如，可以在教室內(nèi)懸掛彩燈、剪紙等節(jié)慶裝飾品，擺放與節(jié)慶相關(guān)的書籍、圖片，讓幼兒在視覺上感受節(jié)慶的喜慶氛圍。幼兒教師還應(yīng)當(dāng)通過廣播、電視等媒體，播放相關(guān)的故事、音樂，給予幼兒沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在節(jié)慶活動(dòng)中，幼兒教師需根據(jù)節(jié)日特點(diǎn)，組織差異化的項(xiàng)目，比如在春節(jié)期間可以引導(dǎo)幼兒做燈籠、貼窗花、包餃子；在中秋節(jié)可以引入制作月餅、賞月、聽嫦娥奔月的故事，在良好的活動(dòng)氛圍下，使幼兒不僅可以了解習(xí)俗和文化內(nèi)涵，還能夠?qū)ζ渲兴N(yùn)含的美好祝愿以及歷史文化意義進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的文化身份認(rèn)同感，提高幼兒德育素養(yǎng)。

另外，在傳統(tǒng)的節(jié)日文化體驗(yàn)活動(dòng)中還包含豐富的勞動(dòng)元素，而相關(guān)元素可作為德育的延伸拓展部分，教師可利用手工制作活動(dòng)，將德育以勞動(dòng)的形式展開，結(jié)合傳統(tǒng)勞動(dòng)項(xiàng)目、傳統(tǒng)工藝技巧和方法，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)品質(zhì)以及勞動(dòng)價(jià)值觀。比如，可以在端午節(jié)包粽子，元宵節(jié)制作燈籠，讓幼兒參與手工藝制作，感受傳統(tǒng)文化的魅力。但是，幼兒教師需提升節(jié)日慶典活動(dòng)的連續(xù)性和系統(tǒng)性，需根據(jù)節(jié)慶的時(shí)間安排，提前制定好相應(yīng)的體驗(yàn)活動(dòng)計(jì)劃，保證活動(dòng)項(xiàng)目能夠有序進(jìn)行，使幼兒能夠獲取到熏陶、感染和影響。

（三）禮儀文化教育

幼兒教師開展禮儀文化教育是一項(xiàng)重要舉措。在實(shí)施禮儀文化教育期間，幼兒教師應(yīng)當(dāng)明確教育目標(biāo)，其中包含培養(yǎng)幼兒的禮儀意識(shí)、文明禮貌和行為習(xí)慣，尊重他人和集體，形成健康、積極、樂觀的人際關(guān)系，在此過程中，幼兒教師可構(gòu)建豐富的禮儀課程，通過禮儀教育來延伸德育項(xiàng)目，使幼兒在接受禮儀文化熏陶感染的情況下正向遷移學(xué)習(xí)其中的德育價(jià)值觀、思想觀。教師需要引入禮儀文化教材，將其以圖文并茂、生動(dòng)有趣的方式呈現(xiàn)給幼兒。在此之前，幼兒園需要?jiǎng)?chuàng)建禮儀文化環(huán)境，讓幼兒在潛移默化中接受禮儀教育，可以在幼兒園內(nèi)設(shè)置禮儀文化宣傳欄，展示禮儀知識(shí)和優(yōu)秀事跡，在教室、走廊等地方張貼禮儀標(biāo)語和提示語，提醒幼兒注意禮儀規(guī)范，通過組織諸如“文明禮貌周”以及“禮儀小明星評選活動(dòng)”來激發(fā)幼兒參與文化研學(xué)以及禮儀學(xué)習(xí)的積極性。

除此之外，幼兒教師可以將傳統(tǒng)禮儀文化進(jìn)行滲透展示，可以組織一些生活禮儀活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒在吃飯、睡覺、游戲等各個(gè)環(huán)節(jié)注意禮儀規(guī)范，引入傳統(tǒng)禮儀元素，要求幼兒在進(jìn)餐時(shí)保持安靜，不浪費(fèi)食物；在與人交往時(shí)使用文明禮貌用語，尊重他人；在公共場所維護(hù)秩序，不打擾他人，通過此類禮儀活動(dòng)，結(jié)合傳統(tǒng)禮儀項(xiàng)目，培養(yǎng)幼兒良好的德育意識(shí)。但是，幼兒教師與家長還應(yīng)當(dāng)通過長期持續(xù)的合作互動(dòng)，在禮儀教育中達(dá)成共識(shí)，提高教育水平。

（四）植入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

幼兒教師開展德育需引入遷移性教學(xué)理念，結(jié)合構(gòu)建主義理論，對教材內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行重構(gòu)重組，提高教育水平，使思想教育得到延伸。為此，幼兒教師需要引入地方的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來開展高品質(zhì)教育活動(dòng)，在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的歷史、人文、藝術(shù)，是幼兒在日常生活學(xué)習(xí)中常接觸到的一類元素，具有深厚的生活教育價(jià)值和意義。在幼兒園德育中，幼兒教師可植入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對教育活動(dòng)進(jìn)行拓展延伸，通過梳理地方文獻(xiàn)、歷史資料、傳統(tǒng)故事、民間藝術(shù)等資源，提煉出具有代表性和富有教育意義的內(nèi)容，為幼兒德育提供豐富的素材和靈感。在此期間，幼兒教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)富有地方特色的德育環(huán)境，結(jié)合地方方言、地方傳統(tǒng)工藝、民俗風(fēng)情，用于教室裝扮、活動(dòng)用語以及活動(dòng)開發(fā)，從而使幼兒借助經(jīng)常接觸到的事物進(jìn)行遷移性學(xué)習(xí)，感受其中的價(jià)值觀、思想觀。

