陳官煊愛情詩歌的多元體驗及美學(xué)價值

[摘 要] 陳官煊的愛情詩歌，以其豐富的情感表達和多元的體驗方式，成為川東北作家群文學(xué)星空中的一顆璀璨明珠。他的詩歌不僅僅是語言的藝術(shù)，更是情感與審美的結(jié)合，給讀者帶來了深刻的美學(xué)價值。本文將通過對陳官煊詩歌的賞析，探討其愛情詩歌的多元體驗及美學(xué)價值。

[關(guān)鍵詞] 愛情詩 多元體驗 美學(xué)價值

[中圖分類號] I222 [文獻標識碼] A [文章編號] 2097-2881（2024）15-0071-03

愛情是渠，文學(xué)如水，愛情和文學(xué)在本質(zhì)上是相通的：愛情是文學(xué)的核心，是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，文學(xué)是愛情的心靈驛站，是愛情的藝術(shù)呈現(xiàn)。愛情是文學(xué)經(jīng)典不變的主題，無論時代如何發(fā)展、變遷，愛情和文學(xué)始終交織穿梭于時空之間。古今中外多少文人騷客追求愛情的幸福、體驗愛情的滋味、書寫愛情的心靈，多少人無法走出愛情的圍城，卻不小心走進了文學(xué)的殿堂。德國著名思想家、文學(xué)家歌德曾言：“愛情是生活的靈魂，沒有它，生活就像一本沒有插圖的書”“愛情是一種美麗的瘋狂，它讓人心跳加速，也讓人神魂顛倒”。法國浪漫主義文學(xué)代表雨果更加深切地談道：“愛情是一種甜蜜的痛苦，它讓人陶醉，也讓人痛苦”。轟轟烈烈的愛情是產(chǎn)生詩歌的最佳土壤，愛情詩則是詩人情感履歷的心靈再現(xiàn)。[1]

陳官煊是現(xiàn)代主義詩歌的重要代表人物，是四川巴山作家群的一顆璀璨明珠，他的詩歌創(chuàng)作的主題、結(jié)構(gòu)、語言既有韻致又顯清新，富有大巴山的生活與田野氣息。在他的兩千首愛情詩歌中，他把愛情中的甜蜜與痛苦、等待與焦慮、思念與揪心、孤獨與折磨、凄婉與神傷、眼淚與心碎、殘忍與絕望刻畫得人心入肺，入骨入髓。他的愛情詩感情細膩而深刻，語言平易且真切，給讀者留下了深刻的印象。從其龐大而瑰麗的愛情詩篇中，與其說是在感受詩人的愛情觀，不如說是讀者在憧憬抑或咀嚼回味自己的愛情，去體悟與認知愛之真諦。

一、陳官煊與他的愛情詩歌

陳官煊先生在72-75歲高齡期間，先后共創(chuàng)作了2000余首愛情詩歌，分別收錄在《相約來生》《來生相約》《相愛來生》《來生相愛》四本詩集中。陳官煊對愛情的深切體驗造就了其令人驚羨的詩學(xué)才華，陳官煊的愛情詩歌，猶如一首美麗的交響曲，旋律悠揚，情感豐富，如詩如畫。每一首詩都是他情感的見證，是他與愛人心靈的交融。在愛情詩歌中，他描繪了生活的多彩多姿，體驗到了愛情的甜蜜，也體驗到了愛情的苦澀。這位大巴山的深情歌手用他優(yōu)美的文字詮釋了自己對愛情的體悟與理解。讀陳官煊的愛情詩歌，不僅能夠喚醒人們的情感共鳴，讓人在讀詩的過程中，感受到愛人的柔情蜜意，體驗到愛情的千變?nèi)f化，還能夠讓人反思自己的人生，思考愛情的真正意義。

二、陳官煊愛情詩歌中多元化的愛戀解讀

“詩言志”，詩歌是用來表達作者的思想感情的，一個人對待情感的態(tài)度與內(nèi)在價值可以通過詩歌的外在形式展現(xiàn)出來，所以，詩歌在注重語言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美的同時，更重要的是彰顯其本質(zhì)，即真實地表達情感與態(tài)度。[2]明代晚期“公安派”重要成員江盈科曾經(jīng)在其《雪濤詩評》中指出，“詩歌創(chuàng)作來源于人的秉性和氣質(zhì)，如果是有感而發(fā)的詩歌，那么只要品讀一個人的詩歌就能從中體味出人的思想品格”。任何人在愛情面前，都是純粹與復(fù)雜、崇高與卑微、偉大與渺小、美麗與丑陋的結(jié)合。在陳官煊的愛情詩歌中，他大膽地表達愛的真諦與本質(zhì)：“愛情到底是什么，是浪漫的熱吻，是溫情的依戀，是心痛的遺憾，是絕望的生死；是回憶的甜味，是守望的苦味，是嫉妒的酸味，是淚水的咸味；愛情有時太聰明，有時太愚蠢，有時太溫暖，有時太寒冷；愛情有時太善良，有時太兇狠，有時太溫柔，有時太殘忍”（《愛情》）。陳官煊對愛情的多元化解讀有時也充滿感性的色彩：“愛情是手指夾著細沙，不經(jīng)意就悄悄滑落地下；愛情是一個七彩轉(zhuǎn)盤，一瞬間就會神秘變化；愛情是一個神秘魔咒，讓絕頂聰明變成傻瓜；愛情是一個淘氣的小貓，老在你心上撓撓抓抓；愛情是滿肚子想說的話，一說出來卻又結(jié)結(jié)巴巴！”（《愛情》）。

