溈山根雕

根雕，憑借樹根（包括樹身、樹瘤、竹根）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)，通過獨特的構思立意、藝術加工和工藝處理進行的藝術創(chuàng)作。藏魂于天然，納靈于神工，根雕藝術成為當代藝苑中獨具魅力的一枝奇葩，深受世人青睞。

溈山根雕歷史悠久，在宋朝達到鼎盛。湖南省寧鄉(xiāng)市溈山密印寺和尚眾多，廟內木雕根雕成千上萬。那個時代的木雕技藝和留存情況，還可以從史料中得知，木雕菩薩像是宋代寺院造像中的主要種類，木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用，有的還涂色施彩，用以保護木質并加以美化。清朝，溈山根雕進一步發(fā)展，多系祖?zhèn)魇炙嚕?949年以后一度中斷。1978年改革開放后，溈山根雕手藝得以繼承、傳播。

李佐強早過花甲，身材中等，皮膚黝黑，眼睛炯炯有神，給人的第一印象就是這是一位做事執(zhí)著并有股韌勁的山里漢子。在200多平方米的工藝作坊里，錯落有致擺放的根雕作品，其品類之多、工藝之精、技法之新，讓每一個參觀者無不瞠目結舌。“找材料很辛苦，搬動樹根要花力氣，雕刻時盡是粉塵。”李佐強表示，制作根雕是一項艱苦的勞動， 根雕的制作一般分脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、定型、精加工、配淬、著色上漆、命名等八個步驟，而從選材、造型、構思和制作，直到命名，有的歷時一年半載，有的甚至更長時間方可完成。

根雕的材質以樟木、紅木、紫檀木、楠木為主，其天然的不可復制性尤為人們推崇。樹根的挖取也是很重要的一項，要很長時間才能把樹木的根完好無損地從深埋十幾米甚至幾十米的地下挖出，再根據(jù)其自然天成的造型，加上獨具慧眼的創(chuàng)作，將人工藝術創(chuàng)作和天然奇特的造型完美結合，成為獨一無二的珍品。

順其自然的古典美學，在李佐強的創(chuàng)作中展現(xiàn)得淋漓盡致。他認為根雕除了弘揚善與美，更是對古典美學的一種記錄和表達，學習自然、認識自然、解讀自然，學習古人、認識古人、解讀古人，是雕刻這門巧妙藝術的主體。中國的根雕文化，通過在懷古與展望中不斷傳承，向自然發(fā)出贊美和呼喊。從業(yè)者必須善于從紛繁復雜的客觀存在中發(fā)現(xiàn)美，并寄予獨特想象，然后創(chuàng)造性地完成作品對美的詮釋和表達，面對自然，想象人生。

“我今不才憐汝形，千年靈氣在其中。鬼狐仙怪各登場，大道印證有蒲公。”這是李佐強面對千姿百態(tài)的枯木朽根發(fā)出的感慨，因勢造型、宛若天成，更是他在根雕藝術道路上執(zhí)著的追求。為此，李佐強正以材質天趣為墨意，以雕刀刻畫為筆情，讓心靈與自然神韻發(fā)生碰撞，化朽木為神奇，使之煥發(fā)出特有的藝術魅力。

溈山根雕經過這些年的不斷發(fā)展，產品遠銷臺灣、香港、北京、廣州、湖北、福建等地，在寧鄉(xiāng)、長沙、東莞、福建等地分別建有獨立或合作聯(lián)營的銷售門店。2014年，寧鄉(xiāng)文化部門對全縣“一鎮(zhèn)一品”民俗文化工程調查的時候，對溈山根雕進行了全面了解和研究，并將溈山根雕收錄縣級非物質文化遺產保護名錄。

（來源：《長沙晚報》）