以仙作文化為載體開展幼兒園生活化課程的實踐與研究

摘 要：本文旨在探討以仙作文化為載體在幼兒園開展生活化課程的策略。意在通過引入仙作文化元素，豐富幼兒園教學內容，促進幼兒全面發展。本文首先介紹了仙作文化的內涵與特點，分析了仙作文化在幼兒園生活化課程中的教育意義。接著闡述了幼兒園生活化課程的設計原則和方法，以及仙作文化在幼兒園生活化課程中的具體應用。最后，總結了以仙作文化為載體開展幼兒園生活化課程的實踐經驗與啟示。

關鍵詞：仙作文化 幼兒園 生活化課程 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.09.060

仙作文化作為中國傳統文化的瑰寶，具有深厚的藝術底蘊和教育價值。近年來，隨著幼兒園教育改革的不斷深入，生活化課程逐漸受到廣泛關注。而榜頭的古典工藝博覽城，特別是仙作的龍頭企業三福藝術館與我園建立了非遺文化進校園的實踐基地，所以，將仙作文化融入幼兒園生活化課程，不僅能豐富教學內容，提升教學質量，還能幫助幼兒更好地理解和傳承本土優秀的傳統文化。因此，本文以仙作文化為載體，開展幼兒園生活化課程的實踐與研究，以期為幼兒園教育改革提供有益的參考。

一、仙作文化的內涵與特點

仙作文化源于福建仙游地區，以古典工藝家具制作技藝為核心，融合了傳統國畫藝術、雕刻藝術等多種藝術形式。仙作古典家具具有款式典雅、結構嚴謹、用料考究等特點，其特有的榫卯結構，充分體現了中國傳統文化的精髓。仙作文化不僅具有藝術價值，還具有深厚的歷史文化底蘊和教育意義。

二、仙作文化在幼兒園生活化課程中的教育意義

（一）有利于促進幼兒的全面發展

仙作文化是一個內涵豐富的文化寶庫，集中體現了古典工藝家具文化的精神和精髓，仙作作為仙游本土的民間藝術工藝，與幼兒平常的生活息息相關，家里隨處可見的紅木擺件、桌椅、床鋪等家具，為幼兒的發展提供了豐富的營養和廣闊的空間。因此，我們要將仙作文化與幼兒園生活相結合，促進幼兒的全面發展。

（二）有利于傳承傳統文化，提升幼兒園品味

以仙作文化為載體開展幼兒園生活化課程實踐研究，既有助于提升幼兒園的品位和內涵，又能傳承和發揚傳統文化。

（三）有利于推進新時代學前教育發展

學前教育發展滯后是制約學前教育質量提升的關鍵因素之一。以仙作文化為載體開展幼兒園生活化課程實踐研究，有利于促進教育質量提升，推動新時代學前教育發展。

仙作是仙游民間工藝傳統文化藝術的優秀代表。仙作也是勞動人民對自身生活的創造，既具有實用性，又具有審美性，創造性，對培養幼兒專注、堅持、刻苦的工匠精神，開發幼兒的創造力，培養幼兒良好的品德和科學態度均具有重要意義。