陳官煊的愛情詩歌，以其真摯的情感表達，深深地打動了讀者的心。他的詩歌不僅展示了愛情的甜蜜與美好，也揭示了愛情的痛苦與掙扎。他的詩歌如同一面鏡子，反映出人們內(nèi)心深處的情感世界。在陳官煊的詩歌中，愛情有時被描繪得如詩如畫，是甜蜜與美好，如：“你是我生命中的陽光，照亮了我的世界。”他以細膩的筆觸，描繪出戀人間的溫馨與浪漫。但有時也會伴隨著痛苦與掙扎，如：“我曾以為愛情是永恒的，但現(xiàn)在我卻感到迷茫。”這種復(fù)雜的情感讓人感受到了愛情的掙扎與無奈。陳官煊對愛情的多元化解讀，讓每一個經(jīng)歷愛情的讀者都能找到自己的影子，仿佛置身其中，回味它的美好，同時也提醒世人，理性慎重看待愛情。

三、陳官煊愛情詩歌中獨特的美學(xué)意蘊

陳官煊的愛情詩歌具有深刻的美學(xué)價值，愛情被賦予了豐富的象征意義和美學(xué)內(nèi)涵。他的詩歌中，愛情不僅僅是一種情感表達，更是一種藝術(shù)表達和審美追求。在情感上，陳官煊的愛情詩歌以真摯的情感為基調(diào)，通過細膩的筆觸和生動的語言，讓人們感受到了愛情的美好、痛苦、掙扎和無奈，使讀者在情感上產(chǎn)生共鳴；在形式上，他善于運用押韻、對仗、象征、比喻等手法，讓讀者讀起來朗朗上口，給人以美的享受；在文化價值上，他通過對愛情的描繪，展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，對于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化具有重要意義。

1.注重內(nèi)在精神體驗，追求理性純潔愛情

陳官煊是一位銀發(fā)飄逸的老人，更是一位激情四射的詩人，雖滿臉刻著歲月的滄桑，但仍舊保持一顆童心悠悠與春情澎湃的心靈。在現(xiàn)實世界里，他十分有女人緣，這從側(cè)面反映出他的高情商與獨特的人格魅力。但他恪守著自己的愛情觀，在其婚戀生活中守持著不可逾越的行為準則，正所謂喜歡是放肆，但愛是克制。陳官煊的追隨者大多是年輕女性，他與她們保持著純潔的友誼。

萬千讀者，品讀其愛情詩時，都不禁會好奇詩外世界里的那個她，陳官煊的情感世界中的她指誰？又或者有幾個她？其實陳官煊的愛情詩已經(jīng)超越了普通情愛，上升到大愛。這“大愛”是世間萬物，更是生他養(yǎng)他的祖國母親。“人說你走路像風(fēng)擺柳／綠柳見你也害羞／娉娉婷婷姿態(tài)美／好像那仙女云中游／人說你唱歌像小畫眉／畫眉見你難開口／小曲醉透八面坡／唱得那巴河水倒流／哎，巴山妹子巴山味／看上一眼把魂丟……”（《巴山妹子》）靈動的綠柳、能歌的畫眉，都比不了“巴山妹子”的一顰一笑，更是比不了故土的一草一木。故鄉(xiāng)人，成為詩人歌詠的“愛人”，也是他不倦追求的情愛對象。

陳官煊的愛情詩沒有露骨的表達與堆砌的辭藻，其詩歌風(fēng)格獨特，他善于選取生活中平凡的事物與場景，運用形象的語言和生動的比喻，使詩歌具有強烈的個性特征，讓人感受到生活的美好與快樂，讓人對撲朔迷離的愛情充滿無限的遐想與憧憬。如，“裁一片月光煮進咖啡，不用糖原汁原味，一個人坐在夜的深處，品一品人生的苦樂傷悲／摘幾顆星星煮進咖啡，熱氣騰騰散發(fā)香味，放一支往日的古老樂曲，品一品生活的雨打風(fēng)吹……”（《咖啡》），作者將月光、星星、樂曲、咖啡等生活中的具體事物與感情世界中的苦樂傷悲聯(lián)系起來，守著人生寂寞與愛情甜蜜的煎熬，品著咖啡，品著人生的小美好。“好想是一輪太陽，每天早上爬上你的小窗，帶給你清新的空氣，看你梳妝的模樣/好想是一片月光，每天晚上灑在你的床上，帶給你溫馨與寧靜，走進你甜蜜的夢想……”（《好想》）。詩歌語言樸實自然，讓讀者心曠神怡，領(lǐng)會愛情的簡單與快樂、爛漫與幸福。

