臨海泥塑

臨海泥塑是一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，流傳于浙江臨海杜橋一帶，已有幾百年的歷史。臨海泥塑傳承人朱呂貴擅長(zhǎng)戲文泥塑，作品塑造的泥人形象豐富多彩、千姿百態(tài)、造型豐滿，具有濃郁的地方特點(diǎn)。

泥塑主要以沿海平原的青絲黏土為原料，以點(diǎn)、壓、塑、捏等諸多手法堆塑而成。彩塑泥人色彩上喜用大紅、正綠、全黃、云清等原色5c138784081f0d79bfb2c9f1c46e6a2838b2f8385d870b0e0caa37b720c8c4d5，色彩搭配起來(lái)對(duì)比強(qiáng)烈，富有濃郁的文化氣息。素彩人物散發(fā)著泥土芳香，上彩泥人光彩奪目、華美動(dòng)人。這一民間傳統(tǒng)藝術(shù)正處于瀕危狀態(tài)，面臨失傳。

朱呂貴老先生是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，13歲從藝，所塑作品采用傳統(tǒng)寫實(shí)手法，對(duì)人物的臉部表情刻畫尤為細(xì)膩精致、創(chuàng)意精美，草根性強(qiáng)，深受百姓喜愛。朱老將《蘇三起解》《龍鳳鎖》《四郎探母》等形態(tài)各異的戲文雕塑帶到展位現(xiàn)場(chǎng)，其造型豐滿淳樸、眉目傳神、簡(jiǎn)練靈動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾不禁連聲贊嘆。他的作品婺劇《十五貫》還獲得了2008年浙江省民族民間手工藝博覽會(huì)“天工獎(jiǎng)”。在臨海，掌握泥塑這門手藝的只有朱老先生和他的弟子四人。

然而，從市場(chǎng)角度分析，臨海泥塑依舊面臨著文化上博大精深，市場(chǎng)上乏善可陳的情況。想要非遺能夠延續(xù)下去，就必須讓其融入當(dāng)下的時(shí)代變化，從而讓市場(chǎng)能夠接受這一類產(chǎn)品。

從目前的情況來(lái)看，其塑造的人物形象以戲曲人物為主，缺乏一定的傳播性，加之其本身為泥塑，很難有一定的市場(chǎng)接受度。

由此可見，該系列非遺產(chǎn)品需要更多宣傳和活動(dòng)展現(xiàn)其文化載體表達(dá)性，從而逐步培養(yǎng)消費(fèi)受眾。除此之外，其塑造的人物形象也需要一定調(diào)整才能保證與時(shí)俱進(jìn)。

（來(lái)源：臺(tái)州市人民政府）