三、幼兒園生活化課程的設計原則和方法

（一）設計原則

1.生活化原則：將課程內容與幼兒日常生活緊密結合，使幼兒在熟悉的生活場景中學習、探索和成長。

2.趣味性原則：注重課程的趣味性，通過游戲、活動等形式激發幼兒的學習興趣。

3.綜合性原則：注重課程內容的綜合性，將仙作文化與多種藝術形式相結合，促進幼兒全面發展。

（二）設計方法

1.主題式教學

以仙作文化為主題，設計一系列相關的教學活動，讓幼兒在主題學習中深入了解仙作文化。如積極探索新的文化資源在仙作主題游戲活動中的應用，探索如何引入相關內容以及如何創建主題游戲環境和材料，探索兒童感興趣的活動的區域設置，并最大化地發揮仙作文化資源在幼兒園教育中的價值。圍繞“仙作文化”主題，開展生活化課程實踐研究，構建具有鮮明特色的生活化課程體系，增強幼兒園課程的適應性、多樣性和靈活性。根據幼兒園的實際情況和特點，立足于幼兒的發展，提供豐富的生活教育素材，引導幼兒在實際操作中獲得經驗，促進幼兒發展。探索出適合本園發展特點的生活化課程實施策略，形成科學合理、具有本園特色的生活化課程。在實施過程中從實際出發，將“仙作文化”作為園本課程資源開發與利用的依托和載體，根據不同年齡段幼兒不同發展特點、學習特點和興趣愛好等特點，在進行活動設計時充分挖掘“仙作文化”中蘊含的教育價值和教育意義。

2.情境教學

創設與仙作文化相關的情境，引導幼兒在情境中學習、體驗和感悟。如仙作的龍頭企業三福藝術館與我園建立了非遺文化進校園的實踐基地，它因而成了我們幼兒園得天獨厚的“近水樓臺”，我們通過組織幼兒和家長實地參觀藝術館、廠房、與雕刻師近距離對話游戲等活動，讓幼兒身臨其境通過近看、觸摸、討論、比較等方式引導幼兒觀察紅木家具別具一格的外形特征和獨有的雕刻技術，并通過與藝術師的講解和游戲互動，讓幼兒逐步了解了仙作木材的不同，仙作家具上各種圖案所代表的寓意，以及獨有的榫卯拼插技術，感受家鄉的文化。

3.實踐操作

《指南》中提到：“每個幼兒的心里都有一顆美的種子。幼兒藝術領域學習的關鍵在于充分創造條件和機會，豐富其想象力和創造力，引導孩子學會用心靈去感受和發現美，以自己的方式去發現和創造美。”美麗的事物一定會帶給孩子美麗的感覺，所以，我們讓家長通過與幼兒一起去紅木生態園、藝術館或家中尋找生活中的仙作花紋，并帶回班級分享，然后再帶上雕刻工具在油泥上進行雕刻，他們用心刻下仙作花紋最美的樣子。他們能感受到仙作家具上各種花紋的無限魅力，回形紋、祥云紋以及栩栩如生的花鳥魚蟲，梅蘭竹菊。一切美的感受都慢慢呈現在幼兒的畫作中，讓仙作文化深入幼兒的心靈，形成深切的愛鄉情懷與滿滿的自豪感。

然后再引導幼兒參與仙作工藝品的制作活動，通過實踐操作加深對仙作文化的理解和認識。如我園創設了仙作體驗館，每周大中小班的幼兒都能到仙作體驗館進行體驗制作活動，在實踐操作中進一步增強幼兒對家鄉文化的認同感和歸屬感。

四、仙作文化在幼兒園生活化課程中的具體應用

（一）環境創設

在幼兒園環境中融入仙作文化元素，如創設工藝一條街、仙作工藝品的展示區、榫卯體驗區等，讓幼兒在日常生活中接觸到仙作文化。同時，我們設計一些與仙作文化相關的主題墻飾，營造濃厚的文化氛圍。

（二）教學活動

1.繪本閱讀：根據仙作文化的特點，選擇適合幼兒年齡段有關仙作文化的繪本供幼兒閱讀，讓幼兒通過故事了解仙作文化的起源、發展和特點。

2.手工制作：組織幼兒參與仙作工藝品的制作活動，如制作小擺件、雕刻小作品、巧拼魯班鎖、串木珠等，讓幼兒在實踐中感受仙作文化的魅力。例如，借助節日氛圍，體驗仙作文化。在我園舉辦的“慶元旦迎新年，回味經典”等民俗游戲活動中，設置了仙作文化體驗館，在迎新年活動中，幼兒在油泥體驗區、榫卯體驗區、能工巧匠體驗區、木屑創作區活動中，感受仙作文化的魅力。我們更是要借助仙作文化體驗館，為體驗館征集館標，孩子在參與體驗館的選址、布置以及設計館標以及小小講解員競選的過程中進一步體驗到了仙作文化的魅力與精髓。