2.真愛不懼時間考驗，期盼等待使愛更美

在時間長河中，愛情經(jīng)歷著各種各樣的考驗和aa921245cf8e320c10d730514f81ebb7b7f82323ee48efaf6d4cd7f9dd9743a7挑戰(zhàn)，但真愛是可以超越時間和空間，跨越生死和距離，是不懼時間考驗的。所以他的四部愛情詩集的題目分別是《相約來生》《來生相約》《相愛來生》《來生相愛》，愛情是今生，來生，生生世世，超越了時空的限制。

期待讓愛情更美，更寶貴。陳官煊愛情詩歌的美學(xué)意蘊還在于其運用了豐富的意象和象征手法，使不圓滿的愛情詩歌充滿遺憾，充滿獨特的審美視角。如“你在東半球天之角，我在西半球地之涯，盡管兩地晝夜顛倒，我們的愛沒有時差”（《我們的愛沒有時差》）。“我醒著，你睡著，醒著的人思念睡著的人……兩個人的夢一人做一半，合攏來就是一支相思歌”（《夢》）。“月兒掛上樹梢，星星跳上窗臺，明知你今晚不來，我還在癡癡等等。扯不斷的思念，絲絲纏繞心懷，煮熟的咖啡冒著冷氣，兩眼直直發(fā)呆……”這樣的詩句，通過生動的比喻和象征手法，讓讀者感受到了愛情的美好與永恒。愛情的美妙就在你為了找尋心中的那個“她”，翹首以盼“獨上高樓，望盡天涯路”；就在你懷著不確定的等待茶飯不思、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”；就在一切的期盼與等待的相思煎熬后迎來“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

陳官煊認為真愛需要耐心，需要時間去發(fā)展的，是值得等待的。因為等待是愛情中不可或缺的部分，它考驗著雙方的信念和堅持。通過等待，人們能更深入地了解彼此，讓感情在時間的沉淀中變得珍貴和穩(wěn)固。歷史上的愛情故事也證明了等待對愛情的重要性。在愛情中，學(xué)會等待能收獲更真摯和持久的幸福。總而言之，經(jīng)歷了漫長而艱辛的等待，他們更加珍惜這份來之不易的感情。他們懂得感恩，懂得寬容，用愛去包容對方的缺點和弱點，時間的洗禮讓他們的感情更加純粹和深刻。

3.贊美浪漫唯美愛情，執(zhí)著追求精神之戀

陳官煊用一生的時間追求與尋覓唯美愛情，他理想中的真愛是完美而永恒的，是建立在精神層面的靈魂契合。[3]在愛情執(zhí)著追求精神之戀的過程中，總會有荊棘叢生，風(fēng)雨飄搖，這就需要雙方去堅守，默默付出，更需要不斷地付出努力、溝通、理解和包容，愛情才會更加深厚、美好與持久。“天塌下來，思念擎天，地陷下去，思念填地/心中有了思念，便能構(gòu)筑，千般深情，千般柔情，萬般溫柔。哪怕隔著山，哪怕看不見，思念照樣穿透胸膛/一個人的思念，往往纏死兩個人”（《如此思念》）。“你的目光，充滿溫柔，卻劫持了我的一片情/你的目光，無限嬌媚，卻綁架了我的一顆心/你的目光，像血液般潑上我，讓我靜靜地燃燒/然后，化為灰燼，那撒下的不是骨灰，而是百年相思”（《你的目光》）。這些詩可謂陳官煊唯美愛情觀的真實寫照，她以自己對愛情的感受與理解，對真愛本質(zhì)的認知深刻地詮釋了永恒愛情的意蘊內(nèi)涵。陳官煊愛情詩歌中表達的精神之愛是理想中的白璧無瑕，純潔無私的，是為了對方奔赴山海，魂牽夢繞的執(zhí)著追求，是生命中早春的鳳凰，夏日的樂章，秋天的翅膀，雪地的火塘，是彼此的心靈棲息處，是互訴衷腸的靈魂伴侶。

四、結(jié)語

陳官煊的愛情詩歌以其豐富的情感表達、獨特的藝術(shù)體驗和深刻的美學(xué)價值，成了川東作家群中的一顆璀璨明珠。他的詩歌給讀者帶來了深刻的印象和美好的享受，也為我們提供了對愛情和藝術(shù)的思考。

參考文獻

[1] 李明泉，趙璐.陳官煊兩千首愛情詩管窺[J].文學(xué)自由談，2014，（02）.

[2] 曹炫潔.執(zhí)子之手 與子偕老——淺析《詩經(jīng)》“十五國風(fēng)”中愛情詩的審美特征與文化意蘊[J].中國民族博覽，2022.

[3] 劉培瑜，馬旺艷.艾米莉·狄金森愛情詩歌的多元體驗及美學(xué)價值[J].山西能源學(xué)院學(xué)報，2023.

（特約編輯 范 聰）

作者簡介：杜蘭，達州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向為漢語言文學(xué)。

基金項目：四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地，四川省教育廳人文社會科學(xué)重點研究基地——四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心，

“陳官煊愛情詩歌的審美性與思想性研究”，編號SLQ2023ZB-06。