在此期間，幼兒教師還應(yīng)當(dāng)結(jié)合地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，開展深層次的德育，比如可以組織幼兒參觀地方歷史博物館、文化古跡，感受地方文化的厚重與魅力，并邀請地方文化傳承人、民間藝術(shù)家進(jìn)行表演和教學(xué)，近距離接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從相關(guān)活動(dòng)中領(lǐng)略積極正向的德育價(jià)值觀、思想觀。比如，對地方民間工藝中的工匠精神進(jìn)行研學(xué)，將一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神向幼兒傳遞講解，從而提高幼兒的整體學(xué)習(xí)水平。因此，幼兒教師可以植入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來開展德育，在文化的熏陶感染下，借助幼兒最熟悉、最常見的文化元素、文化信息，遷移出德育項(xiàng)目，使教育活動(dòng)更加具備實(shí)踐意義和價(jià)值。

（五）植入數(shù)字化虛擬系統(tǒng)，提供直觀感受

幼兒園教師開展德育需調(diào)動(dòng)幼兒思維，激發(fā)幼兒的想象能力、探索能力，在教育過程中需要幫助幼兒通過深層次理解領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，正向遷移其中的核心價(jià)值觀、思想觀。但是，大部分幼兒的思維尚未發(fā)展成熟，對外在環(huán)境的理解認(rèn)知有限，如果讓幼兒進(jìn)行單獨(dú)想象、理解、記憶，則很難達(dá)成對應(yīng)的教育目標(biāo)。因此，在此思想觀念下，教師需引入信息技術(shù)，結(jié)合虛擬仿真系統(tǒng)，提供沉浸式的文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在其中滲透良好的德育元素，提高幼兒整體學(xué)習(xí)水平。例如，幼兒教師可以創(chuàng)設(shè)身臨其境的文化場景，結(jié)合古代書院、廟會(huì)以及傳統(tǒng)節(jié)日慶典，在虛擬空間環(huán)境中使幼兒能夠了解傳統(tǒng)文化的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和好奇心，最終幫助幼兒建立起更為深層次的文化認(rèn)知，衍生出豐富的文化價(jià)值觀、思想觀。教師還可以利用數(shù)字化虛擬系統(tǒng)來組織互動(dòng)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，如角色扮演、游戲挑戰(zhàn)，在互動(dòng)研學(xué)過程中，加深對文化的理解和記憶。但是，教師需保證引入的虛擬活動(dòng)項(xiàng)目具備德育意義和價(jià)值，需要融合德、智、體、美、勞等多方面的元素，幫助幼兒進(jìn)行探索性、驗(yàn)證性學(xué)習(xí)。但是，教師要確保所引入的活動(dòng)項(xiàng)目符合幼兒的認(rèn)知水平和興趣特點(diǎn)，需避免選擇過于復(fù)雜或過于簡單的內(nèi)容，保證整個(gè)活動(dòng)能夠安全高效進(jìn)行。

四、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒德育的注意事項(xiàng)

幼兒教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入德育對于帶動(dòng)幼兒進(jìn)行高品質(zhì)學(xué)習(xí)具備重要意義和價(jià)值，但是教師也應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注以下的注意事項(xiàng)。具體來說，教師需挑選優(yōu)勢教育元素，需要與德育有效貼合，而不是刻意挖掘文化中的德育元素，需做到有機(jī)關(guān)聯(lián)互動(dòng)，且與幼兒園課程進(jìn)行融合互通。并且需要以幼兒容易接受理解的方式來開展文化活動(dòng)，將文化活動(dòng)以游戲教學(xué)的形式實(shí)施到位，并貫穿于幼兒教育的方方面面，在游戲中幫助幼兒進(jìn)行探究式、領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)，從而正向遷移德育價(jià)值觀、思想觀，提高幼兒的學(xué)習(xí)效率。并且，幼兒教師在融合文化元素與德育期間應(yīng)當(dāng)避免錯(cuò)誤的思想觀念給幼兒帶來負(fù)面影響，具體來說，在面對傳統(tǒng)文化中涉及與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀、倫理觀相沖突的元素時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對相關(guān)元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)馗木帯⒑Y選、整理，需避免對幼兒的思想、心靈造成負(fù)面影響，使其能夠適應(yīng)幼兒的認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展需求。

總體來說，幼兒教師需要將傳統(tǒng)文化融入德育，開展遷移性教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)，帶動(dòng)幼兒進(jìn)行靈活思考探究，使幼兒的整體學(xué)習(xí)水平和效率能夠得到有效提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 殷玲玲《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)下幼兒德育的路徑研究》，《華夏教師》2023年第29期。

[2] 闕木花《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育中的策略探討》，《試題與研究：高考版》2020年第7期。

（潘亞楠，1993年生，女，漢族，大學(xué)本科，中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：學(xué)前教育）