3.角色扮演：我園以仙作文化為切入點，創設了小小設計師，串珠閣、油泥雕刻師，我是小工匠等主題游戲區域。借助收集到的紅木木卷、木屑、木珠、紅木筆筒、硯臺、筷子、官帽椅等材料，設置了顧客預約、工藝品展示、本周推薦拍賣、彩虹直播間、顧客體驗區等游戲區域，讓幼兒在游戲中扮演紅木家具制作者、購買者等角色，生動貼切地再現了仙作文化的古典風情，讓幼兒在仙作古典工藝一條街的游戲環境中感知仙作文化，獲得游戲樂趣。同時，我們與幼兒一起把工藝一條街的風光構建成富有童趣的生活活動區域，延伸并創設了“藝術閣”“藏書閣”“巧手坊”“燒烤吧”等多個活動區域，幼兒樂于在這些韻味十足的活動區域中動手動腦，快樂游戲。幼兒在角色游戲扮演中深刻感受仙作文化，認同仙作文化，萌發了對家鄉的熱愛之情。

（三）家園共育

加強與家長的溝通與合作，邀請家長參與幼兒園的仙作文化教學活動。例如，為了讓孩子對仙作文化有更深刻的了解，我們特別邀請班級內對仙作文化有專業知識的家長給小朋友上課，手把手教幼兒創作，并通過游戲的形式開展“巧手拼裝”“我是筆筒設計師”等游戲，讓幼兒直觀感受，直觀體驗仙作雕刻的技藝和榫卯拼插的神奇技藝。我們也逐步將相關的活動內容納入幼兒園一日課程之中，通過活動展示、材料展示、資料整理、成果交流等各種活動，不斷豐富與充實我園的仙作文化傳承活動。

（四）在轉變評價觀念中讓以仙作文化為載體的幼兒園生活化課程落地

要讓以仙作文化為載體的幼兒園生活化課程落地，必須基于過程性質量的視角架構科學的評價體系。為此，我們在幼兒仙作生活化教育過程中倡導評價主體的多元化。首先，讓幼兒成為生活化教育評價的主體。這就需要教師突破傳統觀念，努力傾聽幼兒個體或在與同伴合作過程中發出的“聲音”，在傾聽中發現幼兒的思維發展水平，進一步創設符合幼兒學習特點和認識規律、貼近幼兒生活實際和發展需要的、具有生活氣息的教育教學環境和良好氛圍，并通過引導幼兒自我評價的反思性學習，提高其自我反省的意識。由此，教師扮演著傾聽者、支持者和引導者的角色，而幼兒則扮演著學習者和評價者的雙重角色。其次，讓家長成為幼兒仙作生活化教育評價的主體。比如，在每個學期的教學規劃中邀請家長成為助教，在日常數學活動或在家長開放日活動中讓家長參與幼兒仙作生活教育場景，或在日常家園互動過程中聽家長關于幼兒仙作學習的意見或建議，這樣既能提升家長對幼兒園仙作生活化教育的正確認識，又能促進親子關系的健康發展。

五、實踐經驗與啟示

生活是豐富多彩的。隨著《幼兒園教育指導綱要》的頒布實施，在課程改革中，我們越來越注重教育與生活的聯系。幼兒園生活化課程是以幼兒生活為基礎、以幼兒園一日活動為主要形式、以促進幼兒全面發展為根本目標的課程。在實施生活化課程過程中，我們深刻體會到：只有立足于生活的課程才是真正的課程。因此，我們努力探索生活化課程與幼兒園教育教學實踐相結合的途徑，積極整合社會資源，注重挖掘本土文化資源，利用本土特色文化資源來開發生活化課程資源，讓幼兒在與大自然、社會、家長及其他同伴的互動中學習、體驗、探究和創造，從而獲得全面發展。現將我們的實踐研究及探索過程總結如下：

仙作文化是中國傳統文化的重要組成部分，是一個民族、一個地域的精神印記。它蘊藏著深厚的歷史底蘊和豐富的文化內涵。在幼兒園開展生活化課程，能夠為幼兒提供親近自然、感受生活、體驗生活、參與生活的機會，引導幼兒體驗人與自然和諧發展的意義。幼兒園生活化課程以幼兒生活為基礎，從幼兒的生活出發，根據幼兒不同階段的身心發展特點，將日常生活中可利用的、與幼兒密切相關的事物和現象轉化為課程資源，通過有效地利用、開發和整合這些資源，來實現促進幼兒發展的目的。我們以“仙作文化”為載體開展幼兒園生活化課程，可以把幼兒園教育和幼兒生活緊密聯系起來，讓幼兒園成為幼兒學習的樂園，讓幼兒在實際生活中學習和成長。

《幼兒園教育指導綱要》強調，幼兒園必須把促進幼兒的健康成長作為一切工作的出發點和落腳點，以游戲為基本活動。我們在實踐中發現，生活活動是促進幼兒身體發展、語言發展、社會發展、智力發展等方面發展的重要途徑。因此，我們在開展生活活動時，要充分挖掘和利用各種資源，讓幼兒在積極主動的探索活動中獲得經驗和技能。

《幼兒園教育指導綱要》強調：“幼兒園應與家庭、社區密切合作，與小學相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件。”因此，我們在開展生活化課程時，要從幼兒的生活出發，以幼兒的生活經驗和興趣為出發點，把教學內容生活化，創設生活化的情境。生活是最好的教師，生活中的經驗是我們課程開發的重要資源，課程內容應源于生活，并服務于生活。因此，我們要把“生活化”的課程理念貫穿到日常教學活動中，不斷優化教學內容。

在環境創設中，我們力求做到內容、材料、工具的生活化，使環境與幼兒的生活經驗相銜接。例如，在進行“仙作文化”主題活動時，我們充分挖掘身邊的資源，如：木刨花、木頭、木屑、木珠等，讓幼兒在與這些材料接觸的過程中，了解這些材料的用途、特性，體驗制作的樂趣。同時我們還通過區域活動如榫卯小工具、木珠、油泥等材料的投放，引導幼兒將生活經驗運用到操作中去，使幼兒獲得真實、豐富的生活經驗。

生活教育評價是對幼兒的一種發展性的評價，是教師對幼兒在日常生活中表現出來的能力、情感、態度、行為習慣等方面的發展情況所作的綜合性評定。因此，在實踐中我們探索了“生活評價”這種新的評價方式，從評價內容到評價方法都作了相應的改變，力求將評價內容和方法與幼兒生活緊密聯系起來。

綜上所述，改革開放以來，我國經濟得到了飛速發展，人們的生活水平也有了很大程度的提高。學前教育作為基礎教育的重要組成部分，其教學質量直接影響幼兒未來的發展。因此，在幼兒教育中要重視兒童生命價值和人性尊嚴，倡導尊重幼兒個體差異、鼓勵個性發展、促進幼兒自主學習的教育理念。本文以仙作文化為載體，探索如何在幼兒園實施生活化課程，意在通過仙作文化與幼兒園教育教學活動相融合，將科學的生活化教育理念融入幼兒園教育教學實踐中，使幼兒園成為促進幼兒身心健康發展的樂園。

參考文獻：

[1] 李菊平《快樂學習快樂成長——幼兒園課程生活化游戲化的探索和實踐》，《中國校外教育》2015年第3期。

[2] 胡華《從生活到生活化課程》，中國輕工業出版社2021年。

〔本文系福建省教育科學“十四五”規劃2023年度立項課題“以仙作文化為載體開展幼兒園生活化課程的實踐研究”（FJJKXQ23-118）的研究成果〕